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      1. 語文新課標幾個值得關注的問題探討的論文的教育理論論文

        時間:2024-09-08 23:57:07 教育畢業論文 我要投稿
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        語文新課標幾個值得關注的問題探討的論文的教育理論論文

          吳煒旻(以下簡稱“吳”):巢老師您好,《義務教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱“實驗稿”)在使用了十年之后,終于得到了修訂,教育部于近日公布《義務教育語文課程標準(2011版)》(以下簡稱“新課標”)。經過比較,我們可以發現新課標有一些微調?紤]到課標對教學的導向性作用,一線教育工作者對此變化極為關心,對這些變化背后的國家旨意極為在意。而您作為國家基礎教育課程改革語文課標組組長,對這些變化及其內涵了然于胸,因此,我刊想請您就一線教師比較關注的幾個問題展開談談。比如,在新課標“前言”部分多次強調“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力,提升學生的綜合素養;為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打下基礎;為學生的全面發展和終身發展打下基礎”,在“課程性質”和“課程基本理念”中又多次指出語文課程要培養學生正確運用祖國語言文字的能力。您能否跟大家說說是在什么樣的背景下,新課標作了這樣的修改?其背后的導向是什么?實驗稿對語文學科的定性是“工具性和人文性的統一”,那么,這樣的修改是否可以理解為是對工具性這一屬性的強調?

        語文新課標幾個值得關注的問題探討的論文的教育理論論文

          巢宗祺(以下簡稱“巢”):好的。新課標的修訂,堅持了實驗稿中的基本思路,其中包括:堅持語文課程對于“工具性與人文性統一”的價值追求,堅持“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”三個維度的課程目標系統。堅持“全面提高學生的語文素養”,即全面提高全體學生語文素養,在語文教育中促進學生整體素質的良好發展。堅持實驗稿中提出的“素養——養成”的課程基本模式,以“語文素養”為新課程的核心概念,更好地體現了素質教育的精神,更加豐富了語文課程的價值追求,促進學生在語文知識、能力和情感態度、思想觀念多方面和諧地發展。這一理念,是和關于在經濟、社會、文化、政治各個方面科學發展、和諧發展的理念相符的。

          語文課程標準的修訂,是根據廣大語文教師和語文教育研究工作者的要求,嘗試以“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”的表述,來回答“語文課程是什么”的問題。這是對實驗稿的一個發展。在語文課程性質的表述中采用這樣一個說法,凸顯語文課程的核心任務,確實是希望語文教學中能減少一些偏離這一核心任務的做法。

          也許我們在工具性和人文性的問題上還存在一些誤解。其實,突出“語言文字運用”和“語言文字的運用能力”,并不是只強調工具性,因為學習語言文字的運用,既要注重工具性,也要注重人文性。

          在義務教育階段,語文課程工具性的基本精神是:使學生基本掌握語言文字的工具,初步具備正確運用漢語言文字的能力。

          語文課程的人文性表現是:使學生自覺接受中華民族以及全人類優秀文化的“影響”“化育”,增強文化意識和規范意識,提高思想文化品位,遵循社會文明的準則和語言文字運用的規范,包括書寫和表達的規范;也要允許甚至鼓勵學生對語文學習的內容和方式有所選擇,對語言的運用有自己的感受和體驗,提倡個性化的閱讀、書寫和表達。語文教育對于學生,一方面要求文明化、社會化和規范化,另一方面又要促進學生情感、態度、趣味、個性、潛能和創新精神的健康發展。語文課程的人文性體現在學習材料和表達交流話題的選擇上,要選擇最“有營養”(文質兼美)的作品和最值得學生“咀嚼”的話題,組織教學;“人文性”也體現在學習目標的把握上,要使學生在學習語文材料或運用語言文字表達交流的過程中,受到優秀文化的熏陶感染,掌握運用語言文字的規范,展現自己的獨特感受和體驗,發揮或發展自己的創造才能;人文性還體現在學習方式方法的選擇上,在“接受”有關的知識、思想、文化和學習方法的同時,可以選擇適合自己的方法,展開自主、探究的學習。

          吳:新課標“基本理念”部分在提出建設“開放而有活力的語文課程”的同時,特別指出“語文課程應繼承語文教育的優良傳統”。在后面的“課程設計思路”部分,也再次強調語文課程要“繼承我國語文教育的優良傳統,汲取當代語文教育的精髓”。對傳統語文之重要性的進一步強調,是否意味著是對前些年我國語文界過于注重外來經驗的輸入而在一定程度上忽視傳統經驗的吸取的反撥?對一線教師來說,如何在具體的教學以及個人專業成長方面更加注重傳統?

          巢:其實,語文課程標準的研制,一直是非常重視我國語文教育的優良傳統的,而且在這方面下了很大工夫,排除諸多干擾,堅持采用具有中國語文課程特點的一些概念,如“誦讀、積累、品味、感悟、熏陶、感染”等,這是過去一段時間里語文教學大綱等文件里不采用的詞語,因為它們被認為比較模糊。但是在實驗稿中,確實沒有把“繼承我國語文教育優良傳統”這句話明確表達出來,十分可惜。

          現在大家似乎都贊成要“繼承我國語文教育優良傳統”,然而,還是有一些基本的問題要先弄清楚。例如:我國語文教育的優良傳統是什么?應當怎樣繼承語文教育的優良傳統?

          我們明白,有些教師心目中的“優良傳統”是指一段時間里盛行的一套做法:默寫詞語解釋,講解“語、修、邏、文”知識點,分析中心思想、段落大意,反復操練讀題答題的技法。

          而我們所惦念的“優良傳統”首先是“讀書”。何以見得“讀書”便是我們語文教育的優良傳統?古人描繪學習情景與感受,會說“瑯瑯書聲”“聲聲入耳”,充滿了美感和享受感。從前我們常常聽人這樣說:“他年紀還小,還在讀書!痹谶@里,“讀書”已經由一個動賓短語凝固成一個詞,表示“學習”“上學”,它所指的行為不只是局限于捧著書本朗讀或者默讀。盡管“學習”這個詞很早就存在于我們的語言里,可不少人還是習慣于用“讀書(有的地方說“念書”)來表達“學習”的意思。想來,“讀書”是從前人們最基本最重要的學習方式,特別是在語文學習中。當“讀書”成為一個社會的某種傳統之后,它不僅可以是一種學習的方式和途徑,而且會成為這個社會里每一個人生活習慣中不可或缺的一部分,從而成為一種民族特性。

          讀書,這一千百年沿襲下來的傳統,在以工業生產流程為參照系的語文教育科學化進程中,被邊緣化了,被認為是沒有科學理論支撐的“笨辦法”。由此又牽涉到傳統的語文教材——“文選式”讀本,屢屢遭到今人的批評:缺乏科學的設計,缺乏系統的指導和練習。

          傳統的教材是應該改進,然而我們可不能看偏了它的編寫指導思想。有人以為傳統語文教材沒有什么編寫理念可言,無非是將選出的一篇篇文章編輯成冊而已。其實它的背后隱藏了深刻的道理:其一是學語文的根本道路就是好好讀書;其二是讀書的力氣要花在千百年間最優秀的作品上。那些“文選式”經典讀本編者的水平體現在哪里?是選擇作品的眼光,能從浩如煙海的詩文中選出最優秀的作品,這絕不是一般讀書人所能做到的。

          一套好的語文教材,首先必須提供最優秀的文本,強調讀書,然后再論其他。它不是采用根據某種“科學配方”配制的“補品、丸藥”,而是提供語文“綠色食品”。它不施粉黛鉛華,無須疊床架屋,避免讓人走進迷宮、耗費了精力卻耽誤了讀書;也避免以二三流的文字降低營養價值或攪亂他人的味口和脾胃。

          語文教材的編寫需要改進,需要發展。然而我們在對傳統教材編法加以改進的時候,千萬別丟了它的精髓;在使用各種超越傳統的教材進行教學時,也千萬別在花枝招展的布局中迷了路。

          傳統總是不斷被顛覆,也是不斷被創造出來的。我們所看到的傳統,并不是亙古不變的東西,它有最古老、最原始的文化底層,也陸續堆積、融入了后世歷朝歷代的新事物。我們就是要在這林林總總被顛覆、被創造的“傳統”中,梳理和發現真正適合于中華民族今天的優良傳統,調入“面向現代化,面向世界,面向未來”的新元素,使它們相濟相融,將來也成為后人眼中的傳統。社會政治、經濟、文化的傳統是這樣形成和發展的,語文教育的傳統也是。

          我們堅持我國語文教育的優良傳統,就應該認真吸取以往的成功經驗,在學習語文的各種環節中,把讀書放在頭等重要的位置;注重積累、感悟和實踐,注重整合各種可利用的課程資源。同時我們還應該堅持不斷探索語文課程的創新發展,使語文課程保持“開放”的態勢,避免故步自封,能根據需要不斷更新與發展,始終適應時代的變化。

          吳:謝謝您對“讀書”這一觀點的闡釋和強調。新課標在“前言”部分兩次指出語文課程要注重引導學生多讀書多積累,在“課程目標”和“教學建議”中又多次進行了強調,并要求在“重視培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量”的同時,要“提高閱讀品位”。同時,新課標還增加了優秀詩文背誦16篇,可以看出在強調語文教學中的多讀多寫多背,這吻合新課程改革一貫的理念,但是和一線教學的實際卻存在一些沖突,比如教學時間不足、評價上難以落實、高考的導向薄弱等問題,不知您在這些問題的處理上有何建議?或者說,課標組在修訂課標的時候如何考慮這些問題?

          巢:“教學時間不足、評價上難以落實、高考的導向薄弱”,這的確是個問題。我們國家在本國語言文字教學方面的課時比好些國家安排得少,再加上課外時間又有其他東西產生沖擊,這些情況都不利于語文教學。

          在這樣的情勢下,很重要的一點是要發揮語文教師的主動性和創造性。語文教師需要克服困難,盡自己的努力推進教學,爭取獲得最好的效果。應該緊緊抓住語文教學的關鍵環節,例如,關于閱讀背誦,要設法讓學生自己明白這些環節的重要性,教師自己可以加強語文課內對于閱讀、背誦的評價;要積極開展形式多樣的語文學習活動,吸引學生投入,提高學生的興趣。另外,也應該努力爭取各方的支持和配合,為學生創設良好的語文學習環境。

          語文教學不能被考試牽著鼻子走,在平時的教學中要抓緊抓好語文教學的基本環節。中考高考來臨的時候,也還是應該重視應對,不過,不要在日常教學中時時處處盯著這些考試。

          吳:如何在考試和教學中取得平衡,確實比較為難,課標對此也沒有比較好的建議。但是針對閱讀教學實踐中存在的具體問題,新課標倒專門做出了明確闡述,比如“教師應加強對學生閱讀的指導、引領和點撥,但不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……但要防止逐字逐句的過深分析和遠離文本的過度發揮”,這是否可以理解為課標組的成員們也認為一線教師在閱讀教學上確實存在比較嚴重的問題?新課標的這一建議雖然符合了課改強調學生主體性的理念,但是否忽視了文本的特殊性?比如有些文本就并非經過教師的“指導、引領和點撥”學生就能夠理解的,而必須依賴教師個體的深入解讀。同時,課標的這一修訂,是否也意味著傳統的講授法等方法不再得到提倡?

          巢:語文教學中確實存在一些比較突出的問題。有的教師可能會從課文中的一點發揮到十萬八千里之外;有的教師會傳授一些解讀文本的套路來模式化地解讀一切作品。諸如此類的問題都影響了語文教學的成效。

          學生的閱讀通常達不到教師的理解程度,所以需要教師的“指導、引領和點撥”。你說“有些文本就并非經過教師的‘指導、引領和點撥’學生就能夠理解的,而必須依賴教師個體的深入解讀”,我還不大明白,這種“深入解讀”該是個什么狀況,該到什么程度?在中小學語文教學中,我們不可能要求學生都能達到教師那樣的理解水平,不能超越學生的閱歷和認知水平去給他們提出要求。另外,在語文課程的閱讀教學中,用教師的視角解讀是一回事,站在學生的角度來思考又是一回事。學生能記住教師某次“又深又透”的講解,會有進步,然而更重要的是要能通過教師的指導、引領和點撥,學會自己解讀文本。再說,幫助學生理解文本固然很重要,但是這畢竟還不是語文教學任務的全部,也不是它的終極目的。

          吳:作為課標組的主要負責人,您認為新課標在十年的修訂過程中,有哪些理念上的變化特別值得強調?您對一線教育工作者有何建議和期待?

          巢:語文教師是語文課程改革和建設獲得成功的一個極為關鍵的因素。語文教師應該有扎實的語言文字運用功底,要有對語言文字的敏感性、對語文作品的鑒賞力,要有適應時展需要的教育理念和良好的語文教學技能。語文教師應該得到更多的理解和關心,讓他們從題海戰中解放出來,減去無效或低效勞動的負擔,獲得更多的專業化發展的條件和機會。

          語文教師需要創造良好的學習氛圍,充分調動學生的學習積極性。要緊緊抓住語文教育的關鍵環節,采用適合學生語言文字運用能力發展的教學方式。

          我們希望語文教育的外部環境能夠得到進一步的改善,讓教師和學生都能擺脫應試教育的桎梏,把令人生厭的繁重的機械操練轉變為富有趣味和實效的語文學習活動。

          語文課程中還存在不少難題有待突破。例如,關于“語文學科”“語文知識”的問題,關于語文教育效率的問題,關于語法教學的問題,關于語文教學序列和學科結構體系的問題等。語文學科還是一個必須充分利用經驗的學科,憑我們現有的知識還不足以準確刻畫語文教育的科學規律。因此,在真正弄清語文教育的規律之前,經驗仍然有著十分重要的作用。成功的經驗可能暫時還不能得到理論的解釋,但是畢竟比不切合實際的理論有價值。所以,我們還必須重視經驗,認真總結、分析語文教育中成功的經驗。廣大語文教師應該在這方面發揮重要的作用。

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