中外園林史課堂教學(xué)改革嘗試
回顧了東南大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)專業(yè)課程教學(xué)體系構(gòu)建的歷史及其特色，歸納了以主干課程《中外園林史》為代表的教學(xué)改革既有成果，反思了課堂教學(xué)實踐過程中反饋的新的問題，提出了并非僅關(guān)注單一課程的，而是以整合一體化為核心的課程群教學(xué)改革途徑與對策。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：為提高園林史的教學(xué)質(zhì)量，在課堂講授中，應(yīng)突出重點內(nèi)容、繪制復(fù)原設(shè)想圖、整合教材內(nèi)容、補充基本知識、開展服務(wù)意識教育，提升園林史的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：園林史;教學(xué);改革嘗試
1.《中外園林史》運用歷史的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟組織、生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)積淀的造園實踐方法與經(jīng)驗表現(xiàn)，闡釋園林的淵源、演變、發(fā)展規(guī)律及其特征，論述物化為園林的外在形態(tài)、風(fēng)格與體系，蘊涵著人類對生存環(huán)境、社會哲學(xué)思想、觀念、審美需求、政治影響和造園思想流派內(nèi)在的認識;它折射著人類創(chuàng)造理想思想理論、分析方法、要素運用與傳承警示，是園林專業(yè)的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課。針對《中外園林史》的課程教學(xué)，許多作者從不同角度介紹了各種經(jīng)驗和風(fēng)格。商丘工學(xué)院張偉、胡啟國實行靈活教學(xué)形式，突出教學(xué)重點，拓展互動教學(xué)，注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方式給人以啟迪[1]。
2.景艷莉?qū)Α秷@林史》課程教學(xué)改革進行探討，提出明確教學(xué)目的、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、組織編寫權(quán)威的中外園林史通用教材、完善教學(xué)方法和考核方法的教學(xué)改革措施[2]。另青艷探索案例教學(xué)法在中外園林史課程教學(xué)中的應(yīng)用，提出具體的應(yīng)用方式[3]。巫柳蘭應(yīng)用數(shù)字化體驗式系統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生仿佛親臨景觀實地，他們在教學(xué)中還融入“微課”活動，取得很好的教學(xué)效果[4,5]。廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院園林專業(yè)辦學(xué)時間較短，教學(xué)條件有限，為了提高教學(xué)效果，筆者在學(xué)習(xí)其他院校教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對中外園林史課堂教學(xué)進行一些改革嘗試，望起到拋磚引玉的作用。
一、因材施教，要求學(xué)生掌握重點內(nèi)容
針對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和知識基礎(chǔ)以及周學(xué)時多、作業(yè)繁雜等特點，我們采取因材施教的原則，即不要求學(xué)生掌握教材的所有細節(jié)，但要求學(xué)生務(wù)必掌握重點知識。將重點內(nèi)容分為3類：
(1)“概念”內(nèi)容，如世界3大園林體系的區(qū)別和特征;歐洲各國不同歷史時期的園林風(fēng)格和特征及對應(yīng)的時代背景;伊斯蘭園林不同歷史時期的風(fēng)格特征;中國皇家園林和私家園林的`特征和區(qū)別;私家園林中北方園林、江南園林、嶺南園林的特點和區(qū)別;中國古典園林發(fā)展的歷史背景;中國陵寢園林的演化和基本構(gòu)素;寺觀園林的基本構(gòu)素等。
(2)“節(jié)點”內(nèi)容，如公共園林起源于古希臘，雕塑最早出現(xiàn)在古希臘園林中;中世紀形成伊斯蘭園林類型;魏晉完成中國古典園林體系的構(gòu)建;明清時代是中國私家園林的鼎盛時期等。
(3)“獨特”內(nèi)容，對于教材中的案例，我們要求學(xué)生掌握重要案例的“個性”。如蘭特莊園的臺層、水池;凡爾賽宮中路、水、植物的規(guī)制布置;泰姬陵的陵墓主體建筑位于陵園一端，一條十字形甬道將園劃成4部分，甬道中間是十字形水渠;拙政園以水見長，留園獨置石峰;普寧寺建筑南半部是“漢式”，北半部位“藏式”等。在重點內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法上，堅持嚴密盯住的原則，做到后次復(fù)習(xí)前次的內(nèi)容、單元復(fù)習(xí)、考前復(fù)習(xí)、課堂作業(yè)、課后作業(yè)，這樣多次重復(fù)學(xué)習(xí)后，學(xué)生的記憶較深刻。
二、布置學(xué)生繪制案例復(fù)原設(shè)想圖，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生覺得中國古典園林史的部分案例看不見、摸不著，學(xué)習(xí)積極性不高。例如，教材所述北方私家園林中的清華園，只有文字描述，沒有平面圖，但教材介紹了清華園的占地面積，以水景為主，以島、堤將水面分隔成前湖和后湖，建筑南北中軸線排列的特點，并用“前湖”、“后湖”、“中軸線”、“南端”、“北岸”、“堂北”等關(guān)鍵詞介紹園林構(gòu)成要素的分布。同樣，教材提到明朝寺觀園林的月河梵院時，僅交代《月河梵院記》文字描述的內(nèi)容，但院中園林要素南北東西位置及空間分布等介紹比較詳細。結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)園林史之前所學(xué)的園林設(shè)計基礎(chǔ)課程內(nèi)容，布置學(xué)生繪制上述案例復(fù)原設(shè)想圖，這對學(xué)生來說具有相當(dāng)大的難度。通過查閱資料、相互討論、老師引導(dǎo)，部分學(xué)生能完成作業(yè)。且不說學(xué)生案例復(fù)原圖的真實度有多高，但通過作業(yè)提高了學(xué)生對園林史學(xué)習(xí)的積極性，也激勵了他們努力學(xué)習(xí)好后續(xù)課程。
三、調(diào)整教材內(nèi)容的編年史體系，優(yōu)化不同園林類型教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性
按常規(guī)，史書按時代編纂無可非議。以前老師講課時，完全按照教材的編年史體系講授。經(jīng)過幾年的實踐，我們認為，完全按年代順序講授園林史顯得有點枯燥。按教材編纂體系，中國魏晉-隋時代基本完成中國古典園林體系的建設(shè)，形成皇家園林、寺觀園林、私家園林;唐宋時代和元明清時代同樣是皇家園林、寺觀園林、私家園林的新建和發(fā)展。當(dāng)然，明清時代的大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑是集理政、生活、休閑為一體的皇家園林。元大內(nèi)御苑規(guī)劃繼承和發(fā)展了唐宋以來的皇都規(guī)劃模式，明大內(nèi)御苑西苑大體上仍保持著元代太液池規(guī)模和格局。清大內(nèi)御苑的兔園、景山、御花園、慈寧宮花園均保留明代舊觀。寺觀園林和私家園林同樣有其發(fā)展完善過程，有承前啟后的案例，如果一一照搬書本傳授，老師和學(xué)生都會覺得枯燥。因此，我們在尊重教材內(nèi)容的前提下，在中國古典園林教學(xué)中嘗試打破教材內(nèi)容的編年史體系，按皇家園林、寺觀園林、私家園林的形成背景、發(fā)展完善過程及其風(fēng)格特征等園林類型體系授課，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性，也獲得了學(xué)生的好評。
四、鋪墊知識，減少學(xué)生的學(xué)習(xí)困難
從古埃及和古希臘開始，濃厚的宗教思想對歐洲園林的產(chǎn)生和發(fā)展有強烈的影響;在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的3大組成部分，各以其不同的文化特征影響著中國文化;同時，三者又相互融合，共同作用于中國文化的發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化3大教派的思想深刻地影響著中國園林的發(fā)展。學(xué)生在上大學(xué)前對數(shù)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等影響園林發(fā)展的背景知識有不同程度的了解，但對不同宗教體系知之甚少，而且教材介紹的內(nèi)容又零散。為了讓學(xué)生更好地理解宗教文化對傳統(tǒng)園林的影響，我們按專題形式補充中國儒家思想、道家思想、禪宗思想、西方多神教、基督教等的發(fā)展過程和思想體系，并補充寺院和道觀的建筑風(fēng)格和寺觀各自供奉的主體。上述知識的鋪墊，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定幫助。
五、古為今用，提高學(xué)生的服務(wù)意識
在教學(xué)中，注意利用教材內(nèi)容對學(xué)生進行“服務(wù)精神”這一重要價值觀的教育。我們選擇了以下內(nèi)容：(1)埃及金字塔的建設(shè)。胡夫金字塔高146m，邊長232m，占地5.4hm2，用230萬塊巨大的石灰石砌成，10萬名奴隸歷經(jīng)30多年勞動才竣工;(2)泰陵姬于1631年動工，雇傭2萬名工匠，歷時22年(一說15年)完成;(3)元大內(nèi)御苑的理水中，設(shè)計者引山上水入積水潭，積水潭與通惠河相連，經(jīng)京杭運河發(fā)展航運，引金河水入太液池供生活用水。通過老師的引導(dǎo)，同學(xué)們認為歷史上帝皇對勞動人民的欺詐值得聲討，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承先人們的“工匠精神”及講究質(zhì)量的理念，提高現(xiàn)代園林服務(wù)于社會、服務(wù)于人民的意識。利用元大內(nèi)御苑理水這個案例，老師與學(xué)生一起討論如何解決我國城市建設(shè)迅速發(fā)展與城市產(chǎn)生內(nèi)澇這一問題，同學(xué)們從城市規(guī)劃設(shè)計上提出自己的想法，活躍了課堂氣氛，同時也受到服務(wù)意識的教育。
六、結(jié)語
園林史課程涉及的知識面廣，應(yīng)由園林“大師級”的人物授課，對新建立的二本學(xué)校的園林專業(yè)來說是不現(xiàn)實的命題。所以，只能依靠教師在教學(xué)過程中不斷努力學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。目前依靠書本中輪廓性的文字描述和課堂上展示園林照片、圖片，很難讓學(xué)生深入理解園林和造園手法，更不用說“去其糟粕，取其精華”，“為我所用”了。另外，僅僅依靠單純的編年史方式來講解園林歷史，主要關(guān)注的是在哲學(xué)和物質(zhì)文化層面的園林及園林的象征性作用的風(fēng)格分析，歷史中的著名園林反而變成一種背景[6]。在今后的教學(xué)實踐中，我們應(yīng)根據(jù)本校的具體情況，學(xué)習(xí)兄弟院校的經(jīng)驗，再接再厲、揚長避短，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，通過園林史的教學(xué)，為學(xué)生后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]張偉,胡啟國.《中外園林史》課程教學(xué)方法探析[J].吉林農(nóng)業(yè),2012,268(6):208-209.
[2]景艷莉.《園林史》課程教學(xué)改革探討[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2010,20(7):187-188.
[3]另青艷.案例教學(xué)法在中外園林史課程教學(xué)中的應(yīng)用探索[J].高等建筑教育,2015,24(5):87-90.
[4]巫柳蘭.中外園林史課程教學(xué)中“微課”融入策略分析[J].當(dāng)代職業(yè)教育,2015,(6):24-26.
[5]巫柳蘭.基于數(shù)字化體驗式系統(tǒng)的《中外園林史》教學(xué)模式創(chuàng)新研究[J].安徽農(nóng)學(xué)通報,2012,18(13):213-214,171.
[6]金云峰,陶楠.以“知行合一,轉(zhuǎn)識為智”為理念的中外園林史教學(xué)[J].高等建筑教育,2016,5(1):133-137.
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