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老年病人護(hù)理論文
古典文學(xué)常見(jiàn)論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。下面是老年病人護(hù)理論文，請(qǐng)參考！
老年病人護(hù)理論文
老年護(hù)理教育現(xiàn)狀與倫理學(xué)分析
摘要：介紹了國(guó)內(nèi)外老年護(hù)理教育的現(xiàn)狀，分析了我國(guó)老年護(hù)理教育存在的問(wèn)題，從老年護(hù)理、社區(qū)護(hù)理、生命倫理學(xué)角度出發(fā)，闡述了老年護(hù)理的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：老齡化社會(huì)；社區(qū)；老年護(hù)理教育；倫理
隨著我國(guó)人口老齡化和家庭空巢化的加劇，日益增加的護(hù)理需求與滯后的老年護(hù)理教育之間的矛盾愈加突出，已經(jīng)成為重大的社會(huì)問(wèn)題。本文結(jié)合文獻(xiàn)從倫理學(xué)角度出發(fā)，探討如何加快高素質(zhì)老年護(hù)理人才培養(yǎng)，提高老年人生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)“健康老齡化”戰(zhàn)略目標(biāo)。
１國(guó)外老年護(hù)理教育現(xiàn)狀
西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)養(yǎng)老服務(wù)、老年護(hù)理及教育等問(wèn)題的研究起步較早。不同形式的養(yǎng)老結(jié)構(gòu)發(fā)展迅速，福利養(yǎng)老、老年護(hù)理保險(xiǎn)制度和法律較為健全，已經(jīng)達(dá)到了老年護(hù)理教育科學(xué)化、老年護(hù)理隊(duì)伍專業(yè)化，服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化［１］。美國(guó)護(hù)士協(xié)會(huì)早在２０世紀(jì)６０年代就已提出發(fā)展老年護(hù)理�？谱o(hù)士，２０１０年全美共有６７４１名老年護(hù)理高級(jí)實(shí)踐護(hù)士，持有美國(guó)護(hù)士認(rèn)證中心或美國(guó)護(hù)理科學(xué)院證書的研究生學(xué)歷老年開(kāi)業(yè)護(hù)士和臨床護(hù)理專家各有３９７２人和５７４人，其就業(yè)資格近年來(lái)開(kāi)始過(guò)渡到臨床護(hù)理博士學(xué)位［２］。國(guó)外老年護(hù)理高級(jí)實(shí)踐護(hù)士，其先進(jìn)的養(yǎng)老服務(wù)理念及老年護(hù)理實(shí)踐的專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化和優(yōu)質(zhì)化，特別是老年人綜合社區(qū)護(hù)理（ｉｎｔｅｇｒａｔｅｄｃｏｍｍｕｎｉｔｙｃａｒｅｆｏｒｏｌｄｅｒｐｅｏｐｌｅ，ＩＣＣＯＰ）護(hù)理模式不僅能滿足患病老人的整體需求，而且節(jié)省了大量的醫(yī)療費(fèi)用和資源，不斷提升了老年人的生活質(zhì)量和主觀幸福感［３－４］。
２國(guó)內(nèi)老年護(hù)理教育現(xiàn)狀
我國(guó)已于１９９９年進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展階段，近年來(lái)以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系初步建立。老年人作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，生理機(jī)能退化、行動(dòng)不便、慢性病增多，護(hù)理需求增多，并受文化、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、慢性病影響，養(yǎng)老服務(wù)需求差異化、多樣化明顯，不同形式的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展加速了對(duì)老年護(hù)理專業(yè)人才的培養(yǎng)需求［５］，但現(xiàn)階段培養(yǎng)老年護(hù)理專業(yè)人才的教育體系還遠(yuǎn)未成熟和完善，從事老年護(hù)理人員的學(xué)歷和綜合素質(zhì)偏低。具體表現(xiàn)為：①老年護(hù)理觀念滯后，老年護(hù)理被認(rèn)為主要是生活照顧［６］；②專業(yè)設(shè)置空白，各層次的護(hù)理教育中均沒(méi)有開(kāi)設(shè)老年護(hù)理專業(yè)［７］；③老年護(hù)理學(xué)課程缺乏有針對(duì)性的實(shí)踐技能訓(xùn)練［８］；④老年護(hù)理職業(yè)培訓(xùn)教育欠規(guī)范［９］；⑤社區(qū)老年人生活質(zhì)量偏低，對(duì)社區(qū)護(hù)理需求較高［１０］；⑥社區(qū)老年人的主觀幸福感介于較低水平［１１］。
３發(fā)展老年護(hù)理教育的倫理學(xué)思考
綜合國(guó)內(nèi)外老年護(hù)理教育的研究成果發(fā)現(xiàn)，我國(guó)老年護(hù)理教育與國(guó)外相差甚大，老年護(hù)理教育研究仍處于探索階段，尚不能適應(yīng)社會(huì)需求。筆者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“健康老齡化”戰(zhàn)略目標(biāo)，加快高素質(zhì)的老年護(hù)理人才培養(yǎng)不僅是醫(yī)學(xué)教育問(wèn)題，同時(shí)涉及社會(huì)倫理學(xué)問(wèn)題。結(jié)合我國(guó)國(guó)情和老年護(hù)理現(xiàn)狀分析如下。
３．１從老年護(hù)理倫理學(xué)角度出發(fā)，加強(qiáng)老年護(hù)理道德教育，增加老年護(hù)理從業(yè)人員的數(shù)量和質(zhì)量
我國(guó)是典型的.“未富先老”的發(fā)展中國(guó)家，日益增加的老年護(hù)理需求與滯后的老年護(hù)理教育之間的矛盾愈加突出。一方面老年護(hù)理專業(yè)人才極度缺乏，專業(yè)設(shè)置空白，各層次的護(hù)理教育中均沒(méi)有開(kāi)設(shè)老年護(hù)理專業(yè)；另一方面我國(guó)老年護(hù)理從業(yè)人員待遇低、工作累、缺乏社會(huì)保障，大多數(shù)護(hù)理專業(yè)學(xué)生從事老年護(hù)理的意向低。因此，在現(xiàn)代護(hù)理教育中，一方面要積極發(fā)展老年護(hù)理專業(yè)教育，探索培養(yǎng)老年護(hù)理專業(yè)人才的途徑，規(guī)范老年職業(yè)教育；另一方面針對(duì)目前不同層次老年護(hù)理從業(yè)人員如護(hù)士、護(hù)工、保姆、家屬和志愿者等，加強(qiáng)老年護(hù)理道德教育。通過(guò)繼續(xù)教育、網(wǎng)絡(luò)教育、學(xué)術(shù)講座、專業(yè)培訓(xùn)等形式強(qiáng)調(diào)老年護(hù)理是一種更具社會(huì)意義和人道主義精神的工作，是弘揚(yáng)中華民族歷來(lái)奉行尊老、養(yǎng)老的美德，對(duì)待老年病人必須有強(qiáng)烈的責(zé)任心，始終貫穿誠(chéng)心、愛(ài)心、細(xì)心、耐心的原則，在護(hù)理工作中要做到仔細(xì)、審慎、周密，在任何情況下都應(yīng)忠實(shí)于老人的健康利益，不斷提高老年服務(wù)質(zhì)量，維護(hù)他們的健康。對(duì)于在校的護(hù)理專業(yè)學(xué)生通過(guò)增加養(yǎng)老院、社區(qū)護(hù)理見(jiàn)習(xí)實(shí)踐貫穿老年護(hù)理道德教育，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們?nèi)ヰB(yǎng)老機(jī)構(gòu)和社區(qū)衛(wèi)生部門工作。
３．２從社區(qū)護(hù)理倫理學(xué)角度出發(fā)，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，滿足社區(qū)老年人群的差異化、多元化護(hù)理需求
通過(guò)對(duì)我國(guó)農(nóng)村和城市養(yǎng)老方式的分析，家庭養(yǎng)老功能逐漸弱化，社會(huì)化的趨勢(shì)日益明顯，社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的老年護(hù)理模式成為各界學(xué)者的研究熱點(diǎn)。社區(qū)護(hù)理是集預(yù)防、保健、臨床護(hù)理、康復(fù)及健康教育為一體的綜合性護(hù)理服務(wù)，由于我國(guó)各地社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面不全、居民收入高低不均、不同的身體健康狀況使社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)需求差異化、多元化明顯［５］。從社區(qū)護(hù)理倫理學(xué)角度出發(fā)，要滿足社區(qū)老年人群的差異化、多元化護(hù)理需求，開(kāi)展綜合性護(hù)理服務(wù)，護(hù)理人員必須具備良好的溝通、協(xié)作、組織、管理能力等人文素質(zhì)修養(yǎng)。因此在老年護(hù)理專業(yè)教育中，不但要培養(yǎng)老年護(hù)理具備的知識(shí)和技能，還要注重老年護(hù)理人員的人文素質(zhì)培養(yǎng)。一方面課程設(shè)置中要開(kāi)設(shè)老年人護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理倫理學(xué)、護(hù)理管理、護(hù)理社會(huì)學(xué)、臨終關(guān)懷與護(hù)理、護(hù)患溝通、健康教育、老年人權(quán)益保障法等人文課程［８］；另一方面在專業(yè)課程和人文課程的理論和實(shí)踐教學(xué)中通過(guò)生動(dòng)的老年護(hù)理案例教學(xué)、情景教學(xué)、問(wèn)題討論、情景演示、綜合性實(shí)驗(yàn)等教學(xué)方法，強(qiáng)化人文素質(zhì)培養(yǎng)，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老年服務(wù)對(duì)象的理解，更好地與老年人進(jìn)行溝通和互動(dòng)，體現(xiàn)社區(qū)人文關(guān)懷，做好社區(qū)老年人群的健康管理，讓老年人獲得身心的雙重照護(hù)，才能符合市場(chǎng)的需求。
３．３從生命倫理學(xué)角度，樹(shù)立“整體護(hù)理”理念，提高老年人生命質(zhì)量
生命倫理學(xué)是人類出于對(duì)生命的熱愛(ài)，以實(shí)現(xiàn)人的自由與和諧為目標(biāo)，關(guān)照和反思現(xiàn)實(shí)生活的一門學(xué)科［１２］。從生命倫理學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)老齡人人格、尊嚴(yán)及其生命價(jià)值的尊重，不僅要重視生命時(shí)間的數(shù)量，還要重視生命時(shí)間的質(zhì)量［１２］。老年護(hù)理不僅是生活照顧，還要注重老年人情感及精神的需求，提供社會(huì)支持，維護(hù)好老年人的人格及生命尊嚴(yán)，滿足老人“生理－心理－社會(huì)”的整體需求。因此，要教育護(hù)生樹(shù)立“整體護(hù)理”的現(xiàn)代護(hù)理理念，以人為本，按照護(hù)理程序針對(duì)不同對(duì)象的年齡、性別、文化程度、職業(yè)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、信仰、生活習(xí)慣、家庭社會(huì)環(huán)境及病史等進(jìn)行詳細(xì)評(píng)估，制定切合老年人實(shí)際的護(hù)理計(jì)劃，實(shí)施“生理－心理－社會(huì)”全方位的整體護(hù)理，才能提高老年人生命質(zhì)量，提升老年人的生活質(zhì)量和幸福感［１０－１１］。同時(shí)遵循生命倫理學(xué)“公正平等”原則，對(duì)高齡、貧困、失獨(dú)、優(yōu)撫、三無(wú)、殘疾老年人等弱勢(shì)老年群體，要一視同仁，讓這些老年人有尊嚴(yán)而又體面地與其他老年人一道安享晚年。
參考文獻(xiàn)：
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