1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 蜀中才女薛濤詩(shī)簡(jiǎn)論

        時(shí)間:2023-03-14 04:12:37 古代文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        蜀中才女薛濤詩(shī)簡(jiǎn)論

          摘要:唐朝杰出的女冠詩(shī)人薛濤在蜀地的生活經(jīng)歷,深深影響到了她詩(shī)歌的創(chuàng)作。也許正是因?yàn)榘褪竦貐^(qū)優(yōu)越的自身?xiàng)l件,其中美麗的山川,大好的江河,再加之其悠久的文化底蘊(yùn),和巴蜀人活躍的思維,共同促生了薛詩(shī)的典雅性、情語(yǔ)性、浪漫性等特點(diǎn)。薛詩(shī)作為女性詩(shī)歌的代表對(duì)后世文人們產(chǎn)生過(guò)重大影響。

          關(guān)鍵詞:薛濤;巴蜀;浪漫性;情語(yǔ)性;典雅性

          唐朝―中國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌最燦爛的時(shí)代,出現(xiàn)過(guò)許許多多的杰世文人。如:詩(shī)仙李白,詩(shī)圣杜甫,詩(shī)鬼李賀等男性文人。也曾在同一時(shí)代巴蜀成都的浣花溪河畔,出現(xiàn)過(guò)一個(gè)頗具影響的力的女詩(shī)人―薛濤。

          薛濤,字洪度(又作宏度),中唐著名女冠詩(shī)人,與魚(yú)玄機(jī)、李冶合稱為“女冠三杰”。關(guān)于薛濤的生卒年學(xué)界頗有爭(zhēng)議,在《唐才子傳校箋》中記載“薛濤卒年之確證”。所以主流觀點(diǎn)認(rèn)為其生于大歷五年(公元770),卒于大和六年(832),享年63歲。據(jù)記載,薛濤自小敏慧,多才多藝,八歲就能作詩(shī),且深諳音律。這也為以后其入樂(lè)籍奠定了基礎(chǔ)。薛濤幼小之時(shí),就跟隨著父親薛勛來(lái)到巴蜀成都,之后一生定居于此。在巴蜀地區(qū)的歲月也讓她與巴蜀結(jié)下了深深的情緣,也使得“巴蜀”及“巴蜀文化”在她的詩(shī)歌里烙下了深深的烙印。本文就從巴蜀對(duì)薛詩(shī)的影響說(shuō)起。

          一、巴蜀豐厚的文化底蘊(yùn)與薛詩(shī)的典雅性

          蜀地的文化發(fā)展開(kāi)始于西漢末年,當(dāng)時(shí)蜀郡的太守文翁重視教育,選拔“開(kāi)敏有才者”去長(zhǎng)安學(xué)習(xí)儒學(xué),固有“蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉。”這一說(shuō)。他們學(xué)成過(guò)后回到蜀地,文翁讓他們擔(dān)任官職,傳授儒學(xué)。此后教育在蜀地日漸興起。巴蜀地區(qū)的人們喜歡文雅,也自此開(kāi)始。進(jìn)而在兩漢時(shí)期出現(xiàn)了詞賦大家司馬相如和揚(yáng)雄,文人王褒等。

          蜀地豐厚的文化底蘊(yùn),好文雅的傳統(tǒng),對(duì)薛濤的創(chuàng)作無(wú)不產(chǎn)生影響,其詩(shī)中的“典雅”也應(yīng)來(lái)源于此吧。如《酬文使君》:

          延英曉拜漢恩新,五馬騰聚九陌塵。

          今日謝庭飛白雪,巴哥不復(fù)舊陽(yáng)春。

          陽(yáng)春白雪靈活的融入到詩(shī)歌里,且巧用典故,十分的貼切,不僅增加了詩(shī)的文化底蘊(yùn),也讓詩(shī)歌更多了幾分可讀性,使人回味無(wú)窮。

          又如:《續(xù)嘉陵驛詩(shī)獻(xiàn)武相國(guó)》:

          蜀門西更上青天,強(qiáng)為公哥蜀國(guó)弦。

          卓氏長(zhǎng)卿稱士女,錦江玉壘獻(xiàn)山川。

          這首詩(shī)是在唐憲宗派武元衡接任蜀中所作。詩(shī)中充分認(rèn)同了武詩(shī)對(duì)蜀中形勢(shì)的估計(jì),鎮(zhèn)蜀十分難。從藝術(shù)角度來(lái)看,詩(shī)中也用到司馬相如和卓文的典故,極大地增加整首詩(shī)的表現(xiàn)力。由此也可以明顯感覺(jué)到,巴蜀地區(qū)的“典雅”文化,的的確確對(duì)薛濤產(chǎn)生了重要影響。

          二、巴蜀的秀麗風(fēng)光與薛詩(shī)的情語(yǔ)性

          巴蜀地區(qū)古屬西南夷,此地山清水秀,氣候宜人,樹(shù)木終年蒼翠,郁郁蔥蔥,孕育出佛教圣地峨眉山,道教圣地地青城山等。更終年受岷江,嘉陵江,烏江的滋養(yǎng)。這些一草一木,一江一水,無(wú)不影響著薛詩(shī)。在這樣優(yōu)美環(huán)境的熏陶下,薛濤也因景生情,若是到了情不自禁之時(shí),也就提筆作詩(shī)了吧。如《酬人雨后玩竹》:

          南天春雨時(shí),那鑒雪霜姿。種類亦云茂,虛心能自持。

          多留晉賢醉,早伴舜妃悲。晚歲君能賞,蒼蒼勁節(jié)奇。

          詩(shī)人面對(duì)細(xì)細(xì)的春雨,想起了雪霜的姿態(tài)。接著作者開(kāi)始寫竹子,寫到了竹的品格,“虛心”“自持”,又轉(zhuǎn)筆運(yùn)用“晉賢”“舜妃”的典故,更加渲染了竹忠貞的品質(zhì)。在尾聯(lián)中又進(jìn)一步點(diǎn)明“蒼蒼勁節(jié)奇”,抒發(fā)自己也有竹的清拔品質(zhì)。薛濤此詩(shī)來(lái)源于雨中賞竹,從景著筆,在寫情。這種由景到情的手法,無(wú)不彰顯薛詩(shī)的深厚文學(xué)功底,細(xì)致的刻畫(huà),讓人身臨其境。

          再如《酬杜舍人》:

          雙魚(yú)底事到儂家,撲手新詩(shī)片片霞。

          唱到白萍州畔曲,芙蓉空老蜀江花。

          這里的杜舍人即中書(shū)舍人杜元穎,曾擔(dān)任劍南西川節(jié)度使。詩(shī)從儂家事起筆,到看天邊云霞。這時(shí)候“白萍州”響起了歌曲,再是眼看蜀江上的荷花就要凋零,作者不由觸景生情,發(fā)出感慨:我日日盼望著的故友啊,你何時(shí)才能回來(lái)呢?詩(shī)從景里來(lái),情由景中生,作者寓情于景,情景交融,使我們讀者也能感受巴蜀景的美,體味作者懷的情。

          在薛詩(shī)當(dāng)中,這種受到巴蜀地區(qū)美麗風(fēng)光感染的詩(shī)篇還有《柳絮詠》、《四友贊》、《金燈花》等。

          三、巴蜀人活躍的思維與薛詩(shī)的浪漫性

          巴蜀地區(qū)處于四川盆地,氣候得天獨(dú)厚,沃野千里,自古就有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。文化上,古蜀國(guó)的神話與傳說(shuō),如“杜宇啼血”“五丁開(kāi)山”“蠶從及魚(yú)鳧”也深深地影響著巴蜀人的思維,培養(yǎng)出巴蜀人神奇的想象力,和活躍的思維習(xí)慣。生于此地或來(lái)到此地的人,也會(huì)受到蜀人這種思維影響。薛濤從小隨父來(lái)到蜀地,在這種環(huán)境影響下,誕生的作品無(wú)不帶上了蜀人浪漫性的特征。在薛詩(shī)中,有一類情愛(ài)詩(shī),雖是表達(dá)作者對(duì)美麗愛(ài)情的無(wú)線渴望,在詩(shī)中“浪漫性”也得到了充分的彰顯。如《池上雙鳧》:

          雙棲綠池上,朝暮共飛還。更忙將趨日,同心蓮葉間。

          在作者眼里,池上的一對(duì)鳥(niǎo)兒,在池中嬉戲,從日出到晚霞的始終相伴,勾起作者對(duì)美好愛(ài)情的無(wú)線憧憬。轉(zhuǎn)眼又看到同心的蓮葉,再聯(lián)想到自己,于是感慨道:我的情人你是不是也和我同心呢?是不是也在思念著我呢?以景喻人表達(dá)了作者也希望有池上雙鳥(niǎo)的這樣的愛(ài)人,渴望有這種浪漫的愛(ài)情。明朝學(xué)者鐘惺評(píng)此詩(shī):“蓮葉間想出同心,宛轉(zhuǎn)為雙鳥(niǎo)體貼,總見(jiàn)情種生想,物理人情互相關(guān)懷”。

          又如《春望詞(四首)》:

          (其一)花開(kāi)不同賞,花落不同悲。欲問(wèn)相思處,花開(kāi)花落時(shí)。

          (其二)攬草結(jié)同心,將以遺知音。春愁正斷絕,春鳥(niǎo)復(fù)哀鳴。

          (其三)風(fēng)花日將老,佳期猶渺渺。不結(jié)同心人,空接同心草。

          (其四)那堪花滿枝,翻作兩相思。玉箸垂朝鏡,春風(fēng)知不知。

          春花,春草、春鳥(niǎo)、春風(fēng),滿眼里都是春天的美好,,這么美的景色只能獨(dú)自欣賞,引發(fā)了作者無(wú)盡的相思之情。“花開(kāi)花落”令她感慨時(shí)間的流逝,紅顏老去,“攬草結(jié)心”,覺(jué)著知音難尋;春風(fēng)中鳥(niǎo)兒的啼叫更添幾多相思。這四首詩(shī)是作者對(duì)愛(ài)情的向往,雖含苦情,但卻表達(dá)得十分含蓄,將美妙春景和情愛(ài)相思聯(lián)系起來(lái),達(dá)到“哀而不傷”的效果。鐘惺評(píng)價(jià)道:“細(xì)風(fēng)四詩(shī),覺(jué)有“望”字意在。若率然讀去,但知幽恨,不知其悵嘆”。清黃星周也講到《春望詞》(一)(三)“皆以淺近而入情,妙哉”。這也代表性的對(duì)此組詩(shī)給予了高度評(píng)價(jià)。

          作者這樣借自然事物來(lái)表達(dá)對(duì)美好愛(ài)情向往的詩(shī)還有《鴛鴦草》等,以美好景物引發(fā)出對(duì)完美愛(ài)情的感悟,也給薛詩(shī)染上了濃厚的浪漫主義色彩。

          四、小結(jié)

          作為唐朝杰出的女冠詩(shī)人薛濤在蜀地的生活經(jīng)歷,深深的影響到其詩(shī)歌的創(chuàng)作。正是因?yàn)榘褪竦貐^(qū)地理?xiàng)l件優(yōu)越,美麗的風(fēng)光,大好的江河,加之悠久濃厚的文化底蘊(yùn),和巴蜀人活躍的思維,從而促生了薛詩(shī)的典雅性、情語(yǔ)性、浪漫性等特點(diǎn)。薛詩(shī)作為女性詩(shī)歌的代表對(duì)后世文人們也產(chǎn)生了重大的影響。

          參考文獻(xiàn):

          [1]《唐才子傳校箋(三)》,中華書(shū)局,2002年8月版,第103-113頁(yè)。

          [2]《漢書(shū).文翁傳(卷八十九)》,中華書(shū)局,2007年8月版,第3625-3626頁(yè)。

          [3]《唐女詩(shī)集三種》,陳文華校注,上海古籍出版社,1984年版,第55頁(yè)。

          [4][5]《唐女詩(shī)集三種》,陳文華校注,上海古籍出版社,1984年版,第27頁(yè)。

          [6]《唐詩(shī)紀(jì)事校箋》,中華書(shū)局,2007年11月版。

          [7]《唐才子傳》,中華古籍庫(kù)電子版。

          [8]《全唐詩(shī)》,中華書(shū)局,1960年4月版。

          [9]鮑源遠(yuǎn)《唐代女詩(shī)人薛濤及其詩(shī)歌藝術(shù)初探》,皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2009年2月第25卷第1期。

          [10]從小燕《唐代女冠詩(shī)風(fēng)研究》,重慶師范大學(xué)碩士論文,2013年3月。

        【蜀中才女薛濤詩(shī)簡(jiǎn)論】相關(guān)文章:

        湖南家譜簡(jiǎn)論05-28

        法庭口譯簡(jiǎn)論06-03

        簡(jiǎn)論綠色媒介生態(tài)與媒介生態(tài)文化05-10

        簡(jiǎn)論現(xiàn)代化鐵路通信工程05-04

        簡(jiǎn)論企業(yè)道德規(guī)范建設(shè)的保障機(jī)制05-11

        王維詩(shī)的美學(xué)價(jià)值02-23

        生命美學(xué):詩(shī)與思的對(duì)話05-10

        詩(shī)教拓出美境界05-23

        簡(jiǎn)論商業(yè)銀行會(huì)計(jì)部位風(fēng)險(xiǎn)及對(duì)策論文08-06

        盛唐邊塞詩(shī)繁榮的歷史原因02-24

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>