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分析中國古代文學(xué)自主學(xué)習(xí)方法
摘 要：中國古代文學(xué)教學(xué)既要強(qiáng)調(diào)厚重傳統(tǒng)，又要借鑒日新的理論，同時(shí)面臨課時(shí)壓縮的現(xiàn)實(shí)。如何提高教學(xué)質(zhì)量?近五年，我嘗試在授課中增加學(xué)生專題講解環(huán)節(jié)：首先，在總體上對學(xué)生提出格式要求，進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和寫作方法指導(dǎo);其次，每次安排任務(wù)時(shí)再給出若干選題參考。從學(xué)生學(xué)習(xí)成績和反饋意見來看，效果顯著。
關(guān)鍵詞：古代文學(xué);自主學(xué)習(xí);專題;學(xué)科交叉
高校中國古代文學(xué)課程教學(xué)難度較大，又受到課時(shí)壓縮、評估考核等限制，難以充分發(fā)揮陶冶情操、培育人格的作用。為需求突破，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，嘗試引入“學(xué)生專題講解”，貫徹自主學(xué)習(xí)理念。自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制訂并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。本文將結(jié)合“學(xué)生專題講解”具體操作過程，針對中國古代文學(xué)課程面臨的挑戰(zhàn)，分析“學(xué)生專題講解”的效果。
一、高校中國古代文學(xué)教學(xué)面臨挑戰(zhàn)
2006年以來，我嘗試在我校漢語言文學(xué)本科專業(yè)中國古代文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行局部變革，具體措施有：每學(xué)期為學(xué)生開列課程閱讀書目;增加論文寫作次數(shù)，不少于三次;進(jìn)行課堂專題討論等。其中最重要的是“學(xué)生專題講解”，所有同學(xué)每學(xué)期必須參與一次，分?jǐn)?shù)納入平時(shí)成績體系。每次兩學(xué)時(shí)的教學(xué)單元中，抽出20分鐘安排學(xué)生做專題講解，專題從該教學(xué)單元內(nèi)選取，鍛煉了學(xué)生，又不影響教學(xué)進(jìn)度，可謂帶著腳鐐跳舞。
二、學(xué)生專題講解的課堂實(shí)踐
在整個活動開展之前，我在總體上有所指導(dǎo)，主要是如何查閱資料，文章格式要求，以及文章結(jié)構(gòu)例解，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，授人以漁。正符合自主學(xué)習(xí)要求的客觀條件，供給學(xué)習(xí)者自由選擇的學(xué)習(xí)材料、活動場所、學(xué)習(xí)方式。每次課上布置下次課相關(guān)專題若干，指定兩名學(xué)生分別挑選一個選題，也可在相關(guān)章節(jié)范圍內(nèi)自行選題，寫出格式完整的學(xué)術(shù)論文。下次課上每人用十分鐘時(shí)間講述論文，我再進(jìn)行點(diǎn)評或展開探討。
(一)寫作方法指導(dǎo)
1、資料查閱
拉爾夫?泰勒提到有效學(xué)習(xí)的10個條件，“學(xué)習(xí)者在嘗試他所學(xué)習(xí)的新行為時(shí)，應(yīng)該得到某種指導(dǎo)”，“學(xué)習(xí)者應(yīng)該有足夠的和適當(dāng)?shù)膹氖逻@項(xiàng)工作的材料” [1]豐富多彩的學(xué)習(xí)材料是滿足個別化學(xué)習(xí)的前提條件。
(1)資料主要來源
首先是閱讀教材等通論性著作，大體明確該專題的背景及脈絡(luò)，并按圖索驥查找提到的相關(guān)文獻(xiàn)。每學(xué)期，我為學(xué)生提供中國古代文學(xué)相關(guān)斷代閱讀書目，還有幾套叢書。張燕瑾、呂薇芬主編的《20世紀(jì)中國文學(xué)研究》系列，北京出版社2001年出版，共10卷12分冊，文獻(xiàn)索引較為詳備。傅璇琮、蔣寅主編的《中國古代文學(xué)通論》，遼寧人民出版社2005年5月出版。共七卷，每卷分上、中、下三編，上編為文學(xué)的基本內(nèi)容;中編為文學(xué)與社會文化;下編為文學(xué)的基本文獻(xiàn)。著眼于“一代有一代之勝”，力求打通文學(xué)與文獻(xiàn)、文學(xué)與社會文化之間的界限，涉及文學(xué)與社會政治、宗教、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、語言文字、學(xué)術(shù)、門閥、都市、民族、地域文化、科舉制度、女性創(chuàng)作的諸多方面，能有效開啟學(xué)生思路。黃霖主編的《二十世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史》，2006年1月，東方出版中心出版。分《總論卷》、《詩學(xué)卷》、《詞學(xué)卷》、《散文卷》、《小說卷》、《戲曲卷》、《文論卷》七卷，梳理了20世紀(jì)中國古代各體文學(xué)學(xué)術(shù)研究的歷史軌跡、范式轉(zhuǎn)變和研究實(shí)績，總結(jié)了古代文學(xué)研究的 “基本理路”、“基本方法”，以文體為脈絡(luò)，揭示一定規(guī)律性。此外還有研究性教材，如南京大學(xué)《中國古代文學(xué)研究導(dǎo)引》，列“樂府與無言”、“唐音宋調(diào)”、“小說與戲曲”等專題，多遴選名家文章，并設(shè)“延伸閱讀”，“研究思考”等模塊。斷代文學(xué)史如中國社科院編寫斷代系列，郭英德《明清文學(xué)史講演錄》等。還有某一文體研究著作：嚴(yán)迪昌《清詩史》，朱則杰《清詩史》�；蛘呔唧w作家作品研究專著。
其次是研究論文�！段膶W(xué)評論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》等學(xué)術(shù)刊物是專業(yè)內(nèi)翹楚，且多中國古代文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科和前輩名家介紹，引學(xué)生企慕，熱愛此學(xué)科，甚至終身以之為業(yè)�！段氖分R》、《古典文學(xué)知識》，有“名家治學(xué)”，如朱則杰治清詩，“美國學(xué)者中國古代詩學(xué)研究方法”，都給我們直接啟發(fā)。他如各高校學(xué)報(bào)之人文社會科學(xué)版，各省市社科院之“社會科學(xué)”、“學(xué)刊”。
重點(diǎn)應(yīng)該是原著，也許學(xué)生暫時(shí)不能充分閱讀。具體文獻(xiàn)及版本可參照袁行霈《中國文學(xué)史》附錄之研修書目。
(2)資料查詢途徑
首先是利用圖書館藏書及學(xué)術(shù)期刊。其次是網(wǎng)絡(luò)電子資源。從校園網(wǎng)圖書館主頁，可以查詢學(xué)校統(tǒng)一付費(fèi)的鏡像資源：中文期刊、學(xué)位論文及報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫中有中國知網(wǎng)、維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)庫;中文圖書全文數(shù)據(jù)庫中有超星數(shù)字圖書館、方正Apabi數(shù)字圖書館、書生之家數(shù)字圖書館、讀秀學(xué)術(shù)搜索等;甚至還有多媒體數(shù)據(jù)庫和四庫全書數(shù)據(jù)庫。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫較之紙質(zhì)圖書，好處在于資源豐富，檢索方便，省卻爬梳之苦。此外還有互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁信息資料，也可甄別采用，如《全唐詩》、《全宋詞》都有網(wǎng)絡(luò)檢索版，《全元曲》有簫堯藝文網(wǎng)可全文檢索。
2、文稿格式要求
題目要明確;內(nèi)容摘要的寫作就是將文章濃縮為一段話，高度概括全篇，使讀者初步判斷是否有必要深入閱讀全文，作用相當(dāng)于新聞稿之導(dǎo)語;關(guān)鍵詞3-5個，處理思維同于內(nèi)容摘要;數(shù)據(jù)庫模式下，“關(guān)鍵詞”是一個檢索項(xiàng)，如何使文章最貼切、最大限度被檢索?關(guān)鍵詞莫泛化，莫冗長繁難，盡量是“詞”;文章“引言”就是要入題文字，“引言”二字可以出現(xiàn)，也可沒有;“正文”指文章主體;“結(jié)語”即文章基本結(jié)論，可以不出現(xiàn)“結(jié)語”字樣;如有“參考文獻(xiàn)”，說明援引文字出處，便于編者、讀者查找核對，我為學(xué)生提供參考文獻(xiàn)格式，包括文獻(xiàn)類型標(biāo)識。
3、文章結(jié)構(gòu)例解
以當(dāng)前的學(xué)術(shù)期刊論文為樣本講析。元代部分，也就是第三學(xué)期我剛接手課程，常以柴國珍《論元代散曲“陌生化”藝術(shù)手法》為例：關(guān)鍵詞過多，達(dá)到7個。文章首先提出問題。描述散曲在中國古典詩歌中別是一家，藝術(shù)韻味“蛤蝲味”，“元代詩人們究竟用了什么樣的手段”?主體部分分析問題。歸納為幾類手法：第一類非指稱性描述，《高祖還鄉(xiāng)》，用不識排場的農(nóng)民眼光評價(jià)，將還鄉(xiāng)的富麗堂皇漢高祖與心中往日潑皮無賴劉三并置，行文反諷，消解了“天子”身份;第二類采用動物視角，如“牛訴冤”、“羊訴冤”、“代馬訴冤”，呈現(xiàn)寓言色彩、童話意味;第三類在曲中鑲嵌某類名詞，如中草藥名、戲曲名，斷章取義，新意迭出;第四類將常規(guī)事物變形，“大蝴蝶”、“大魚”，超出人們經(jīng)驗(yàn)之外，收到意想不到的效果;第五類，使用夸張、反復(fù)等修辭技巧;還有反彈琵琶，為前朝人事翻案，總之超越常規(guī)思維。最后進(jìn)行理論提升，引入什克洛夫斯基“陌生化”概念，增強(qiáng)了說服力。
4、鼓勵學(xué)生深入辯證思考問題
(1)提高理論水平，用好文學(xué)理論武器
二十世紀(jì)西方文學(xué)理論紛至沓來，心理分析，直覺主義，新批評，結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義，解釋學(xué)，女權(quán)主義，新歷史主義，文化研究。通讀幾種教材，鉆研自己感興趣的一種或幾種，深入理論原著，達(dá)到深刻理解、熟練運(yùn)用程度。朱立元主編《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗�，簡潔易懂，是我們采用的教�?王岳川著《當(dāng)代西方最新文論教程》，匠心獨(dú)具、同時(shí)也是美文;朱剛編著《二十世紀(jì)西方文論》，采用“理論綜述”加原著選讀模式，有助我們讀解經(jīng)典;張首映《西方二十世紀(jì)文論史》，將各流派納入“作者系統(tǒng)”、“作品系統(tǒng)”、“讀者系統(tǒng)”、“文化——社會系統(tǒng)”和“后現(xiàn)代系統(tǒng)”等五大系統(tǒng)，初步厘定相關(guān)流派之間的關(guān)系。
批評實(shí)踐方面。邱運(yùn)華主編《文學(xué)批評方法與案例》，王一川主編《文學(xué)批評教程》，以及傅道彬著《晚唐鐘聲：中國文學(xué)的原型批評》，王立著《文人審美心態(tài)與中國文學(xué)十大主題》，都是很好的讀本。
(2)堅(jiān)持辯證思維
世事常是悖論、吊詭的，注意在普遍看法中披沙揀金，探尋特殊的個例、細(xì)節(jié)。八股文，歷來多抨擊、詆毀：顧炎武說：“八股之害，甚于焚書”( 《日知錄?擬題》);八股文不實(shí)用，重復(fù)圣賢之言，常常遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí);八股文過于形式主義;命題無新意，斷章取義是折騰。但八股文亦有妙處：它是標(biāo)準(zhǔn)化試卷，便于考核;八股文張義理、強(qiáng)調(diào)邏輯思維，文壇高手也常寫得好八股，并不十分矛盾，湯顯祖、歸有光皆是八股高手;八股還促進(jìn)了楹聯(lián)發(fā)展。
堅(jiān)持辯證思維，須勇于批判。屈原愛國思想千百年來是愛國人士的精神支柱，但其中也有不合理成分。屈原國家觀念狹義，楚國是屈、景、昭三大姓氏的楚國。屈原出自宗族感情，站在維護(hù)楚國的立場，沒有看到天下統(tǒng)一大勢。
堅(jiān)持辯證思維，須弘揚(yáng)人本思想，人性化看待人，承認(rèn)其矛盾性。陶淵明思想靜穆，魯迅說陶淵明并非渾身靜穆，所以他偉大�！镀蚴场�、《責(zé)子》詩里充滿著陶淵明的幽默、詼諧，他并非渾身靜穆�！短一ㄉ取分袟铨堄�，既投機(jī)官場，也悠游士林，既讒侍奸佞，又暗助忠貞。該當(dāng)何言?權(quán)作文學(xué)形象，保持審美距離吧。阮大鋮人品與文學(xué)成就相左，不符合“文學(xué)即人學(xué)”之說，讓我們通力剖析這個個案。
(二)選題方向啟發(fā)
1、中國古典文學(xué)研究要從五個層面著眼
我沿用武漢大學(xué)尚永亮教授的分類，教學(xué)生從這五個層面著眼：第一、文獻(xiàn)學(xué)層面的研究;第二、文藝學(xué)層面的研究，包括文體學(xué)、文論學(xué);第三、文化學(xué)層面的研究，即把文學(xué)與歷史、哲學(xué)、宗教、社會、政治、教育、民俗、地域乃至音樂、繪畫等文化領(lǐng)域關(guān)聯(lián)起來，借他山之石以攻玉;第四、人本學(xué)層面的研究，“以人為本”，人文關(guān)懷;第五、哲學(xué)層面的研究，深層內(nèi)蘊(yùn)的發(fā)掘。這其中，文獻(xiàn)學(xué)研究要求有豐富的館藏文獻(xiàn)，對于古代文學(xué)來說，除了大部頭叢書如《四庫全書》、《四庫全書續(xù)編》、《叢書集成》、《叢書集成續(xù)編》，以及《四部備要》等，還需有大量古籍珍本善本，一般高校沒有條件開展，本科生教學(xué)更是不易著手;人本和哲學(xué)研究須有扎實(shí)、高深的理論水平;所以較宜采用的是文藝學(xué)和文化學(xué)研究。
2、選題價(jià)值判斷
以我在中國知網(wǎng)檢索信息提醒大家，關(guān)注一些次級的作家作品，他們身上往往留有更大研究空間。我對清代有關(guān)小說研究論文，按“題名”檢索，檢索庫包括：期刊、碩士、年鑒、會議、報(bào)紙，時(shí)間是1979年至2009年，信息與學(xué)生共享。
3、按文體總體指導(dǎo)
我在實(shí)際的授課中，打破教材內(nèi)完全的時(shí)間順序。在一個朝代內(nèi)，按照文體模塊展開，一般按詩、文、詞、小說、戲曲等順序。每一種文體的開始，我會在總體指引學(xué)生思考的方向，選題都是我平素閱讀思考的累積，是我的興趣所在。選題基本上都有深入研究價(jià)值，學(xué)生采用，能增加創(chuàng)新性，也對我有啟發(fā)。
4、同一文體注重突出時(shí)代特點(diǎn)
明代詩歌，前期提示注意文學(xué)史分期與朝代關(guān)系，如宋濂、劉基文學(xué)創(chuàng)作成就朝代歸屬;朝代初期臺閣體現(xiàn)象，由明代可上溯到宋代、唐代。中期強(qiáng)調(diào)文學(xué)流派，像前七子、唐宋派、后七子等，交錯更迭;還有以吳中四才子為代表的文學(xué)地域性研究。晚明詩歌，側(cè)重思想性：王x明心學(xué)左派，狂禪，情本思想，推薦李贄、公安派和竟陵派。關(guān)于明代散文，前期中期文學(xué)成就不大，建議賞析具體作品，如《中山狼傳》、《報(bào)劉一丈書》和《項(xiàng)脊軒志》等;晚明小品文標(biāo)舉性靈，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人本思考，主要圍繞徐渭、袁宏道、張岱等作家展開。
(三)學(xué)生講解點(diǎn)評
我主要從以下五個方面進(jìn)行點(diǎn)評：第一，選題是否新穎，或者有亮點(diǎn)，讀書思考超出教材。第二，文章內(nèi)容是否獨(dú)到、深刻，或者有部分論述深入，對教材形成補(bǔ)充。能否出入歷史文化，關(guān)涉社會現(xiàn)實(shí);是否運(yùn)用了理論武器，提升文章高度。第三，文章結(jié)構(gòu)、層次評價(jià)。結(jié)構(gòu)是否完整、均衡，層次是否清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，渾融一體。第四，語言功力深淺。表述是否準(zhǔn)確有力，韻味、生動性如何?第五，相關(guān)話題延伸，談?wù)勎业囊娊�，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生探討。首先當(dāng)然是肯定其優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行賞識教育，“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生由于實(shí)踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感�！� [1]也適當(dāng)指出其不足，提出的要求適合于學(xué)生目前的成就水平和心理傾向，以學(xué)生的現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)。點(diǎn)評是評分，更是為以后登場學(xué)生進(jìn)行的一次例解。
三、學(xué)生專題講解活動的效果
幾年來，通過專題講解環(huán)節(jié)的鍛煉，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性提高了，深入、全面思考的能力，乃至語言表達(dá)能力都有突破。同時(shí)加強(qiáng)了師生間課程、專業(yè)乃至人生話題的溝通，基本建構(gòu)了一種教與學(xué)并重、突出學(xué)生接受過程中的主體性的教學(xué)模式。
(一)凸顯學(xué)生思想趣向，拉近師生心理距離
從學(xué)生專題選擇和觀點(diǎn)陳述中，我體察學(xué)生思想趣向，微調(diào)我的授課重點(diǎn)，有針對性地貼近學(xué)生所關(guān)注。清中期詩壇，兩位同學(xué)分別選擇了袁枚和鄭板橋作為話題�？吹贸�，學(xué)生認(rèn)同陳腐時(shí)代的非主流詩人，肯定其重民生、抒性靈傾向。《聊齋志異》一課，學(xué)生分析了青年女性：嬰寧之笑柔曼、優(yōu)雅、單純，有山林氣;小翠之笑復(fù)雜、火爆、狡黠，有市井氣。教師需要關(guān)注學(xué)生言說，“轉(zhuǎn)益多師”，不恥下問。
(二)學(xué)生積極思考，專題講解精彩
學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主體行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么。以規(guī)定的課程學(xué)習(xí)和論文寫作創(chuàng)制新的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生獨(dú)立嘗試，教師適當(dāng)引導(dǎo)鼓勵，可以看出學(xué)生逐步擺脫了基礎(chǔ)不扎實(shí)、知識貧乏、破碎、原則混亂等問題的牽絆，在專題講解中展示出的令人贊嘆的知識和能力，即紐曼所說心智擴(kuò)展，“是一種立即就能把許許多多零零星星的事情作為一個總體來觀照的能力，是把握這些事情各自的價(jià)值并決定相互之間依存關(guān)系的能力�！�
(三)師生充分利用現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)、教學(xué)
圖書館藏書不豐，我更多使用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫等資源學(xué)習(xí)提高、檢索查詢，也在學(xué)生中廣泛推薦，介紹使用方法。如懷特海所表述，“大學(xué)之所以存在不在于其傳授給學(xué)生知識，也不在于其提供給教師研究機(jī)會，而在于其在‘富于想象’地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來，由積極的想象所產(chǎn)生的激動氣氛轉(zhuǎn)化為知識。” 近兩年采用多媒體授課，我也鼓勵學(xué)生將專題做成多媒體，相當(dāng)一部分學(xué)生實(shí)踐了，技術(shù)上于我算得上青出于藍(lán)。
(四)學(xué)生畢業(yè)論文寫作水平顯著提高
這幾年學(xué)生畢業(yè)論文寫作質(zhì)量普遍很好，從選題就可見一斑。如中國古代文學(xué)方向，我所指導(dǎo)的學(xué)生，2009屆幾位學(xué)生選題分別為：《紅樓夢》人名文化研究、《紅樓夢》石頭意象、唐前詩歌中采桑女形象、中國古代文學(xué)中梅花意象以及西游故事的演變;2010屆幾個選題：柳宗元詩歌與貶謫心態(tài)、明清小說石頭意象、晏幾道與納蘭性德詞比較;2011屆畢業(yè)論文，現(xiàn)已確定選題：元代戲劇鬼魂形象、唐代詩歌時(shí)空意識、《紅樓夢》“夢”意象的心理分析和漢樂府詩女性形象。體現(xiàn)了敏銳的問題意識，能從小處著手，運(yùn)用適當(dāng)?shù)睦碚摲椒ㄉ钊敕治觥?/p>
我相信：教師和學(xué)生應(yīng)處于一個平等地位，教學(xué)雙方均可自由地思索。尤其是在知識爆炸的今天，理論流派王旗變幻，教材、專著林林總總，教學(xué)要強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生自己建構(gòu)知識體系。今后，我將適當(dāng)減少課堂教學(xué)時(shí)間，增加自主學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生更加充分參與教學(xué)。同時(shí)，完善評估標(biāo)準(zhǔn)和評估方法，力求全面準(zhǔn)確體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，督促、引導(dǎo)學(xué)生多讀原著，盡量不要出現(xiàn)簡單沿用外圍資料的情況，原著讀得不夠，就會套用既有觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，硬塞材料，很難出新。
參考文獻(xiàn)：
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[5]轉(zhuǎn)引自[美]約翰?S?布魯貝克著,王承緒等譯.高等教育哲學(xué)[M].浙江教育出版社,2001,4月.
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