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淺談高校德育管理的現(xiàn)實(shí)困境論文
一、價(jià)值理念及取向：一元化與多元化的困惑
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校德育教育價(jià)值取向的突出特點(diǎn)是一元化、理想化、剛性化，重心偏高，片面強(qiáng)調(diào)政治性和統(tǒng)一性，同時(shí)又缺乏層次性和差異性，基本上是用一個(gè)統(tǒng)一的模式去塑造所有的學(xué)生，且有泛政治化色彩。在德育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)按照社會(huì)規(guī)范的需要來(lái)確定培養(yǎng)規(guī)格和設(shè)計(jì)培養(yǎng)過(guò)程，沒(méi)有充分考慮到個(gè)性化發(fā)展需要，學(xué)生主體精神的弘揚(yáng)受到一定抑制，再加上目標(biāo)統(tǒng)一，缺乏層次，沒(méi)有選擇自由度，最終培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生比較符合社會(huì)共性道德規(guī)范要求，但學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造意識(shí)、批判精神以及良好的個(gè)性心理素質(zhì)被忽略。這種現(xiàn)象是與價(jià)值理念息息相關(guān)的。作為社會(huì)縮影代表和政治訴求對(duì)象的高校，必然受到社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值和意識(shí)形態(tài)慣性的影響和制約，其德育教育具有很強(qiáng)的針對(duì)性、強(qiáng)制性和統(tǒng)一性。而社會(huì)的豐富多彩和發(fā)展的日新月異，多種利益交織在一起，多種觀點(diǎn)互相激蕩碰撞，尤其在網(wǎng)絡(luò)興起的今天，多元化的思潮和多樣性的觀點(diǎn)層出不窮，道德教育的一元性受到了前所未有的挑戰(zhàn)。
具體來(lái)說(shuō)，高校德育管理在價(jià)值理念方面的多元化傾向，主要是基于以下幾個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)：
一是經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)高校德育的挑戰(zhàn)。二是現(xiàn)代高科技的發(fā)展對(duì)高校德育的挑戰(zhàn)。三是價(jià)值選擇的多樣化以及可能沖擊價(jià)值導(dǎo)向的一元化給高校德育帶來(lái)的挑戰(zhàn)。四是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)德育方法的沖擊。五是物質(zhì)生活不斷豐富給高校德育帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
但是，社會(huì)生活中存在道德價(jià)值取向多元化現(xiàn)實(shí)，并不意味著道德建設(shè)的導(dǎo)向也要多元化。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的利益主體是多元的，價(jià)值取向是多元的，路徑選擇是多元的，但是就整體而言，人們?cè)谟^念形態(tài)和價(jià)值觀方面需要作出一定的價(jià)值選擇。在思想文化領(lǐng)域，多元并存與一元主導(dǎo)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)存在和發(fā)展的普遍規(guī)律，具有一定的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)客觀性，在社會(huì)急劇變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元并存與一元主導(dǎo)的矛盾和沖突往往更為突出，沖突的焦點(diǎn)往往集中在指導(dǎo)思想多元化還是一元化的問(wèn)題上。要求高校德育管理必須堅(jiān)持一元化的價(jià)值導(dǎo)向，這是政治領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)、社會(huì)道德導(dǎo)向和高校德育培養(yǎng)目標(biāo)要求的一種價(jià)值導(dǎo)向，這就需要在高校學(xué)生中倡導(dǎo)主流價(jià)值觀念，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)，要堅(jiān)持主旋律與多樣化的統(tǒng)一，一元化和多元化的結(jié)合，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的主流方面，社會(huì)生活中的諸多積極、正面、健康的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)在我們的德育教育中得到真實(shí)反映和充分體現(xiàn)，占據(jù)主導(dǎo)地位。同時(shí)，肯定多元存在的現(xiàn)實(shí)合理性，創(chuàng)設(shè)寬容多元發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境，引導(dǎo)多元發(fā)展，呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的積極態(tài)勢(shì)。
二、管理體制及控制：剛性化與柔性化的沖突
高校德育管理體制是整個(gè)高校德育工作體系的有機(jī)組成部分，是高校德育工作體系中帶有整體性、全局性的制度形態(tài)，是高校德育工作體系中具體統(tǒng)帥德育工作的基本模式，科學(xué)適宜的高校德育管理體制的功能，應(yīng)當(dāng)是能遵循高校德育的客觀規(guī)律，處理好德育過(guò)程中的各種關(guān)系，包括校內(nèi)外的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，組織系統(tǒng)之間的關(guān)系和各種組織機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系。高校德育管理體制是以其合理的結(jié)構(gòu)建制，明確的機(jī)構(gòu)職責(zé)，協(xié)調(diào)的組織關(guān)系，在高校德育工作體系中發(fā)揮著重要的不可替代的作用。
三、管理方法及手段：?jiǎn)我恍耘c多樣性的矛盾
不同社會(huì)環(huán)境、文化背景和政策導(dǎo)向中的中外高校德育工作在施行方式上有很大的不同。德育手段不一樣，德育管理手段同樣不一樣，必須界定的是這兩者又息息相關(guān)，德育管理手段的差異性得以存在的前提就是中西方德育手段的差異化。
如何把道德知識(shí)傳授給學(xué)生，中國(guó)和美國(guó)的做法差異很大。一般說(shuō)來(lái)，高校德育主要施行方式是以課堂傳授為主，而課堂講授的方式主要就是灌輸訓(xùn)練和問(wèn)題討論，對(duì)學(xué)生的道德行為規(guī)范進(jìn)行勸誡、教育和訓(xùn)練，同時(shí)組織討論，但在實(shí)際操作中，問(wèn)題討論的方法采用極少，即便組織如此教學(xué)方式，效果也是差強(qiáng)人意。如果要對(duì)兩種教學(xué)方式相比較，應(yīng)該說(shuō)各有其特色和優(yōu)勢(shì)，不能片面地強(qiáng)調(diào)其優(yōu)劣部分。在絕大多數(shù)情況下，中國(guó)學(xué)校側(cè)重于前者，而美國(guó)側(cè)重于后者。中國(guó)的高校德育更強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的教育、理論的灌輸和教學(xué)任務(wù)的如期完成，注意道德知識(shí)的傳授，而忽視道德情操和道德能力的有效砥礪；強(qiáng)調(diào)政治性、注重統(tǒng)一性和規(guī)范性的特點(diǎn)，但教師往往忙于完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)；理論教學(xué)相對(duì)完善，但學(xué)生缺乏接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和道德的相對(duì)性沒(méi)有深入了解。美國(guó)高校德育偏向于通過(guò)學(xué)生之間的爭(zhēng)辯和討論，讓學(xué)生自己分析和討論各種道德問(wèn)題，做出道德判斷，并在判斷過(guò)程中明確道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。寓道德教育于教學(xué)過(guò)程中，寓道德教育于管理和服務(wù)中，寓道德教育于大眾傳播及社會(huì)環(huán)境之中，寓道德教育于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，不斷地將道德原則內(nèi)化為自己的道德信念，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨榱?xí)慣。當(dāng)然，相對(duì)而言，美國(guó)不太重視系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)校道德教育處在一種較為松散的狀態(tài)，大部分學(xué)校沒(méi)有明確的道德教育目標(biāo)和方案。這極大地影響和削弱了學(xué)校道德教育的權(quán)威性和效果，往深層次講，這也是美國(guó)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的深刻原因之一。 四、績(jī)效評(píng)價(jià)及反饋：功利性與實(shí)效性的反差
教育管理的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要義決定了教育管理必然最大限度追求管理過(guò)程的有效性，即管理目標(biāo)的順利達(dá)到，也就是教育管理績(jī)效。管理效益原理是現(xiàn)代管理的基本原理之一，已揭示了管理的目的和效果之間、系統(tǒng)的生態(tài)和發(fā)展與大系統(tǒng)需要之間的本質(zhì)聯(lián)系，已使人們認(rèn)識(shí)到管理的實(shí)質(zhì)就是增效，必須在管理過(guò)程中合理而有效地運(yùn)用人力、物力、財(cái)力和時(shí)間、空間、信息等要素，使有限資源發(fā)揮最大的效能，取得最有成效的結(jié)果。高校德育管理同樣必須遵循效益原理，即用最少的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間、空間，獲得德育最大可能的效果。
關(guān)于德育管理績(jī)效評(píng)價(jià)，可采取定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，定性評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)者在觀察的基礎(chǔ)上對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象基本屬性和特征的整體認(rèn)識(shí)，是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行抽象概括，而不做具體量的分析，得出一個(gè)定性的結(jié)論。定量評(píng)價(jià)是指通過(guò)數(shù)學(xué)模型和科學(xué)計(jì)算手段對(duì)計(jì)價(jià)對(duì)象德育狀況進(jìn)行全面的數(shù)值量化評(píng)價(jià)，所得結(jié)果相對(duì)來(lái)說(shuō)較為可靠、準(zhǔn)確。
總之，通過(guò)德育工作績(jī)效評(píng)估，能了解自身德育工作所處水平和存在差距，同時(shí)有利于學(xué)校德育管理工作走上科學(xué)化與系統(tǒng)化、制度化與規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化與精細(xì)化、民主化與人性化軌道，促進(jìn)學(xué)校德育工作水平不斷地提高。
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