- 相關(guān)推薦
論遺失物拾得
摘 要:本文通過我國《民法通則》第79條第2款及相關(guān)司法解釋的規(guī)定,對(duì)我國關(guān)于遺失物民事立法制度進(jìn)行探究和評(píng)析,指出了其存在的種種弊端,并提出:我國在遺失物立法上應(yīng)當(dāng)確立一種雙制度度來確立遺失物的回屬、規(guī)范遺失物的返還。本文還結(jié)合各國、地區(qū)立法例和我國上及實(shí)踐中的實(shí)證具體敘述了雙制度度的。關(guān)鍵詞:遺失物 遺失物拾得 懸賞廣告 有償付酬
遺失物被拾得后,確立其回屬是一個(gè)復(fù)雜的。我國的無償回還制度已不能很好地規(guī)范這種關(guān)系,需要對(duì)遺失物拾得制度進(jìn)行重新思考,在民事立法上確立一種雙制度度,即在遺失物通知、公告經(jīng)法定期限無人認(rèn)領(lǐng)時(shí),拾得人附條件地取得拾得物的所有權(quán),使得物盡其用;有人認(rèn)領(lǐng)時(shí),則適用有償付酬制度,賦予拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán),從而使失主與拾得人間的關(guān)系依照納進(jìn)有序化軌道。
我國對(duì)遺失物拾得的民事立法現(xiàn)狀及法條評(píng)析
一、 遺失物的界定
遺失物是動(dòng)產(chǎn)的所有人、占有人因主觀上疏忽或原因致失落它處而失往控制的物品。遺失物須滿足下列條件:1、須為動(dòng)產(chǎn)。不動(dòng)產(chǎn)如土地即使時(shí)間久遠(yuǎn)致邊界不清也不構(gòu)成遺失物。除一般動(dòng)產(chǎn)外,有價(jià)證券、銀行存折及各種證書等也屬于動(dòng)產(chǎn)范疇。2、須無人占有。遺失物在拾得前必須不為任何人占有。判定占有是否喪失,應(yīng)依一般觀念,根據(jù)具體情況,考察原占有人是否具有事實(shí)上控制該物的可能性。僅一時(shí)喪失對(duì)物的占有,并不能構(gòu)成遺失。因此,占有的物品偶然進(jìn)進(jìn)他人地內(nèi)、建筑物內(nèi),均不能構(gòu)成遺失物。在自己房屋遺失的物品,不能視為遺失物。并且占有喪失必須具有確定性。無人占有是一種客觀狀態(tài),與遺失人的主觀熟悉無關(guān),因此即使失主知悉遺失物的著落,仍不妨礙遺失物的成立。3、須非無主物。遺失物占有的喪失非基于所有人之意。法學(xué)廣義上的遺失物包括同性質(zhì)、同特征的漂流物和失散的飼養(yǎng)動(dòng)物。
二、遺失物拾得行為的界定
遺失物拾得,指發(fā)現(xiàn)且實(shí)際占有該遺失物,是發(fā)現(xiàn)與占有兩者相結(jié)合的行為。發(fā)現(xiàn)是指熟悉物之所在,而占有是對(duì)物在事實(shí)上的支配管領(lǐng)能力。發(fā)現(xiàn)與占有缺一均不可構(gòu)成拾得。需要留意的是,拾得并非一定以拾得人在物理上予以支配,依一般社會(huì)觀念即可。拾得遺失物為事實(shí)行為,拾得人有無行為能力在所不問。即無民事行為能力的人,仍能成為拾得人。
拾得行為通常為無因治理行為,老實(shí)拾得人以為他人利益之意思治理的,構(gòu)成無因治理,不老實(shí)之拾得人以為自己的利益拾得以及以為是無主物拾得的,不構(gòu)成無因治理。法律對(duì)遺失物拾得的規(guī)定與無因治理多有不同,因此,無因治理的規(guī)定只有補(bǔ)充適用的余地。①
拾得行為以正當(dāng)為要件,不得違反法律規(guī)定。拾得人須為占有遺失物之人,但拾得行為也可以指示他人為之,而以發(fā)出指示的人為拾得人。若拾得行為由占有機(jī)關(guān)或占有輔助人為之,且在占有輔助關(guān)系范疇之內(nèi),則應(yīng)以其所屬機(jī)關(guān)為拾得人,但若與所屬機(jī)關(guān)的指示無關(guān),則系個(gè)人行為,由行為人為拾得人。同時(shí)有數(shù)人占有拾得物的,其數(shù)人為共同拾得人。
三.、我國對(duì)遺失物拾得的民事立法現(xiàn)狀及對(duì)法條的評(píng)析:
(一) 民事立法現(xiàn)狀:
,在我國民事立法上,規(guī)制遺失物拾得題目的就是《民法通則》第79條,該條2 款規(guī)定:“拾得遺失物、漂流物或失散的飼養(yǎng)動(dòng)物,應(yīng)當(dāng)回還失主,因此而支出的用度由失主償還!迸c此相關(guān)的司法解釋是《最高人民法院關(guān)于適用<民法通則>的若干意見》第94條,該
條規(guī)定:“拾得物丟失、毀損,拾得人沒有故意的,不承擔(dān)民事責(zé)任!薄笆暗萌藢⑹暗梦锞転榧河,拒不返還而引起訴訟的,按照侵權(quán)之訴處理!
我國《民法通則》現(xiàn)行規(guī)定的本意是提倡社會(huì)主義精神文明、拾金不昧的公共道德。這一規(guī)定建立的基礎(chǔ)是我國民事立法中,將市民社會(huì)的自然人與國家的公民混為一談。法律顯然拔高和夸大了市民社會(huì)中人的思想意識(shí)覺悟程度,忽略了市場條件下人對(duì)利益的要求,并由此對(duì)人的行為提出了同一的不恰當(dāng)?shù)姆梢蟆,F(xiàn)行制度使拾得人沒有回還的動(dòng)力,倒有引導(dǎo)拾得人占有拾得物的消極作用。這一點(diǎn)只要對(duì)我國立法稍加分析便可知 曉。
(二) 對(duì)我國現(xiàn)行立法的評(píng)析:
縱觀我國對(duì)遺失物拾得制度的現(xiàn)行立法,即《民法通則》第79條第2款及相關(guān)的司法解釋,除內(nèi)容過于簡略,難以適用外,尚存在如下不足:
第一,規(guī)定拾得人拾得遺失物后,應(yīng)當(dāng)回還失主,即對(duì)遺失物的回屬,采羅馬法拾得人不得取得拾得物所有權(quán)主義。拾得人對(duì)于拾得物將永遠(yuǎn)無取得所有權(quán)的可能。這樣規(guī)定顯然不利于財(cái)產(chǎn)的充分利用,導(dǎo)致資源浪費(fèi),有礙。
第二,失主享有遺失物的所有權(quán)或占有權(quán),并且取回遺失物不需要向拾得人支付報(bào)酬。固然規(guī)定了失主應(yīng)償還支出的用度,但這是與拾得人的實(shí)際勞動(dòng)相對(duì)應(yīng)的,不是報(bào)酬。而拾得人有回還拾得物的義務(wù),并且回還是無償?shù)摹o@然,失主和拾得人間的權(quán)利義務(wù)是不平衡的,失主只享有權(quán)利,不承擔(dān)義務(wù),而拾得人卻只承擔(dān)義務(wù),不享有權(quán)利。這種無償回還制度在現(xiàn)實(shí)中受到挑戰(zhàn)。由于,首先,拾得人返還遺失物,卻得不到失主給予絲毫的利益,則沒有返還拾得物的積極性,倒有可能引導(dǎo)拾得人占有拾得物。②其次,假如無償回還,即是認(rèn)可失主對(duì)由于不謹(jǐn)慎引起的后果不負(fù)責(zé)任,這就會(huì)導(dǎo)致人們以低效率的方式行事。再次,這種無償回還的制度的有效實(shí)施的現(xiàn)實(shí)可能性僅僅體現(xiàn)在那些已明知拾得人身份的人身上,而對(duì)身份不明的拾得人無多大的約束作用。最后,片面夸大無償回還的道德意義,是脫離社會(huì)實(shí)際的,完全不考慮拾得人利益的立法是很難收到成效的。
通過對(duì)我國現(xiàn)行立法的,可知主要與道德規(guī)范相互配合的無償回還的法律制度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)間存在了很大差距。針對(duì)其存在的不足,建議我國在制定物權(quán)法時(shí),應(yīng)完善遺失失物拾得制度的規(guī)定,以平衡受領(lǐng)人和拾得人的利益。
完善我國民事立法的遺失物拾得制度
我國現(xiàn)行立法遺失物經(jīng)法定期限找不到失主時(shí),又會(huì)出現(xiàn)回屬爭議,如采日爾曼法由拾得人附條件地取得所有權(quán)則能有效地解決這一,如經(jīng)法定期限找到失主,則涉及遺失物返還題目。現(xiàn)實(shí)中,由于懸賞行為與不懸賞行為的并存,法律又無獲酬規(guī)定,則形成了有賞而交者獲酬無賞而交者無酬的不公平社會(huì)現(xiàn)象。此外,現(xiàn)實(shí)中也出現(xiàn)了大量由懸賞廣告引發(fā)的糾紛。立法應(yīng)改無償回還制度為失主有償付酬制度,賦予拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán),并對(duì)懸賞廣告加以規(guī)范,即可公道地規(guī)范失主和拾得人的權(quán)利義務(wù)。
參酌外國立法例及判例學(xué)說來判定和解釋本國法律,系文明國家之通例,對(duì)于發(fā)展家的法律改革,比較法是極有用的,鑒戒其他國家和地區(qū)對(duì)遺失物立法的規(guī)定,對(duì)完善我國相應(yīng)立法是極為必要的。
一、遺失物回屬制度
(一)在遺失物回屬題目的立法上,上有兩種立法例:
羅馬法不承認(rèn)拾得遺失物為所有權(quán)之取得,規(guī)定“拾得遺失物者,于有失主前,負(fù)有保管遺失物之義務(wù),不能取得其所有權(quán)”,而只能依無因治理,要求失主賠償用度,且無權(quán)請(qǐng)求報(bào)酬。
日爾曼法則有不同規(guī)定:遺失物的拾得人,應(yīng)當(dāng)向有關(guān)機(jī)關(guān)呈報(bào),或者應(yīng)當(dāng)催告失主認(rèn)領(lǐng),將原物交還失主,并由失主向拾得人支付報(bào)酬;假如遺失人不認(rèn)領(lǐng),則遺失物由國庫、寺院、拾得人按法律規(guī)定的比例分享。③
(二) 我國應(yīng)改采日爾曼法拾得物取得所有權(quán)主義
比較兩種立法例,不丟臉出,羅馬法在拾得人盡了應(yīng)盡的義務(wù)后仍找不到失主時(shí),又 將出現(xiàn)遺失物回屬的確定題目。而日爾曼法的規(guī)定則恰當(dāng)?shù)乜剂苛私F(xiàn)代市民社會(huì)中人的思想意識(shí)覺悟程度及利益的要求,基于此對(duì)人的行為提出了適宜的要求,并有利于物盡其用,兼顧了所有人與拾得人雙方的利益。我國《民法通則》采羅馬法不取得所有權(quán)主義,顯然,也存在上述羅馬法產(chǎn)生的題目。因此,筆者建議在我國制定民法典時(shí),改采日爾曼法拾得物取得所有權(quán)主義,規(guī)定拾得遺失物后,拾得人和失主之間發(fā)生債之關(guān)系,并答應(yīng)在一定條件下,即拾得人在履行一定程序即盡了應(yīng)盡的義務(wù),如通知義務(wù)、保管義務(wù)、報(bào)告義務(wù)后,遺失物于法定期間經(jīng)過無人認(rèn)領(lǐng)的,由拾得人取得其所有權(quán)。
二、遺失物返還制度
(一)不同國家、地區(qū)的立法例:
無論是大陸法系,還是英美法系,對(duì)拾得人權(quán)利義務(wù)的規(guī)定都是對(duì)立同一的,即在規(guī)定遺失物拾得后回還義務(wù)和違者承擔(dān)民事、刑事責(zé)任的同時(shí),也規(guī)定了失主應(yīng)付酬的義務(wù),即拾得人獲酬的權(quán)利。
德國民法典關(guān)于遺失物拾得的規(guī)制相當(dāng)具體,從第965條到第984條規(guī)定了涉及拾得人的通知、保管、交付義務(wù)以及責(zé)任范圍、拾得人的用度、報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)等多方面。其中分別以專條規(guī)定了用度及報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。第971條規(guī)定,“拾得人可以要求受領(lǐng)權(quán)利人支付拾得人的報(bào)酬。拾得物的價(jià)值在一千德國馬克以下的,其報(bào)酬為該價(jià)值百分之五,超過此數(shù)的,超過部分按百分之三,動(dòng)物,為價(jià)值的百分之三!笨梢,該法典賦予了拾得人的報(bào)酬請(qǐng)求權(quán),即在立法上規(guī)定了失主付酬的制度。
我國地區(qū)民法對(duì)遺失物拾得題目作了規(guī)定,與德國民法典相比要簡明得多。該法第805條規(guī)定,“(1)遺失物拾得后六個(gè)月內(nèi),所有人認(rèn)領(lǐng)者,拾得人或警署或自治機(jī)關(guān),于揭示及保管費(fèi)受償還后,應(yīng)將其物返還之。(2)前項(xiàng)情形,拾得人對(duì)于所有人,得請(qǐng)求實(shí)物價(jià)值十分之三之報(bào)酬!憋@見,該條規(guī)定之效果與德國民法典第970、971條規(guī)定的效果基本相當(dāng)。
日本則制定了單行的《遺失物法》,對(duì)拾得人的酬勞金作了具體規(guī)定。第4條規(guī)定:“(一)受物件返還者,應(yīng)將不少于物件價(jià)格百分之五,未幾于物件價(jià)格百分之二十的酬勞金給付于拾得人。但是,國庫或其它公法人,不得請(qǐng)求酬勞金。(二)有第10條第2款的占有時(shí),受物件返還人應(yīng)分別將前款規(guī)定的酬勞金的二分之一,給付于拾得人及占有人!
英國規(guī)定:付酬是該項(xiàng)遺失物的百分之十。
(二)我國上對(duì)遺失物的立法及現(xiàn)在實(shí)踐中的實(shí)證
從我國歷史上的立法看,對(duì)這一題目的處理是賞罰并重的,如清律戶律錢債門得遺失物條載,“凡得遺失物之人,限五日送官,官物盡數(shù)還官,私物召人熟悉,與內(nèi)一半給與得物人充賞,一半還失物之人,如三旬日無人熟悉者,全給!雹
固然,我國民事立法未明確規(guī)定失主應(yīng)給予拾得人報(bào)酬,但一些地方對(duì)此的嘗試起到了很好的效果。據(jù)1997年10月9日《人民公安報(bào)》.報(bào)道,重慶市公安局出租車治安治理辦公室規(guī)定,按照所拾得物價(jià)值1%至5%獎(jiǎng)給拾金不昧的駕駛員,獎(jiǎng)金由公安機(jī)關(guān)先行墊付,然后由遺失人支付。推行拾物有獎(jiǎng)6年多來,出管辦共收到駕駛員上繳物達(dá)4600多起,均勻每年700多起,是該辦法推行以前的3倍多。所繳拾物有手機(jī)290 余部,其他還有現(xiàn)金、照相機(jī)等總價(jià)值700余萬元。由此不丟臉出,有無獎(jiǎng)勵(lì),極大地著遺失物交還數(shù)目和重大價(jià)值物品回還的比例,這種名義上的獎(jiǎng)勵(lì),實(shí)際上就是由失主支付酬金。從重慶的這個(gè)作法所產(chǎn)生的巨大實(shí)效來看,無疑為我國民法建立失物回還失主應(yīng)付酬的制度提供了一個(gè)極好的實(shí)證。⑤
(三)有償付酬制度的確立
針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的失主丟失物品后,懸賞或不懸賞的不同情況,筆者以為應(yīng)確立一種有償付酬制度來加以規(guī)范,以盡量消除不同情況產(chǎn)生的不公平的現(xiàn)象.
1,一般規(guī)定。我國立法可規(guī)定,遺失物拾得人回還遺失物后,最高可獲得遺失物價(jià)值的一定比例的酬金;并規(guī)定懸賞廣告的正當(dāng)性,賦予懸賞廣告行為人以懸賞報(bào)酬請(qǐng)求權(quán).
報(bào)酬數(shù)額是遺失物拾得人報(bào)酬請(qǐng)求權(quán),失主付酬的重要內(nèi)容,亦是相關(guān)立法的不可或缺的部分。各國立法例基本上是以比例加以規(guī)定的,而不固定具體數(shù)額,增強(qiáng)了法的適應(yīng)性.參照各國的規(guī)定,筆者以為,報(bào)酬比例數(shù)額應(yīng)綜合考慮狀況、社會(huì)習(xí)慣等確定之,既不能過低,使拾得人無返還積極性,也不能過高,使失主的權(quán)益受到損害,應(yīng)在拾得人與失主間尋找利益平衡點(diǎn),使雙方的利益在最大可能程度內(nèi)實(shí)現(xiàn)。在我國立法上,可參照《物權(quán)法草案建議稿》第158條規(guī)定:(1)接受遺失物返還的人,應(yīng)向拾得人支付相當(dāng)于遺失物價(jià)值百分之二十至百分之三的酬金,遺失物價(jià)值難以衡量的,應(yīng)當(dāng)支付適當(dāng)數(shù)額的酬金。(2)在住宅、工具或公共場所拾得遺失物的人與住宅、交通工具或公共場所的治理人各有權(quán)獲得酬金的一半。(3)遺失物的價(jià)值應(yīng)由返還當(dāng)時(shí)的市場價(jià)格確定,假如沒有同類市場價(jià)格的,應(yīng)按照公平原則確定。(4)拾得人若為國家機(jī)關(guān),無報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。
報(bào)酬數(shù)額按比例規(guī)定后,在確定遺失物價(jià)值時(shí)需要留意以下兩個(gè):
第一,`遺失物為有價(jià)證券。因有價(jià)證券為權(quán)利的表現(xiàn)形式,并非權(quán)利的主體,是否是動(dòng)產(chǎn)仍存在爭議,況且有價(jià)證券遺失后,原持有人可依法通過公式催告程序宣告其失效。因此,我國學(xué)者鄭玉波先生主張,“于其價(jià)值時(shí),不得不加以變通,而依個(gè)別情形解決!薄爸荒軠(zhǔn)用遺失物規(guī)定”。⑥筆者以為,上述觀點(diǎn)可以鑒戒。
第二,遺失物價(jià)值難以衡量,如有感情價(jià)值的照片、書信、有證實(shí)價(jià)值的證書或其他的僅對(duì)失主有價(jià)值而對(duì)拾得人價(jià)值不大的,此時(shí)報(bào)酬如何確定?德國民法典第971條規(guī)定,“如拾得物僅對(duì)有權(quán)受領(lǐng)人有價(jià)值者,拾得人的報(bào)酬應(yīng)按公平原則衡量確定之”,此種規(guī)定,可以鑒戒,要求有受領(lǐng)人支付適當(dāng)數(shù)額的酬金!斑m當(dāng)”應(yīng)參照給付義務(wù)人的資力、身份、地位、其感情程度等因素決定物品的價(jià)額,并以此確定報(bào)酬的數(shù)額。⑦
2,懸賞廣告。
現(xiàn)實(shí)中,失主采取懸賞廣告來追尋遺失物的情況較為普遍。懸賞廣告是指以廣告的方式公然表示對(duì)于完成一定行為之人給予報(bào)酬的意思表示。⑧但我國《民法通則》、《合同法》均未作規(guī)定。然而懸賞廣告糾紛大量出現(xiàn),迫切需要對(duì)其予以規(guī)范,以保障交易安全。
(1)關(guān)于懸賞廣告的性質(zhì),歷來有兩種主要學(xué)說:契約說和單律行為說。筆者贊成懸賞廣告為單方法律行為。由于單方法律行為說符合老實(shí)信用、公平原則,與民法相關(guān)規(guī)范協(xié)調(diào)一致,更有利于維護(hù)當(dāng)事人利益和交易安全。
(2)懸賞金額。懸賞金額是失主懸賞的金額,這是拾得人回還的動(dòng)力,也是懸賞制度成功的一個(gè)重要方面。
首先,當(dāng)懸賞廣告中所允諾之報(bào)酬與法定報(bào)酬不一致時(shí),應(yīng)以為兩項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)競合,但拾得人系因一個(gè)行為同時(shí)取得兩項(xiàng)請(qǐng)求權(quán),依據(jù)民法關(guān)于請(qǐng)求權(quán)競合的規(guī)則,拾得人只能選擇其一,而不得同時(shí)行使。⑨
其次,酬金不明,不懸賞廣告的法律效力,如“必有重謝”、“當(dāng)面酬謝”等。根據(jù)老實(shí)信用、公平原則,行為人因自己付出勞動(dòng)有權(quán)獲得報(bào)酬。同時(shí),應(yīng)斟酌指定行為的、性質(zhì)、完成該指定行為所需勞力及用度、交易慣例及當(dāng)事人之間的關(guān)系,雙方在廣告完成之后,合意決定報(bào)酬。⑩若酬金大于用度的,酬金可以包容用度。
再次,數(shù)人分別完成指定的行為,則最先完成者取得酬金;數(shù)人共同完成指定行為的,應(yīng)考慮每個(gè)人參與該行為所起作用的大小公平分配酬金。
3、關(guān)于有償付酬制度的例外
有償付酬也有例外情形,是指依法規(guī)定某些拾得人不得享有回還遺失物的報(bào)酬。這主要包括以下兩種情況:
第一,某些拾得人其職責(zé)就是保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn),此時(shí)享有報(bào)酬將有悖于宗旨,固各國立法均對(duì)此施加了限制。如日本《遺失物法》規(guī)定,國庫或其它公法人不得請(qǐng)求酬勞金(第4條);德國民法典規(guī)定,拾得人為該機(jī)關(guān)或該機(jī)構(gòu)的公務(wù)員,或拾得人違反交存義務(wù)時(shí),無此請(qǐng)求權(quán)(第978條);瑞士民法典第722條第3款規(guī)定:住房、承租人或公共場所治理機(jī)關(guān)在其住宅內(nèi)或在其治理的公共場所拾得遺失物,無拾得報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。筆者以為,在我國立法上也應(yīng)對(duì)此進(jìn)行限制,結(jié)合我國具體情況應(yīng)規(guī)定“國家機(jī)關(guān)、事業(yè)、團(tuán)體法人不得請(qǐng)求報(bào)酬”,11有維護(hù)公眾財(cái)產(chǎn)安全義務(wù)的公民在執(zhí)行職務(wù)過程中拾得遺失物不得享有報(bào)酬。這些拾得人的根本任務(wù)在為人民服務(wù),因此無取得報(bào)酬之理。
第二,沒有盡回還拾得物的相關(guān)義務(wù)的拾得人不享有取得報(bào)酬的權(quán)利。拾得人侵占遺失物,違反應(yīng)盡的義務(wù)如通知、報(bào)告、保管、交付義務(wù);或有其他違法行為的,喪失用度補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)、報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。
結(jié)語
總之,在我國民事立法上確立遺失物拾得制度,對(duì)遺失物的回屬和返還加以規(guī)范,能更好地保護(hù)遺失人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利,有效地解決當(dāng)前存在著的拾得人與失主之間的糾紛,是符合我國當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況的。任何一種法律制度的創(chuàng)立,都不是一揮而就的事情,我們?cè)诹⒎ㄉ弦惨粢庖恍╊}目,如要處理好鑒戒外國法與結(jié)合我國國情的題目,要處理好原則性規(guī)定與具體性規(guī)定的關(guān)系等。所以,確立遺失物拾得制度,并相應(yīng)作出完善、靈活并富于操縱性的規(guī)定,必將有利于規(guī)制遺失物拾得關(guān)系,從而對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步發(fā)揮重要作用。
( 作者簡介:李淑梅,山西昔陽人,西南政法大學(xué)2001級(jí)碩士生
郜永昌,山西忻州人,西南政法大學(xué)2001級(jí)民商法學(xué)碩士研究生
①梁慧星.物權(quán)法草案建議稿條文、說明、理由與參考立法例[M]北京:文獻(xiàn)出版社 2002.2
②黃少安.李振寧,懸賞廣告的法學(xué)[J].民商法學(xué),2002、9
③梁慧星.中國物權(quán)法草案建議稿條文、說明、理由與參考立法例[M]北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2002.2
④史尚寬.物權(quán)***[M]北京:中國政法出版社 2000、1
⑤人民公安報(bào)[N] 1997-10-9
⑥鄭玉波.民商法研究(三)[M].:臺(tái)***學(xué)叢書編委會(huì)1976年版,第45頁
⑦梁慧星.中國物權(quán)法草案建議稿條文、說明、理由與參考立法例[M]北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2002、2
⑧張廣興.債權(quán)總論[M]北京:法律出版社 1997.7 第 59頁
⑨謝在全.民法物權(quán)論(上冊(cè))[M]臺(tái)灣五南圖書出版公司1994年版 第284頁
⑩張永華.懸賞廣告諸題目研究[J]人民司法,1997、7
11 張曉軍.論在我國民事立法上確立遺失物拾得人的報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)[J],法學(xué)家 ,1998.6,第70頁
On Picking Up Lost Property
Abstract:Through analyzing Article 79,section 2 of our Civil General Rule and the related judicial interpretation,this article will explore and appraise the civil legislative system of China concerning lost property .At the same time ,it will point out the existing disadvantages and suggest that a kind of double-track-system on lost property legislation deciding the ownership of the lost property and standardizing the return system should be built.Also,the *** shows us in detail the content of this system connecting with other countries'and regions'legislative cases as well as the authentic proof in Chinese history and in practice.
KeyWords: lost property;picking up lost property;advertisement to offer a reward;
compensanted remuneration.
【論遺失物拾得】相關(guān)文章:
論悔恨05-07
論馬克思哲學(xué)的生存論指向05-29
論稅權(quán)劃分05-11
論批判的終結(jié)05-28
論概念設(shè)計(jì)05-28
論人生的選擇05-29
傳統(tǒng)教學(xué)論與現(xiàn)代教學(xué)論的哲學(xué)分歧論文05-19
論賠償損失06-04
刑事司法正義論06-05
論僧肇的時(shí)間觀08-07