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試析德育管理理念的類型
論文摘要：德育管理理念是學(xué)校德育管理者對學(xué)校德育管理的全過程、各要素及其關(guān)系的根本認(rèn)識和價值追求，是一個更為高級更為宏觀的內(nèi)在意念、思維方式、思想意識，是德育管理的靈魂。實踐中德育管理理念有多種形式，各有利弊，在運用時要根據(jù)學(xué)校的實際和學(xué)生的發(fā)展需求，不能片面追求。
論文關(guān)鍵詞：德育 德育管理 理念類型
德育管理理念是學(xué)校德育管理者對學(xué)校德育管理的全過程，各要素及其關(guān)系的根本認(rèn)識和價值追求，是一個更為高級更為宏觀的內(nèi)在意念、思維方式、思想意識。德育管理理念是對德育管理的一種根本認(rèn)識和價值追求，是一種理性的思維。我國德育管理理念的類型很多，德育管理者要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的特點運用不同的德育管理理念來指導(dǎo)學(xué)校的德育管理活動，實現(xiàn)德育管理的目標(biāo)。
1功利性管理理念
功利是指功效和利益，功利性管理理念就是以實際功效或利益為行為準(zhǔn)則的倫理觀點為價值導(dǎo)向。功利性管理理念實際上是一種利己主義的倫理學(xué)說理念。但我們所說的學(xué)校德育的功利化傾向并非指德育的個人主義、利己主義，而是指學(xué)校德育中存在的片面強(qiáng)調(diào)的外在價值，即社會公眾價值，忽視教育的育人、育德本體價值。功利性管理理念是伴隨工業(yè)革命而產(chǎn)生的。在工業(yè)社會，“由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，工業(yè)化、都市化、市場化、世俗化的進(jìn)程大大加快了社會結(jié)構(gòu)和社會秩序的變化，也改變了人們的思想觀念和行為習(xí)慣”。與此同時，工業(yè)文明的概念統(tǒng)一、集中、規(guī)模、同步、競爭、效益、標(biāo)準(zhǔn)化等滲透到社會生活的各個方面，其中包括教育和學(xué)校生活。體現(xiàn)在德育管理過程中，其特征主要有：
第一，德育管理的目標(biāo)是使學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的好學(xué)生。只注重德育的外在功能，看重社會效益。德育的短期行為嚴(yán)重。
第二，德育管理的目的是為了學(xué)生獲得謀生的手段。對學(xué)生來說學(xué)習(xí)就是為了找到好的職業(yè)，勞動力市場的需求和就業(yè)機(jī)會是學(xué)習(xí)的直接動機(jī)，培養(yǎng)良好的道德不是因為自身需要，而是社會的需要，(當(dāng)然社會也需要，但這只是外因)社會需要德才兼?zhèn)�，學(xué)校就要按社會需求的模式去培養(yǎng)。所以，“聽話”“服從”就成為學(xué)校培養(yǎng)道德的標(biāo)準(zhǔn)。
第三，德育管理的方式是同一的、強(qiáng)制性的。在德育管理中主要運用懲罰的手段，激勵的方法被忽視。學(xué)生就像產(chǎn)品，要生產(chǎn)高質(zhì)量的合格產(chǎn)品，就必須用同一標(biāo)準(zhǔn)去強(qiáng)制要求，按照工廠化模式對被管理者進(jìn)行強(qiáng)制性的管理，達(dá)到符合社會用人的同一標(biāo)準(zhǔn)。這種管理理念束縛了學(xué)生個性的發(fā)展，不利于學(xué)生的身心健康。
2本位主義管理理念
“本位主義是一種為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想，是個人主義的一種思想表現(xiàn)�！北疚恢髁x也叫小團(tuán)體主義，是放大了的個人主義，其主要特征是只顧眼前的局部的利益，不顧長遠(yuǎn)的全局的利益，一切從自己的小集體、小團(tuán)體的利益為出發(fā)點和歸宿點。衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是是否符合本單位的利益。其特征主要表現(xiàn)在：第一，德育管理的目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)校秩序的有序性；第二，德育管理的對象主要是學(xué)生，與德育的對象相混淆；第三，在制度上忽視學(xué)生的主體性；第四，不從長遠(yuǎn)出發(fā)，只顧眼前利益。
本位主義的價值理念，使學(xué)校在整個德育管理過程中，把保障正常的工作秩序列為第一位，只從學(xué)校自身的利益出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生個體的身心發(fā)展。德育管理需要有效地整合人、財、物、技能、環(huán)境等各種資源，調(diào)動各級管理者的積極性。但這個過程是一個緩慢的投資過程，為了眼前的利益，本位主義者一般不會去考慮的。本位主義管理理念忽略了教育的本質(zhì)是“傳播文化、傳遞人類文明，傳遞人類勞動和智慧的一切成果和結(jié)晶”，而不是為教育者帶來利益；忘記了教育首要的功能是育人，是促進(jìn)受教育者個性的發(fā)展，而不是教育者的發(fā)展，思想品德教育尤其如此。
3情感管理理念
“情感”一詞，常用于日常生活和文學(xué)作品中，包含的意義很多。但其科學(xué)定義應(yīng)該是一種對現(xiàn)實的反映。情感及其多種多樣的體驗形式對人們的行為有著“調(diào)節(jié)機(jī)能”�！霸谝欢ǔ潭壬蠜Q定著人的行為，成為人的活動和各種動作(以及動作完成的方法)的持久的或短時的動機(jī)，從而產(chǎn)生追求所提出的和所想到的目的的意向和欲望�！崩硇怨倘恢匾硇圆荒茈x開情感，離開情感的理性就會失去其效力。規(guī)則、規(guī)范、制度的制定必須合情合理，當(dāng)人們感情對立時，理性則常常是對抗的，這時要疏通理性，就需要從感情開始，情通理則通，情不通理則對立；管理的理性，要建立在感情通融的基礎(chǔ)上，而不可能在感情對立的前提下獲得理性的認(rèn)同。
每個人都是有感情的，他們的各種感情會編織成無形的人情和感情網(wǎng)絡(luò)，形成共同的理性認(rèn)識和感情紐帶，達(dá)成默契與共識。在德育管理中必須要尊重人性的規(guī)律，以謀求人的全面發(fā)展為目的，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，在制度的框架里，留有一定的空間，把理和情置于其中，理中有情，情中有理，做到“潤物無聲”。
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