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      1. 三國文化征文

        時間:2022-03-11 08:36:39 征文 我要投稿

        三國文化征文(15篇)

          在學習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到征文吧,借助征文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫征文感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的三國文化征文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        三國文化征文(15篇)

        三國文化征文1

          暑假里的一天,我和爸爸興致勃勃地去三國文化廣場游玩。

          一路上,綠樹成蔭,鮮花盛開,爭奇斗艷。綠毯似的草地上還有一座座古色古香的木質(zhì)亭子,亭子下面還有一條條長凳子,供游人們歇息。

          很快我們就來到了三國文化廣場。首先映入眼簾的是三個金屬做成的大臉譜,大約四米多高,白臉的是忠厚仁義的是劉備,紅臉的是英勇善戰(zhàn)的關羽,黑臉的是豪爽正直的張飛,它們雕刻得栩栩如生。

          從三國文化廣場往東,沿著一條小石子鋪成的小路向前走,我們就來到了兒童樂園。兒童樂園理鑲嵌著五禽戲圖案,十二生肖轉(zhuǎn)圖,還雕刻著一幅大理石做成的棋盤,草地上每隔一段就有幾個五顏六色的“小蘑菇”,爸爸說那是音響。

          從兒童樂園下了臺階,便來到了人工湖。湖面像面明亮的大鏡子,微波蕩漾,陽光照射在湖面上,閃閃發(fā)光。湖水清澈見底,湖中的魚兒有的自由自在地游來游去,有的你追我趕,熱鬧極了。湖面上有幾條美麗的小船,游人在船上悠閑地觀賞四處的景致。湖中央雕刻著一只展翅欲飛的火鳳凰。湖的四周種著一排垂柳,微風一吹,柳枝隨風搖擺,就像位翩翩起舞的少女。

          三國文化廣場真美啊!直到天色已晚,我和爸爸戀戀不舍的離開了三國文化廣場。

        三國文化征文2

          三國時期是一個典型的“時勢造英雄”的時代,金戈鐵馬、風云際會、動蕩歲月將曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)、周瑜、關羽、張飛、趙云等眾多英雄風流人物從各個社會基層角落匯集到歷史舞臺中心,他們或以文治武功割據(jù)為王,或以智術謀略運籌帷幄,或以忠肝義膽為主獻身……其精神氣質(zhì)和行為方式都以“英雄”的風姿在中國歷史上留下了一組組鮮明而生動的印象,并給后人諸多的感慨和啟迪。

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中!薄度龂萘x》中的劉備,是除諸葛亮、關羽、曹操之外,作者著墨最多的人物之一,是作為理想的“明君”形象來塑造的。然而,現(xiàn)代的相當一部分讀者、研究者對劉備形象卻評價不高,甚至頗有非議。一些研究者認為,劉備形象是“蒼白無力”的。究竟應當怎樣看待羅貫中塑造劉備形象的得失,是一個很有藝術價值的問題。

          劉備,劉備在眾人心中有著良好的形象,皇叔正其名,仁義突出其愛民。他所管理之處人民皆俯首恭迎,甚至在他落魄之時竟有義士殺妻取肉給劉備食用?梢哉f,劉備是位魅力型領導英雄,他沒有孔明有才,沒有關羽那樣善戰(zhàn),但是,并不代表不能成為他們的領導。劉備可以說是通曉成功之道,只要我知人識人,為我所用就可以了。就連趙云救回阿斗,劉備也假裝去摔阿斗,以籠絡人心。歷史上的劉備,作為與曹操、孫權(quán)鼎足而立的天下英杰,蜀漢政權(quán)的開國之君,既有“明君”之譽,又有“梟雄”之稱。

          作為“明君”,劉備一生作為,基本符合古人對“明君”的最重要的兩點期待:一是仁德愛民,有濟世情懷;二是尊賢禮士,有知人之明。史書對這兩方面都記載頗多。就“仁德愛民”而言,劉備大半生顛沛奔走,屢遭挫敗,施仁政于民的機會并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重視以寬仁厚德待人,與那些殘民以逞、暴虐嗜殺的軍閥判然有別,因此而爭取到了人心。就“尊賢禮士”而言,劉備的表現(xiàn)尤為突出。建安十二,時為左將軍領豫州牧、年已四十七歲、被視為天下大英雄的他,滿懷誠意,三顧茅廬,恭請年僅二十七歲、無名無位、尚未建立任何功業(yè)的諸葛亮出山輔佐,留下千古美談。奪取益州之后,對于荊州舊部和益州新附,他兼容并包,唯才是舉,其中益州名士黃權(quán)曾堅決勸阻劉璋迎劉備入蜀,劉備攻取益州時又堅守廣漢,直到劉璋投降后方才歸順,劉備卻不計前嫌,任命黃權(quán)為偏將軍,信任有加;劉備稱漢中王,兼領益州牧,以黃權(quán)為治中從事;劉備稱帝后,親率大軍伐吳,又以黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍,督江北諸軍以防魏。劉備在夷陵慘敗后,黃權(quán)無法退還蜀中,又不愿投降東吳,只得率兵降魏。

          鄉(xiāng)閭間一個小小的地主豪強而已,或者是有些聲色犬馬之喜好,稍微講講義氣,并有著一個眾多人都會有的夢想和一副不俗的外表罷了!只因背負了曹操對他的“天下英雄”這樣一個品評,勉強地經(jīng)營著辛苦的一生,急急如喪家之犬般流浪了大半輩子,卻無所事事。從公孫瓚、陶謙、呂布到曹操、袁紹、劉表,劉備一路投靠一路背叛,幾經(jīng)波折,卻仍無自己的地盤。最終是靠著“借”了荊州立足,然后緊接著以同宗的名義騙了老實人劉璋的成都。在漢中打贏一個“非典型性”的不完全勝仗之后,他便急急忙忙地稱王稱帝,又立刻無聲無息并十分恥辱地把荊州給人送回去了,還搭上了自己手下第一號大將的性命。——這是一個什么樣氣局的“英雄”!稱帝之后他大事已了,便可以不顧大局,打著一個給手下人報仇的名義,傾全國之力去討伐同盟軍。他章武元年三月稱帝,當年六月就大軍東伐,從此再也沒有回過成都,回過自己的帝宮,回過自己的親人身邊,并在兩年之后凄慘地薨于白帝城!@是什么樣氣局的皇帝!他用關羽守荊州、用魏延守漢中,用馬超守邊關,什么地方都沒得守的是趙云,他用龐統(tǒng)攻蜀中,一再用老兵黃忠當先鋒,并托孤李嚴,這些大約都是失敗的戰(zhàn)術策略。他一輩子就用那幾個人,卻仍然不能做到人盡其材。夏侯敦對趙云曾經(jīng)說過的那句話很恰當:“汝等隨劉備,如孤魂隨野鬼耳!”——這是什么樣氣局的領袖啊!

          劉備的一生,是不斷戰(zhàn)斗的一生,卻也是不斷失敗的一生。他自己基本上從來沒有打過勝仗,除了襲取成都這個不堪一提的陰謀之外,他還打過誰并打贏過誰么?沒有!

          縱觀歷史,對于劉備,人們的評價褒貶不一。我認為我們應該把他放入那個歷史背景中去,具體問題,具體分析。借用毛澤東的話,論風流人物,還看今朝。

        三國文化征文3

          《三國演義》全名《三國志通俗演義》,作者是羅貫中。為中國的四大名著之一,是歷史演義小說的經(jīng)典之作。在廣闊的背景上,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。

          說起劉備,是皇室宗親,三國時期蜀漢開國皇帝,政治家。公元184年,黃巾軍起義,劉備因無法扶起漢室而嘆氣,正巧遇到張飛,兩人進入酒店又遇到關羽,隨后三人在桃園三結(jié)義,此乃生死之交呀!在以后的日子里,劉關張三兄弟又得鳳雛、臥龍,建立蜀國。東征為張飛報仇,被陸遜打敗,在白帝城病倒。我感覺劉備待人寬厚,很重兄弟情義,又重用人才,是《三國演義》里不可多得的英雄人物。

          提起諸葛亮,那可是足智多謀。在《三國演義》中最聰明的就非諸葛亮莫屬了,他是有名的戰(zhàn)略家、政治家、軍事家。他是劉備最得意的軍師!安荽杓北砻髁酥T葛亮有膽有識;“空城計”和“火燒新野”又表明了諸葛亮的足智多謀;機智的頭腦曾多次幫劉備擊敗曹軍,可謂是屢戰(zhàn)屢勝。令人佩服的五體投地呀!在我的印象中,他是一位敢于冒險,知識淵博的人,真可謂天下奇才。

          棗紅的臉,長長的發(fā),手拿青龍偃月刀,過五關斬六將。此人便是關羽。“刮骨療毒”驗證了他的勇敢和堅強!皢蔚陡皶庇终f明他武力高強,有膽量。一般人無法抵擋關羽的攻擊,是一員威猛厲害的武將,但他也有失誤之處:一不小心竟把荊州給了別人,真是不應該呀!但他的勇猛和仁義深深刻在我的腦海里。

          話說三國,英雄好漢紛紛浮現(xiàn)水面,讓人應接不暇,眼花繚亂。走進三國時代,欣賞眾多英雄人物,讓我仿佛聽到了桃園三結(jié)義時,劉關張三人碰杯的聲音;仿佛看到了當年關羽過五關斬六將時的壯觀場面;仿佛看到了諸葛亮搖著羽毛扇,胸有成竹的樣子。

          所以說,《三國演義》真不愧為歷史名著,絕世佳作!三國文化源遠流長。

        三國文化征文4

          太奇怪了,我站在一條小土路上,身邊竟然站著一位身穿長袍馬褂的人,只見他身材魁梧面相和善。我看的好眼熟!哦!竟然是劉備!我真是吃驚的不得了,以為是在做夢。誰知,劉備看到我也是一副吃驚且?guī)c恐懼的表情,畢竟是王者遇事沉著冷靜,馬上厲聲的問我:“來者何人?報上名來!”我連忙雙手在臉前一抱說:“我叫吳泳翔!眲湟豢次业囊路之,而且又挺自信。他微微的皺了皺眉頭,突然拔出劍就要刺我,完了——劉備肯定以為我是曹操的奸細了。

          我把腿就跑,沒跑多遠就看到,一位身披盔甲一臉霸氣的人騎著一匹戰(zhàn)馬疾馳而來。曹操!曹操怎么回來這里。我還沒有來得及多想,兩人就乒乒乓乓的打了起來。我趁機躲在一塊大石頭后面,因為劉備沒有騎馬占不了便宜,所以他虛晃幾下就跑了,曹操也沒有去追他。

          這時曹操看到我就問:“你是何人?”我知道曹操性子急而且又小心眼,要是我說錯話了我可就要掛了呀!我眼珠一轉(zhuǎn)便說:“丞相,在下是前來刺探軍情的。”“哦——!是嗎?”曹操果然半信半疑。而后他又似乎又有點相信的點了點頭,看也不看我一把就將我拉上了馬背回到了魏軍的營地。剛一到營門口,曹沖就跑出來迎接曹操。我從馬背上往下跳,沒想到馬背這么高,我重重的摔倒地上,眼前一黑,昏了過去。

          在奇怪,我醒來的時候竟然發(fā)現(xiàn)自己躺在一間木屋的外面。這時我感到自己有些餓了,就小心翼翼的推開了門進去。只見里面有一個人搖著一把羽毛扇來回的踱著步。諸葛亮!不會是諸葛亮吧?不過除了諸葛孔明,誰還會搖著羽毛扇!看到自己的偶像,我竟然激動的說不出話來。孔明先生看到我也不吃驚,依然輕輕的搖著羽毛扇子,一只手輕輕的一掐說:“哦,你是公元二零零九年的吳泳翔吧!”我我非常吃驚的點了點頭。這時,劉備突然的闖了進來,大怒到:“曹賊的奸細,拿命來!”提起劍刺向我的額頭。“完了——!”我一下子驚醒了,原來是媽媽輕輕的點著我的額頭叫我起床呢!

          唉!都是這幾天看三國看入迷的結(jié)果!

        三國文化征文5

          擁有五千年歷史的中華民族,在悠悠的歷史長河中,在世界競爭的舞臺上,在天與地的交匯處,譜寫了一曲華麗的樂章。古往今來,多少歷史文人,耗盡畢生的.心血,為后世留下了寶貴的精神文化財富!

          文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,李白的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄!,直至今日,讀來朗朗上口,蕩氣回腸!而羅貫中家喻戶曉的《三國演義》則更是一曲英雄的贊歌!

          滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅,白發(fā)漁樵江楮上,慣看秋月春風,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。不是英雄,不讀三國;若是英雄,怎么能不懂寂寞?易中天在《百家講壇》用他獨特的眼光為我們解讀了三國的歷史。

          “三國”中的人物給我的感覺是“智勇忠義”交織而成。曹操挾天子以令諸侯;孫權(quán)、周瑜是何等英姿煥發(fā);劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。會為張義德單騎佇立長坂坡,“身張義德也,誰來共處決”,嚇破敵膽而拍案叫絕;會為關羽走麥城,兵敗遭擒拒降,被孫權(quán)所害而破涕大哭;會為周瑜久不得勝,吐血身亡而深感惋惜。當我讀完《三國演義》,百感交集,千絲萬縷的感慨,猶如噴發(fā)的火山,是那么強烈。合攏了書本,平靜了心情。在易中天教授的引領下,我猶如夢回三國,曹操的奸雄,孫權(quán)的深謀遠慮,劉備的重情重義,不但讓人觸手可及,而且古老的歷史似乎已被注入了新鮮的血液。人生豪邁,對酒當歌,生命苦短世事間幾度春秋?書生意氣,揮斥方遒,民族責任我輩當一力承擔!

          《三國演義》中驚險刺激的斗爭至今想起來還依舊歷歷在目,其實人生本來就是難以預料的。生活,就像草地上紛飛的蒲公英,無奈的苦澀中總帶著些幽香。諸葛亮的知恩圖報,關羽、張飛的忠心耿耿,劉備的思賢如渴,曹操的足智多謀……種種的人物形象,在當年戰(zhàn)亂的年代里,鑄就了一個個真實而偉大的靈魂,塵封的四壁,隱去了一切,落葉在街前遮住了往日的足痕。有時候,我往往會記得曹操的“挾天子而令諸侯”,而忽視他的真才實學;記得張飛的“醉失徐州”,而忘記他的赤膽忠心;記得關羽曾放過落敗的曹操,而忘記他的“水淹七軍”……人,似乎總愛遺忘。但是,請記得,他們都是堂堂正正、敢作敢當、信守承諾的英雄人物!

          滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。歷史的車輪已碾過千年的光陰,那些立馬橫槍,馳騁沙場的英雄們已經(jīng)化為繁星,點綴著浩瀚的歷史蒼穹,千年之前的是非對錯誰又能說得清?靜靜的秋色,微微的風,看繁星點點,思索著書中的收獲,生活在這個時代,不會再看到當年金戈鐵馬的場景,但你卻不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。

          讀一本書會讓你更為理性的認識事物,了解生活,感悟人生。讓我們以審視的目光來閱讀名著,以書為友,以書為鑒,讓一縷書香伴你我同行,讓三國文化發(fā)揚光大。

        三國文化征文6

          一段歷史,一種文明,總可以追尋出一些起源,一個發(fā)源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里,由于民間諸多樸素、美好的傳說,加之羅貫中筆下的演義,劉備已然是最受人們同情,最富傳奇色彩的人物。

          今天,在這條路上,一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上,我們一行人正將三國文化踩得更實、更真切。盡管涿州這個地方遠離四川,但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”,人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關張。是的,這里是劉備的家鄉(xiāng),是張飛世居的土地,是關羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地,三國文化的發(fā)源地!把缣覉@豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。

          當年,劉關張結(jié)義于涿郡桃園,招募五百鄉(xiāng)勇,又妙遇張世平,蘇雙這樣的大商,贈與良馬、繽鐵、金銀,而后投奔劉焉,艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智,逐漸興旺。見徐庶,遇水鏡,得諸葛等等,勵精圖治,成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死,身在閬中,頭在云陽。但他們留給后世的,卻依然是忠心,勇毅。

          就這樣思索著,不知不覺間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇,顯得那樣古樸,寧靜?赡苡捎谛闹械木次,這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場上,一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對于廟門,只此這些——總之,一片祥和,一片的與世無爭。再向鼎前面看去,同樣正對廟門的是一條農(nóng)田間的阡陌,人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好,宮殿也好,已是這里農(nóng)人生活的一部分了。

          不知修建者為何把廟建在這里,或許這與樓桑的華蓋有關,或許這是劉關張三人曾走過的地方,如果真是這樣,我們便是將他們走過的地方再次依依踏實與重溫。腳步中不僅有方位的變化,更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸,就像它正對的農(nóng)田一樣,它也與小城現(xiàn)有的一些文化相符合。它的氣息與這里的人們,與這座小城的呼吸融為一體,盡管這里沒有三位英雄的遺體,卻遺留了他們的英魂。

          不論怎樣,一向憂國憂民從民間底層走出的漢昭烈帝,見到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒有完成統(tǒng)一天下的大業(yè),沒有讓他的子民真正過上沒有征戰(zhàn)的生活,而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮,祥和安定,他已應安息了。他同自己的二位兄弟,向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們,又會想些什么呢?

        三國文化征文7

          《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分!边@句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物

          先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的!。《三國演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

          封建統(tǒng)治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

          曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。

          總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。

        三國文化征文8

          他身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂,使青龍偃月刀,胯下赤兔馬,威風凜凜。說到這兒,大家都應該知道他的大名了吧?沒錯,這位相貌堂堂的將軍便是關羽。

          關羽,字云長,河東解良人。他武藝絕倫,虎牢關一役,英勇無比。他的刀,斬殺敵將無數(shù),如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。

          古人有云:斬將奪旗乃軍之本分。觀其一生,戰(zhàn)功卓著,完美地詮釋了一個優(yōu)秀的武將要具備的基本條件:膽識過人、智勇雙全。明知是鴻門宴,仍單刀赴會,不帶一兵一卒,視吳國君臣如無物。用自己的智勇水淹七軍,斬了魏將龐德,擒了于禁,使魏兵聞風喪膽。他更是忠義兩全,盡管曹操待他不薄,但他仍掛印封金,千里走單騎,過五關,斬六將,尋找兄長。

          如果你認為關羽為將僅止于智勇雙全,那你就錯了。他沒有張飛的蠻壯,沒有馬超的高傲,沒有黃忠的血勇,沒有趙云的武力,但他勇武,他忠義,他智慧……他有的更多的是英雄的正氣與王者的道義,他更多的是對天下萬民的忠義,他更多的是堅定不移的信念……

          但是,世間沒有常勝的將軍,正因為關羽威名遠揚,使他驕傲輕敵,誤中敵人奸計,大意失荊州,敗走麥城,最終落得被殺的下場,灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。

          縱觀關羽一生,馳騁沙場,殺敵無數(shù),但終因輕敵,壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風,尊重他。關羽,真正的大丈夫!

          三國人杰多如天上之繁星,可是真的能發(fā)光久遠者不多,關羽則是最為炫麗亮眼的一顆。

        三國文化征文9

          《劉皇叔三顧茅廬》主要講:徐庶臨死前向劉備推薦諸葛亮,劉備深信諸葛亮是一個賢才。劉備、張飛、關羽三人第一次去找諸葛亮,小童說先生從早上就出去了,不知去了哪里,什么時候回來;第二次,三人冒雪而行,小童說先生在堂上念書,到了堂上,先生的弟弟諸葛均告訴劉備他二哥諸葛亮被朋友邀去游玩,于是劉備留了一封書信給諸葛亮;第三次去了諸葛亮正在午休,三人便在外面等待,諸葛亮醒了,馬上接見了劉備,跟他講解了天下大勢,劉備不僅了解了天下大勢,還得到了諸葛亮這個人才。

          這篇文章讓我得到的啟發(fā)是:無論遇到什么困難,都不可以放棄,有時可能就是這一個放棄,讓你失去了成功的機會,我們要像劉備一樣,無論失敗多少次都不可以放棄,有時可能只要你再試一次,就可以成功。所以我們要像劉備一樣,三顧茅廬。其實劉備除了有耐心,成功的關鍵在于得民心,也就是禮賢下土,善于用人

          走進三國,讓我明白了很多道理,也讓我認識了許多戰(zhàn)爭中的人物,我永遠也不會忘記這本書!度龂萘x》會陪伴我一生!

        三國文化征文10

          稱許昌為“古都”,實在名副其實。這里是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史,因為太久遠而消散于無形,只成了書里的符號;有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今,三國的歷史典故仍會被人們反復提及。而一部120回的三國,就有51回發(fā)生在許昌,172處提到許昌。 許昌地處中原腹地,是華夏文明的搖籃,歷史文化積淀深厚,古遺跡、遺址眾多。

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”,踏上許昌這片土地,便如走進了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場……在這里,三國余韻濃抹,俯首皆是三國故事,歷史傳說!奥劼犎龂,每欲到許昌”。

          春秋樓----彩塑的是關羽的坐像,關公傍燭拈髯觀書,形態(tài)逼真。看到那已燃不起來的燭光,我想起了民間傳說,關羽要夜讀《春秋》,二位皇嫂要做針線,曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭,企圖亂其禮數(shù)。關羽大義凜然,抽出寶劍,把蠟燭劈為兩半,分開使用。從此,關羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間,許昌州官曾題詩贊頌關羽美德:秉燭中宵暫避嫌,宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢,留得英風在潁川。

          然而讓我震撼的,是“關羽詩竹碑”。關羽在曹營,一心想著劉備,就畫了一幅竹子圖,掛在春秋樓內(nèi),表示他的忠貞。乍看,一株株的竹子,臨風搖曳,再看,竹葉的交叉疏密,都像是著意安排的,仔細看,飄灑的竹葉竟組成了一個個的文字,順著竹勢念下去,是一首五言詩:“不謝東君意,丹青獨立名。莫嫌孤葉淡,終久不凋謝!庇腥苏f,當時的曹操未看出此詩,我想足智多謀的曹操肯定看出來了,人們只看到了關羽“身在曹營心在漢”的忠義,卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。

          在許昌,三國遺跡很多,需要你親自觸摸。

        三國文化征文11

          這個暑假,我讀了一本叫《三國演義》的書。其中一句名言讓人謹記:謙虛使人進步,驕傲使人落后。

          這句話不僅在三國英雄人物展現(xiàn)的淋漓盡致,而且老百姓也深有感觸。謙虛使人進步,驕傲使人落后。打開歷史頁碼,我們就會看到有多少志士仁人、文人墨客,因擁有謙虛好學在事業(yè)上永載史冊;又有多少人因為驕傲而悔恨終生。

          我故意我問起身邊的媽媽:這句話真的靈驗嗎?媽媽沉下臉道:最近,你的學習成績下降,說明什么?頓時,我啞口無言了。

          于是,我重溫《三國演義》的經(jīng)典,漢皇叔劉備為了恢復漢室半壁江山,竟降低自己的身份,三顧一介書生諸葛亮的茅廬,以救百姓水火,重整朝綱為己任,諸葛亮終感其誠,答應為他奔走效勞。而與此相反,夏侯惇因剛愎自用,小瞧山野村夫諸葛亮的才能,得意洋洋大軍殺進,結(jié)果中了諸葛亮的計謀,結(jié)果被劉備軍打得落花流水,全軍覆沒,最后與李典、于禁、孤身三人撤回到了曹操的大本營。

          此時,我禁不住拂卷深思:在現(xiàn)實生活中,我們會經(jīng)常遇到這樣的人和事,那怎樣對待呢?俗話:三人行,必有我?guī)熝。不要因為別人不如自己,而輕視別人;人各有長處,應取別人之長補自己之短。謙虛則秉著一顆上進的心,驅(qū)動著前行的腳步,而驕傲則會蒙上一層模糊的影,導致著無知的狂妄。

        三國文化征文12

          “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國演義》,我才真正體會到了“天下之勢,分久必合,合久必分”。它是一個歷史人物的舞臺,把重多人物刻畫地淋漓盡致,使我不得掩卷長思。

          先來談談曹操,大多數(shù)人認為他很奸詐,也有人總結(jié)了一句話:“亂世之奸雄,治世之能臣!彼皰短熳右粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點!皩幬邑撎煜氯,莫使天下人負我”是曹操的人生哲學。但曹操也有優(yōu)秀的一面,他求賢若渴,看重人才,無貴賤之分,打破了當時書香門第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

          與曹操相同的人物是劉備,在現(xiàn)在的社會上,人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”,劉備膽小,當年他與曹操煮酒論英雄時,曹操說了這樣一句話:“今天下英雄,惟操與使君耳。”可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義,愛戴百姓,他也很注重人才,使得關羽、張飛、趙云都在他帳下聽令。

          “遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸今!边@就是著名的《念奴嬌。赤壁懷古》,再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛,也為三國鼎立定下了基礎,立下了汗馬功勞,而曹操也差點在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

          一個國君要想建立一個好的帝國需要一個輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣,這就是諸葛亮,劉備三顧茅廬請來了諸葛亮。事實也證明,諸葛亮不是一個草包,他一展英才,空城記、草船借箭充分驗證了這一點。而“五丈原前點四十九盞明燈,一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。

          光有“識”可不行,還需要有“膽”,就像趙云,幾乎百戰(zhàn)百勝,無戰(zhàn)不勝,他也稱“趙子龍”,他其時也為曹操效過力,但后來歸了劉。雖說一代天驕是成吉思汗,但子龍也可以做了。

          我們世紀少年應該具有諸葛亮的“識”,趙子龍的“膽”,這就是膽識。《三國演義》有三絕:義絕、奸絕、智絕。恰恰,關羽見證了義絕,曹操見證了奸絕,諸葛亮見證了智絕。讀了這本,《三國演義》,我獲益匪淺。三國文化真的是博大精深啊!

        三國文化征文13

          “東漢末年分三國,烽火連天不休,兒女情長被亂世左右,誰來煮酒。

          爾虞我詐是三國,說不清對與錯,紛紛擾擾千百年以后,一切又從頭……”這是當代小天王林俊杰的一首品三國的歌。描述三國時期的一些概況。我從小就關注過羅貫中的《三國演義》,最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩,但多少歷史見證過它的真實,也許不是百分之百的符合事實,但不可以否認它曾經(jīng)的存在。

          讀完厚厚的一本三國演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事,也讓我從中學到了一些為人處世之道。

          在三足鼎立的局面下明爭暗斗,爾虞我詐,絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上,戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂,民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處,不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳,個個都自稱君子,卻不知自己的“豐功偉績”是由什么壘成的,自己正踩在無數(shù)將領小兵的鮮血與汗水中站起來的,君子向往高尚,講究仁義。當我第一次用小學生的眼光欣賞《三國》的時候,我無法理解他們之間的爭斗,無法理解他們的向往,他們的內(nèi)心世界,更無法理解他們口中常常提到的仁義。但是有一點,但不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

          另外,最重要的是三國演義的思想精髓和靈魂是”義”。趙云的忠肝義膽天地可見,沖鋒陷陣,他會沖在最前面,撤退回營,他甘愿斷后護送,生命在他的戰(zhàn)場上只屬于國家,屬于他效忠的朝廷,無論功勞多大,他都不會居功自傲,獨領風騷。這,才是真正的“義”。諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已,一生的智慧都傾注在軍師的天職上,獻給了劉備創(chuàng)業(yè)的進程,沒有怨言?粘怯嫞荽杓馃啾,耳熟能詳?shù)臍v史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世,千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。張飛雖然是個欠考慮,容易腦熱的單細胞動物,看他就曉得什么是頭腦簡單四肢發(fā)達,然而兄弟有難他必定出手相助,因為火爆的脾氣,他獻出了自己的生命,但這也是為了兄弟,為了義,他用生命換來的“義”。這,才是真正的義。關羽很講義氣,對事不對人,為了劉備,他寧愿幫曹操掃除前進道路上的阻礙,因心念舊恩,在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,放走了曹操,不是別的,只是為了義。這,才是真正的“義”。

          《三國演義》上演的不只是場戰(zhàn)爭游戲,它并非“演”的天下,而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在,哪會有三國鼎立的時代?!

          義――三畫一字,簡簡單單,又寓意深刻,三國演義,義貫三國,逝去了義,三國也就演不起來……

        三國文化征文14

          《三國演義》原名《三國通俗演義》,又名《三國志演義》,是我國第一部回體章小說,也是我國最優(yōu)秀的歷史長篇小說。它是根據(jù)史書記載、民間傳說、話本、戲曲等材料,由元朝末年羅貫中加工而寫成的!度龂萘x》以取舍精當?shù)倪x材構(gòu)思、引入人勝的故事情節(jié)、維妙維肖的人物刻畫,影響后代文學藝術。但是,《三國演義》宣揚了封建的“仁政、”“英雄”史觀、“天命、”“鬼神”等唯心的先驗論和封建道德等。

          《三國演義》講述的是從漢靈帝元年(184)黃巾軍起義,到晉武帝太康元年(280年)間,魏、吳、蜀、三國滅亡,晉武帝一統(tǒng)中國的故事。廣泛地反映了三國時期社會的黑暗和動蕩,揭露了封建統(tǒng)治者殘暴丑惡的本性,表現(xiàn)了人民群眾在動亂年代的災難和痛苦,以及人民群眾反對戰(zhàn)爭分裂要求和平統(tǒng)一的強烈愿望。它主要刻畫了三個人物:損人利己、狡詐陰險的——曹操;忠誠厚道、謙恭待人的——劉備;打擊豪強、任人惟賢的——諸葛亮。

          讀完后,我體會到了諸葛亮的待人和氣、愛動腦筋;體會到了劉備的重友情、只人善用;體會到了曹操雖然狡詐陰險,但他也有沒人能比得過的雄才大略、和他本身就具有的機警過人。

          讀完后,我從“空城計”一典故中知道了遇到了困難不要慌張,要冷靜,做什么事都不要大意;從“七擒孟獲”一故事中明白了如果要讓一個人心服口服,就必須做出讓他服你的事,但我們也不要向孟獲一樣被別人“七擒七縱!

          說三國,好象其實也就那么一回兒事,但又好象又是這么一回兒事,也好象什么也不是一樣。說三國,可真是“累”呀!

        三國文化征文15

          三國,那個紛擾動亂的年代,有無數(shù)分不清對錯的征戰(zhàn)與糾葛,有戰(zhàn)場上無情的刀戟和淋漓的鮮血,有場外的爾虞我詐機關算盡,當貪婪吞噬了恩情與孝義,我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進“三國”,它將不再是一個個的故事片段,而是至今綿延不絕的長河。尤其是那些“蜀中人”不時縈繞在我的心頭,不知何時,我開始為他們的勝利而歡呼,為他們的危局而擔憂,為他們的失敗而扼腕嘆息。是的,我迷上了那“結(jié)義”的桃花,愛上了不離不棄的忠義,喜歡上了孔明的智慧, “蜀中人”的智勇忠義深深地打動了我,感染著我。

          花香悠悠沁人心脾,情義濃濃涌上心頭。花樹間兄弟結(jié)義,攜手共興漢室江山。

          一聲“大哥”發(fā)自心田,面對曹操的欣賞無動于衷,面對美女、寶馬與金銀,他心依舊,“身在曹營心在漢”,為了和大哥團聚,他日日祈禱;擔憂大哥的安危,他夜夜難眠,他執(zhí)著地堅信著重逢的到來。這就是關羽,是戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的關羽,是在大哥面前低頭聽令的關羽,是刮骨療毒不皺眉頭的關羽,是面對強敵傲骨依然的關羽。大意失荊州敗走麥城,面對死神的降臨他毫不畏懼,放不下的是:與劉皇叔的桃園結(jié)義。關羽去了,張飛、劉備一個醉酒中為部將所殺,一個伐吳失利郁郁而終。在大多數(shù)人看來,這是一個悲慘的結(jié)局,而在我想來,這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地,無聲無息,化入泥土滋養(yǎng)大地,他們的情義有口皆碑代代相傳,無形中已經(jīng)化作了我們這個民族的一種信仰。

          我們生于九零后,長于零零后,成于一零后,少有服從與追隨,更多的是對人際和諧的努力,對“公平正義”的向往,對家國民族的關注,生活中你會看到不計得失的幫助,敞開心扉的傾訴,彼此默契的合作;蛟S競爭的壓力讓我們有些沉默,但這并不表示我們?nèi)鄙倭α,有“義”的支點,在未來的某一天我們一樣可以撼動世界。

          小學時《草船借箭》里,我結(jié)識了足智多謀的他,初中時《出師表》里,我結(jié)識了“鞠躬盡瘁,死而后已”的他,高中時《揮淚斬馬謖》里,我結(jié)識了有情有義,卻又軍法嚴明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢,一回又一回的崇敬。生不逢時,只愿隱居草廬,仰觀俯察間了卻此生,這又何嘗不是樂事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡:下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執(zhí)羽扇的悠然,那份寵辱不驚,使我感到蜀漢的發(fā)展不可限量,曹魏大軍是多么的渺小,東吳水師是那么的不堪一擊。不是他呼風喚雨,是他的潛心觀察與思考,順應自然,揣度人心罷了:算定了曹操疑心太重,算定江中必有大霧,就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度,叫做自信,這是一種實力,讓人深不可測。

          有多少贊美就會有多少誹謗。有人說他心胸狹隘,氣死周瑜;我卻不以為然,如若周瑜之前寬厚待他,同心協(xié)力,又怎么會有氣死之說;奪取荊州只是一個軍事家的謀略,為了蜀漢的他是對的,所謂“在商言商”嘛。有人說他小題大做“斬馬謖”,揮淚亦是“作秀”,我還是要固執(zhí)的為他平反:街亭乃要害之地,由于馬謖的疏忽落入敵手,使蜀國陷于困境——馬謖該斬,為了讓蜀軍重整旗鼓,只有嚴明法紀。馬謖是馬良的弟弟,孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書也頗有才學,諸葛怎愿殺之。這不是小題,更不是大作,這是一種長遠的政治目光——完成先帝遺愿,匡扶漢室。

          孔明帶著遺憾睡去了,有誰看到他眼底那顆晶瑩的淚滴,有誰還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定,又何必麻煩再來世上走這一遭,正是這種無常,才讓人生是這樣的多彩誘人!

          事知不可為而為之,這叫做追求。

          一線希望百倍努力,這叫做奮斗。

          為了信念永不放棄,這叫做堅持。

          孰為蜀中人?蜀中人有情有義有才具。

          孰為蜀中人?蜀中人敢想敢為敢成功。

          我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥,揚帆起航,去追尋那個“未曾遺忘卻會在某些時刻丟掉的夢”。合上發(fā)黃的書頁,心頭綻放出朵朵燦爛的桃花,抬頭望去,我的路還很長,深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。

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