三國(guó)文化征文范文
“三國(guó)文化”是中華文 明在全世界宣傳最持久、影響力最深遠(yuǎn)、普及最廣泛、最能為各國(guó)人民接受的一個(gè)分支文化。下面有YJBYS小編整理的三國(guó)文化征文范文，歡迎閱讀!
三國(guó)文化征文
通過(guò)對(duì)三國(guó)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我深刻的感受到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，因而構(gòu)成了一支出奇制勝的堅(jiān)固隊(duì)伍。
劉備“仁”、“智”，關(guān)羽“忠”、“傲”，張飛殘暴而又細(xì)膩。
后人評(píng)價(jià)說(shuō)：“劉備的江山是靠哭出來(lái)的。”當(dāng)然，這種觀點(diǎn)是片面的，他只看到了劉備的“仁”，而未見(jiàn)他的“智”及關(guān)羽、張飛的協(xié)助。
正是“一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚” 。劉備的“智”掩蓋了關(guān)羽的傲氣、張飛的殘暴;一句“玉可碎不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)” 。關(guān)羽的忠，使生劉關(guān)張的隊(duì)伍更穩(wěn)固;彭德懷上書(shū)，以張飛自比，而又自愧不如，可惜“卻有其粗，而一無(wú)其細(xì)”，是張飛細(xì)膩的一面給隊(duì)伍又加了一層保護(hù)網(wǎng)，使其更強(qiáng)大。
俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。況如今是劉關(guān)張三大將，頂?shù)木筒恢皇且粋�(gè)諸葛亮啦，而是開(kāi)創(chuàng)了令人震驚的雄霸天下。
古代人杰尚且懂得充分利用團(tuán)隊(duì)精神，況吾輩乎!
作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該有高度的集體主義感，維護(hù)班集體的利益，為班爭(zhēng)光，讓我們的集體強(qiáng)大起來(lái)。集體強(qiáng)大了，自己自然就進(jìn)步了，因?yàn)榧w是大家的集體，自己是集體的一部分。有豐富餌料的海洋自然會(huì)蘊(yùn)育出肥大的魚(yú)兒。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，更需要人們具有團(tuán)隊(duì)精神。曾在報(bào)紙上看到一家企業(yè)招聘職員的八項(xiàng)要求，其中有一項(xiàng)要求就是職員要有團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)大企業(yè)要想辦成功，需要企業(yè)中職員們的共同努力，只有大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，心往一塊兒想，勁往一處使，才可能使企業(yè)處于不敗之地，才可能創(chuàng)造出今天的雄霸天下。
團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)隊(duì)精神非常重要，不容忽視。
三國(guó)文化征文
去年暑假，媽媽就安排我每天看兩集《三國(guó)演義》。里面有許多精彩的故事和許多有名的人物，比如說(shuō)：劉備、張飛、關(guān)羽、曹操、孫權(quán)、孫策等歷史上赫赫有名的人物。
劉備能識(shí)破許多計(jì)謀，并且對(duì)人彬彬有禮;關(guān)羽英勇無(wú)比，特別是在溫酒斬華雄中，許多人出戰(zhàn)，都被華雄一刀砍死，無(wú)一幸免，可關(guān)羽毫不畏懼華雄，出戰(zhàn)前別人為他準(zhǔn)備了一杯溫酒，關(guān)羽還未等就冷卻，就將華雄之頭掛于帳下;張飛是一個(gè)既勇猛又魯莽的人，他有勇無(wú)謀，經(jīng)常是成事不足敗事有余。在宛城之戰(zhàn)中，因得罪了呂布，致使呂布攻打徐州，從而丟了徐州。除了這些英雄以外，我最敬佩的是趙云，因?yàn)樗⒂律茟?zhàn)，并且做事十分沉穩(wěn)。
趙云身高八尺，姿顏雄偉，早年在郡衙當(dāng)差。初平二年，袁紹稱(chēng)冀州牧后，與公孫瓚相爭(zhēng)，常山郡人公推趙云為頭目，率領(lǐng)大伙去投奔公孫瓚。也在這一年，劉備亦來(lái)投奔公孫瓚。劉備對(duì)趙云非常親熱，常給以幫助。趙云亦視劉備為長(zhǎng)者，為知己，有心相依。經(jīng)過(guò)幾年的奔波和反復(fù)觀察，趙云對(duì)公孫瓚的表現(xiàn)明顯感到不滿(mǎn)意，感到他胸?zé)o大志，不識(shí)大體，只顧自己，不是可以依靠的主人，便尋機(jī)離去。不久，趙云因兄喪請(qǐng)假回家。劉備知道他不會(huì)再回來(lái)了，依依不舍。趙云告辭時(shí)說(shuō)，我終不會(huì)背叛您對(duì)我的恩德。建安五年春，劉備被曹操打敗后去投袁紹。當(dāng)時(shí)，劉備單身逃出，狼狽不堪。在鄴城遇見(jiàn)趙云，與趙云同床眠臥，密派其外出招募隊(duì)伍數(shù)百人，對(duì)外皆稱(chēng)劉左將軍部曲。從此，趙云追隨劉備，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，終身不渝。
三國(guó)文化征文
三國(guó)，那個(gè)紛擾動(dòng)亂的年代，有無(wú)數(shù)分不清對(duì)錯(cuò)的征戰(zhàn)與糾葛，有戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)情的刀戟和淋漓的鮮血，有場(chǎng)外的爾虞我詐機(jī)關(guān)算盡，當(dāng)貪婪吞噬了恩情與孝義，我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進(jìn)“三國(guó)”，它將不再是一個(gè)個(gè)的故事片段，而是至今綿延不絕的長(zhǎng)河。尤其是那些“蜀中人”不時(shí)縈繞在我的心頭，不知何時(shí)，我開(kāi)始為他們的勝利而歡呼，為他們的危局而擔(dān)憂(yōu)，為他們的失敗而扼腕嘆息。是的，我迷上了那“結(jié)義”的桃花，愛(ài)上了不離不棄的忠義，喜歡上了孔明的智慧， “蜀中人”的智勇忠義深深地打動(dòng)了我，感染著我。
花香悠悠沁人心脾，情義濃濃涌上心頭�；�(shù)間兄弟結(jié)義，攜手共興漢室江山。
一聲“大哥”發(fā)自心田，面對(duì)曹操的欣賞無(wú)動(dòng)于衷，面對(duì)美女、寶馬與金銀，他心依舊，“身在曹營(yíng)心在漢”，為了和大哥團(tuán)聚，他日日祈禱;擔(dān)憂(yōu)大哥的安危，他夜夜難眠，他執(zhí)著地堅(jiān)信著重逢的到來(lái)。這就是關(guān)羽，是戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，是在大哥面前低頭聽(tīng)令的關(guān)羽，是刮骨療毒不皺眉頭的關(guān)羽，是面對(duì)強(qiáng)敵傲骨依然的關(guān)羽。大意失荊州敗走麥城，面對(duì)死神的降臨他毫不畏懼，放不下的是：與劉皇叔的桃園結(jié)義。關(guān)羽去了，張飛、劉備一個(gè)醉酒中為部將所殺，一個(gè)伐吳失利郁郁而終。在大多數(shù)人看來(lái)，這是一個(gè)悲慘的結(jié)局，而在我想來(lái)，這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地，無(wú)聲無(wú)息，化入泥土滋養(yǎng)大地，他們的情義有口皆碑代代相傳，無(wú)形中已經(jīng)化作了我們這個(gè)民族的一種信仰。
我們生于九零后，長(zhǎng)于零零后，成于一零后，少有服從與追隨，更多的是對(duì)人際和諧的努力，對(duì)“公平正義”的向往，對(duì)家國(guó)民族的關(guān)注，生活中你會(huì)看到不計(jì)得失的幫助，敞開(kāi)心扉的傾訴，彼此默契的合作�；蛟S競(jìng)爭(zhēng)的壓力讓我們有些沉默，但這并不表示我們?nèi)鄙倭α�，�?ldquo;義”的支點(diǎn)，在未來(lái)的某一天我們一樣可以撼動(dòng)世界。
小學(xué)時(shí)《草船借箭》里，我結(jié)識(shí)了足智多謀的他，初中時(shí)《出師表》里，我結(jié)識(shí)了“鞠躬盡瘁，死而后已”的他，高中時(shí)《揮淚斬馬謖》里，我結(jié)識(shí)了有情有義，卻又軍法嚴(yán)明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢時(shí)，只愿隱居草廬，仰觀俯察間了卻此生，這又何嘗不是樂(lè)事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡：下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執(zhí)羽扇的悠然，那份寵辱不驚，使我感到蜀漢的發(fā)展不可限量，曹魏大軍是多么的渺小，東吳水師是那么的不堪一擊。不是他呼風(fēng)喚雨，是他的潛心觀察與思考，順應(yīng)自然，揣度人心罷了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大霧，就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度，叫做自信，這是一種實(shí)力，讓人深不可測(cè)。
有多少贊美就會(huì)有多少誹謗。有人說(shuō)他心胸狹隘，氣死周瑜;我卻不以為然，如若周瑜之前寬厚待他，同心協(xié)力，又怎么會(huì)有氣死之說(shuō);奪取荊州只是一個(gè)軍事家的謀略，為了蜀漢的他是對(duì)的，所謂“在商言商”嘛。有人說(shuō)他小題大做“斬馬謖”，揮淚亦是“作秀”，我還是要固執(zhí)的`為他平反：街亭乃要害之地，由于馬謖的疏忽落入敵手，使蜀國(guó)陷于困境——馬謖該斬，為了讓蜀軍重整旗鼓，只有嚴(yán)明法紀(jì)。馬謖是馬良的弟弟，孔明怎忍殺之;馬謖飽讀兵書(shū)也頗有才學(xué)，諸葛怎愿殺之。這不是小題，更不是大作，這是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治目光——完成先帝遺愿，匡扶漢室。
孔明帶著遺憾睡去了，有誰(shuí)看到他眼底那顆晶瑩的淚滴，有誰(shuí)還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定，又何必麻煩再來(lái)世上走這一遭，正是這種無(wú)常，才讓人生是這樣的多彩誘人!
事知不可為而為之，這叫做追求。
一線(xiàn)希望百倍努力，這叫做奮斗。
為了信念永不放棄，這叫做堅(jiān)持。
孰為蜀中人?蜀中人有情有義有才具。
孰為蜀中人?蜀中人敢想敢為敢成功。
我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥耍瑩P(yáng)帆起航，去追尋那個(gè)“未曾遺忘卻會(huì)在某些時(shí)刻丟掉的夢(mèng)”。合上發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，心頭綻放出朵朵燦爛的桃花，抬頭望去，我的路還很長(zhǎng)，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。
三國(guó)文化征文
“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。
因?yàn)闅v史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累。無(wú)數(shù)英雄嘔心瀝血演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無(wú)形的，無(wú)處不在的，無(wú)處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的忠誠(chéng)，也有關(guān)于臣子對(duì)國(guó)家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無(wú)一不深深的薰陶著中華民族的每一位炎黃子孫。
厚重的優(yōu)秀的三國(guó)民族文化積淀便是這歷史長(zhǎng)河中燦爛的一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應(yīng)大力發(fā)掘，大力弘揚(yáng)的民族精神。三國(guó)文化重在“信義”二字。誠(chéng)信、仁義、道義自古至今都是應(yīng)當(dāng)作為人生的準(zhǔn)則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結(jié)下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。
現(xiàn)在已進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸、物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的今天，“誠(chéng)信”二字尤為顯得重要。如果你是企業(yè)家，你要靠誠(chéng)信來(lái)樹(shù)立國(guó)打造你的品牌，縱橫商場(chǎng)。如果你是處交家，你要靠誠(chéng)信來(lái)樹(shù)立國(guó)家形象，馳騁列國(guó)。誠(chéng)信，在人們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻起著重要作用，縱觀歷史，古人尚能做到，更何況我們呢?
在三國(guó)歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們?cè)谕苿?dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的弱點(diǎn)。但金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀察和評(píng)價(jià)，才能跳出歷史看歷史。
讀史使人明鑒，也正是歷史上這些優(yōu)秀的文化和崇高的精神不斷的影響著我們的思想，我們才更近于完善，我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，開(kāi)啟美好的明天。
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