佛教一句話的經(jīng)典語錄
醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。以下是為你精心整理的佛教一句話經(jīng)典語錄，希望你喜歡。
佛教一句話經(jīng)典語錄精選：
1) 法本法無法，無法法亦法，今付無法時(shí)，法法何曾法。
2) 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
3) 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
4) 愛人如愛己，率已以隨人。
5) 菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
6)佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
7) 若菩薩通達(dá)無我法者，如來說名真是菩薩。
8) 無明不過是本性中緣起之幻相。
9) 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
10) 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
佛教一句話經(jīng)典語錄最新：
1)佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
2) 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。
3) 息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
4) 真心是菩薩凈土。
5) 無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
6) 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
7) 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
8) 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
9) 但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
10) 只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
11) 念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
12) 我身本不有，憎愛何由生。
13) 執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。
14) 一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
15) 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
16) 實(shí)無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
17) 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者。
18) 智者任物不任己，愚人任己不任物。
19) 但悟一心，更無少法可得。
20) 與人相處之道，在于無限的容忍。
佛教一句話經(jīng)典語錄集錦：
1) 赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
2) 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
3) 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用?
4) 法尚應(yīng)舍，何況非法。
5) 真心空寂，無所不遍。
6) 學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
7) 尋牛需訪跡，學(xué)道訪無心。跡在牛還在，無心道亦尋。
8) 妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
9) 希望你常對(duì)自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
10) 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
11) 末世眾生不得成道，由有無始自他憎愛，一切種子，故未解脫，若復(fù)有人觀彼怨家，如己父母，心無有二，即除諸病，于諸法中自他憎愛，亦復(fù)如是。
12) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
13) 一切賢圣，皆以無為法而有差別。
14) 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
15) 如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
16) 慈悲是你最好的武器。
17) 所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的'眾生，自以為是的人最難渡。
18) 不可說。
19) 念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
20) 忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
21) 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
22) 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
23) 福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非;福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
24) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
25) 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。
26) 無有定法，如來可說。
27) 依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
28) 舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進(jìn)，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。
29) 我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
30) 所謂佛法者，即非佛法。
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