中國家長破解教育焦慮癥的辦法
這篇文章，我想來談談，我們是不是應該重新看待擺在孩子們面前的這些教育道路。很多時候，為孩子的教育焦慮，實質上是我們自己的焦慮，可能是我們自己出了問題，我們要先解決自身的問題。
為什么一定要依賴于這個教育框架？
在一篇文章末尾的投票第一題“你對孩子的小學教育焦慮嗎？”中，我投了“心寬，放養式管理”的選項。這是我內心的真實體現。大概有20%出頭的家長和我有一樣的選擇�；仡^想起來，這個選項或許有些問題，心寬未必要放養式管理，也可以一邊心寬，一邊和孩子一起積極地尋找辦法共同成長。
我自己確實不怎么焦慮，因為我通過思考早已經調低了對他未來的期望。但另一方面，我又對孩子有一定的信心，從日常相處之中，我知道他是一位善良、老實、有一定創造力、思維能力還可以，但同時也有很多不足，比如應對挫折能力不足，耐心不足的孩子。
我覺得這樣一個孩子，在我們的關懷下自己探索成長，到了成年，不會差到哪里去。這個世界自會有他的一個小位置。
如果這樣想，你的焦慮會減少，因為我們確實是從自己的經驗出發，判斷怎樣的一個人在今天的社會上可以獲得怎樣的機會和資源。
所以，這里的核心問題是：作為父母，你自己能不能跳出當今的教育框架來考慮孩子的成長問題？
我們這代人，是深深隨著這個教育框架成長的，幾乎動彈不得，鮮少有人homeschooling一路出來。在這一點，我們比自己的父母還深陷其中。我們的父母大多受教育不多，他們的人生道路和格局是自己闖出來的。
而我們這一代人中的一部分，包括我自己，通過自己的努力，取得了這個教育框架的一些紅利，去了國內很好的大學，后來也努力申請到了國外讀書。我們或多或少在這個框架獲得了回報，這使我們在潛意識里對這個教育框架（包括國內和國外的）有顛撲不破的依賴。這種依賴慣性從血液里直接就傳遞給我們的下一代。
但就像這個日益爆炸變化的時代一樣，一樣東西在二三十年前適用，不見得現在適用。很多人并不能在船開始發出警報的時候就果斷棄船而去，就如我所在的.媒體業一樣，十年前就發出警報，但現在已經沉船遍地。
在我看來，“馬太效應”的出現，資源的高度集中而且牽涉房產等龐大社會因素，社會流動性減弱，就是這個教育框架發出的警報，盡管我判斷從警報到沉船，可能至少還有十年以上的時間。但我們難道不能提前做些準備和調整，至少調整自己的心態，不為孩子趕不上這趟船而焦慮萬分么？
對教育標簽化的反思
說具體點，就是我們開始要重新審視這個教育框架里的一些道路，無論國內的，國際的，難道我們只能像對神一樣供奉，遵從它們，而沒有自己的一些主觀能動創造性在里面？
誠然，這個世界是講究標簽的，現有教育框架給我們制造了很多便利的標簽。比如傳統的名校出身——從事金融和咨詢行業數年——然后讀一個MBA，這樣從美國傳來的精英路徑，也曾經在1990年代開始的20年間深深地影響了中國的優秀學生和后來的白領們。
可是，最近幾年，這些精英們大多自我顛覆了這個路徑。他們開始遵循自己的內心，選擇自己喜歡的生活方式，離開那些看起來光鮮的標簽，甚至雙手沾滿泥土做起了農夫，在我過去五年創辦的中國三明治里，我們記錄了近千個這樣的故事。為什么我們自己最終放棄的，卻又要讓孩子隨著我們的來時路徑重走一遍？
可能有人會講，這些人通過接受精英化教育取得資源和地位，或者財務自由之后，才能做這樣的選擇。我覺得有這樣的情況，但不盡然。我自己采訪和接觸的很多朋友，在邁開那一步時，沒有人是完全想好的，沒有人是完全衣食無憂沒有風險的，真的衣食無憂你可能更沒有動力和壓力去邁開那一步了。
昨天有我以前的一位學生轉發了我的文章，她是這樣評論的：
朋友上的就是文中所提no.1的上海中學，但他說他一點也不喜歡也不開心。相比之下，我大學畢業了還天天夸自己母校執信中學，開心，珍惜。當然，他最后去了港大而我到了汕大。但又然后，我們現在一起做同樣的事情。人生這樣吊詭復雜，做家長如何能為孩子預測太遠呢。
人生確實難料，這位學生從廣州的重點中學執信，到了普通人眼里的一般大學汕頭大學，卻獲得了難得的機會和資源。
在大二的時候，她隨我帶領的學生采訪團去了美國采訪總統大選三個月，她在我的團隊里是年齡最小的，卻是唯一的攝影師。在那之前她已經在學校的另一個項目去了非洲采訪。畢業后她去了著名的影像人文雜志《Lens》工作，現在和他提到的港大畢業的男朋友一起做獨立攝影，前一段時間拍了一部引起強烈反響的同性戀伴侶視頻和肖像專題。
其實，推崇教育標簽化，和推崇進大公司是一樣的體制依賴。但現在，這樣的潮流已經明顯過時了，就看你敢不敢從孩子的教育源頭就開始實施變革？
什么是重要的個人基礎能力？
未來的社會，肯定是更加遵從個人價值的，但這個價值肯定是多元化的。
作為父母，我們從現在開始，就要注重培養孩子的個人價值實現路徑，發展他的可能性，保證一些基本個人素質的培養。我覺得這樣就足夠了。
更具體而言，我們在孩子的兒童和少年階段，要培養的是孩子的品格、視野和基礎能力（我自己認為是國際化生存、母語、英文、體育、有一兩個愛好，以及保持終生學習的好奇心）。這些能力，坦白講，我自己有很多是20多歲才一一補課的。因為我們之前沒有這些條件，也沒有這樣的認識，雖然我們通過應試教育擁有了名校學位，可是我們還是沒有這些能力。
以我自己而言，我就讀的大學是國內數一數二的文科高校，但是整個學校當時沒有一名外教，英語走過場，出國交流機會也很少。畢業后可以有個工作，但很容易就混日子了，這是我們很多同齡人的影子�，F在的時代不同了，我覺得，孩子們應該抓緊時間和機會先培養這些能力，而不是因為對教育框架的依賴而急切地去成為一名“學歷人”。
在這里，我要說明我并不是要抹煞學校的作用�，F在教育不斷進步，很多學校都在多少提供上面所說的能力培養，只是實質程度不一。
像我前一篇文章而言，現在最大的問題是“信息不對稱”，一個家長在為孩子選擇心儀的學校之時，往往像一場賭博。因為他獲取信息的渠道非常之少，一些名校更是“朝南坐”，不愿意給家長太多信息，你愛來不來，反正競爭者那么多。家長需要付出很大的努力才能去初步判斷，但是誰又能確保孩子進去之后真實的感受，要知道一入學，很多事情變動起來就會極其麻煩了。
在這種情況下，有標簽的名校又成了所謂的心理安慰的“保證”：反正都是信息不對稱，他們名氣這么大，應該不會差吧�；蛘呤牵悍凑乃鶎W校都有問題，都沒法了解清楚，那就選名校吧。
坦白講，我自己都未必能擺脫這種困境選擇。因為除非我付出很大的力氣，進行調研，跨越很多人為的壁壘，才能夠對一個學校有比較清晰的認識，但這一點，對于大多數家長來說，太難了。而依賴口碑的二次傳播，可信度又打了折扣，傳播學上所說的“傳播噪音“和”損耗”因素加了進來。
那么在這種情況下，家長的另一個辦法，就是在孩子接受的學校教育的基礎上，開展所謂的“自救”。自己尋找合適的教育資源，或者自建教育資源，彌補孩子不能接受到的那部分必要教育。
我們不可能完全脫離一定的體系獨立生活，但我們要學習對這個體系有獨立的思考和判斷力。我不認為我們要絕決地去homeschooling，那個太難了。但我覺得家長自己先做到不對名校迷信，不對標簽迷信，得不到名校的機會也不要太沮喪，才是緩解自己焦慮的藥方。
“儀式感”
而在對自己孩子進行教育方面，可能沒有你想象的那么難，家長自己要先樹立信心和興趣，拿出專門的時間。在這里，我只想先提一點，就是“儀式感”。
中國家庭其實是一個儀式感日益被沖淡的社會細胞。傳統上，我們的節日有很多儀式感，就像我們家鄉潮州，過年有非常多繁瑣的祭拜風俗。這些儀式，其實形成了一個人內在的心理秩序。
現在，大多數的中國都市家庭，儀式感已經越來越缺乏了。節日也沒有什么固定的儀式，平時家里的各項活動，也比較隨意。這樣，孩子內心其實是沒有什么秩序性的。我覺得這種秩序性，是決定一個人的精神、靈魂能不能有一些熟悉的路標，去盡快地回到自己熟悉的場景，進行創造性精神活動的重要構件。
今天，非常純粹的，不受干擾的場景，在家庭里，一般是很難做到的。
我們這些“三明治一代”中國人處在極端復雜的家庭關系結構之中。我們的父母一代雖然自發成長，但由于時代格局的大變遷，他們大多是傳統體制的追隨者，很難接受自由的新觀念。加上家庭的場景里，干擾和誘惑太多，孩子容易分心。但是，像很多媽媽和孩子做的睡前閱讀，也是一種儀式感。
如果在家庭中，如果不能構建有儀式感的學習型小環境，我們就要想辦法去外部構建它。我認為帶幾個小朋友，在一間文藝氣息的老房子里面，談論中國文化，練習寫作，就是一種儀式感，我正準備一點點去構建它，雖然還不知能不能成功。
就像，放一本日記在故鄉，每次回去的時候寫上一篇，已經成為我非常重要的儀式感。那本日記，到現在已經寫了10年了。
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