創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)（通用20篇）
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) ，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 1
創(chuàng)新是一切突出成績(jī)的動(dòng)力源。因此，黨員干部要想出色做好在本職工作，真正為部門事業(yè)、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，必須以走在時(shí)代前列、推動(dòng)工作見實(shí)效為坐標(biāo)，堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，用新的舉措，開創(chuàng)工作新局面。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，首先要進(jìn)一步解放思想。思想解放有多遠(yuǎn)，發(fā)展之路就有多遠(yuǎn)。飛速發(fā)展的世界把“不進(jìn)則退”的形勢(shì)展現(xiàn)在我們面前。黨員干部要有勇于沖破防礙發(fā)展的思想觀念，革除影響發(fā)展的體制弊端，不斷增強(qiáng)工作的.原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，牢牢把握各項(xiàng)工作的主動(dòng)權(quán)，努力做到在思想上不斷有新突破、理論上不斷有新發(fā)展、工作上不斷有新舉措、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，還必須要在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。無數(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：創(chuàng)新不是輕而易舉的事，而是主客觀條件巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，是多種因素的結(jié)晶，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一個(gè)人掌握知識(shí)的多少，往往意味著這個(gè)人水平的高低、能力的大小。沒有一定的專業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)去創(chuàng)新，這好比在空中建樓閣一樣虛幻縹緲。所以，黨員干部要想踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造，就離不開持之以恒的學(xué)習(xí)。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，需要有敢為人先、敢想敢干的膽氣。創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上前進(jìn)、突破，某種程度又需要對(duì)現(xiàn)在發(fā)展思路、發(fā)展模式的傳承、修定、調(diào)整，甚至否定。只有敢想才能敢干，只有敢干才能突破，才能創(chuàng)造性地開展工作，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。所以，黨員干部要勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為自身一種必備的素質(zhì)和能力，用進(jìn)步的思維和舉措推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，以永攀高峰的精神創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)，開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 2
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的過程就是解放思想，不斷發(fā)展的過程。實(shí)踐證明，只有不斷解放思想，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，改革創(chuàng)新是推動(dòng)司法行政工作發(fā)展的不懈動(dòng)力和源泉。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有解放思想才能促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。要打破傳統(tǒng)思想的定勢(shì)，激發(fā)工作活力，抓住機(jī)遇，尋求更大的發(fā)展。還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力，還要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮最大的價(jià)值。我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中，時(shí)常面臨著各種的`考驗(yàn)，需要我們付諸實(shí)踐，認(rèn)真思考，破除以往的舊思想，舊觀念，集思廣益，解決工作中的各種難題。
作為一名基層工作人員，更要履行好自己的職責(zé)，在工作中多動(dòng)腦，多創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變以往舊的工作作風(fēng)，敢于解放自己的思想，敢于探索，實(shí)踐。還要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 3
中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是基礎(chǔ)原理，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要堅(jiān)持，否則，我們的事業(yè)就要?dú)w于失敗，這就是我們?yōu)槭裁词冀K堅(jiān)持馬克思主義原理的道理所在。因?yàn)闆]有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會(huì)失去方向。在馬克思主義看來，動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價(jià)值的高級(jí)生命活動(dòng)。 作為中國共產(chǎn)黨黨員，作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)、工作、生活中要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，熱愛教育，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，以身作則，教書育人，為人師表，在教育、教學(xué)、教研工作中發(fā)揮先鋒模范作用和帶頭作用。除此之外，最為重要的就是讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，這就要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程中去展示個(gè)體生命的`靈動(dòng)與飛揚(yáng)。 在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的講授和傳遞，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉庫搬運(yùn)到另一個(gè)倉庫，這樣一來，教師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味、簡(jiǎn)單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。馬克思曾經(jīng)說過：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造�！睂�(duì)于教師而言，課堂教學(xué)從根本上來講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值和意義的過程。
因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能。 其次，一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，沒有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。
樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢(shì)的舊思想和舊觀念。必須因人、因時(shí)、因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 4
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，也是時(shí)代發(fā)展的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。通過一系列培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要性，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，克服固有思維模式是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。我們常常受限于自己的思維模式，限制了眼界和創(chuàng)造力的發(fā)展。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，就需要打破這些限制，學(xué)會(huì)放眼全局，摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛。在一次創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，我被提出了一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻并不容易解決的問題。在經(jīng)過反復(fù)思考和嘗試后，我突破了固有思維模式，找到了一個(gè)全新的解決方式。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有打破思維的局限，才能真正培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其次，勇于嘗試和接受失敗是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要要素。創(chuàng)新往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和失敗，但這并不意味著我們應(yīng)放棄創(chuàng)新的`嘗試。在一次團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目中，我曾提出了一個(gè)看似離譜的想法，但最終卻獲得了成功。而在另一次嘗試中，我的創(chuàng)新想法被證明是行不通的。然而，這并沒有讓我沮喪，反而讓我更加堅(jiān)定了嘗試和創(chuàng)新的決心。我從中學(xué)到了，創(chuàng)新需要勇于冒險(xiǎn)和接受失敗的能力，只有不畏困難和失敗，才能走向成功。
另外，創(chuàng)新還需要與他人進(jìn)行交流和合作。創(chuàng)新不是一個(gè)人的事情，而是集體智慧的結(jié)晶。在一個(gè)多元化的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和專長，通過交流和合作，可以互相啟發(fā)和促進(jìn)創(chuàng)新的發(fā)展。在我參與的一個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目中，每個(gè)人都提出了不同的看法和想法，經(jīng)過討論和融合，最終形成了一個(gè)創(chuàng)新的解決方案。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新需要集思廣益，需要與他人進(jìn)行交流和合作。
此外，我還發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要持之以恒的努力和堅(jiān)持。創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。在一次長期的創(chuàng)新項(xiàng)目中，我遇到了各種困難和阻力。但我堅(jiān)持不懈地去嘗試和改進(jìn)，最終獲得了成功。這個(gè)過程給了我一種堅(jiān)持不懈的信念，即只有持之以恒地努力，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新精神。
最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神不僅是個(gè)人的事情，也是教育和社會(huì)的責(zé)任。教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)應(yīng)該為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更加良好的環(huán)境和機(jī)會(huì)。通過課程設(shè)置、素質(zhì)教育和實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以在多元化的環(huán)境中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而企業(yè)和政府也應(yīng)提供更加開放和有利于創(chuàng)新的平臺(tái)和政策，為創(chuàng)新者提供更多的支持和機(jī)會(huì)。只有全社會(huì)共同努力，才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是一項(xiàng)長期而持續(xù)的任務(wù)。通過打破思維模式、勇于嘗試和接受失敗、與他人交流和合作、持之以恒的努力和堅(jiān)持，我們可以逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，教育和社會(huì)也應(yīng)該共同努力，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更多的機(jī)會(huì)和支持。只有這樣，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 5
創(chuàng)新是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的熱詞，社會(huì)各方面的發(fā)展、突破都離不開創(chuàng)新，需要?jiǎng)?chuàng)新人才。大學(xué)理所當(dāng)然要承擔(dān)起大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)。世界高等教育普遍注重對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。這就需要教育為之培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的人才，教育的培養(yǎng)要體現(xiàn)在各種課程之中�！皵�(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用。”
一、大學(xué)數(shù)學(xué)在創(chuàng)新意識(shí)培育中的作用
創(chuàng)新意識(shí)指主體利用所掌握的知識(shí)、思想、方法和具有的能力，借助于其他的載體，通過自覺的調(diào)節(jié)，對(duì)客體實(shí)施某些開創(chuàng)性工作的心理活動(dòng)。它不是對(duì)客體的被動(dòng)或消極的感應(yīng)，“而是折射的積極的能動(dòng)的反映”。在創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)使下，形成創(chuàng)新能力，主體可以孕育出一些獨(dú)特、新奇并具有某方面價(jià)值的成果，包括知識(shí)、方法、事物產(chǎn)品等。
基于上述對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的認(rèn)識(shí)，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就是高校課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效載體之一。大學(xué)數(shù)學(xué)課程是一門十分系統(tǒng)，需要嚴(yán)謹(jǐn)推理思考的數(shù)學(xué)課程，通過教師有條理的系統(tǒng)講授，使學(xué)生學(xué)習(xí)到基本的理論與方法，這個(gè)過程是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性地提出問題、分析問題和解決問題的能力的良好載體，創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)離不開提出問題、分析問題和解決問題的實(shí)踐。
在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中對(duì)思維的培養(yǎng)是人類的共識(shí)，其中創(chuàng)新思維就是之一，大學(xué)數(shù)學(xué)包含的基本知識(shí)和思想方法具有普世的價(jià)值，為人類了解自然、改造自然，進(jìn)而改造世界，提供了的基本知識(shí)和思想方法的來源，是承載創(chuàng)造性思維的不二載體。通過大學(xué)階段大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平將得以提升，創(chuàng)新意識(shí)得到培育發(fā)展。
在大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中著力于大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)亦應(yīng)是其職責(zé)之一，當(dāng)使數(shù)學(xué)教師關(guān)注并實(shí)施。
二、大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中阻礙創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題
當(dāng)下，與中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革火熱進(jìn)行的情況不同的是，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)相對(duì)平靜，其中阻礙創(chuàng)新意識(shí)養(yǎng)成的現(xiàn)狀包括：
（1）存在于高校的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式依然單一，還是以教師滿堂灌、學(xué)生機(jī)械接受的單向模式引領(lǐng)教學(xué)過程，此種現(xiàn)狀壓制了學(xué)生的積極主動(dòng)性，更難以發(fā)揮創(chuàng)造性和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；
�。�2）教學(xué)內(nèi)容以結(jié)論為重，忽視思想、過程與方法，以理論與數(shù)學(xué)抽象系統(tǒng)為重，重視傳授知識(shí)、解題技巧，專業(yè)應(yīng)用輕或無視，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)相關(guān)的應(yīng)用少且微，造成學(xué)生興趣低下，產(chǎn)生逆反心理，完全處于被動(dòng)接受的境況，阻礙學(xué)生的主動(dòng)探索和創(chuàng)新，造成創(chuàng)新意識(shí)的淡漠；
�。�3）組織教學(xué)中課堂提問少、互動(dòng)少、不深入，基本就是教師一言堂，學(xué)生缺乏思考提出問題的鍛煉機(jī)會(huì)；
�。�4）教師對(duì)教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)滯后，依然定位于學(xué)生考高分，培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)流于形式；
（5）學(xué)校和人們對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不到位，當(dāng)下，很多高校對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)的課時(shí)壓縮很多，很多教師難以完成教學(xué)任務(wù)，當(dāng)然也很難再談創(chuàng)新意識(shí)等的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)素質(zhì)等綜合的問題。為此，提出以下在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)策。
三、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)對(duì)策研究
筆者從以下方面來談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：
1、數(shù)學(xué)教師在教育理念上需轉(zhuǎn)變
實(shí)踐要進(jìn)行，理念要先行。教育理念的轉(zhuǎn)變是進(jìn)行具體工作的先導(dǎo)。教育理念能否跟進(jìn)、上位，常常是使得創(chuàng)新性人才培養(yǎng)結(jié)果的關(guān)鍵。這就需要確立重視創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的創(chuàng)新性教育理念，以現(xiàn)代化的教育理念為指針，持之以恒地實(shí)踐、積累方能有所建樹。錢學(xué)森就指出，國家提高投入搞創(chuàng)新工程、創(chuàng)新計(jì)劃等是必要的，但更關(guān)鍵的是要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。如果高校、教師就不具備，缺乏這樣的理念，那么提出培養(yǎng)創(chuàng)新人才就只能是空談，亦難真正做好這件工作。
2、建立有利于創(chuàng)新的氛圍
學(xué)生所處的環(huán)境會(huì)直接影響到他們的心理、行為。那么一個(gè)為支撐創(chuàng)新而設(shè)的氛圍對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)來說是必須和有效的這樣的氛圍可以通過以下途徑來建立。
首先，數(shù)學(xué)教師對(duì)問題的處理講科學(xué)。問題是創(chuàng)新意識(shí)生成發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生去觀察、分析、思考，開啟探索的翅膀?qū)で蠼鉀Q的天堂。大發(fā)明家愛迪生、微積分的創(chuàng)立者牛頓、萊布尼茨無不是因?yàn)閷?duì)問題解決的孜孜追求，才開創(chuàng)了一頁一頁的偉大發(fā)明創(chuàng)新。大學(xué)數(shù)學(xué)不缺問題，要利用這種優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生善于提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力。在教師的角度上，也要善于提問，善于啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生提問、質(zhì)疑等，與學(xué)生共同面對(duì)問題、面對(duì)質(zhì)疑，積極回應(yīng)質(zhì)疑、不敷衍。教師處理以上的方式與態(tài)度會(huì)在積極性、主動(dòng)性上對(duì)學(xué)生形成直接的影響。課堂上教師要對(duì)學(xué)生多提問、多互動(dòng)。對(duì)于提問，要留出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，對(duì)回答多寬容、多鼓勵(lì)、多啟發(fā)、多表揚(yáng)，錯(cuò)誤的回答也要肯定其有益的想法、正確的成分，避免傷害學(xué)生心靈的語言，走出培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的踏實(shí)一步。
其次，重視數(shù)學(xué)作業(yè)布置的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)應(yīng)用數(shù)學(xué)的'場(chǎng)合。創(chuàng)新是在實(shí)踐應(yīng)用中培養(yǎng)的，大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)踐離不開運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法技能來解題，尤其對(duì)于大學(xué)數(shù)學(xué)課程的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，幾乎沒有機(jī)會(huì)或者條件將其實(shí)踐于實(shí)際的應(yīng)用中的，最好的舞臺(tái)就是做數(shù)學(xué)題了。再者由于大學(xué)的擴(kuò)招，有部分學(xué)生學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)會(huì)有不小的困難和畏難的情緒。鑒于這些因素，教師在對(duì)作業(yè)的布置上需要慎重對(duì)待，充分利用課外時(shí)間，通過做作業(yè)促進(jìn)所學(xué)知識(shí)的理解鞏固掌握，促使學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題，達(dá)成教學(xué)要求；另外，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也是一個(gè)鞭策和約束。但是數(shù)學(xué)作業(yè)的布置，也不能為作業(yè)而作業(yè)，通過不同形式作業(yè)提高興趣和積極性，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，安排通過查閱資料或是小型的數(shù)學(xué)建模題目，就是有益的嘗試。
比如：小明在妹妹的生日晚會(huì)上，買來一個(gè)邊界形狀任意的蛋糕。妹妹指著蛋糕上的一點(diǎn)P，讓小明過點(diǎn)P切成一人一半，能否做到？
第三，教師角色定位在創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)中的重要性。高校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，那就需要具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)、勇于探索、善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的大學(xué)數(shù)學(xué)教師。在課堂上學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的開發(fā)引領(lǐng)取決于教師，因?yàn)檎n題上的話語權(quán)為教師所掌控，為此在大學(xué)數(shù)學(xué)課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，數(shù)學(xué)教師需要擁有濃厚的創(chuàng)新意識(shí)功底。數(shù)學(xué)教師要在教育理念、教學(xué)方法、師生互動(dòng)等課堂活動(dòng)方面引領(lǐng)創(chuàng)新，定位于是數(shù)學(xué)課堂和學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色，與學(xué)生民主平等相處、交流，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿自覺的主動(dòng)性，成為自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者，使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)揮、創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，方可為課堂創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)構(gòu)筑起一個(gè)生動(dòng)的平臺(tái)。要在大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就需要高校數(shù)學(xué)教師擁有濃厚的創(chuàng)新意識(shí)、能夠付諸創(chuàng)新實(shí)踐的能力、樂于探索、著力于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的執(zhí)著精神。
3、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的改革提升
當(dāng)前，大學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)是圍繞著數(shù)學(xué)知識(shí)和能力的，打造的是善于學(xué)習(xí)的一代，漠視了數(shù)學(xué)素質(zhì)及創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。為此，需要將課堂教學(xué)改革，從重知識(shí)學(xué)習(xí)而桎梏其主動(dòng)性、探究性的學(xué)習(xí)形式，毫無創(chuàng)新可言，向課堂教學(xué)的科學(xué)合理性、多樣化及個(gè)性化模式轉(zhuǎn)變，更需關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使創(chuàng)新意識(shí)潛移默化入學(xué)生的心靈，成為他們的本能與自覺反應(yīng)。例如，在教學(xué)中適時(shí)結(jié)合利用多媒體課件，可以使大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更趨于成熟，常見的如，通過多媒體制圖，可以使圖像更清楚更具動(dòng)感，節(jié)約課堂時(shí)間。例如：
�。�1）二次曲面的學(xué)習(xí)，有些圖形不太好理解，能夠結(jié)合多媒體的制圖并展示圖形的形成與結(jié)構(gòu)，將是十分有幫助的；
�。�2）對(duì)三重積分的學(xué)習(xí)，要定積分上、下限，需借助于較精確的圖形，由教師來繪制一個(gè)較精準(zhǔn)的圖像，不僅費(fèi)時(shí)而且很難將立體層次感展現(xiàn)好而誤導(dǎo)解題，解題的思考進(jìn)行就會(huì)想當(dāng)然，學(xué)生找不到抓手如在云中。另外多媒體課件對(duì)提升課堂教學(xué)氛圍的活躍度有益。這需要教師付出辛勤的努力，也需要高校的支持，離不開對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)參與。沒有教師和學(xué)生的積極參與是難以成功的
4、提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心
大學(xué)生依然是教師進(jìn)行工作的對(duì)象，他們將來能有何進(jìn)步，也代表著教師能創(chuàng)造出怎樣一件作品。在學(xué)生漫長的學(xué)習(xí)成長道路上，學(xué)生人格的發(fā)展形成受到教師的重要影響。而我們很多教師更加側(cè)重的是他們的成績(jī)和是否將所學(xué)知識(shí)掌握了，忽略了甚至是根本就沒有考慮到學(xué)生的自信心需要呵護(hù)澆灌；相反，受到了很多的挑剔、批評(píng)、斥責(zé)或是心理的直接打擊，如說他們笨、那些都學(xué)不會(huì)，或是都不會(huì)做、做不好等等。這樣學(xué)生就難以有自信，喪失了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的勇氣、膽量，本身大學(xué)數(shù)學(xué)就已經(jīng)讓相當(dāng)一部分同學(xué)生畏了。故而，教師應(yīng)該注重大學(xué)生學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)的自信心的養(yǎng)成。對(duì)學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的自主動(dòng)機(jī)、自信心強(qiáng)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中情緒較難受意外干擾，更集中于傾聽課堂教師的語言傳輸，更專注于大腦的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，有效性高更易于完成或超額完成學(xué)習(xí)任務(wù)直至取得成果。教師與學(xué)生相處中，要善于多發(fā)掘?qū)W生的亮點(diǎn)，贊揚(yáng)其進(jìn)步，鼓勵(lì)其新奇的思想，不盲目否定甚至斥責(zé)。人們都希望能夠得到別人的贊揚(yáng)欣賞，教師這樣做會(huì)給以學(xué)生動(dòng)力，包括作業(yè)的批改等，適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)有益于自信心的提升，為向創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)輔以心理的促進(jìn)。
5、注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的作用
大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)不能局限定位于掌握一些定理、結(jié)論、能夠做一些常規(guī)性的題目，還要多觸及應(yīng)用，因?yàn)榇髮W(xué)數(shù)學(xué)常常是為非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的，目的就是為學(xué)生以后在專業(yè)上的發(fā)展提供智力和數(shù)學(xué)工具服務(wù)的，最終止于如何利用大學(xué)數(shù)學(xué)。而這個(gè)利用一方面是大學(xué)數(shù)學(xué)的知識(shí)技能，另一方面是它蘊(yùn)含的豐富數(shù)學(xué)思想方法，而這也是創(chuàng)新進(jìn)行的載體和有力武器。大學(xué)數(shù)學(xué)中的思想方法很多，很有典型性和普適性，比如：
�。�1）極限的思想，在求瞬時(shí)速度引入導(dǎo)數(shù)時(shí)、在求曲邊梯形面積引入定積分時(shí)等很多地方都會(huì)用到；
�。�2）定積分的應(yīng)用，就是提煉出了“分割――近似――求和――取極限”的思想加以凝練而來的，在解決問題中很有用很有效。因此，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中不單一地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)性，要把關(guān)注知識(shí)點(diǎn)、提煉思想方法與學(xué)以致用結(jié)合起來，在注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)中發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)。
總之，大學(xué)數(shù)學(xué)教師通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)建有利的教育環(huán)境，提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的自信，為創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)注力，為大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐作出努力，為大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 6
改革創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵，只有通過不斷地改革和創(chuàng)新才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。然而，改革創(chuàng)新的過程并非易如反掌，需要每個(gè)人都具備強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新意識(shí)。本文將向大家介紹如何強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)。
首先，我們要意識(shí)到改革創(chuàng)新的重要性。改革和創(chuàng)新經(jīng)常伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，但只有勇敢地面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們才能從舊的局面中走出來，獲得更好的結(jié)果。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，沒有改革和創(chuàng)新，我們就難以在現(xiàn)有的社會(huì)中有所發(fā)展。
其次，我們要擺脫思維定勢(shì)。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)檫^去的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷形成固定的思維定勢(shì)，這會(huì)限制我們的思考和創(chuàng)意。為了強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，我們要不斷改變自己的思維方式，學(xué)會(huì)從不同的角度看問題，試圖發(fā)現(xiàn)新的解決方案。
再者，我們要保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)。不斷學(xué)習(xí)可以幫助我們了解新的事物，并獲得新的知識(shí)和技能。這不僅可以增強(qiáng)我們的頭腦風(fēng)暴能力，而且可以使我們更加適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境。學(xué)習(xí)可以是通過參加課程、閱讀相關(guān)的書籍，或者參加知識(shí)分享會(huì)等途徑實(shí)現(xiàn)。
最后，我們要鼓勵(lì)自己接受失敗。作為強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)的人，我們必須要知道，在每次創(chuàng)新中成功不一定是必然的結(jié)果。有時(shí)候失敗甚至是必須經(jīng)歷的一部分。我們要以積極進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待失敗，從失敗中吸取有意義的教訓(xùn)，反思自己的.錯(cuò)誤，尋找下一次創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
總之，強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)是一項(xiàng)長期而艱難的過程。通過具備改革創(chuàng)新的意識(shí)，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。希望通過這篇文章，能夠幫助您擁有強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)的能力。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 7
創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進(jìn)的、有價(jià)值的思想和事物的活動(dòng)過程。
所謂創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)創(chuàng)新與創(chuàng)新的價(jià)值性、重要性的一種認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)識(shí)程度以及由此形成的對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢(shì)。創(chuàng)新意識(shí)總是代表著一定社會(huì)主體奮斗的明確目標(biāo)和價(jià)值指向性，成為一定主體產(chǎn)生穩(wěn)定、持久創(chuàng)新需要、價(jià)值追求和思維定勢(shì)以及理性自覺的推動(dòng)力量，成為喚醒、激勵(lì)和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神力量。
第一，創(chuàng)新意識(shí)是決定一個(gè)國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實(shí)際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個(gè)國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。
第二，創(chuàng)新意識(shí)促成社會(huì)多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì)的`全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)根源于社會(huì)生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)一步推動(dòng)人的思想解放，有利于人們形成開拓意識(shí)、領(lǐng)先意識(shí)等先進(jìn)觀念；創(chuàng)新意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會(huì)條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的擴(kuò)展，更有利于創(chuàng)新活動(dòng)的進(jìn)行。
第三，創(chuàng)新意識(shí)能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 8
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。高等學(xué)校作為培養(yǎng)人才的重要基地，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的神圣使命。高校肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任，大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)之一是使學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的核心，它維系著國家的發(fā)展、民族的未來。
一、創(chuàng)新意識(shí)的含義
創(chuàng)新意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)際活動(dòng)中，主動(dòng)開展創(chuàng)新活動(dòng)的觀念和意識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)新的重視、追求和開展創(chuàng)新活動(dòng)的興趣和欲望。它是人類意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是喚醒、激勵(lì)和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神動(dòng)力，與創(chuàng)新能力一起貫穿于人的創(chuàng)新活動(dòng)的整個(gè)過程。
二、創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)容
1.強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力源，是形成和推動(dòng)創(chuàng)新行為的內(nèi)驅(qū)力，是引起和維持主體進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)部心理過程，也是創(chuàng)新才能得以施展的能源。人的每項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)、每個(gè)創(chuàng)新意識(shí)都離不開一定創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的支配，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)明確并且強(qiáng)烈的人，他的創(chuàng)新活動(dòng)的希望就越大，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)膚淺的人，他的創(chuàng)新活動(dòng)成功的希望就小。
2.濃厚的創(chuàng)新興趣。創(chuàng)新興趣是指人們從事創(chuàng)新活動(dòng)投入積極情緒和態(tài)度定向。它是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的進(jìn)一步發(fā)展。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)來源于對(duì)創(chuàng)新的濃厚興趣。產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)不一定有創(chuàng)新興趣，而一旦形成創(chuàng)新興趣必然伴隨著創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。創(chuàng)新興趣是人們從事創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)有力的動(dòng)力之一。
3.健康的創(chuàng)新情感。創(chuàng)新過程不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它還需要引起、推進(jìn)乃至完成創(chuàng)造性活動(dòng)的.創(chuàng)新情感。首先穩(wěn)定的創(chuàng)新情感。現(xiàn)代創(chuàng)新者只有在穩(wěn)定的創(chuàng)新情感支配下，才能提高自身創(chuàng)新敏感性，及時(shí)捕捉有用信息，對(duì)與創(chuàng)新有關(guān)的事物充滿濃厚的興趣。其次積極的創(chuàng)新情感。現(xiàn)代創(chuàng)新者積極的創(chuàng)新情感，可以極大地激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新敏銳性，充分調(diào)動(dòng)自己投身于創(chuàng)新活動(dòng)的積極性。再次深厚的創(chuàng)新情感。創(chuàng)新熱情是一種穩(wěn)定深厚的創(chuàng)新情感，具有持續(xù)性。它是一種能促進(jìn)現(xiàn)代創(chuàng)新者形成強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，并展開創(chuàng)新活動(dòng)的心理推動(dòng)力量。
4.堅(jiān)定的創(chuàng)新意志。創(chuàng)新意志是在創(chuàng)造中克服各種困難，沖破阻礙的心理因素。首先是創(chuàng)新意志的目的性。現(xiàn)代創(chuàng)新者對(duì)自己的行動(dòng)目的有明確的認(rèn)識(shí)，才能按既定的目標(biāo)去行動(dòng)。其次創(chuàng)新意志的頑強(qiáng)性。科學(xué)創(chuàng)造是一種艱苦的勞動(dòng)，是要探索前人沒有走完的路，要產(chǎn)生前人沒有產(chǎn)生過的成果。在創(chuàng)造過程中成功與失敗并存，只有意志頑強(qiáng)的創(chuàng)造者才能在挫折與失敗中不斷進(jìn)取，從而把失敗引向成功。創(chuàng)新意志的頑強(qiáng)性指人們?cè)趧?chuàng)新的過程中能精力充沛，堅(jiān)持不懈地克服一切困難和障礙，取得創(chuàng)新成果。
三、增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要性
1.是當(dāng)今信息時(shí)代國家創(chuàng)新體系持續(xù)發(fā)展的要求。在科技信息高速發(fā)展的社會(huì)里，高科技產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，科技人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵資源，對(duì)富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)科技人才的培養(yǎng)是當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下科技進(jìn)步的要求和科技人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。
“國家創(chuàng)新體系是與知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的機(jī)構(gòu)和組織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)體系，其主要成分是企業(yè)科研機(jī)構(gòu)和高等院校等�！眹覄�(chuàng)新體系是一個(gè)目標(biāo)明確、組織比較完備的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這一體系的建設(shè)不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)長期積累發(fā)展的過程，需要一代代人艱辛的努力，也需要持續(xù)不斷的創(chuàng)新型人才，只有這樣才能提升國家的科技競(jìng)爭(zhēng)力，提高國家的綜合實(shí)力。
創(chuàng)新型人才就是具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，具有敏捷的創(chuàng)新思維和很強(qiáng)的創(chuàng)新能力，從而能獲得創(chuàng)造性成果，成為有所建樹的人才。國家自主創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，創(chuàng)新型人才是國家創(chuàng)新體系賴以維系的根源，創(chuàng)新型人才是建設(shè)國家創(chuàng)新體系的主導(dǎo)力量和可持續(xù)發(fā)展的能源，國家創(chuàng)新體系的每個(gè)構(gòu)成要素都需要?jiǎng)?chuàng)新型人才發(fā)揮科技中堅(jiān)力量。因而培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)新型人才是國家創(chuàng)新體系持續(xù)發(fā)展和永葆生機(jī)的需要。
2.是高校教育發(fā)展的需要。高校的人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，高校良好的社會(huì)聲譽(yù)要靠自己培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才和取得的豐碩科研成果來贏得。高校人才質(zhì)量的優(yōu)劣將直接取決于學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)高低，創(chuàng)新素質(zhì)的高低直接影響其在未來的市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，那些培養(yǎng)出很多高素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)人才的高校在社會(huì)的聲譽(yù)與日俱增，學(xué)校的生源也就必然會(huì)增加，這樣必然促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。因此培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)新人才是直接關(guān)系到高校的生存與發(fā)展。
創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識(shí)、人格、社會(huì)層面的綜合體，涉及人的生理、心理、智力、人格等諸多方面，是人的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的外在表現(xiàn)。一方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是高校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。人才素質(zhì)的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是大學(xué)生素質(zhì)中所必備的成分，因而大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高校實(shí)施素質(zhì)教育的核心所在。另一方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是高校思想政治教育的創(chuàng)新。思想政治教育的內(nèi)容是隨著社會(huì)和現(xiàn)實(shí)需要的發(fā)展而發(fā)展的，以創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力為核心的創(chuàng)新觀是現(xiàn)代思想政治教育內(nèi)容的時(shí)代擴(kuò)充，因而培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要任務(wù)和內(nèi)在要求。
3.是高校大學(xué)生全面發(fā)展的需要。馬克思關(guān)于認(rèn)為人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的能力的全面發(fā)展、人的需要的多方面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的豐富和發(fā)展以及人的個(gè)性的發(fā)展。從這一理論來看培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生全面發(fā)展的必要準(zhǔn)備和必要保證，是高校大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的需要。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的陳舊周期不斷縮短，知識(shí)的增長率加快，知識(shí)轉(zhuǎn)化的速度迅猛增加，高校大學(xué)生想要在這種情況下成才就需要掌握包攝面廣、潛移性強(qiáng)、容納度高、概括程度高的“核心”知識(shí)，需要高校大學(xué)生有憂患意識(shí)，主動(dòng)發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。要想在就業(yè)飽和的狀態(tài)下占有一席之地，就必須有創(chuàng)新的意識(shí)和能力，這需要大學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，利用所學(xué)的知識(shí)，敏銳地觀察就業(yè)趨向，并把自己武裝成與眾不同的創(chuàng)新人才，提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 9
為了鞏固和拓展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)成果，引導(dǎo)市直機(jī)關(guān)黨員干部解放思想、改革創(chuàng)新，干事創(chuàng)業(yè)、爭(zhēng)先進(jìn)位，泰安市從4月份開始，集中3個(gè)月時(shí)間，在市直機(jī)關(guān)黨組織和黨員干部中開展“解放思想改革創(chuàng)新在行動(dòng)”活動(dòng)，開展解放思想改革創(chuàng)新在行動(dòng)活動(dòng)心得體會(huì)。
活動(dòng)以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀深入落實(shí)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展為目標(biāo)，以創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、效能型、服務(wù)型、廉潔型”機(jī)關(guān)為載體，以改革重在體制機(jī)制、創(chuàng)新重在思路措施、行動(dòng)重在實(shí)踐落實(shí)為基本要求，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)干部進(jìn)一步提升思想境界、改進(jìn)工作作風(fēng)、增強(qiáng)工作效能。
一是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)
出臺(tái)關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見，舉辦市委中心組專題報(bào)告會(huì)，開設(shè)領(lǐng)導(dǎo)干部大講堂。以解放思想改革創(chuàng)新為主題，搞好專題培訓(xùn)，完善學(xué)習(xí)制度和考核機(jī)制，有針對(duì)性地組織學(xué)習(xí)調(diào)研。
二是創(chuàng)建創(chuàng)新型機(jī)關(guān)
結(jié)合完善科學(xué)發(fā)展綜合考核評(píng)價(jià)體系，組織市直部門單位研究制定各自改革創(chuàng)新、爭(zhēng)先進(jìn)位的目標(biāo)和措施，并通過適當(dāng)方式向社會(huì)公布。建立完善工作督查、考核評(píng)價(jià)和激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制，推動(dòng)創(chuàng)新目標(biāo)和措施的落實(shí)。
三是創(chuàng)建效能型機(jī)關(guān)
著眼提升工作效能，全面梳理和完善機(jī)關(guān)工作制度。制定機(jī)關(guān)崗位績(jī)效考核辦法，健全工作目標(biāo)責(zé)任制。完善機(jī)關(guān)效能投訴和暗訪機(jī)制，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的部門單位及有關(guān)責(zé)任人進(jìn)行通報(bào)、誡勉。
四是創(chuàng)建服務(wù)型機(jī)關(guān)。圍繞“服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾”，進(jìn)一步改進(jìn)工作方式、簡(jiǎn)化辦事程序、規(guī)范行政行為。廣泛征求社會(huì)各界和服務(wù)對(duì)象的意見建議，修訂完善機(jī)關(guān)服務(wù)承諾。開展“機(jī)關(guān)與基層(企業(yè)、社區(qū)、村)結(jié)對(duì)服務(wù)”活動(dòng)，積極為基層提供政策、科技、信息等服務(wù)。
五是創(chuàng)建廉潔型機(jī)關(guān)。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，深入開展“廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)”和多種形式的警示教育活動(dòng)，推進(jìn)黨務(wù)政務(wù)公開。
為確�；顒�(dòng)扎實(shí)開展、取得實(shí)效，明確了活動(dòng)的方法步驟和保障措施。整個(gè)活動(dòng)按4個(gè)步驟組織實(shí)施：一是制定標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)員部署。制定市直機(jī)關(guān)創(chuàng)建“五型機(jī)關(guān)”具體標(biāo)準(zhǔn)和考評(píng)細(xì)則，召開動(dòng)員大會(huì)進(jìn)行動(dòng)員部署。二是對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)整改。在學(xué)習(xí)調(diào)研基礎(chǔ)上，對(duì)照創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，查擺問題不足，抓好整改落實(shí)。三是推樹典型、交流提高。認(rèn)真總結(jié)創(chuàng)建工作先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推樹一批先進(jìn)典型，召開現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。四是總結(jié)考評(píng)、表彰先進(jìn)。結(jié)合科學(xué)發(fā)展綜合考核和文明機(jī)關(guān)考評(píng)，對(duì)市直部門單位進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，表彰一批先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人。集中活動(dòng)結(jié)束后，將創(chuàng)建“五型機(jī)關(guān)”作為機(jī)關(guān)建設(shè)的常規(guī)性工作，不斷調(diào)整完善創(chuàng)建內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)，形成解放思想、改革創(chuàng)新的長效機(jī)制。
1月3日，我有幸參加了由教學(xué)處組織的關(guān)于工作過程課程體系的改革創(chuàng)新培訓(xùn)。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，系統(tǒng)介紹了課程體系改革的要求，先進(jìn)的教學(xué)理念，并列舉了國內(nèi)最早進(jìn)行課程改革的學(xué)校，作為一名一線教師受到很大教育，感受很深，對(duì)自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。同時(shí)也思考針對(duì)我們學(xué)校目前的條件，我們應(yīng)該怎樣使自己的專業(yè)建設(shè)跨上一個(gè)高度，辦出自己的特色，以促進(jìn)課程改革的全面進(jìn)行，確保職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展�，F(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)與對(duì)課程改革的一些思考。
一、我對(duì)工作過程導(dǎo)向課程體系的認(rèn)識(shí)
通過這次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到工作過程導(dǎo)向課程體系的基本思路是“以企業(yè)調(diào)查為前提，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè);以崗位目標(biāo)為目標(biāo)，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位;以崗位能力要求為依據(jù)，確定教學(xué)內(nèi)容;以工作項(xiàng)目和任務(wù)為載體，開發(fā)“理實(shí)一體化”的新課程;以技能為核心，整合對(duì)應(yīng)知識(shí);并在職業(yè)情景中把“學(xué)會(huì)做事”的工作標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)為“把事做好”的教育標(biāo)準(zhǔn)。
二、我校在課程改革上存在的不足
通過這次培訓(xùn)，使我意識(shí)到國家為什么把職業(yè)教育提到現(xiàn)在的重要地位，因?yàn)槁殬I(yè)教育離社會(huì)最近，離經(jīng)濟(jì)最近，是培養(yǎng)社會(huì)迫切需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要途徑。而且作為職業(yè)教育，目前的教育理念必須改變，要改變目前的重理論輕實(shí)踐、理論和實(shí)踐分離的教學(xué)模式、應(yīng)該遵循人的認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律，采取循序漸進(jìn)的方式，將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，采取教學(xué)做一體化的教學(xué)模式。但是目前我們的教學(xué)方式距離教學(xué)做一體化的距離還比較遠(yuǎn)，這主要有以下原因：
第一，教職工思想觀念上還未改變，還需要廣泛深入的學(xué)習(xí)和宣傳教育，許多人消極觀望或不愿意改變已經(jīng)熟練的教學(xué)方式。
第二，目前實(shí)訓(xùn)基地設(shè)備不足，設(shè)備狀況完全與現(xiàn)有的施工技術(shù)脫節(jié)。
第三，師資隊(duì)伍素質(zhì)較差，很多年輕教師沒有工程實(shí)踐經(jīng)歷，實(shí)驗(yàn)室缺乏先進(jìn)的科研設(shè)備，科研能力不足，缺少一些與工程實(shí)踐緊密結(jié)合的工程項(xiàng)目，教職工的實(shí)踐能力得不到鍛煉，更加影響教學(xué)，影響畢業(yè)生質(zhì)量和產(chǎn)學(xué)研合作。
第四，產(chǎn)學(xué)合作困難重重，要想實(shí)現(xiàn)合作，必須具有雙贏的運(yùn)行機(jī)制。因?yàn)闆]有先進(jìn)的科研設(shè)備和過硬的科研隊(duì)伍，社會(huì)影響力和認(rèn)可度不足，對(duì)企業(yè)沒有引力，很難實(shí)現(xiàn)真正的產(chǎn)學(xué)研合作。
三、作為一線教師應(yīng)該如何授課
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，中職教育的教學(xué)，不是教課本，而是教做事，以及怎樣把事做好，是有明確崗位能力目標(biāo)，圍繞項(xiàng)目整合對(duì)應(yīng)知識(shí)，以任務(wù)為載體，在職業(yè)情景中提高職業(yè)能力，有知識(shí)的突出應(yīng)用指向的教育。在實(shí)際授課中要做到以下幾點(diǎn)：
(1)創(chuàng)新教學(xué)方法
基于工作過程的課程改革必須以工作任務(wù)為載體，進(jìn)行真實(shí)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從而使學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能、應(yīng)用知識(shí)和技能，達(dá)到形成能力的目的。這就需要我們尋求新的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷一次完整、接近實(shí)戰(zhàn)的工作過程。這就要求我們要分析每個(gè)學(xué)生的職業(yè)成長規(guī)律，找出符合人的職業(yè)成長歷程，職業(yè)成長是“從完成簡(jiǎn)單工作任務(wù)到完成復(fù)雜工作任務(wù)”的能力發(fā)展過程。采用什么方法和載體，才能把學(xué)生從較低發(fā)展階段有序、有效地帶入到更高的發(fā)展階段?如何設(shè)計(jì)符合發(fā)展邏輯規(guī)律的'系列學(xué)習(xí)任務(wù)?在教學(xué)組織安排上，要盡量安排大幅度的時(shí)間集中上某一門課，動(dòng)態(tài)實(shí)施，完全按照教學(xué)項(xiàng)目重組教師團(tuán)隊(duì)，采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法、教師應(yīng)盡量創(chuàng)造真實(shí)的工作環(huán)境，讓學(xué)生獨(dú)立地去完成于典型工作任務(wù)較為一致的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)要注意在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中監(jiān)控并評(píng)估。以盡早發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，這樣學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)又能培養(yǎng)和鍛煉他們的社會(huì)能力，以實(shí)現(xiàn)職業(yè)學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展的能力，更好的適應(yīng)企業(yè)的需求。
(2)轉(zhuǎn)變授課方式
基于工作過程的導(dǎo)向課程和教學(xué)改革，要把教師轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)教練，把教材轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練手冊(cè)把教法轉(zhuǎn)化為訓(xùn)練方法、把課堂轉(zhuǎn)化為工作現(xiàn)場(chǎng)。在基于工作過程導(dǎo)向的課程和教學(xué)改革中，必須以工作過程為紐帶，以任務(wù)完成為目的，發(fā)揮教師的生產(chǎn)教練作用和教材的訓(xùn)練手冊(cè)作用，通過合適的訓(xùn)練方法，在工作現(xiàn)場(chǎng)完成工作任務(wù)，從而掌握知識(shí)、習(xí)得技能、培養(yǎng)品得、形成素養(yǎng)。
(3)轉(zhuǎn)變考試形式
即結(jié)果考試轉(zhuǎn)向過程考評(píng)，從傳統(tǒng)考場(chǎng)轉(zhuǎn)向工作現(xiàn)場(chǎng)(模擬)。要在工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行過程考試，邊學(xué)邊考邊評(píng)，不斷反饋，不斷糾正，實(shí)現(xiàn)教學(xué)做的一體化。
總之，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我真正看到了自己的差距和不足，同時(shí)也開闊了視野，確定了專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)和方向。使我明白課程體系的改革，需要企業(yè)和學(xué)校的合作、需要學(xué)校各部門、各專業(yè)之間的相互溝通，需要我們大家的同心協(xié)力、克服重重困難，使我們的學(xué)校的專業(yè)建設(shè)跨上一個(gè)新的臺(tái)階，培養(yǎng)社會(huì)迫切需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能人才，努力完成歷史賦予我們的歷史使命。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 10
創(chuàng)新是小學(xué)生潛在具有的一種朦朧意識(shí)。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？我的體會(huì)是：
一、在教學(xué)目標(biāo)上，做到“上不封頂”。
教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。但是在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)目標(biāo)的確立上，我始終堅(jiān)持“下要保底，上不封頂”。“下要保底”，是指要遵循教學(xué)大綱的要求，扎扎實(shí)實(shí)地完成基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，達(dá)到教學(xué)大綱中規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求。“上不封頂”是指教師在完成上述教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材，敢于突破教材，敢于突破自我。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭(zhēng)論得越激烈越好，觀察得越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識(shí)一和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時(shí)也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、在教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生“我會(huì)學(xué)”。
創(chuàng)新意識(shí)，確切地說不是在“學(xué)會(huì)”中形成的，而是在“會(huì)學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的。“學(xué)會(huì)”是學(xué)生側(cè)重于接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高學(xué)生解決問題的能力，而“會(huì)學(xué)”是學(xué)生側(cè)重于掌握學(xué)法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，提出新問題，解決新問題�！皩W(xué)會(huì)”是“會(huì)學(xué)”的前提，“會(huì)學(xué)”是“學(xué)會(huì)”的創(chuàng)造。因此，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持把教師的“教”變成教師的“引”，把學(xué)生被動(dòng)地“學(xué)”變成主動(dòng)地“學(xué)”。教師的“引”是前提，學(xué)生的“會(huì)學(xué)”是升華，是創(chuàng)新。因此，在課堂教學(xué)中十分注意“引”的設(shè)計(jì)。一是引要奇異，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到有趣，從而創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣；二是引要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感到并不深?yuàn)W，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；三是引要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平實(shí)際，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，容易受到啟發(fā)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勤于動(dòng)腦，富于想象的氛圍；四是引的深度，廣度、坡度要適宜，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡從問題相關(guān)的各個(gè)方面去積極思考，尋根挖底等等。
在設(shè)計(jì)好教師“引”的前提下，我還十分注意學(xué)生“學(xué)”的設(shè)計(jì)；一是讓學(xué)生帶著教師“引”的問題自學(xué)，其目的是使學(xué)生對(duì)新知識(shí)達(dá)到懂和會(huì)，即求“會(huì)”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的.前提和基礎(chǔ)；二是帶著“為什么”去自學(xué)，其目的是使學(xué)生通過不同的理解，達(dá)到對(duì)新知識(shí)解決問題辦法的認(rèn)同，即求“同”，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的過渡；三是帶著“這是唯一的嗎？”質(zhì)疑去自學(xué)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生于無疑處見有疑，從而激發(fā)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面去尋找解決問題的其它途徑和辦法，即求“新”，這是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。當(dāng)然，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成，不是一題一課所能完成的，只有堅(jiān)持持久，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是會(huì)逐步形成的。
三、在教學(xué)練習(xí)中，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。
學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是在“會(huì)學(xué)”中逐步形成的，而創(chuàng)新意識(shí)的鞏固與提高，則是在教學(xué)練習(xí)中得到保證的。因此，我在教學(xué)實(shí)踐中十分注意練習(xí)題的設(shè)計(jì)，我的做法是：一是層次分明，既要設(shè)計(jì)出基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的鞏固題，又要設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題；二是形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；三是條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，結(jié)果不能垂手可得。需要認(rèn)真思考，反復(fù)實(shí)踐才能解決；四是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。
總之學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，只要我們認(rèn)真研究和探索，一代具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生就會(huì)脫穎而出。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 11
21世紀(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依托知識(shí)創(chuàng)新，未來社會(huì)綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是知識(shí)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)，是教育能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。為止讓我們必須以新的人才觀念審視我們的教育，確立新的教育培養(yǎng)目標(biāo)。因此，創(chuàng)新知識(shí)將由人們的一般追求發(fā)展為激烈的集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)和國際競(jìng)爭(zhēng)。
創(chuàng)新即生存，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本特征，是支撐一個(gè)民族的脊梁和靈魂，知識(shí)創(chuàng)新源于創(chuàng)新教育，而體育教育將其具有的特殊性將兩者結(jié)合，這是當(dāng)前迫切研究的課題。必須從兩者的關(guān)系說起。
一、創(chuàng)新教育與體育教育的涵義及關(guān)系
所謂創(chuàng)新教育，就是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力和健康個(gè)性，造就創(chuàng)造性人才的一種新型教學(xué)方法�，F(xiàn)代體育課堂教學(xué)就是要體現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)新教育的根本就改變“應(yīng)試”教學(xué)為全面素質(zhì)教學(xué)，創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
所謂體育教育，是以培養(yǎng)健康的身體，和通過身體活動(dòng)對(duì)身心的培養(yǎng)為目的的教育。具體地說，包括兩個(gè)含義：一個(gè)為身體的教宵，既促進(jìn)形態(tài)的生長和機(jī)能的發(fā)育，形成健康而美的體格；二為通過身體教育，促進(jìn)體力、智力、情感、意志的發(fā)展，形成健全的人格。體育教育在塑造人的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美的過程中，培養(yǎng)和發(fā)展著感和美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。所以創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
創(chuàng)新教育已經(jīng)成為提高素質(zhì)教育的手段，而體育教育如何和創(chuàng)新相結(jié)合呢？體育教育為學(xué)生提供了獨(dú)特的、開闊的學(xué)習(xí)和活動(dòng)環(huán)境，及充分觀察、思維、操作、實(shí)踐的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，它具有其它學(xué)科無法比擬的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。因此，體育教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系就是體育活動(dòng)通過它所具有的社會(huì)環(huán)境和特有的功能，通過教育的過程來培養(yǎng)人的創(chuàng)新個(gè)性，開發(fā)人的創(chuàng)新智能。要真正體現(xiàn)現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的應(yīng)用，體育教師也必須具備一定的創(chuàng)新能力，從而才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。在體育教育中利用創(chuàng)新教育存在的潛力開拓創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而增強(qiáng)個(gè)性培養(yǎng)。
二、現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的發(fā)展?jié)摿?/strong>
�。ㄒ唬╅_拓創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新意識(shí)包括強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情、探索欲、求知欲、好奇心、進(jìn)取心、自信心等心理品質(zhì)，也包括具有遠(yuǎn)大的理想、不畏艱險(xiǎn)的勇氣、楔而不舍的意志等非智力因素。在體育課堂教學(xué)中，教育的創(chuàng)新意識(shí)起主導(dǎo)作用，是教學(xué)中獲取創(chuàng)新成功的第一要素，教師要有創(chuàng)造性的工作，自覺地、積極地營造課堂民主氣氛，主動(dòng)地轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變主體角色，擺正教與學(xué)、師與生的位置，甘愿充當(dāng)學(xué)生的鋪路石，為學(xué)生提供民好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我在每一節(jié)體育課堂教學(xué)上我都會(huì)激起學(xué)生對(duì)體育的興趣，確立自己的教學(xué)內(nèi)容的吸引力，在教學(xué)中注意根據(jù)所授內(nèi)容設(shè)疑、提問和創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。對(duì)不同程度的學(xué)生給予不同的問題和練習(xí)要求，對(duì)于那些較難的問題和練習(xí)，允許學(xué)生間相互討論和幫助，也允許學(xué)生對(duì)答案的回答不拘泥于某一定向性結(jié)論，幫助學(xué)生尋求多元化的目標(biāo)、方法，這樣創(chuàng)新意識(shí)會(huì)更為強(qiáng)烈。
�。ǘ┡囵B(yǎng)創(chuàng)新精神
我們所有的人，都有驚人的創(chuàng)造力，只不過它埋藏在人的較為深層的自我里，只有付出辛勞且常常去挖掘，才能得到它。
1、改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式
長期以來，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式禁鋼著各位體育教研人員，一味地遵循著“講解一示范一分組練習(xí)一巡回指導(dǎo)一終結(jié)評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式，這種以教材為中心，將教材比作“圖紙”，力求把學(xué)生加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”，使得目標(biāo)單一，組織形式死板，忽視個(gè)體差異，與當(dāng)前素質(zhì)教育背向而馳，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力。美國學(xué)者羅杰斯認(rèn)為：當(dāng)學(xué)生以自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)為依據(jù)，把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的一些奇特問題，不應(yīng)忽視，而應(yīng)鼓勵(lì)他們質(zhì)疑、引導(dǎo)他們標(biāo)新立異，在教學(xué)中考慮什么。何不巧妙引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地思考問題，創(chuàng)造性地解決問題，構(gòu)建一套思維活躍的，具有創(chuàng)新功能的體育教育模式，例如目前試行的“快樂體育”“成功體育”“小團(tuán)體體育”等等。
2、改變舊的教學(xué)方法
方法是研究認(rèn)識(shí)問題的途徑。體育教育以學(xué)生為主體，指導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)形式，探索研究知識(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程，在實(shí)踐中力求達(dá)到知識(shí)的創(chuàng)新。例如，發(fā)現(xiàn)在教師引導(dǎo)下，學(xué)生探索研究開拓思路，去解決問題，從而，較快地掌握所學(xué)技術(shù)動(dòng)作、方法原理和有關(guān)知識(shí)。在情境教學(xué)法中，通過各種教學(xué)手段，以生活展示情境，以實(shí)物演示情景，以圖像、錄像、多媒體再現(xiàn)情景，以語言描述，以音樂渲染情景，例如在游戲“搶救傷員”中配上戰(zhàn)場(chǎng)上的槍炮聲，戰(zhàn)車的轟鳴聲，戰(zhàn)士的吶喊聲，創(chuàng)設(shè)出戰(zhàn)斗的氛圍，學(xué)生不知不覺地進(jìn)入了硝煙彌漫的“戰(zhàn)場(chǎng)”，而迅速進(jìn)入角色。這樣，游戲更加形象、逼真，學(xué)生興趣、情緒更加高漲，思維更加活躍，從而激勵(lì)學(xué)生的情感，促進(jìn)創(chuàng)新能力的提高。
3、發(fā)揮體育的自身優(yōu)勢(shì)
體育對(duì)創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)，不但具有自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，而且還有更廣泛的空間和氛圍。因此，應(yīng)借助體育教學(xué)的自身優(yōu)勢(shì)，在傳授知識(shí)與技能充分發(fā)揮體育的`育體、促智、審美、益智等多功能的教育性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。例如教師在體育課堂教學(xué)中，教師在示范某個(gè)新的動(dòng)作時(shí)，有的學(xué)生躍躍欲試，迫不及待地去做動(dòng)作；有的學(xué)生心里想去練，但不外露，這樣學(xué)生就會(huì)很被動(dòng)，作為教師應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到學(xué)生好象在逃避，其實(shí)內(nèi)心深處也想學(xué)，因此教師應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)冠軍樂趣，給予鼓勵(lì)，這樣才會(huì)讓他們?nèi)ニ妓�、�?chuàng)新。又例如在練習(xí)前滾翻和后滾款時(shí)呈圓形擺放體操墊，這樣，做前滾翻時(shí)如葵花向陽；做后滾翻時(shí)如百花齊放。只要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)場(chǎng)地，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起創(chuàng)新激情。
（三）培養(yǎng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生最基本的要求是思維的活躍性。在體育課堂教學(xué)中，教師在鉆研教材設(shè)計(jì)教案時(shí)，要從有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的角度考慮，積極挖掘教材中的創(chuàng)造性因素、誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。由學(xué)生個(gè)性差異很大，教師要因人而異，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、鼓勵(lì)求異、充分發(fā)揮學(xué)生特長，訓(xùn)練其發(fā)散思維、啟發(fā)聯(lián)想想象。愛因斯坦曾說：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要，因?yàn)樘岢鲆粋�(gè)問題是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動(dòng)力，因此在體育教育中，教師應(yīng)嘗試著教會(huì)學(xué)生不斷提問來提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，把提問的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，體現(xiàn)教師以學(xué)生為主體的強(qiáng)烈意識(shí)，及時(shí)鼓勵(lì)、肯定，使之爆發(fā)出理想的火花。比如在游戲中，給每一小組一個(gè)小膠球，畫出一定的活動(dòng)范圍，要求每組的學(xué)生以小膠球?yàn)橹行�，�?chuàng)編或組編出大家喜歡的體育游戲。游戲前，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，不要照搬已學(xué)過的游戲，組與組之間最好不要雷同，想方設(shè)法創(chuàng)編出具有新意、有利于鍛煉身體、能夠培養(yǎng)體育興趣、具有開拓精神等的游戲活動(dòng)。大家經(jīng)過思考、討論和選擇，創(chuàng)編了“投球得分”、“雙腿夾球比快”、“叫號(hào)接球”、“擊中目標(biāo)”、“打活動(dòng)目標(biāo)”等游戲項(xiàng)目。在這個(gè)活動(dòng)中，教師發(fā)揮“導(dǎo)演”的角色，充分讓學(xué)生自行活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我組織和自我管理的能力。教師還對(duì)活動(dòng)形式、方法新穎，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的小組給予肯定和表揚(yáng)，對(duì)個(gè)別有困難或游戲活動(dòng)缺乏新意的小組進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)和幫助。這樣，有效地發(fā)揮了學(xué)生自主練習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高了學(xué)生實(shí)踐水平和經(jīng)驗(yàn)。
（四）培養(yǎng)創(chuàng)造能力
在現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，要注重開展啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)造性來自個(gè)人智慧和潛能的自由發(fā)揮�，F(xiàn)代體育課堂教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生提供富有刺激創(chuàng)造的環(huán)境，誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選用符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和創(chuàng)造能力發(fā)展的素材，改革教育方法。不能用硬性的教學(xué)安排把學(xué)生捆得死死的，要更多地注重學(xué)生的個(gè)人興趣，留給時(shí)間讓學(xué)生干一點(diǎn)自己喜歡干的事情，這樣，學(xué)生才會(huì)在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造能力。近年來，教學(xué)改革已經(jīng)滲透到各學(xué)科的各環(huán)節(jié)中，體育課也在探索組織教法的創(chuàng)新。一節(jié)體育課，從準(zhǔn)備、實(shí)施到課后小結(jié)等環(huán)節(jié)都可以體現(xiàn)創(chuàng)新改革。創(chuàng)新教育以有眾多學(xué)者和教師進(jìn)行研究改造并得以發(fā)展。如在游戲練習(xí)中，將“障礙接力”改變?yōu)椤靶“寺匪颓閳?bào)”這一情景游戲，將游戲內(nèi)容故事化。將游戲過程的各個(gè)障礙改為為繞過“敵人的哨崗”、跳過“小河”、爬過“山坡”、最后奔跑到“目的地”等，使學(xué)生在練習(xí)中置身于故事情景之中，身臨其境的練習(xí)使他們興致高漲，樂趣無窮，既學(xué)會(huì)了動(dòng)作，又培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。又如在立定跳遠(yuǎn)的教學(xué)中，讓學(xué)生模仿“兔跳”和“蛙跳”的動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，迎合學(xué)生的心理愛好，學(xué)生在歡快的氣氛中完成練習(xí)，在樂趣中掌握運(yùn)動(dòng)技能和鍛煉身體，逐漸養(yǎng)成終身參加體育鍛煉的志向和習(xí)慣，達(dá)到培養(yǎng)能力和開拓創(chuàng)造力的目的。
根據(jù)創(chuàng)新教育理論及學(xué)校體育教學(xué)的特點(diǎn)，體育教師在課堂教學(xué)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力？既學(xué)生的觀察力、獲得知識(shí)信息能力、創(chuàng)造性思維能力及創(chuàng)新實(shí)施能力等。
三、依據(jù)創(chuàng)新教育的特性在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)新教育是注重智力的開發(fā)智力就是人的認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力；智力是認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的總和。較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是：智力是人腦功能的表現(xiàn)，是人的觀察、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)多種能力的綜合表現(xiàn)。人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來完成，但人體發(fā)育智力的器官機(jī)能卻有賴于體育活動(dòng)。在教學(xué)中利用圖解觀察、練習(xí)中因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，要讓學(xué)生了解想跑得快，跳得高，應(yīng)懂得人體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律和人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，從而使學(xué)生選擇跑步、彈跳的最合理姿勢(shì)和用力的科學(xué)方法。教師要為教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，創(chuàng)造有利條件，在進(jìn)行講解示范和輔導(dǎo)時(shí)，教師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上注意啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的智力，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程，積極開動(dòng)腦筋，把所學(xué)的知識(shí)變成感知，加深理解，從而獲得學(xué)習(xí)上遷移和反饋的積極作用。在以往的教學(xué)中還應(yīng)重視開發(fā)學(xué)生的非智力因素。實(shí)際上，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，除了依靠注意力、記憶力、觀察力、想象力等智力因素外，還要受到興趣、情感、動(dòng)機(jī)、意志和性格等非智力因素的影響。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素與非智力因素交織在一起的復(fù)雜的心理活動(dòng)。創(chuàng)新教育雖然仍將傳授知識(shí)、授業(yè)解惑作為教學(xué)的重要任務(wù)，但是它已不作為教學(xué)的主要任務(wù)和終極目標(biāo)了。在創(chuàng)新教育中，教師重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的智力，促使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)熱情，能夠處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
�。ǘ﹦�(chuàng)新教育是多樣化的教學(xué)
1、教學(xué)模式的多樣化
這些模式有的取向于各種模式的綜合運(yùn)用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內(nèi)容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)習(xí)與學(xué)生心理發(fā)展。追求從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)；追求從生理改造到終身體育意識(shí)的培養(yǎng)；追求從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)水平的提高。教學(xué)模式的多樣化，說明各種教學(xué)模式都有自己特定的適用范圍。盡管這些教學(xué)模式還不盡完善，但在體育教學(xué)理論和實(shí)踐的結(jié)合上將會(huì)起到越來越重要的作用。
2、強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化和多樣化
如培養(yǎng)形式靈活，培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化，以適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)形式以集體教學(xué)、分段教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、提示教學(xué)、電化教學(xué)、分組考核、小組創(chuàng)編隊(duì)形，以及理論教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式。教師要有意識(shí)地組織多樣化的生動(dòng)有趣的活動(dòng)來感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感。例如組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相、電影，訪問體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對(duì)陶冶學(xué)生性情，激發(fā)學(xué)生情感很有好處。
3、教學(xué)內(nèi)容的多樣性與可接受性
課程設(shè)置應(yīng)由單一的普通教學(xué)課向選項(xiàng)課、專項(xiàng)提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。未來的體育教學(xué)內(nèi)容，將從“以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動(dòng)機(jī)、體育活動(dòng)、體育經(jīng)驗(yàn)為中心”轉(zhuǎn)移。但這并不意味著對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的否定。不過，具體的教學(xué)內(nèi)容將根據(jù)社會(huì)體育的發(fā)展、學(xué)生個(gè)體的需要及學(xué)校的教學(xué)條件，進(jìn)行較大幅度的調(diào)整。非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、娛樂體育項(xiàng)目及個(gè)人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)容比重將加大。內(nèi)容的廣度將拓寬，包括理論、技術(shù)、保健、素質(zhì)等方面，呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。內(nèi)容的深度強(qiáng)調(diào)可接受性，突出健身性、娛樂性、終身性、實(shí)用性，以利于吸引學(xué)生主動(dòng)地參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新教育是自主性教學(xué)
創(chuàng)新教育倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生掌握獨(dú)立地分析問題的能力，獨(dú)立地獲取解決問題的多種新途徑和方法。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意綜合運(yùn)用開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的各種方法，努力創(chuàng)設(shè)促使學(xué)生獨(dú)立探索、發(fā)散求異的教學(xué)情境，形成鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表獨(dú)創(chuàng)見解、熱烈討論的課堂氣氛。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，講究方法的靈活性。如果教學(xué)總是從確定的前提出發(fā)，經(jīng)過確定的過程，得出確定的結(jié)論，造成學(xué)生思維的直線性，不利于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，妨礙了學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)盡量少講，使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生思維能力的發(fā)展，掌握創(chuàng)新的方法。教師不僅能提出有多種解答方案的發(fā)散性問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立地謀求解決問題的多種途徑和方法，以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力。在體育教學(xué)中包含著各種要素，如教師、學(xué)生、教材、組織教法、學(xué)生生理、心理的發(fā)展以及場(chǎng)地器材等等。這些要素之間，既互相對(duì)立，又互相聯(lián)系，每一種要素的變化又都影響著其他要素的變化，影響著整個(gè)體育教學(xué)質(zhì)量的變化。因此，要使體育創(chuàng)新教育獲得最大效益，必須從整體性的觀點(diǎn)出發(fā)，把握住各要素之間的聯(lián)系，弄清它們相互之間的關(guān)系，只有這樣才能收到事半功倍的效果。因而，教師應(yīng)把握好以下幾種關(guān)系？
1、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系
以學(xué)生為主體是說課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)、增強(qiáng)主體意識(shí)的過程，應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問和爭(zhēng)辯，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越順從、越聽話就越好。實(shí)際上，順從性和不順從性既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，二者共同構(gòu)成了個(gè)性、獨(dú)立性不可分割的兩個(gè)方面。一個(gè)有創(chuàng)造性的人，相對(duì)地說，他在創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里往往具有一種不順從性和不隨俗性，但在平時(shí)的生活中又常常是順從的和隨俗的。所以我們既不能不加分析地壓制學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不能無條件地慫恿學(xué)生的不順從性而貶抑其順從性，我們應(yīng)從二者的辯證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、獨(dú)立性。在創(chuàng)新教育過程中必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和接受教育過程中的主體作用。但發(fā)揮學(xué)生的主體作用并不是要削弱或取消教師的主導(dǎo)作用，而是通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生獲取知識(shí)。教師的導(dǎo)在課堂上表現(xiàn)為組織教學(xué)和啟發(fā)思維。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是看是否善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，是否使學(xué)生能做到生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展，是否有利于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲和探索創(chuàng)新精神與能力。并以身體練習(xí)為主要形勢(shì)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
2、建立新型的師生關(guān)系
中國兩千余年封建歷史源遠(yuǎn)流長的影響，“天、地、君、親、師”森嚴(yán)的等級(jí)觀念的余澤，給“師道尊嚴(yán)”罩上一層神圣的光環(huán)，“一日為師，終生為父”的陳腐論調(diào)至今仍被某些為師者津津樂道，甚至成為“治學(xué)生”的法寶。當(dāng)然，我們并不反對(duì)學(xué)生對(duì)教師必要的尊敬（這個(gè)“尊敬”也應(yīng)當(dāng)建立在教師對(duì)學(xué)生人格“尊重”的基礎(chǔ)上）。我們反對(duì)的是“唯上、唯師、唯書”，反對(duì)的是“唯師命是從，唯師訓(xùn)是依”，不加選擇，不辨是非的盲從，反對(duì)的是在人格上凌駕于學(xué)生之上，對(duì)學(xué)生的自主性、自尊心視而不見，動(dòng)輒指責(zé)、喝斥，甚至辱罵、毆打的錯(cuò)誤做法。這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和做法，對(duì)學(xué)生的人格是無情的摧殘，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是無情的扼殺。新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種以民主、平等、理解、尊重為基礎(chǔ)的積極合作的關(guān)系，合作就應(yīng)當(dāng)是雙向的、主動(dòng)的、協(xié)調(diào)的、和諧的、不是管與被管的關(guān)系。教師不是領(lǐng)導(dǎo)者而是指導(dǎo)者，不僅僅是年齡上的長者，更應(yīng)當(dāng)是人格上平等的朋友。新型的師生關(guān)系是良好創(chuàng)新環(huán)境的基礎(chǔ)。有了這一基礎(chǔ)就會(huì)時(shí)時(shí)處處激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造的興趣，在豐富多彩的創(chuàng)新活動(dòng)中，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高。這樣就能理解處于學(xué)生這個(gè)年齡階段時(shí)的許多幼稚的想法和做法；注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性、并不失時(shí)機(jī)地加以正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)；尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生真正看作是一個(gè)個(gè)活生生的人；努力創(chuàng)設(shè)一種相對(duì)寬松、自由的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢說、敢做的無畏精神，放開他們的手腳和大腦，讓學(xué)生不迷信古人，不迷信名人，不迷信老師。我想，如果我們真正能建立起這種新型的師生關(guān)系，學(xué)生自然會(huì)心情愉悅、思維活躍、視野開闊、樂于參與，他們的主動(dòng)性和積極性會(huì)得以充分的發(fā)揮，他們創(chuàng)新意識(shí)的萌芽會(huì)得到精心的呵護(hù)，那么，培養(yǎng)其創(chuàng)造新精神和能力也就有可能得以實(shí)現(xiàn)。
3、處理好知識(shí)與身體活動(dòng)的關(guān)系
體育教學(xué)的基本特性是“以身體活動(dòng)為主”，這就形成了體育教學(xué)在實(shí)施時(shí)與其它知識(shí)傳授類學(xué)科不同的特殊性。因此，創(chuàng)新教育必須結(jié)合體育教學(xué)的特殊規(guī)律去組織教學(xué)。我們要認(rèn)識(shí)體育教學(xué)的特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)，我們必須注意以下幾個(gè)方面：由于體育教學(xué)是以身體活動(dòng)為主的，因此活動(dòng)量和生理負(fù)荷是最顯而易見的因素，但身體活動(dòng)又并不只限于給人以生理上的作用，還兼有知識(shí)的傳授、技能的發(fā)展、情感的體驗(yàn)等作用。因此，創(chuàng)新教育應(yīng)以“量”的多少和合理性進(jìn)行評(píng)價(jià)，如運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量、知識(shí)的信息量、學(xué)生之間的交流量、通過活動(dòng)獲得情感體驗(yàn)的量等等。其次，學(xué)生的進(jìn)步應(yīng)表現(xiàn)在所學(xué)技術(shù)難度的不斷提高和知識(shí)深度的增加以及感覺理解創(chuàng)造的思維遞進(jìn)上。而在培養(yǎng)人格、促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性、改善學(xué)習(xí)效果、增加運(yùn)動(dòng)樂趣等作用的認(rèn)識(shí)和功能上應(yīng)得到充分發(fā)展。再者，身體活動(dòng)外在表現(xiàn)（技能）的因素除來自于學(xué)習(xí)者本人努力之外，其他的因素（如遺傳的身高、體重、肌肉類型及神經(jīng)類型的不同）影響很明顯，因此體育課中的個(gè)體差異大于文化課中的個(gè)體差異。再加上體育學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)（為終生體育服務(wù)）和體育內(nèi)容的相對(duì)可選擇性（例如同樣為健身既可以打籃球也可以打排球），因此，創(chuàng)新教育應(yīng)給學(xué)生選擇的權(quán)利，這種選擇，體現(xiàn)在內(nèi)容、難度、量和學(xué)習(xí)方法等方面�？傊�，創(chuàng)新教育就是在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心，重點(diǎn)培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習(xí)慣、基本的獨(dú)立操作能力與實(shí)踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標(biāo)和任務(wù)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教師本身必須有創(chuàng)造力。因此，教師要依靠創(chuàng)新，發(fā)展自己、充實(shí)自己、拓寬自己、延伸自己、超越自己，要有高度的工作、要有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)熱情、要有堅(jiān)忍不拔、百折不撓、頑強(qiáng)的意志力。這對(duì)于教師來說十分重要。倘若把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是教師的創(chuàng)造性工作。教師的創(chuàng)造性主要受自身素質(zhì)——知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智力、個(gè)性心理品質(zhì)等因素的影響。提高教師自身的素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是完成跨世紀(jì)宏偉大業(yè)的保證。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 12
通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個(gè)多元的、動(dòng)態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)充和豐富，從最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個(gè)方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨(dú)立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準(zhǔn)確評(píng)審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預(yù)測(cè)未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征，創(chuàng)新由實(shí)踐提供源泉和賦予動(dòng)力，由實(shí)踐來檢驗(yàn)和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實(shí)踐能力，要通過實(shí)踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識(shí)是不夠的，只有進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動(dòng)。實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐尤為重要。
創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識(shí)，即創(chuàng)造性思維。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動(dòng)產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實(shí)施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會(huì)有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動(dòng)能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點(diǎn)，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：
1）創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維
思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個(gè)別重要的細(xì)節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程和結(jié)果。在實(shí)踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復(fù)雜多變的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行正確的預(yù)測(cè)和決策的能力。
2）創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動(dòng)依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實(shí)際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，克服慣性思維、定勢(shì)思維的影響。
3）創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨(dú)創(chuàng)性的思維
創(chuàng)造性思維是思維的高級(jí)過程，是人們?cè)谝延薪?jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在某些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨(dú)立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個(gè)很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤行業(yè)，而是瞄準(zhǔn)了一項(xiàng)前所未有的全新事業(yè)一創(chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當(dāng)時(shí)這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認(rèn)，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項(xiàng)調(diào)查的推斷中認(rèn)為這是大有前途的行業(yè)，堅(jiān)持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。
思維是人腦對(duì)客觀事物所進(jìn)行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實(shí)踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。
1）敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提
觀察是認(rèn)識(shí)的重要階段，一切高級(jí)的心理活動(dòng)（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對(duì)客觀事物進(jìn)行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對(duì)研究對(duì)象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強(qiáng)的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時(shí)采取對(duì)策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長，他即預(yù)測(cè)下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細(xì)致，時(shí)時(shí)注意有關(guān)的事物信息，進(jìn)行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。
2）豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
知識(shí)與創(chuàng)新密切相關(guān)，創(chuàng)新是建立在既有知識(shí)成果基礎(chǔ)上的`。豐富的知識(shí)和開闊的視野，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。知識(shí)越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。因?yàn)樗季S同問題是緊密相連的，而豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提，倘若一個(gè)人缺乏必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，其思維必然受到限制。一個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，他的思路就越寬，思維就越靈活，判斷就越準(zhǔn)確，解決問題就會(huì)越正確。古語云，“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”。創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多元化的結(jié)構(gòu)，是進(jìn)行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。在以知識(shí)決策和知識(shí)管理為導(dǎo)向的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)又是用途最廣泛的控制力的來源。企業(yè)管理者必須通過學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新思維的能力。
3）科學(xué)的思維方式是創(chuàng)造性思維的實(shí)現(xiàn)條件
思維方式是認(rèn)識(shí)事物的方式方法。科學(xué)的思維方式就是根據(jù)思維和存在辯證關(guān)系的原理，用科學(xué)的方法去客觀地認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題。注意培養(yǎng)系統(tǒng)意識(shí)。根據(jù)系統(tǒng)論的原理，現(xiàn)實(shí)生活中存在著諸多系統(tǒng)，每一事物作為具有獨(dú)立功能系統(tǒng)的同時(shí)，又都是整體系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，任何一個(gè)要素離開整體，其機(jī)能和作用都會(huì)失去意義。因此，在觀察、分析、研究和解決某一問題時(shí)，要有意識(shí)地把它作為一個(gè)整體系統(tǒng)來看待，并從系統(tǒng)相關(guān)的角度去分析認(rèn)識(shí)它。企業(yè)本身是一個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，其每一項(xiàng)活動(dòng)都是在相互聯(lián)系中進(jìn)行的。
擺脫習(xí)慣性思維的束縛。當(dāng)人們一旦習(xí)慣于從某個(gè)角度認(rèn)識(shí)問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會(huì)自覺不自覺地受這一思維定勢(shì)的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。
特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進(jìn)行非程序化決策，這一點(diǎn)尤為重要。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 13
構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育體系，首要和關(guān)鍵的一步就是教學(xué)思想和觀念的更新。教育觀念是教師關(guān)于教學(xué)的基本觀點(diǎn)和理論的統(tǒng)稱。有什么樣的教育觀念，就有什么樣的素質(zhì)教育。教育觀念不同，教學(xué)人才培養(yǎng)模式就不同。教育觀念先進(jìn)與否在很大程度上決定了創(chuàng)新人才培養(yǎng)能否成功。構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育體系，應(yīng)從以下三方面入手。
樹立以人為本的教育觀念體系，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想意識(shí)。堅(jiān)持以人為本，在教學(xué)中就是以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生首創(chuàng)精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人是教育工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是體現(xiàn)創(chuàng)新精神的主體。教師對(duì)學(xué)生除傳授專業(yè)知識(shí)外，還要加強(qiáng)其思想品德教育和紀(jì)律教育，培養(yǎng)學(xué)生形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國的思想意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升其創(chuàng)新意識(shí)和人文素養(yǎng)�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，青年學(xué)生思想開放，樂于接受新鮮事物，但有的往往對(duì)我國的歷史和國情不甚了解，對(duì)社會(huì)主義制度的本質(zhì)和優(yōu)越性認(rèn)識(shí)不足，看問題難免存在片面之處。同時(shí)，有的'學(xué)生個(gè)性較脆弱，抗挫折能力差，容易走極端。為此，教育工作者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育體系，首要任務(wù)就是樹立以人為本的教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。教師可從實(shí)際出發(fā)，通過開展各種活動(dòng)，如組織學(xué)生幫助身邊家境較困難的學(xué)生、發(fā)動(dòng)學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)、幫助殘疾人和特困老人等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛心和樂于助人的思想意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。可通過開展磨難教育，如以班、系為單位組織學(xué)生到部隊(duì)、訓(xùn)練營地接受軍訓(xùn)，到農(nóng)村參加艱苦勞動(dòng)等，鍛煉學(xué)生的生活自理能力，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、艱苦奮斗、勇于面對(duì)困難和挫折的品格與意志能力。在教學(xué)過程中，教師可按照學(xué)生的不同情況，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新行為習(xí)慣等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，使創(chuàng)新成為學(xué)生自覺自主的行為。
構(gòu)建文化育人的教育觀念體系，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的最佳、最有效的手段之一，它注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。每個(gè)學(xué)生都有自己的愛好與特長，教育不能只重視少數(shù)學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)因材施教，重視每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的一技之長和創(chuàng)新能力。從這個(gè)角度講，教育要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，不應(yīng)把考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生水平和教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，重點(diǎn)就是要探索有效的方法和途徑。要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在教學(xué)過程中貫穿創(chuàng)新理念，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。要使學(xué)生處于主體地位，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生個(gè)性能得到充分發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)學(xué)與思、知與行相結(jié)合。要因材施教，揚(yáng)長避短、因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮不同層次學(xué)生的潛能。只有充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的才能，才能把提高學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)變繼承教育為創(chuàng)造教育、變客體教育為主體教育、變補(bǔ)短教育為揚(yáng)長教育、變君子教育為動(dòng)手教育。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 14
閱讀教學(xué)作為現(xiàn)代語文教學(xué)的一部分，毫無例外也應(yīng)把教學(xué)的目標(biāo)之一定向在學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)上。閱讀教學(xué)內(nèi)容中含有大量的思維能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素，如何積極挖掘系統(tǒng)組合，將極大地彌補(bǔ)閱讀教學(xué)長期以來形成的重灌輸，輕啟發(fā)，重接受，輕發(fā)現(xiàn)的致命缺陷，并在增強(qiáng)閱讀教學(xué)造血功能與發(fā)展活力的同時(shí)，極大地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展和素質(zhì)提高。那么如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？
1、發(fā)展求異思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的源頭活水。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，提倡開放式的創(chuàng)新思維教學(xué)，因此，教師在課堂要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。魯迅先生曾把學(xué)習(xí)比作蜜蜂采花粉釀蜜，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自身思維加工的過程。如：在和學(xué)生共同研讀《孔乙己》一文時(shí)，為了理解本文的主題，給學(xué)生提供了自主思考的.空間，引導(dǎo)學(xué)生思路可向不同方向發(fā)散。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，言之成理即可。學(xué)生很快就說出了自己的認(rèn)識(shí)，有對(duì)封建教育的反思，還有對(duì)封建禮教的批判等�？磥韺W(xué)生的確讀懂了課文，也讀出了自己的理解�；钴S靈動(dòng)的課堂氣氛，標(biāo)志著學(xué)生的求異思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新思維得到了彰顯。
2、引導(dǎo)求同思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
有創(chuàng)新意識(shí)的教師總是運(yùn)用求同思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行不斷總結(jié)、歸納，把新舊知識(shí)聯(lián)系起來，概括出最基本的要領(lǐng)和系統(tǒng)的知識(shí)，得出規(guī)律，達(dá)到獲得閱讀知識(shí)益于理解的目的。如：在《皇帝的新裝》一文結(jié)局一節(jié)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：為什么當(dāng)小孩子說出真相時(shí)，皇帝“抖”了一下？有學(xué)生說因?yàn)樗麤]穿衣服太冷；有學(xué)生說他被揭穿沒穿衣服心慌；有學(xué)生說他也意識(shí)到自己被騙感到丟人；有學(xué)生說他為了炫耀新衣故意為之等不同看法都表明學(xué)生在積極思考，但很顯然，有些學(xué)生的看法離題太遠(yuǎn)。我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本文的寫作背景及作者的創(chuàng)作意圖思考，到底怎樣理解這一問題才更為準(zhǔn)確，學(xué)生的思維再次被啟動(dòng)，他們經(jīng)過思考討論后，答案趨于“同”，他們?cè)诒容^中得到了最佳答案，從而認(rèn)識(shí)到有些問題是大家的“共識(shí)”，創(chuàng)新思維不但求異，也要求同。鼓勵(lì)他們敢于懷疑與發(fā)問，自己設(shè)計(jì)問題，自己解答問題，真正成為學(xué)習(xí)的主人。 總之，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新思維的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 15
在現(xiàn)代社會(huì)，改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長的關(guān)鍵。要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，就必須掌握改革創(chuàng)新的核心意識(shí)，不斷挖掘市場(chǎng)需求，并不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。但是，如何強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)呢?下面將從幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
首先，強(qiáng)化對(duì)改革創(chuàng)新意識(shí)的認(rèn)識(shí)。改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯的重要途徑，也是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到改革創(chuàng)新的重要性，增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新和變革的緊迫感和動(dòng)力感。
其次，找到自身創(chuàng)新動(dòng)力。人人都可以創(chuàng)新，但創(chuàng)新要有動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力來源于自身的要求和目標(biāo)。因此，要有明確的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，要堅(jiān)定追求更高水平的信念，還要認(rèn)真分析個(gè)人獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)點(diǎn)，找到更多的自我激勵(lì)。只有發(fā)揮自身潛力，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)人成功和價(jià)值創(chuàng)造。
再次，要保持敏感度，關(guān)注市場(chǎng)需求。市場(chǎng)需求是改革創(chuàng)新的.源動(dòng)力，我們要密切關(guān)注市場(chǎng)變化，了解客戶和消費(fèi)者需求的變遷和數(shù)量變化，認(rèn)真分析市場(chǎng)瓶頸和發(fā)展機(jī)遇，并據(jù)此作出相應(yīng)的策略和決策。只有與市場(chǎng)同行，才能保證創(chuàng)新的有效性和實(shí)用性。
此外，要擁有一流的團(tuán)隊(duì)。強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新和變革的關(guān)鍵所在。團(tuán)隊(duì)成員之間要有良好的溝通協(xié)作和協(xié)調(diào)能力，在共同的目標(biāo)和使命指引下，共同解決問題，發(fā)揮各自的長處和優(yōu)勢(shì)。團(tuán)隊(duì)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)成員的機(jī)智和智慧都需要不斷地增強(qiáng)，這可以通過內(nèi)部交流、學(xué)習(xí)和外部資源的整合和利用來實(shí)現(xiàn)。
綜上所述，要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)該從多個(gè)方面入手，提高對(duì)改革創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，找到個(gè)人創(chuàng)新動(dòng)力和源動(dòng)力，保持敏感度，關(guān)注市場(chǎng)需求，擁有一流團(tuán)隊(duì)的推動(dòng)和支持。只有這樣，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出，取得更進(jìn)一步的成功。
改革創(chuàng)新是一個(gè)永恒的主題，只有不斷地改革和創(chuàng)新才能夠不斷地進(jìn)步和發(fā)展。作為個(gè)人和企業(yè)，我們必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，不斷完善和優(yōu)化自身的能力，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。只有在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步中追求自我，才能在改革創(chuàng)新的路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展和更大的成功。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 16
創(chuàng)新是一切突出成績(jī)的動(dòng)力源。因此，黨員干部要想出色做好在本職工作，真正為部門事業(yè)、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，必須以走在時(shí)代前列、推動(dòng)工作見實(shí)效為坐標(biāo)，堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，用新的舉措，開創(chuàng)工作新局面。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，首先要進(jìn)一步解放思想。思想解放有多遠(yuǎn)，發(fā)展之路就有多遠(yuǎn)。飛速發(fā)展的世界把“不進(jìn)則退”的形勢(shì)展現(xiàn)在我們面前。黨員干部要有勇于沖破防礙發(fā)展的思想觀念，革除影響發(fā)展的體制弊端，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，牢牢把握各項(xiàng)工作的主動(dòng)權(quán)，努力做到在思想上不斷有新突破、理論上不斷有新發(fā)展、工作上不斷有新舉措、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，還必須要在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。無數(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：創(chuàng)新不是輕而易舉的事，而是主客觀條件巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，是多種因素的結(jié)晶，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一個(gè)人掌握知識(shí)的多少，往往意味著這個(gè)人水平的高低、能力的大小。沒有一定的`專業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)去創(chuàng)新，這好比在空中建樓閣一樣虛幻縹緲。所以，黨員干部要想踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造，就離不開持之以恒的學(xué)習(xí)。
增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，需要有敢為人先、敢想敢干的膽氣。創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上前進(jìn)、突破，某種程度又需要對(duì)現(xiàn)在發(fā)展思路、發(fā)展模式的傳承、修定、調(diào)整，甚至否定。只有敢想才能敢干，只有敢干才能突破，才能創(chuàng)造性地開展工作，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。所以，黨員干部要勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為自身一種必備的素質(zhì)和能力，用進(jìn)步的思維和舉措推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，以永攀高峰的精神創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)，開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 17
“創(chuàng)新”是一個(gè)歷久彌新的話題。國外對(duì)創(chuàng)新的研究起源于德伯拉愛彌頓的“知識(shí)創(chuàng)新論”和皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”。進(jìn)入20世紀(jì)70年代，美國、日本、聯(lián)合國教科文組織等都主張一個(gè)人的開拓創(chuàng)新能力是面向21世紀(jì)的“三張教育通行證”之一。創(chuàng)造性思維之父愛德華特別強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性努力”和“創(chuàng)造性態(tài)度”在創(chuàng)新中的重要性。這些都充分證明了創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性、創(chuàng)新績(jī)效之間有著密不可分的關(guān)系。十六大報(bào)告指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！� 創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才，只有大批創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)，創(chuàng)新才有可能實(shí)施，創(chuàng)新成果才有可能實(shí)現(xiàn)。2006年7月12日，在上海舉行的第三屆中外大學(xué)校長論壇以“創(chuàng)新與服務(wù)”為主題，高校如何能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才從而更好地為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)再一次成為研究的熱點(diǎn)。近年來，國內(nèi)外教育界和理論界對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)進(jìn)行了大量研究和探索，積累了大量有價(jià)值的理論成果。
一、創(chuàng)新研究及其發(fā)展
有關(guān)創(chuàng)新，國外從心理學(xué)的角度對(duì)個(gè)體的“創(chuàng)造力”或“創(chuàng)造性”（creativity）研究最多。最早研究它的是英國心理學(xué)家高爾頓（Galton），在他1869年出版的《遺傳與天才》一書中對(duì)“創(chuàng)造力”進(jìn)行研究，他研究了977名天才人物的思維特征。這本書的出版，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛興趣。之后，1908年弗洛伊德出版了《詩人與白日夢(mèng)》以及1930年心理學(xué)家華萊士的《思維的藝術(shù)》兩本著作分析了藝術(shù)創(chuàng)作過程中創(chuàng)新思維的過程。20世紀(jì)40年代，美國心理學(xué)家克勞福德、德國心理學(xué)家韋特海默通過社會(huì)調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究對(duì)“創(chuàng)造力”進(jìn)行了分析。到20世紀(jì)50年代以后創(chuàng)造力研究進(jìn)入繁榮階段：以吉爾福特為代表的一些心理學(xué)家開始對(duì)“創(chuàng)造力”給予足夠重視，認(rèn)為創(chuàng)造力對(duì)提高國家綜合國力十分重要。70年代后，創(chuàng)新的研究更加受到心理學(xué)界和教育學(xué)界的重視，并將創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提升到國家的教育議程高度上來。
我國較早關(guān)注創(chuàng)造性的是陶行知先生，20世紀(jì)20年代末，陶行知就發(fā)表了《創(chuàng)造宣言》，提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的教育理念，那時(shí)他對(duì)創(chuàng)造性的理解還帶有一些浪漫主義色彩。到20世紀(jì)80年代末90年代初，國家提出“素質(zhì)教育”的目標(biāo)。到1999年，在第三次全國教育工作會(huì)議上，我國首次明確提出要培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育使命，同志指出：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面肩負(fù)著特殊的使命。” 21世紀(jì)的研究比較關(guān)注創(chuàng)新人格。
二、創(chuàng)新素質(zhì)的核心要素
從不同的角度來看，創(chuàng)新的核心因素有所不同，目前國內(nèi)外的研究表明，創(chuàng)新人才的核心要素主要包括三個(gè)方面：
1、創(chuàng)新能力。主要指學(xué)生求新、求異，善于發(fā)現(xiàn)并提出問題的能力；敏銳的洞察力和豐富的想象力，能夠突破傳統(tǒng)觀念及定式思維，打破常規(guī)的束縛，善于提出新觀點(diǎn)，運(yùn)用新方法與新思路解決問題；具有善于綜合與開拓新領(lǐng)域的能力；能夠熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新方法并取得新成果的能力。
2、創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)被認(rèn)為是個(gè)體對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，是個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在推動(dòng)力。許多研究者將創(chuàng)新意識(shí)作為評(píng)估個(gè)體創(chuàng)新水平的重要指標(biāo)。例如，創(chuàng)造性思維之父愛德華（Edward）認(rèn)為“創(chuàng)造性努力”和“創(chuàng)造性態(tài)度”在創(chuàng)新中占有重要地位，并認(rèn)為創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造性、創(chuàng)新績(jī)效之間有著密不可分的關(guān)系。海勒（Heller）將測(cè)量創(chuàng)造性態(tài)度作為評(píng)估兒童創(chuàng)造性水平的有效工具。Schaefer研發(fā)了一套創(chuàng)造力態(tài)度測(cè)量（Creativity Attitude Survey）工具，我國學(xué)者周林對(duì)此量表做了標(biāo)準(zhǔn)化修訂。巴塞德（Basaduer）與華德福（Hausdorf）設(shè)計(jì)了一系列創(chuàng)造性態(tài)度量表來測(cè)量商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)個(gè)體的觀念偏好、產(chǎn)生新思想的途徑以及評(píng)價(jià)手段優(yōu)劣等。另外，我國許多學(xué)者采用思辨的方法對(duì)創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行研究。
3、創(chuàng)新人格。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新活動(dòng)成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，也是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力在個(gè)人心理層面的積淀。創(chuàng)新人格是從心理、環(huán)境、教育以及個(gè)體本身等多維度體現(xiàn)主體創(chuàng)新特征的概念。其研究始發(fā)于19世紀(jì)后期，早期側(cè)重鑒定創(chuàng)造成就高低者的人格特質(zhì)。20 世紀(jì)中期后，研究表現(xiàn)為創(chuàng)新人格外部特征的概念式描述，乃因人本主義心理學(xué)派倡導(dǎo)：創(chuàng)造性并非特殊天賦，而是普遍人性的基本特征的觀念。在現(xiàn)今的研究中，阿比勒（Amabile）發(fā)現(xiàn)缺乏社交技巧會(huì)阻礙問題解決者的創(chuàng)造力發(fā)展。戈登（Gordo）認(rèn)為外傾性性格的管理者在創(chuàng)造性上的得分高于那些內(nèi)傾性性格的管理者。Stein、Lingeman、張慶林等指出，幽默感、活力等相關(guān)個(gè)性品質(zhì)是影響創(chuàng)造性潛能發(fā)揮的重要因素。
三、大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的策略
根據(jù)以上論述我們可以看出，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育培育的思路應(yīng)該以培育創(chuàng)新能力為基礎(chǔ)，以培育創(chuàng)新意識(shí)為核心，以培育創(chuàng)新人格為目標(biāo)。
創(chuàng)新的成功必須具備一定的綜合素質(zhì)和能力。Kessler和Alok整合了創(chuàng)新速度理論，認(rèn)為創(chuàng)新能力決定創(chuàng)新速度，從而會(huì)影響大學(xué)生作為社會(huì)創(chuàng)新人才的最終成功。Robert D。 Hisrich與Michael P。 Peters認(rèn)為，創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新技術(shù)技能、創(chuàng)新管理技能和創(chuàng)新個(gè)人能力技能。因此，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育必須兩手抓，一手抓專業(yè)技能的培養(yǎng)，一手抓管理技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以期提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新意識(shí)也就是要革新的心理準(zhǔn)備。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的成功，55%靠心理準(zhǔn)備（即意識(shí)），10%靠積極暗示，35%靠行動(dòng)。目前很多學(xué)生不能說不用功，但在創(chuàng)新方面卻收效甚微，在某種程度上來說可能就是習(xí)慣于做原來習(xí)慣做的事，因此創(chuàng)新的意識(shí)不是很強(qiáng)，而要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，則需要培養(yǎng)學(xué)生超越自我。這就要求對(duì)自我過去的否定、現(xiàn)狀的挑戰(zhàn)、未來的向往。學(xué)習(xí)型組織理論倡導(dǎo)者彼得圣吉提出五項(xiàng)修煉法，認(rèn)為最核心的修煉就是“超越自我”。自我超越也是創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)踐。還有一些學(xué)者認(rèn)為，在創(chuàng)新教育中，應(yīng)把追求自我超越與社會(huì)責(zé)任感結(jié)合起來，個(gè)人在實(shí)現(xiàn)成就價(jià)值的同時(shí)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，培育創(chuàng)新意識(shí)理應(yīng)成為大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培育的核心。
另外一些學(xué)者將創(chuàng)造精神稱為“創(chuàng)造性人格”，斯坦伯格認(rèn)為，創(chuàng)造性人格包括：忍受模糊的能力、克服障礙與挫折的意愿、敢冒風(fēng)險(xiǎn)以及自信等因素。一個(gè)人即使有創(chuàng)新意識(shí)，但其人格中沒有忍受艱苦的耐力、克服障礙的意愿、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，其創(chuàng)新能力培養(yǎng)往往也難有成效。當(dāng)然，創(chuàng)造性人格特征不是與生俱來的，需要經(jīng)過較長時(shí)間的'培養(yǎng)和鍛煉才能逐步形成。因此，高校應(yīng)將創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)新的目標(biāo)。
四、大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)策略
創(chuàng)新教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多部門、多層次的有效管理機(jī)制來保障實(shí)施。同時(shí)，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培育策略，需要有科學(xué)的培養(yǎng)方案和獨(dú)特培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)。首先，要充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生的人格成長規(guī)律及特征，確定創(chuàng)新人才的類型，探討創(chuàng)新成功的路徑。其次，設(shè)計(jì)開發(fā)有針對(duì)性的創(chuàng)新教育的課程體系，在專業(yè)課程堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出多學(xué)科知識(shí)的交叉融合、創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新技能的綜合把握等優(yōu)勢(shì)。最后，采用課堂知識(shí)傳授與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的手段，通識(shí)教育與重點(diǎn)培養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新活動(dòng)相結(jié)合的開放式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式培養(yǎng)方案。
首先，大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培育方案總體上注意以下幾方面。一個(gè)環(huán)境：營造一個(gè)適應(yīng)多學(xué)科融合、進(jìn)行創(chuàng)新教育的良好環(huán)境。二類基地：完善大學(xué)生校內(nèi)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地和校外社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)。三種能力：培育學(xué)生靈活獲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新擴(kuò)展知識(shí)的能力。四維結(jié)合：完善專業(yè)教育與創(chuàng)新素質(zhì)教育的結(jié)合、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)與創(chuàng)新人格的結(jié)合、課堂教育與課外教育的結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練的結(jié)合。在強(qiáng)化理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞培養(yǎng)基本技能、綜合分析與綜合設(shè)計(jì)能力、研究能力和創(chuàng)新精神等，以內(nèi)容更新和體系優(yōu)化為重點(diǎn)，構(gòu)建“一條龍、不斷線”的實(shí)踐教學(xué)體系。此體系包括：基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)層、提高設(shè)計(jì)層、綜合應(yīng)用開發(fā)層、研究創(chuàng)新層，目的在于體現(xiàn)“發(fā)展個(gè)性、因材施教、分類培養(yǎng)、啟發(fā)創(chuàng)新”，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神創(chuàng)造條件。
其次，寬口徑、厚基礎(chǔ)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)。創(chuàng)新的能力需要有一定的知識(shí)積淀，而專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)為后續(xù)創(chuàng)新教育的培養(yǎng)提供了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。如今高校所涉及的各個(gè)領(lǐng)域都在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為了使學(xué)生能夠適應(yīng)其發(fā)展，能夠在專業(yè)所涉及的各個(gè)領(lǐng)域都能學(xué)有所用，在課程設(shè)置上高校應(yīng)注重拓寬專業(yè)口徑，淡化傳統(tǒng)專業(yè)意識(shí)。另外，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，在有限的學(xué)時(shí)條件下，寬口徑與厚基礎(chǔ)存在一定的矛盾，為了解決這一問題，高校應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)培養(yǎng)方向，對(duì)一部分課程設(shè)置不同的深度，同時(shí)開設(shè)豐富的任選課程，以備學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力進(jìn)一步深造。與此同時(shí)，學(xué)校還可以按照“課程交叉滲透”的理念，以核心課程為重點(diǎn)進(jìn)行課程重組與整合，包括橫向整合與縱向整合，加強(qiáng)課程的相互銜接和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。設(shè)置總攬全貌的學(xué)科概論課、專業(yè)導(dǎo)論課等綜合化課程，增設(shè)通識(shí)教育課程以及創(chuàng)新課程，拓寬學(xué)生的學(xué)科視野和創(chuàng)新意識(shí)，構(gòu)建“大平臺(tái)加多模塊”高度綜合化的課程體系，為學(xué)生創(chuàng)新能力的積淀提供一個(gè)更寬闊厚實(shí)的知識(shí)平臺(tái)。
另外，注重多學(xué)科全方位綜合知識(shí)與能力的培養(yǎng)。高校在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才時(shí)，要擁有國際化的視野和胸襟，這樣不僅有利于博采眾長，也有利于占據(jù)制高點(diǎn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生兼修一些理科和文科的課程，以全面提高學(xué)生的綜合能力。有扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)，具有善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，學(xué)習(xí)并掌握創(chuàng)新知識(shí)的方法論，能夠熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新方法，取得新成果。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 18
一、什么是創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)的特征是什么
在數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知識(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，進(jìn)行探索和研究，對(duì)某些定理、公理、公式、例題的結(jié)論進(jìn)行深入探索、不斷延伸或大力推廣，創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，也是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，重視學(xué)生的主體性，在學(xué)生掌握知識(shí)的過程中，以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、興趣、懷疑感、自信心、思維的獨(dú)立性等良好的心理品質(zhì)，而就數(shù)學(xué)這一學(xué)科而言，它是基礎(chǔ)教育階段的一門主要課程，由于它自身的特點(diǎn)，嚴(yán)密的系統(tǒng)和推理，運(yùn)算法則和運(yùn)算性質(zhì)的合理性，使它成為了全世界的通用語言，不需要翻譯，只要用數(shù)學(xué)、符號(hào)語言和圖形即可傳達(dá)我們的思想。達(dá)到交流的目的，時(shí)代呼喚著數(shù)學(xué)工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)具有求異性、探索性、開創(chuàng)性等特征。
二、如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
筆者認(rèn)為創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)著重從以下四個(gè)方面入手：
首先是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)生的創(chuàng)新能力，往往是從興趣開始的，興趣是最好的老師，因?yàn)槲覀儗?duì)感興趣的東西會(huì)不知不覺地投入更多的精力和時(shí)間，也更容易取得成就，并且對(duì)于克服困難具有更大的勇氣和信心，興趣是使人積極認(rèn)識(shí)事物或關(guān)心活動(dòng)的心理傾向，是人學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，“主動(dòng)”發(fā)生于學(xué)生的欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)困難和失敗的正視，數(shù)學(xué)是由一些冷冰冰的數(shù)字、字母、符號(hào)、圖形構(gòu)成的，往往使人感到枯燥乏味且困難重重，這是對(duì)學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，如果及時(shí)克服了困難，就會(huì)向前邁出一步，獲得一定的成就感，學(xué)習(xí)也就會(huì)更積極、主動(dòng)，把學(xué)習(xí)上的困難看作是取得更大成功前的必要的心理情緒，而不是失敗的`前兆，不斷地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試，無論成功與失敗，都會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，敢于嘗試的人，他的興趣必然會(huì)越來越濃厚，學(xué)習(xí)的干勁越來越充足。成就感會(huì)越來越高，他也會(huì)很快走向一個(gè)又一個(gè)成功。
其次是鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中不能解答的問題、對(duì)老師講解不透的內(nèi)容、對(duì)奇特的現(xiàn)象都會(huì)產(chǎn)生疑問，懷疑感強(qiáng)的學(xué)生，他們表現(xiàn)為不輕信既有結(jié)論，能夠大膽提問愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看問題都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步，”提出問題是教師引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的基本手段，好的問題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實(shí)用性，能激發(fā)認(rèn)知需求，好的問題能誘導(dǎo)積極探索。促進(jìn)知識(shí)的深化；好的問題往往是新知識(shí)的生長點(diǎn)，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點(diǎn)，更是創(chuàng)新思維的啟動(dòng)點(diǎn)；好的問題能促進(jìn)學(xué)生展開積極的活動(dòng)，從而獲得主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 19
愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！迸囵B(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高審美素養(yǎng)，在以培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才為目的的素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。
齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死�！彼┎杀婇L，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得，這就是在告誡我們不能照搬照抄，要有所創(chuàng)新 。 創(chuàng)造性是人的本質(zhì)特征。是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒有創(chuàng)造力一切將無從談起，只有的是反反復(fù)復(fù)、停步滯留和一味的因循守舊。所謂創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。
一、改變觀念是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的前提條件
美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑。但是目前在我國的美術(shù)教育中多多少少存在一些隱性的弊端，傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，主課與副課無意識(shí)區(qū)分，過度的強(qiáng)調(diào)升學(xué)率等等，美術(shù)課教師的教學(xué)常常處于一種可有可無的尷尬境地，從而導(dǎo)致美術(shù)教師的積極性一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸消退，根本談不上什么創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。因此，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先應(yīng)該徹底改變?nèi)鐣?huì)的傳統(tǒng)教育觀念。
二、開放的教學(xué)環(huán)境是創(chuàng)新意識(shí)的土壤
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力。中國教育，在應(yīng)試教育體制的影響之下，學(xué)習(xí)中，學(xué)生只注重描摹對(duì)象，忽視自身創(chuàng)造性的表現(xiàn)。教師思想觀念、手法過于陳舊，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，其要求十分籠統(tǒng)，既分不清層次，也沒有具體的目標(biāo)和要求。因此，首先要賦于學(xué)生一個(gè)相對(duì)開放的學(xué)習(xí)空間，必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生的需要去創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，營造適合培養(yǎng)創(chuàng)造能力的良好氛圍。只有為學(xué)生創(chuàng)造民主和諧的.學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)愿意參與到學(xué)習(xí)中來，才能變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與到教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。教師要善于積極評(píng)價(jià)和欣賞學(xué)生的作品，努力從作品的某一個(gè)方面或幾個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，并加以肯定和延展。
三、激發(fā)興趣是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要手段
美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的興趣是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣�！奔ぐl(fā)興趣是為了啟發(fā)思維，是為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。如果說創(chuàng)新是永恒不變的話題，那么興趣就是創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的永恒動(dòng)力。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生一種積極的心理傾向，就會(huì)主動(dòng)地參與和實(shí)踐，那么其中就會(huì)隨之迸發(fā)出難以想象的創(chuàng)新能力。
老師欣賞或肯定學(xué)生作品的某些方面，學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。實(shí)踐證明，興趣是最大的動(dòng)力，最好的老師，只有學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣，才能吸收美術(shù)知識(shí)和培養(yǎng)美術(shù)技能。學(xué)生如果帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由強(qiáng)迫變?yōu)樽杂X，心情也就會(huì)變得愉快，進(jìn)而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富。對(duì)美術(shù)興趣盎然的學(xué)生，思想活躍，信心十足，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和熱情。
四、實(shí)踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值�！� 藝術(shù)來源于生活，美術(shù)教師更應(yīng)根據(jù)教育需求和學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，讓他們更多地接觸實(shí)際，參與實(shí)踐，為獲取豐厚的創(chuàng)作素材、鞏固所學(xué)知識(shí)、拓展想象空間并為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。
美術(shù)課的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)喜歡創(chuàng)新、學(xué)會(huì)創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過程。美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)無處不在，需要我們不失時(shí)機(jī)，機(jī)智地、耐心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在這一過程中感受到了快樂，體驗(yàn)到了成功時(shí)，創(chuàng)新之美也就得以實(shí)現(xiàn)了。美術(shù)教師只有在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，積極探求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的獨(dú)特價(jià)值。
創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 20
通過這次研討會(huì)，我聆聽了六節(jié)觀摩課和六位名師的專題發(fā)言，親身體驗(yàn)了在名師引領(lǐng)和各位同仁互助下的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)一步掌握了在課堂中如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)眼界也開闊了很多，思考問題也能站在更高的境界，許多疑問得以解決。不僅提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時(shí)也深刻感到學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要性。通過觀摩課與專題講座，我從思想上又有了更深一層次的認(rèn)識(shí)：作為一位數(shù)學(xué)教師，必須具有淵博的學(xué)科知識(shí)，熟練的操作技能，良好的思想品質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)掌握一些對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新思想意識(shí)的培養(yǎng)。既不能脫離教學(xué)實(shí)際，又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行研究。以下是我參加教師研討會(huì)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。
通過研討學(xué)習(xí)，讓我能以另一種思維去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。讓我知道了怎樣去定位、去思考、去摸索、去創(chuàng)新，以使我的課堂充滿創(chuàng)新，讓學(xué)生在課堂中真正說出自己的想法，獲得必要的數(shù)學(xué)創(chuàng)新。真正的讓每個(gè)學(xué)生都能多樣的、持續(xù)的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)過程中，要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生更多的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題并解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。在會(huì)上徐大有老師曾說過，一個(gè)因循守舊的老師非常可怕，這樣不但自己不能進(jìn)步，而且也阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此今后我要在教材的研究上多下功夫，在新課程改革的帶動(dòng)下，轉(zhuǎn)變教育思想，改變教學(xué)模式，實(shí)施主體性教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，努力成為一名新型的研究型教師。
二、語言魅力無窮，時(shí)刻要注意
一名優(yōu)秀的教師要具有語言魅力，作為一名數(shù)學(xué)教師，語言要做到嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練，并且要具有親和力,對(duì)孩子要多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)。六位老師語言很輕柔，很具有親和力，她們的語言一直吸引著孩子的'注意力，并且能夠恰當(dāng)及時(shí)的表揚(yáng)孩子，同時(shí)他們的語言已經(jīng)做到了嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練，這是我以后的教學(xué)中應(yīng)時(shí)刻注意的一點(diǎn)。
三、同課異構(gòu)，風(fēng)采無限
在著六節(jié)觀摩課中就有三節(jié)課是同一個(gè)課題---重疊問題，雖然課題一樣，但她們都上出了自己的風(fēng)格，從不同的情景導(dǎo)入，環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，從易到難，重難點(diǎn)把握的比較好，尤其是在教學(xué)過程中都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，如無棣魯北高新技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的秦桂華老師她在上這節(jié)課時(shí)讓學(xué)生運(yùn)用兩個(gè)圈在展示區(qū)展示，怎么樣才能把重疊的人既表示在小交警的圈里又表示在小記者的圈里，在人名就給一次的情況下，學(xué)生經(jīng)歷了遇到困難---想辦法---嘗試解決---再遇難困難---再想辦法---嘗試解決的反復(fù)過程，最終找到了用韋恩圖的方法。在這個(gè)過程中老師運(yùn)用形象直觀的兩個(gè)圈，讓學(xué)生拿著它動(dòng)，比起原來在課堂上的畫圓要好的多，這就是一個(gè)創(chuàng)新，值得我們學(xué)習(xí)。
四、做好課程改革的實(shí)踐者。
實(shí)踐課程改革的途徑是課堂，課堂教學(xué)的更新，是對(duì)教師這個(gè)實(shí)踐者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生充分的思考、提問、討論、探究的時(shí)間。學(xué)生讀懂的問題，教師不需要講解；學(xué)生似懂非懂的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書領(lǐng)悟，讓學(xué)生分析；學(xué)生有問題可隨時(shí)發(fā)問，有不同見解要隨時(shí)發(fā)表；學(xué)生實(shí)在不懂的問題，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播，點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)或精湛的講解。
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動(dòng)。這種方式的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來的高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從“知識(shí)的權(quán)威”轉(zhuǎn)變到“平等地參與學(xué)生的研究”，從“知識(shí)的傳遞者”轉(zhuǎn)變成“學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者”。教師要注重課堂實(shí)踐和資源整合，要學(xué)會(huì)運(yùn)用專家的教育智慧補(bǔ)己之短，要通過運(yùn)用信息技術(shù)整合教育內(nèi)容，推動(dòng)教育教學(xué)的行為的變化。
五、作為教師要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。
新時(shí)代、新知識(shí)、新課程都要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)不僅僅只學(xué)專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個(gè)領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
這次研討，為我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，更給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我們今后的教學(xué)開辟了新天地。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到教學(xué)中去，讓此次研討的價(jià)值在教學(xué)中得到最大的體現(xiàn)。
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