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      1. 城市綠地生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)原理

        時(shí)間:2023-03-06 14:40:41 環(huán)境設(shè)計(jì) 我要投稿
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        城市綠地生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)原理

          生態(tài)設(shè)計(jì)的本質(zhì)意義在于,把生態(tài)理念貫穿到各種有形和無(wú)形的設(shè)計(jì)之中,幫助人們認(rèn)識(shí)到環(huán)境危機(jī)的緊迫性,認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共生的關(guān)系,把征服自然的野心轉(zhuǎn)變?yōu)轫槕?yīng)自然的智慧,這種認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變會(huì)潛移默化地影響到人們的日常行為。下面是YJBYS小編整理的城市綠地生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)原理相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

          (一)尊重大自然,了解地方性

          中國(guó)古代詩(shī)歌中常常會(huì)有描述地方之美的佳作,如柳永的《望海潮》、陶淵明的《桃花源記》等等,把中國(guó)古代的城市景觀和鄉(xiāng)村風(fēng)貌之美展現(xiàn)得淋漓盡致。這是當(dāng)時(shí)的人們?cè)谒幼≈貙?duì)自然景觀的一種深刻體會(huì),通過(guò)對(duì)自然的逐步了解,與自然相輔相成的人們主觀與客觀的創(chuàng)造設(shè)計(jì)的表達(dá)。也就是說(shuō),設(shè)計(jì)應(yīng)植根于所在的環(huán)境、場(chǎng)所。對(duì)于任何一個(gè)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師首先需要考慮,我們?cè)谑裁吹胤阶鲈O(shè)計(jì)?在這樣的自然環(huán)境下我們能夠做什么設(shè)計(jì)?設(shè)計(jì)師切記勿通過(guò)改變自然環(huán)境來(lái)創(chuàng)作。破壞大自然,必將受到大自然嚴(yán)厲的懲罰。

          “設(shè)計(jì)”應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化和自然因素。不同地域的人們,通過(guò)成百上千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),他們發(fā)現(xiàn)了其生活的環(huán)境下如何獲得日常生活所需,包括水、食物、能源、藥物等等,甚至是思想寄托和精神生活。在我們的生存空間下的花草樹(shù)木,鳥(niǎo)語(yǔ)花香都是有其特定含意的,是被賦予自然精神的。它們關(guān)于環(huán)境的知識(shí)和理解是場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)衍生和積淀。所以,一個(gè)適宜于場(chǎng)所的生態(tài)設(shè)計(jì),首先考慮的是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計(jì)的啟示,設(shè)計(jì)要與特定自然環(huán)境相結(jié)合,不應(yīng)該為了設(shè)計(jì)而背離自然規(guī)律。合川人民公園,原址是張家花園及國(guó)立二中舊址,從1938年到1945年,走過(guò)了由發(fā)展壯大到轉(zhuǎn)移他省的簡(jiǎn)短卻光輝的歷程。國(guó)立二中雖然已搬遷,但從自然遺留元素來(lái)看,其場(chǎng)地上有水體資源,有許多古榕樹(shù)和發(fā)育完整的地帶性植物群落,以及與之相適應(yīng)的生物和土壤條件。從人文元素來(lái)看,場(chǎng)地上有張家花園時(shí)留下的花園式休憩長(zhǎng)廊,古色古香的涼亭建筑和國(guó)立二中時(shí)校舍改建的建筑群落。正是這些建筑和植物渲染了如今公園內(nèi)的歷史人文氣息和自然環(huán)境氛圍。

          (二)保護(hù)自然環(huán)境,利用自然資源

          要實(shí)現(xiàn)人類(lèi)生存環(huán)境的改觀和可持續(xù)性發(fā)展,必須對(duì)自然資源,特別是不可再生資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。即便是可再生資源,其再生能力也是有限的,因此對(duì)它們的使用也需要采用合理的利用方式而不是肆意浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)要保護(hù)資源,減少能源使用,按照自然規(guī)律對(duì)原有資源進(jìn)行合理改造,進(jìn)行再利用。

          利用廢棄的原有材料,包括植被、土壤、磚石等服務(wù)于新的設(shè)計(jì)功能,可以最大限度的節(jié)約資源和能源的消耗。在合川人民公園的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師沒(méi)有把舊建筑徹底拆除,而是利用原有的長(zhǎng)廊、涼亭、雕塑、校舍、荷塘等,設(shè)計(jì)成一個(gè)開(kāi)放式的市民休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。原有場(chǎng)地的“設(shè)計(jì)”反映的是當(dāng)時(shí)人們的工作和生活環(huán)境,以及當(dāng)時(shí)的價(jià)值審美取向等,從藝術(shù)不斷發(fā)展的角度來(lái)講,還需加以提煉,與當(dāng)代人的生存環(huán)境需求找到更為切合的接入點(diǎn)。所以,必須對(duì)原有設(shè)計(jì)和場(chǎng)地進(jìn)行修飾和再創(chuàng)造。通過(guò)吸收精華與去除糟粕的改造設(shè)計(jì),在原有“設(shè)計(jì)概念”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的合理構(gòu)思,并創(chuàng)造新的符合時(shí)代特征和新自然條件的景觀設(shè)計(jì),其目的是能更加以藝術(shù)手法還原再現(xiàn)原址的景觀設(shè)計(jì)意義,更生動(dòng)形象地講述那片土地的歷史故事。同時(shí),更切實(shí)際地滿(mǎn)足當(dāng)代人的生活需求。人民公園中幾個(gè)明顯的加法和減法設(shè)計(jì)包括:荷塘的利用和改造,使純粹的觀賞性荷塘化為游船觀光的靜距離休閑場(chǎng)所;原有的校舍改造成歷史博物館,按樓層分區(qū)展示當(dāng)時(shí)國(guó)立中學(xué)的辦學(xué)特點(diǎn)和發(fā)展演化進(jìn)程;在原有的英雄紀(jì)念碑群落處,增設(shè)觀光摩天輪,利用公園類(lèi)最高地勢(shì),將公園全景盡收眼底等。新景點(diǎn)與舊景點(diǎn)相互疊加整合,現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合,以自然美為基礎(chǔ),表達(dá)了人類(lèi)的心靈美和對(duì)生活的進(jìn)取。

          (三)發(fā)揮自然功用,享受自然服務(wù)

          “自然生態(tài)系統(tǒng)的生生不息,不知疲倦,為維持人類(lèi)生存和滿(mǎn)足其需要提供各種條件和過(guò)程”,這就是生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)。這些服務(wù)包括空氣和水的凈化;減緩洪災(zāi)和旱災(zāi)的危害;局部調(diào)節(jié)氣候;維持物種的多樣性;提供美感和智慧啟迪以提升人文精神等。當(dāng)然要充分享受大自然帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)服務(wù),必須以保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境和合理利用自然資源為前提。

          自然系統(tǒng)是海納百川的,它包容了豐富多樣的生物物種。生物多樣性可以歸納為以下幾層含意:生物遺傳基因的多樣性;生物物種的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。多樣性維持了生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效,因此是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的基礎(chǔ)。與自然相合作的設(shè)計(jì)就應(yīng)尊重和維護(hù)其豐富多樣性,保持穩(wěn)定它的平衡,“生態(tài)設(shè)計(jì)的最深層的含意就是為生物多樣性而延續(xù)設(shè)計(jì)”。保護(hù)生物多樣性的根本是保持和維護(hù)鄉(xiāng)土生物與生活環(huán)境的多樣性。在合川人民公園的景觀設(shè)計(jì)中,大量的鄉(xiāng)土植物以及發(fā)育良好的植被帶得到保護(hù),植物類(lèi)型多樣,包括木木棉、大葉榕、細(xì)葉榕、荷木、銀樺、大葉相思、臺(tái)灣相思、馬占相思、濕地松、羅漢松、馬尾松等三十多種植物,為野生禽類(lèi)創(chuàng)造了舒適優(yōu)美的棲居環(huán)境。

          (四)顯露自然之美

          現(xiàn)代城市居民離自然之美越來(lái)越遠(yuǎn),許多自然元素和天然景觀隱形于世,“巧奪天工,鬼斧神工”的大師設(shè)計(jì)作品是不能代替自然之美的,游離在自然元素之外的作品是不具備生命力的。“故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。 待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”《過(guò)故人莊》中的詩(shī)句,讓人們深刻體會(huì)到自然美、人物美、社會(huì)美、藝術(shù)美,那時(shí)的社會(huì)中沒(méi)有摩天大廈,沒(méi)有高級(jí)轎車(chē)等現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品,可是符合自然界的元素就是對(duì)美的直接表達(dá)。當(dāng)然社會(huì)是在進(jìn)步發(fā)展的,為了生活質(zhì)量的提高,高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)是人們生活的必須品,但是過(guò)度的污染自然、破壞自然,我們的生活環(huán)境勢(shì)必會(huì)遭受破壞,吸的是二氧化碳,而非清新的氧氣,那人們還怎么享受高科技帶來(lái)的一切便利,所以科技之美不能游離于自然之美。四季變化時(shí)的氣溫都一樣,那紡織業(yè)還會(huì)興旺嗎,隨即而來(lái)的蝴蝶效應(yīng),只能帶給世界經(jīng)濟(jì)的死氣沉沉。

          合川人民公園的環(huán)山溪流和原始樹(shù)木生態(tài)保護(hù)設(shè)計(jì),直觀地合理地向人們展現(xiàn)了自然生態(tài)過(guò)程。公園內(nèi)從山而下的溪流注入各個(gè)地勢(shì)的小湖泊,因地質(zhì)土壤的特點(diǎn),在多雨季節(jié),有可能發(fā)生小型泥石流等自然災(zāi)害。面對(duì)這些自然界的不穩(wěn)定因素,設(shè)計(jì)師在各湖泊周?chē)N植相應(yīng)的植物群落,固沙凝土,修堤建壩、開(kāi)渠引流,較好地實(shí)現(xiàn)了蓄水量在增大時(shí),降低山洪、泥石流爆發(fā)帶來(lái)的危害。在湖泊內(nèi),養(yǎng)殖各類(lèi)適宜本地水質(zhì)的魚(yú)類(lèi)和水際植物,清除巴西龜帶來(lái)的外族動(dòng)物破壞生態(tài)的不穩(wěn)定因素,隨著時(shí)間推移,公園類(lèi)水際群落的不斷豐富和成熟,生物多樣性呈不斷提高的勢(shì)頭,人工美融入到自然美中,展現(xiàn)出大自然的生機(jī)勃勃之勢(shì)。

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