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      1. 旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的存在問(wèn)題和改善途徑

        時(shí)間:2024-08-13 10:06:16 偲穎 營(yíng)銷資格考試 我要投稿
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        旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的存在問(wèn)題和改善途徑

          旅游企業(yè)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須加強(qiáng)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷用先進(jìn)的市場(chǎng)營(yíng)銷理念和營(yíng)銷策略武裝自己,從而促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)健康有序的發(fā)展。以下是小編收集整理的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的存在問(wèn)題和改善途徑,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的存在問(wèn)題和改善途徑

          資料1:

          一、旅游市場(chǎng)的特征

          旅游市場(chǎng)營(yíng)銷是旅游企業(yè)以旅游者為中心,通過(guò)分析,計(jì)劃,執(zhí)行,控制,反饋市場(chǎng)的過(guò)程,將本企業(yè)的旅游產(chǎn)品選擇合適的目標(biāo)市場(chǎng)定位,以滿足旅游市場(chǎng)和旅游者的需求為目的,實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)、旅游者和社會(huì)的利益“三贏”。

          旅游市場(chǎng)與一般市場(chǎng)相比有其特殊性,主要表現(xiàn)在:

          (1)旅游市場(chǎng)具有服務(wù)性的特點(diǎn),旅游企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷必須適應(yīng)旅游市場(chǎng)的這種特點(diǎn);

          (2)旅游消費(fèi)需求是服務(wù)產(chǎn)品,消費(fèi)者通過(guò)旅游消費(fèi)滿足其精神享受和發(fā)展的需要。

          (3)旅游市場(chǎng)提供的產(chǎn)品是無(wú)形的。

          二、我國(guó)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷存在問(wèn)題

          (一)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不合理

          (1)目前,國(guó)內(nèi)大多數(shù)旅游產(chǎn)品老化、單一,缺乏較強(qiáng)的吸引力,難以滿足游客多樣的需求;

          (2)國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)品質(zhì)量檔次低,缺乏參與性,娛樂(lè)性;

          (3)我國(guó)旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新,抄襲跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重,沒(méi)有特色往往采用低價(jià)營(yíng)銷手段吸引顧客,造成旅游市場(chǎng)混亂。

          (二)營(yíng)銷信息傳遞渠道不健全

          由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及居民消費(fèi)水平等因素不同,部分旅游消費(fèi)者難以得到或不能及時(shí)得到詳細(xì)的旅游綜合資訊信息,導(dǎo)致游客對(duì)旅游目的地了解不全面,導(dǎo)致各地區(qū)客流量不均衡,甚至不能夠吸引到旅游消費(fèi)者的注意。

          (三)營(yíng)銷手段落后,缺乏創(chuàng)新

          當(dāng)今社會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)+旅游已經(jīng)成為未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷能使大量旅游相關(guān)信息更高效、快捷的被旅游消費(fèi)者獲取。但到目前,在我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在旅游市場(chǎng)還沒(méi)有被廣泛應(yīng)用。手段上的落后影響了高質(zhì)量的旅游營(yíng)銷策略,從而制約旅游業(yè)的智能化、信息化的發(fā)展。

          (四)缺乏品牌意識(shí)

          企業(yè)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,首先要建立品牌意識(shí)。好的產(chǎn)品固然重要,但是有附加值的好產(chǎn)品更有競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)有很多企業(yè)特別是中小企業(yè)只注重產(chǎn)品質(zhì)量,忽視品牌的建立。品牌意識(shí)的缺乏導(dǎo)致我國(guó)旅游企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì),旅游產(chǎn)品缺乏品牌的支撐難以進(jìn)入更大的市場(chǎng)。

          三、改善我國(guó)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的途徑

          (一)把品牌形象作為企業(yè)的生命

          未來(lái)旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)主要是企業(yè)品牌的競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于它的附加值。而附加值來(lái)自于消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同。企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出需要建立自己的品牌,用品牌營(yíng)銷的策略把好產(chǎn)品的價(jià)值激發(fā)出來(lái)。

          (二)提高旅游營(yíng)銷隊(duì)伍的整體素質(zhì)

          旅游企業(yè)要重視旅游營(yíng)銷隊(duì)伍的建設(shè),一只優(yōu)秀的營(yíng)銷隊(duì)伍決定了高層次的營(yíng)銷策略的制定和執(zhí)行,因此企業(yè)應(yīng)當(dāng)完善用人機(jī)制,選擇有專業(yè)基礎(chǔ)、有責(zé)任心、有創(chuàng)造力的營(yíng)銷人員,提高營(yíng)銷隊(duì)伍的整體素質(zhì)。為企業(yè)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷奠定基礎(chǔ)。

          (三)發(fā)展旅游網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

          通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)可以反饋旅游市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)效果,并針對(duì)不同營(yíng)銷效果旅游企業(yè)及時(shí)作出不同的控制,及時(shí)準(zhǔn)確的為決策層提供最新的營(yíng)銷信息,使旅游企業(yè)管理者出正確的決策,提高旅游企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。建立完善的信息系統(tǒng)有利于信息及時(shí)傳播、服務(wù)超前和降低企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本,增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。將網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與傳統(tǒng)營(yíng)銷相結(jié)合,揚(yáng)長(zhǎng)避短,更快更好的滿足旅游者的需求。

          (四)努力提高旅游產(chǎn)品售后服務(wù)質(zhì)量

          隨著現(xiàn)代生活水平的提高,售后服務(wù)的質(zhì)量已經(jīng)成為顧客決定購(gòu)買前考慮的重要因素,提高旅游產(chǎn)品的售后服務(wù)質(zhì)量有助于調(diào)查旅游者對(duì)服務(wù)的滿意度,獲得旅游者對(duì)產(chǎn)品的需求和改進(jìn)建議的反饋。便于企業(yè)細(xì)分顧客并針對(duì)不同的旅游者采用不同的營(yíng)銷策略盡可能滿足旅游者的需求。此外,建立一套完備的旅游產(chǎn)品售后服務(wù)體系可以幫助旅游企業(yè)樹(shù)立良好的企業(yè)形象,建立口碑效應(yīng),為日后旅游企業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

          四、未來(lái)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷發(fā)展趨勢(shì)

          (一)整合營(yíng)銷是將各個(gè)環(huán)節(jié)鏈接起來(lái),形成整體優(yōu)勢(shì),達(dá)到更高的營(yíng)銷效率,是企業(yè)快速發(fā)展。

          (二)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷必將成為旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。利用互聯(lián)網(wǎng),企業(yè)可以有效地降低產(chǎn)品成本:同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)還能有效節(jié)約顧客成本,F(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷是以顧客為中心的營(yíng)銷,為顧客節(jié)約成本就是為企業(yè)在旅游市場(chǎng)中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

          (三)綠色營(yíng)銷。指企業(yè)以保護(hù)環(huán)境為前提,以旅游者的綠色消費(fèi)為中心的營(yíng)銷觀念和營(yíng)銷策略。將企業(yè)自身利益,消費(fèi)者利益和環(huán)境利益三者結(jié)合起來(lái),爭(zhēng)取創(chuàng)造利益最大化。

          資料2:

          (一)微觀環(huán)境分析

          營(yíng)銷部門的工作是通過(guò)創(chuàng)造顧客價(jià)值和滿意來(lái)吸引顧客并建立與顧客的聯(lián)系。但是,營(yíng)銷部門僅靠自己的力量是不能完成這項(xiàng)任務(wù)的。他們的成功依賴于公司微觀環(huán)境中的其它因素——本公司的其它部門、顧客、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和各種公眾因素。公司在制訂營(yíng)銷計(jì)劃時(shí),營(yíng)銷部門應(yīng)兼顧公司的其它部門,如最高管理層、財(cái)務(wù)、研究與開(kāi)發(fā)、采購(gòu)、生產(chǎn)、會(huì)計(jì)等部門。所有這些相互關(guān)聯(lián)的部門構(gòu)成了公司的內(nèi)部。

          1.內(nèi)部環(huán)境分析

          企業(yè)開(kāi)展?fàn)I銷活動(dòng)要充分考慮到企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境力量和因素。企業(yè)是組織生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)單位,是一個(gè)系統(tǒng)組織。企業(yè)內(nèi)部一般設(shè)立計(jì)劃、技術(shù)、采購(gòu)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、質(zhì)檢、財(cái)務(wù)、后勤等部門。企業(yè)內(nèi)部各職能部門的工作及其相互之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,直接影響企業(yè)的整個(gè)營(yíng)銷活動(dòng)。

          營(yíng)銷部門與企業(yè)其他部門之間既有多方面的合作,也經(jīng)常與生產(chǎn)、技術(shù)、財(cái)務(wù)等部門發(fā)生矛盾。由于各部門各自的工作重點(diǎn)不同,有些矛盾往往難以協(xié)調(diào)。如生產(chǎn)部門關(guān)注的是長(zhǎng)期生產(chǎn)的定型產(chǎn)品,要求品種規(guī)格少、批量大、標(biāo)準(zhǔn)訂單、較穩(wěn)定的質(zhì)量管理,而營(yíng)銷部門注重的是能適應(yīng)市場(chǎng)變化、滿足目標(biāo)消費(fèi)者需求的“短、平、快”產(chǎn)品,則要求多品種規(guī)格、少批量、個(gè)性化訂單、特殊的質(zhì)量管理。所以,企業(yè)在制訂營(yíng)銷計(jì)劃,開(kāi)展?fàn)I銷活動(dòng)時(shí),必須協(xié)調(diào)和處理好各部門之間的矛盾和關(guān)系。這就要求進(jìn)行有效溝通,協(xié)調(diào)、處理好各部門的關(guān)系,營(yíng)造良好的企業(yè)環(huán)境,更好地實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷目標(biāo)。同時(shí),公司員工參與公司事務(wù)的熱心非同一般,公司的策略就非常重視對(duì)人力資源的管理,成員都成“合伙人”,無(wú)論是各店的例會(huì),還是公司的會(huì)議,都鼓勵(lì)大家踴躍發(fā)言。同時(shí)公司會(huì)雇用當(dāng)?shù)厝耍峁┫鄳?yīng)的培訓(xùn),鼓勵(lì)員工通過(guò)“總經(jīng)理信箱”提問(wèn)題,把公司的部分定為“我們大家的”。對(duì)于個(gè)人、部門、下屬公司所取得的成績(jī),會(huì)有專門獎(jiǎng)項(xiàng)以資鼓勵(lì)。持有股票和利潤(rùn)分紅也成為“合伙人理念”的一部分。

          2.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析

          競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析,用營(yíng)銷學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看,一個(gè)公司要想獲得成功,那就必須比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手做得更好,讓顧客更滿意。

          據(jù)2006年旅游統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)(見(jiàn)表1),我國(guó)成為全球第六大旅游市場(chǎng)。其中,2006年我國(guó)接待入境旅游人數(shù)達(dá)1.24億人次,增長(zhǎng)3.4%;入境過(guò)夜旅游人數(shù)4960萬(wàn)人次,增長(zhǎng)6%。隨著2008年北京奧運(yùn)以及2010年上海世博會(huì)的舉辦將明顯提升中國(guó)旅游市場(chǎng)對(duì)外國(guó)游客的吸引力,入境旅游尤其是外國(guó)人入境旅游市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

          隨著旅游者旅游消費(fèi)心理日益成熟,普通意義上的旅行已經(jīng)很難滿足游客個(gè)性化的需求,但在以電子商務(wù)下的旅游業(yè)務(wù)和路線在各個(gè)方面上都極其豐富,旅游消費(fèi)者可以個(gè)人的意愿挑選和安排自己的行程。追求個(gè)性化體驗(yàn),注重身心健康和生活品質(zhì)的定制旅行也將逐步取代隨團(tuán)旅游和簡(jiǎn)單的套餐式的自由行。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家旅游個(gè)性化表現(xiàn)更為突出,而國(guó)內(nèi)的旅游企業(yè)對(duì)這一市場(chǎng)群體需求了解不夠清晰,仍然以組團(tuán)游為主要形式,忽視了入境的趨勢(shì)。

          觀光游到休閑、度假的深度游

          旅游消費(fèi)從質(zhì)量和層次不高的觀光型旅游開(kāi)始,逐步趨向于有特色和個(gè)性化的休閑度假游和專項(xiàng)旅游,對(duì)旅游消費(fèi)更加靈活和獨(dú)立。游客不再追求到此一游,而是希望通過(guò)旅游獲得精神上的愉悅和滿足。游客不愿意在導(dǎo)游的驅(qū)趕下快快走,現(xiàn)在人們更愿意慢慢走,怎樣放松怎樣游。越來(lái)越多游客喜歡選擇在一個(gè)地方住上幾天慢慢品嘗民風(fēng),而不必走馬觀花地參觀景點(diǎn)。這種“無(wú)景點(diǎn)旅游”正逐漸走入更多市民的生活中。

          團(tuán)隊(duì)游到自助游

          旅游方式由團(tuán)體游為主轉(zhuǎn)變?yōu)樵絹?lái)越多的人選擇自助游方式出行。自助旅游者追求在旅游中的自主性,或張揚(yáng)個(gè)性、或放松身心;與整體旅游市場(chǎng)相比,他們的出游率較高,旅游已成為他們生活中不可或缺的元素;他們大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),尤其是大中城市,受教育程度較高。隨著交通的便捷、私家車的普及、各種酒店等預(yù)訂公司繁榮的發(fā)展,自助旅游的人越來(lái)越多。

          團(tuán)隊(duì)游到散客游

          散客旅游的共同點(diǎn)就是都具有自主性、靈活性和多樣性的特征,旅游產(chǎn)品的購(gòu)買上強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)菜式”或“量體裁衣式”,游客自愿結(jié)合,自定路線。

          80年代以來(lái),世界旅游市場(chǎng)出現(xiàn)了“散客化”的旅游潮,歐美各主要旅游接待國(guó)的散客市場(chǎng)份額達(dá)到70%~80%,有的甚至高達(dá)90%。我國(guó)散客旅游的比例近年來(lái)發(fā)展十分迅速,已占我國(guó)旅游客源市場(chǎng)的近半壁江山,特別是一些大中城市和沿海地區(qū),散客比例更大。據(jù)權(quán)威部門分析和預(yù)測(cè),進(jìn)入21世紀(jì)后,我國(guó)散客旅游比例也突破70%,成為旅游市場(chǎng)的主角。

          4.互聯(lián)網(wǎng)普及與支付手段成熟為新型旅游服務(wù)提供可能

          隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)上支付越來(lái)越安全,在發(fā)達(dá)國(guó)家,信用卡使用的普及、普遍使用網(wǎng)絡(luò)為支付手段和消費(fèi)習(xí)慣的使得國(guó)外在線旅游發(fā)展得好。絕大多數(shù)人多會(huì)選擇網(wǎng)上支付。

          發(fā)達(dá)國(guó)家的電子商務(wù)走在世界前列。其安全、信用卡支付方式、網(wǎng)民的消費(fèi)需求和商家網(wǎng)站等市場(chǎng)要素都已具備,很多領(lǐng)域都顯示出購(gòu)銷兩旺的態(tài)勢(shì),如在網(wǎng)上銷售書籍及PC等都很常見(jiàn)。如美國(guó)的電子商務(wù)領(lǐng)域,網(wǎng)上旅游也正開(kāi)展得很好。

          (二)宏觀環(huán)境分析

          宏觀環(huán)境由比較強(qiáng)大的社會(huì)力量所構(gòu)成,它可以影響微觀環(huán)境中的各種力量,它包括人口統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)、自然、技術(shù)、政治、法律及文化環(huán)境等。

          1.地理自然環(huán)境分析:

          武當(dāng)山,位于湖北省西北部十堰市境內(nèi),是我國(guó)著名的道教圣地之一。景區(qū)面積:古稱“方圓八百里”,現(xiàn)有312平方公里,東接聞名古城襄樊市,西靠車城十堰市,南依原始森林神農(nóng)架區(qū),北臨高峽平湖丹江口水庫(kù)。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀,而且擁有豐富多彩的人文景觀?梢哉f(shuō),武當(dāng)山無(wú)以倫比的偉大的美,是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一,被譽(yù)為“亙古無(wú)雙勝境,天下第一仙山”。

          武當(dāng)山,從地理位置上看,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚、秦、韓三國(guó)交界處;從戰(zhàn)略位置上看,這里山高壑深,地勢(shì)險(xiǎn)要,又兼交通要道,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。因此,“武當(dāng)山”名的由來(lái),與歷史上兵家以武當(dāng)山為屏障抵擋外力有關(guān)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在武當(dāng)山及其附近發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)或與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的事件就有二十多起。武當(dāng)者,武力阻擋也。上古時(shí)代,有“當(dāng)”字而無(wú)“擋”字,那時(shí)的“擋”字的意義由“當(dāng)”字表示。以事名山,故為武當(dāng)山。

          武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為“武當(dāng)山”得名與真武神有關(guān)。相傳,武當(dāng)山為真武得道飛升之圣地,有“非真武不足以當(dāng)之”之謂,故名武當(dāng)山。還有學(xué)者認(rèn)為“武當(dāng)山”名源于“北方玄龜蛇之神(或玄武七星)”,或由“巫”(武)“擰?當(dāng))假借而有“武當(dāng)”等多種說(shuō)法。

          2.武當(dāng)?shù)澜涛幕?/p>

          武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的一個(gè)重要流派,它的教理、教義與中國(guó)道教的教理、教義同出一轍。武當(dāng)?shù)澜淌恰耙晕洚?dāng)山為本山,以信仰真武——玄武,重視內(nèi)丹修煉,擅長(zhǎng)雷法及符箓禳,武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的一個(gè)重要流派,它的教理、教義與中國(guó)道教的教理、教義同出一轍。

          武當(dāng)山在春秋至漢代末期,已是古代宗教重要活動(dòng)場(chǎng)所,許多達(dá)官貴人到此修煉。諸如:周大夫尹喜,漢武帝的將軍戴孟,著名方士、煉丹家馬明生、陰長(zhǎng)生曾隱此山修煉。東漢末期道教誕生后,武當(dāng)山逐步成為中原道教活動(dòng)中心。漢末至南北朝時(shí),由于社會(huì)的動(dòng)蕩,數(shù)以百計(jì)的士大夫或辭官不仕、或棄家出走,集武當(dāng)辟谷修道!渡裣设b》記,蜀漢軍師諸葛亮曾到武當(dāng)山學(xué)道。房中甫撰的《揚(yáng)帆美洲三千年》記:在美洲秘魯?shù)纳蕉磧?nèi)發(fā)現(xiàn)一尊手提銅牌的五世紀(jì)造的裸體女神像,銅牌上鑄著“武當(dāng)山”三個(gè)漢字。可見(jiàn),在南北朝時(shí),武當(dāng)山已流傳海外了。

          隋唐時(shí)期,武當(dāng)?shù)缊?chǎng)得到封建帝王的推崇,促進(jìn)了武當(dāng)?shù)澜痰陌l(fā)展。唐貞觀年間,天下大旱,飛蝗遍地,皇帝下詔于天下名山大川,俱未感應(yīng)。武當(dāng)節(jié)度使姚簡(jiǎn)奉旨在武當(dāng)山禱雨而應(yīng),敕建五龍祠,這是皇帝在武當(dāng)山敕建的第一座祠廟。此時(shí),許多著名高道隱居武當(dāng)山修道,如:姚簡(jiǎn)、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。唐末,武當(dāng)山已被列為道教七十二福地中的第九福地。

          宋元時(shí),由于封建統(tǒng)治者極力推崇和宣揚(yáng)武當(dāng)真武神,使真武神的神格地位不斷提高,促使武當(dāng)?shù)澜痰男纬珊驮谏鐣?huì)上的影響日益擴(kuò)大。宋真宗趙恒于天禧二年(1018),加封真武號(hào)為“真武靈應(yīng)真君”,令建祠塑像崇祀,將五龍祠升為觀。宋仁宗趙禎推崇真武為“社稷家神”,并建真武廟塑像崇祀;兆凇幾、理宗等都為真武封號(hào),虔誠(chéng)祭祀。著名道士鄧若拙、房長(zhǎng)須、謝天地、孫寂然等入山修道,宣傳道徑,使武當(dāng)?shù)澜痰玫竭M(jìn)一步發(fā)展。

          元朝時(shí),道教深受元朝統(tǒng)治者的恩寵,武當(dāng)山成為元朝皇帝“告天祝壽”的重要道場(chǎng),武當(dāng)?shù)澜痰玫匠浞职l(fā)展。在民間,朝山進(jìn)香信士很多,香火很旺!叭氯嫖涫フQ節(jié)士女會(huì)者數(shù)萬(wàn),金帛之施,云委川赴”。著名道士汪真常、葉云萊、張守清等迅速發(fā)展教團(tuán)組織,武當(dāng)?shù)澜痰纳鐣?huì)影響越來(lái)越大,武當(dāng)山成為與天師道本山龍虎山齊名的道教圣地。

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