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人教版高中必修四語文《定風波》教學設計
《定風波》全詞體現(xiàn)出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內(nèi)蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現(xiàn)著作者的精神追求。下面是小編整理的人教版高中必修四語文《定風波》教學設計，大家一起來看看吧。
【教學目標】
讓學生理解蘇東坡的達觀處世態(tài)度，真正理解蘇軾的曠達。
【教學重點】
領會東坡的曠達。
【教學過程】
一、導入
首先我想冒昧的問在座的女生一個問題，如果你要嫁人的話，你的白馬王子是什么樣的?春風得意的和倒霉透頂?shù)�，你選擇哪一個?家財萬貫的和囊中羞澀的，你選擇哪一個?工薪白領的和面朝黃土背朝天的，你選擇哪一個?大權在握的和屢遭排擠的，你選擇哪一個?(自然得出世俗的答案)
那么蘇軾的一生是怎樣的呢?坎坷多磨難。蘇軾自己曾寫一首詩自嘲，精煉的概括了他坎坷的一生。
自題金山畫像蘇軾
心似已灰之木，身如不系之舟。
要問平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
但就是這樣一個東坡，卻有一個才貌雙全的現(xiàn)代女子叫劉艷琴，高聲呼喊著要嫁給他。她說：“佛說，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里倏忽而過，我在我的千年里苦苦修行，雖然我不知道在這千年的輪回中，有多少人曾經(jīng)如我一樣地期盼過，但我仍愿意傾盡我的全部虔誠來祈禱：來生讓我嫁給蘇東坡，嫁給這個上帝唯一的驕傲。”
一個千年前歷盡坎坷的落魄文人用什么在叩動著現(xiàn)代女子的芳心呢?坡翁的魅力盡在他的粗獷豪放，曠達樂觀，今天我們就一起欣賞坡翁的詞《定風波》，感受東坡跳動的脈搏。
二、朗誦
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。
1、全班朗誦全詞。
2、自由讀全詞，看小序部分在全詞中的作用。
3、根據(jù)我劃出的節(jié)奏，再讀全詞，整體感知全詞的風格。
莫聽\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨\任平生。
峭春風\吹酒醒，微冷，山頭斜照\卻相迎�；厥譢向來\蕭瑟處，歸去，也無風雨\也無晴。
4、學生朗誦全詞，看能否讀出豪放的味道。
5、名家朗誦范讀。
三、鑒賞
讓一學生朗讀上闕。
1、上闕是怎樣描寫自然風雨的?(穿林打葉──大、猛、急)
2、上闕哪些詞最能體現(xiàn)蘇軾面對眼前風雨的態(tài)度?
莫聽、何妨、誰怕。
在把這些詞放回原句中，再讀，說說通過這些詞你看到了什么樣的蘇軾?
拄著竹杖，穿著草鞋，在疾風驟雨中且緩行且吟嘯，從容不迫，處之若常。
3、如何理解“竹杖芒鞋輕勝馬”的“輕”字?
其中道理，耐人咀嚼。竹杖芒鞋誠然是輕的，輕巧，輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來又差遠了。
竹杖芒鞋，是步行所用，屬于閑人的(百姓的)，身份比較卑微的人所用。馬，則是官員或忙人的坐騎，是忙人所用的。
贏在心態(tài)：作者此時被貶黃州，已經(jīng)等同于一個農(nóng)民。分明是“無官一身輕”超曠、達觀。
4、怎樣理解“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”?
指政治上的風風雨雨。由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
平生禍難：從時間上看(過去：杭州、密州、徐州、湖州十年的貶謫生活，之后因烏臺詩案，入獄103天;現(xiàn)在，被貶黃州，人生不自由;以后，預測不到的風雨更多，改貶汝州，后回朝，又外調(diào)到杭州，再回朝，又貶謫到潁州，惠州，儋州，再被召還，卻死于途中。時間長達32年，被貶的地方之多達10個，無人能及，足可見他的心靈傷害之大)
然而作者卻用一個“任”字，隨便，不怕，我可以像對待眼前風雨這樣從容應對任何一場政治風雨。
5、作者為何可以從容應對平生的風風雨雨呢?請看下闕。(讀一遍)說說“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無“情”(晴)。是詞眼，如何理解?
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。
提示：這句話的表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜;其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。
風雨：逆境、挫折、窮、失
晴：順境、達、得
順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無所謂的，都不在乎。
6、到此剛才的問題答案出來了嗎?那么作者對待人生風雨的這種襟懷叫做什么?曠達(板書)
7、在理解的基礎上再讀全詞，找學生朗讀
四、讀，背誦全詞
五、研深
作者認為“也無風雨也無晴”的境界如何才能做到?
歸去。一種淡出江湖，達到真正超脫的境界。這是一種佛道的避世思想。這種思想貫穿于蘇軾的整個貶謫生涯。
如：他在《滿庭芳》中“歸去來兮，吾歸何處?萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。”在他的《臨江仙》中說：夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”(嚇得對他負有監(jiān)管之職的黃州太守趕忙派人尋找，以為蘇軾順江逃跑了。)
又如《水調(diào)歌頭》“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”
那么蘇軾是否就是那種一味縱情山水，消極避世，追求清凈無為，想過上桃花源式隱逸生活的人呢?不是。他還一直受著儒家的積極入世思想的影響。儒家思想在激勵著他建功立業(yè)，在遭受打擊后道家思想在幫他取得內(nèi)心的平衡。他“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，他憂國憂民，心系天下蒼生。他最開始在朝中做著大理評事的大官，當他看到王安石的過激改革給百姓帶來嚴重不便時，他上書進諫。于是被排擠出京城。司馬光上臺被召回朝廷，他原可以接受教訓，學會明哲保身的，可他又因為發(fā)對舊黨廢除王安石的免役法，再次被貶出京城。他想在官場上春風得意，壯志能酬，希望一展才華，實現(xiàn)理想，他始終忘不掉對功名的追求。
如，他在《赤壁懷古》中說“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。”
又如《臨江仙》“長恨此身非我有，何時忘卻營營。”
在一首《滿庭芳》里說“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。”
又如《浣溪沙》中說：“誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。”(蘇軾依然奮厲有當世志，看到溪水能東流，悟出，難道人生不能再少嗎?休要一味感嘆時光逝去。他雖處困境，依然力求振作。)
又如《江城子》“持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
可是，在做官上他是失敗的。他始終不會媚俗，不會趨附，不會明哲保身。他一直是那么的艱難，多磨難。所以他只好看淡名利場上的一切，在淡漠中等待崛起的那一天。所以他的這種曠達，背后隱含的是一段又一段苦難的經(jīng)歷，一個又一個辛酸的故事。是東坡忍下淚水亮給我們的堅強。
王國維說：東坡之詞曠，稼軒之詞豪。讀東坡，讓我們看到一種醒醉全無，無悲無喜，勝敗兩忘，寵辱不驚的人生哲學和處世態(tài)度。面對政治禍難，東坡總能看的遠，放的下，從容不迫，處之若常。
常言道：人無千日好，花無百日紅。我們?nèi)松幸搽y免會遇到這樣或者那樣的坎坷磨難挫折不順，當我們再次面臨人生的磨難坎坷時我們不妨學學東坡。
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