歷史經(jīng)典成語
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，以下是小編為大家整理的歷史經(jīng)典成語，希望對大家有所幫助。
歷史經(jīng)典成語1
偃旗息鼓的成語故事
【成語】： 偃旗息鼓
【拼音】： yǎn qí xī gǔ
【解釋】： 偃：仰臥，引伸為倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察�，F(xiàn)比喻事情終止或聲勢減弱。
【成語故事】：
《三國志·蜀志·趙云傳》中記載：在一次戰(zhàn)斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰(zhàn)略要地。曹操非常惱火，把米倉移到漢水旁的北山腳下，親率20萬大軍向陽平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時間，過期不歸就帶兵出寨接應(yīng)，正與曹操親自統(tǒng)率的部隊相遇。趙云同曹軍廝殺起來，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著。
曹操沒有善罷甘休，指揮大隊人馬追殺趙云，直撲蜀營。趙云的副將張翼見趙云已退回本寨，后面追兵來勢兇猛，便要關(guān)閉寨門拒守。趙云下令大開營門，偃旗息鼓，準(zhǔn)備放曹軍進(jìn)來;一面又命令弓箭手埋伏在寨內(nèi)外，然后自己單槍匹馬站在門口等候敵人。
生性多疑的曹操追到寨門口，心想，寨門大開，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調(diào)頭后退的時候，蜀軍營里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營。
后來，人們常用偃旗息鼓來比喻休戰(zhàn)、無聲無息或停止行動。
百發(fā)百中的成語故事
【成語】： 百發(fā)百中
【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng
【解釋】： 形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩手腔的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出手腔，并不需要花時間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對事物的發(fā)展，因為觀察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發(fā)百中”。
百川歸海的成語典故
【成語】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。
【成語故事】：
西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。
后來出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進(jìn)了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除;而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)揚。
以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
百尺竿頭的成語典故
【成語】： 百尺竿頭
【拼音】： bǎi chǐ gān tóu
【解釋】： 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或?qū)W問、事業(yè)有很高的成就。
【成語故事】：
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時常到各地去傳道講經(jīng)。
一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的'最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
百尺竿頭這則成語也稱百丈竿頭。
百步穿楊的成語典故
【成語】： 百步穿楊
【拼音】： bǎi bù chuān yáng
【解釋】： 在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。
【成語故事】：
《戰(zhàn)國策·西周策》：楚國有個叫養(yǎng)由基的人，他的箭術(shù)非常高明，即使離開柳樹一百步射它的葉子，也百發(fā)百中，在旁的人看見了皆齊聲喝采。
白云親舍的成語故事
【成語】： 白云親舍
【拼音】： bái yún qīn shè
【解釋】： 親：指父母;舍：居住。比喻思念父母的話。
【成語故事】：
狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人，他年輕時曾做過并州法曹參軍。
當(dāng)時他的父母遠(yuǎn)在河陽(今河南孟縣)，一次，狄仁杰外出辦事登上太行山，由于思鄉(xiāng)情切，不由向河陽方向遠(yuǎn)眺，只見一片白云在天上孤零零地飄浮。
狄仁杰指著那片白云對隨行的人員說：“吾親舍其下。”意思是，他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久，直到那片白云散云才離開。
公元700年9月，鍬仁杰病逝，終年七十一歲。武則天聞訊，非常悲痛，流著眼淚說：“朝堂空矣!”傳說，狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村，墓冢尚在�！鞍自朴H舍”，比喻客居他鄉(xiāng)，思念父母。
歷史經(jīng)典成語2
1.鐵杵磨成針
李白是我國古代唐代的大詩人，但是，李白小的時候也是十分貪玩的。讀書不太用功，有一次上學(xué)，見老師不在，就偷偷地溜回家。
在回家的路上，他看見一位白發(fā)蒼蒼的老媽媽，手里拿著一根鐵杵，正在一塊大石頭上來回地磨。李白覺得很奇怪，連忙上前去問道：“老媽媽，您磨這個干什么？”老媽媽回答說：“我想要把它磨成針��！”李白又問：“這樣一根鐵杵，得多少時間才能磨成針呢？”老媽媽說：“只要堅持不斷地磨，總會越來越細(xì)。只要功夫深，鐵棒也能磨成針�。 �
李白聽了恍然大悟，覺得老媽媽的話很有道理。學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？只要天天認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會不斷進(jìn)步。從那以后，他再也不曠課了。不論老師留下多少功課，他總是認(rèn)真地按時完成它。
終于，李白成為我國唐代偉大的詩人。
讀音： tiě chǔ mó chéng zhēn
釋義： 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細(xì)針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出自： 宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)�！�
用法： 主謂式；作賓語、定語、分句；含褒義
近義詞： 鐵杵成針
2.禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時，愛好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認(rèn)識了張書生，結(jié)伴來到一個叫梁的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴(yán)重。李勉替他請醫(yī)生，買藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉(zhuǎn)。張書生對李勉說：“李兄，看來我是沒救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財，就送給你用吧，以答謝你連日來對我悉心的`照顧�！�
張書生去世后，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書生的家人，并把剩余的錢財全部歸還給他的家人。李勉當(dāng)時雖然也是一個窮書生，但他不貪取別人的錢財，這種誠實的行為使張書生的家人非常感動。
后來李勉當(dāng)上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的為人，夸獎他是個人才，請求加以重用。皇帝見李勉極力為國家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個善于提拔人才的好官。
李勉在任節(jié)度使的時候，聽說李巡和張參很有學(xué)問，便請他們出來辦事，每有宴會，都邀請他們一同暢飲。李勉后來當(dāng)了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個禮賢下士的好官。
【成語】禮賢下士
讀音： lǐ xián xià shì
釋義： 對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結(jié)交。
出自： 《宋書·江夏文獻(xiàn)王義恭傳》：“禮賢下士，圣人垂訓(xùn)；驕多矜尚，先哲所去�！薄缎绿茣だ蠲銈鳌罚骸捌湓诔ⅲ喠亮�，這宗臣表，禮賢下士有始終，嘗引李巡、張參在幕府�！�
造句： 我今天看見了一位禮賢下士的大人先生，在今世只怕是要算絕少的了。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四回）
3.一字之師
唐朝末年，詩人鄭谷回到故鄉(xiāng)江西宜春。他以文會友，經(jīng)常和一些文人往來。
當(dāng)?shù)赜袀�叫齊已的和尚，對詩文很有興趣。他早就仰慕鄭谷的才名，就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開……”鄭谷面對齊已說：“梅開數(shù)枝，就不算早了�！编嵐扔殖烈髁艘粫�，說：“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要�！饼R已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
4.房謀杜斷
杜如晦與房玄齡經(jīng)常跟隨李世民征伐，出謀劃策，運籌帷幄。軍隊里的事務(wù)很多，杜如晦拿到手上，即刻分析決斷，非常迅速。李世民每次攻破敵軍，攻克城池，眾將都爭著搶奪珠寶財物，房玄齡卻注意收羅人才，充實幕府。將領(lǐng)中勇敢而又有謀略的，房玄齡一定與他結(jié)交，讓他為李世民效力。李世民經(jīng)常派房玄齡 入 宮 奏事，高祖感嘆說：“玄齡為我兒奏事，雖然遠(yuǎn)隔千里，卻好像與世民面談一樣�！毙溟T之變，房玄齡和杜如晦也都參與了謀劃。他們秘密出入秦王府，幫李世民拿定主意，出謀劃策，誅殺了太子李建成、齊王李元吉，最終讓李世民當(dāng)上了皇帝。
5.當(dāng)局者迷
唐朝的元澹，字行沖，是一個很有學(xué)問的人。他曾撰寫《魏典》三十篇，受到當(dāng)時學(xué)者的推崇。
有一次，大臣魏光乘上疏，要求把唐初魏征修訂整理過的《類札》(即《禮記》)列為經(jīng)書(儒家經(jīng)典)。唐玄宗命元行沖等人再加上注解，以便行用。
元行沖就和國子博士范行恭、四門助教施敬本等一起整理，編成五十篇，加上注解后呈送唐玄宗。
這時，右承相張悅提出不同意見，認(rèn)為《禮記》一書，原西漢戴圣整理過的本子，行用到現(xiàn)在近千把年了，已經(jīng)和經(jīng)書并列;如今要用魏征的新本子，還加上注解，恐怕不妥當(dāng)。唐玄宗同意了他的意見。
元行沖對這樣的做法很不滿，就寫了一篇文章進(jìn)行辯解，文章的題目叫《釋疑》，用的是客人和主人對話的形式。
先是客人提出問題:《禮記》這部經(jīng)典，西漢戴圣編纂、東漢鄭玄加了注的本子，和魏征加工整理過的本予，哪個好?
主人回答說:戴圣的《禮記》行用于漢末，以后經(jīng)過許多人修訂、注釋，這當(dāng)中互相矛盾的地方不少;魏征正是嫌它冗長繁雜，所以重加整理，去粗取精。誰想到那些死守章句的人竟會反對?
客人聽了說:“當(dāng)局稱迷，傍觀必審。”就是說好比下棋一樣，下的人倒看不清楚，而旁觀者卻看得很清楚。元行沖的意見無疑是正確的。
6.請君入甕
唐朝武則天為女皇帝時，任用來俊臣等一批酷吏，專辦謀反案件。他們造了許多刑具，使被告忍受不住酷刑，只得招認(rèn)。
有時來俊臣使用‘餓刑”，一連幾天不給犯人吃一點東西。犯人餓得發(fā)慌，把衣服、棉絮扯碎了咽下去，但到最后，還是不得不招供。
來俊臣還叫人做了十種重枷，名稱就十分嚇人，如‘’喘不得”、“失魂膽”等等;審訊時，將十種重枷擺在犯人面前，犯人見了魂飛魄散，往往還未動刑就屈招了。
來俊臣搞刑訊逼供得到武則天的重賞，有些官吏見了眼紅，也就競相效法，出現(xiàn)了一大批如神Ji、周興這樣的酷吏和告密者，以致許多大臣上朝時都與家中人告說:”不知道此一去還能不能再見面�！�
天授二年(公元6 91年)，武則天發(fā)現(xiàn)丘神勛企圖謀反，下令將他處死。有人告密說周興和丘神勛通謀造反，武則天就叫來俊臣去審問周興。
來俊臣叫人請周興來吃酒，周興不知圈套，欣然赴席。酒吃到一半，來俊臣問周興:”我這里有些犯人，用盡了刑，還不招認(rèn)，不知周兄有什么辦法?”
周興不假思索地回答:“那很容易!只消取一只大甕，四面燒起炭火，叫犯人站立甕中，還有什么不招認(rèn)的?”
來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一只大甕，四面燒起了炭火。周興自己曾用這力、法多次逼供犯人，知道沒人熬得住炙熱的痛苦。 周興酒興正濃，來俊臣卻站起來對他說:“皇上有令，叫我審訊周兄謀反的事，請兄入甕吧!”
歷史經(jīng)典成語3
季布有一個同鄉(xiāng)曹邱生，聽說季布做了大官，就馬上去見季布。但季布對他有些誤會，知道他要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，只是對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊，并說：“你我都是楚地人，既是同鄉(xiāng)，便應(yīng)該珍視鄉(xiāng)情才對。
我聽說楚地流傳著這樣一句話：‘得黃金千兩，不如得季布一諾�！窃趺茨軌蛴羞@樣的好名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?皆因你是我的同鄉(xiāng)，我才到處宣揚你啊。
你為什么不愿見到我，與我結(jié)為朋友呢?”季布聽了曹邱生的這番話，對于他的誤解頓時消除了，兩人從此成為至交。
賠了夫人又折兵的`主人公是誰？歷史上誰“賠了夫人又折兵”
“賠了夫人又折兵”的意思：比喻想占便宜，反而受到雙重?fù)p失。
東漢末年孫權(quán)想取回荊州，周瑜獻(xiàn)計“假招親扣人質(zhì)”。諸葛亮識破，安排趙云陪伴前往，先拜會周瑜的岳父喬玄，喬玄說動吳國太在甘露寺見面，吳國太真的將孫尚香嫁給劉備。孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。
歷史經(jīng)典成語4
刻燭賦詩
典出《南史·齊竟陵王傳》。
南朝齊竟陵王蕭子良喜好文學(xué)，又禮賢下士，常結(jié)交文人雅士，一起作詩，唱和應(yīng)答。
蕭文琰、丘令楷、江洪等當(dāng)世文士常是蕭子良的座上客。一次，蕭子良夜里召集他們?nèi)�，輪流作詩。為�?guī)定時間，在蠟燭上刻好刻度，作四句詩刻一寸，如果蠟燭燃燒一寸之后詩未作出，即算輸。由于限定時間，要求作詩者思維敏捷。
誰知輪到蕭文琰時，他說：“燃燒一寸燭才作四句詩，這有什么困難呢？”
于是，蕭文琰改變規(guī)則，讓丘令楷、江洪擊打銅缽，擊缽前定下詩韻，一旦擊缽?fù)Ｏ聛恚娋湟渤闪�，寫出來大家觀賞，也頗有文采。
后來，“刻燭賦詩”這一典故，用來形容人文思敏捷，也形容文人集會賦詩。
歷史經(jīng)典成語5
1、專心致志
古時候有個圍棋高手，名叫秋，人們稱他弈秋。他有兩個徒弟，其中一個專心好學(xué)，棋藝提高很快;另一個雖然也天天聽課，但很不專心。他看著老師，心里卻想著天上有沒有大雁飛來，老師的話一句也沒聽進(jìn)去，棋藝自然也沒有絲毫提高。 [注釋]致：盡，極。志：志趣，心意。 [提示]指用心專一，注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝時候，有個叫馮相的官員。有一天，他穿著一雙新靴子走進(jìn)辦公的衙門。一個同僚問他：“您買這雙新靴子花了多少錢?”他抬起一只腳說：“九百�！蹦莻�同僚驚奇地說：“怎么我這雙靴子花了一千八百呢?”馮相又抬起另一只腳說：“這只也是九百�！睗M屋的人都大笑起來。 [提示]形容屋子里的人同時都大笑起來。
3、雙管齊下
唐朝有一位著名的畫家名叫張璪，他擅長畫山水、松石，特別是畫松樹尤其叫人稱絕。張璪作畫的時候，有與眾不同的地方，能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的.松枝，另一管筆畫枯干虬枝，畫出的松樹惟妙惟肖，誰看了他的畫都感到驚奇，人們都說他是神筆。張璪還有兩個畫畫的絕招：一是用無筆頭的禿筆繪畫;二是用手指畫畫。他拿一塊白絹，用手指蘸上顏料，左抹右涂，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。 [注釋]管：指筆。 [提示]比喻兩件事情同時進(jìn)行。
4、栩栩如生
我國古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說，莊周做了一場夢，夢見自己變成一只美麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他覺得非常快活得意，簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。襄王聽了莊辛的話，感到十分振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收復(fù)了不少失地。 [注釋]栩栩：活潑生動的樣子。
[提示]形容文學(xué)、藝術(shù)作品對人和其他生物的形象，表現(xiàn)得非常逼真，好像活的一樣。
5、胸有成竹
宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子，他畫的竹子栩栩如生。為了畫好竹子，他在自己房前屋后種了許多竹子，一年四季，他都在仔細(xì)觀察竹子的形態(tài)和變化。所以每次要畫竹子時，他的胸中就已經(jīng)有了十分生動、逼真的竹子形象了。 [注釋]成：現(xiàn)成。 [提示]比喻在做某事之前，已有了充分的準(zhǔn)備和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝時，有個人叫陳堯咨，他一箭射斷了一根細(xì)樹枝。正在自鳴得意時，旁邊一個賣油的老翁把一枚銅幣放在油葫蘆口上，舀了一勺油從高高的地方倒下來，油從銅幣的小孔里穿過，流進(jìn)油葫蘆里去了。陳堯咨非常驚奇，老翁說：“不過是熟能生巧而已�！� [提示]指做事情熟練了，就會掌握竅門。
7、水滴石穿
從前，有個廉潔的縣官，他審問一個拿了公家一枚銅錢的倉庫管理人。那人說：“不就是一枚銅錢嗎?”他提筆寫下一行批語：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑季褪钦f，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚;天天用繩鋸木頭，木頭也會斷;水珠天天滴在石頭上，石頭也會被滴穿。 [提示]比喻雖然力量小，只要堅持做下去，就能做出很難辦到的事來。也作“滴水穿石”。
8、百發(fā)百中
在楚國的一個練武場上，許多射手在比武射箭，有個射箭能手養(yǎng)由基，連續(xù)幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多。”養(yǎng)由基站穩(wěn)腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。 [注釋]發(fā)：射箭。
[提示]形容射箭或射擊技術(shù)非常高明。
9、無價之寶
戰(zhàn)國中期，魏國有一個農(nóng)民在地里耕作時，得到一塊一尺見方的玉。他把玉獻(xiàn)給魏王。魏王叫老玉工鑒定，老玉工說：“恭喜大王得到了一塊罕見的寶玉�！蔽和鯁枺骸斑@塊玉值多少錢?”老玉工說：“有錢也買不到，用五座城池的代價，也只能看一下而已�！蔽和醮笙�，重賞了獻(xiàn)玉的人。 [提示]指極其稀有的珍貴物品。
10、畫龍點睛
南北朝有個畫家叫張僧繇。傳說他在一所佛寺的墻壁上畫了四條龍，都沒畫眼睛。大家問他：“為什么?”他回答：“有了眼睛，龍會飛走的�！比藗円詾樗f大話。他只好為兩條龍畫上眼睛。立時雷電破壁，兩條龍騰空而去，墻上只剩下沒有眼睛的兩條龍。 [提示]比喻作文或講話時，加上一兩句關(guān)鍵的話會使內(nèi)容更精辟有力。
附：民間故事：上錯墳
張丁是個不孝子，他爹張老漢去世后，一連幾年，他也沒去上過墳。
這天，張丁多喝了幾兩酒，也不知道哪根筋搭錯了，突然想給他爹上墳了，于是買來紙錢，去他爹的墳頭祭奠。誰知這小子喝得迷迷糊糊的，竟然跑到別人墳頭上又是燒紙又是磕頭的，完了拍拍屁股回家了。
他這一搞錯，可把他爹給害苦了。
原來，張丁多少年了也沒來祭奠，他爹在下頭早就窮得叮當(dāng)響，好不容易盼到兒子來給他上墳，沒想到卻把錢送到別人家去了。關(guān)鍵那家墳頭的主人，人稱孫老賴，活著的時候就是出了名的能賴賬，死了還是這個德性。
孫老賴見張老漢上門來要錢，把眼一瞪說：“這是他在我墳頭燒的紙錢，你憑什么來要？”無奈之下，張老漢只好跑到衙門去告狀，想讓官老爺評評理。
官老爺接了張老漢的訴狀后，讓鬼差把孫老賴傳來，問他為什么賴著別人的錢不還。沒想到孫老賴大呼冤枉，說張丁是專門跑到他墳頭燒的紙。官老爺疑惑地問：“張丁跟你非親非故，他為什么要給你送錢呢？”
孫老賴眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，辯解說張丁曾借過他一筆錢未還，這次肯定是特意來還賬的。官老爺聽了，一時也分不清真假，皺著眉頭想了半天，最后一拍桌子說：“這事好辦！我讓鬼差把張丁的魂魄勾來，一問他不就清楚了嘛！”
一聽要把張丁的魂魄勾來對質(zhì)，可把孫老賴嚇壞了，他沒想到官老爺會如此小題大做，要是費這么大周折，到時證明他在撒謊，那官老爺還不得把他扔到油鍋里炸個外焦里嫩��！
孫老賴趕緊開動腦筋想起了對策，俗話說“有錢能使鬼推磨”，他急忙找到要去勾魂的兩位鬼差，奉上金銀，請他們務(wù)必幫自己一把。兩位鬼差得了好處，自然心領(lǐng)神會。
再說張丁，半夜三更躺在床上睡得正香，突然被人給拍醒了，睜開眼一看，頓時嚇了個半死，只見兩個青面獠牙的鬼差正站在床前看著他。一個鬼差伸手輕輕一拉，張丁的魂魄就輕飄飄地從身體里飛出來，落到了地上。
兩個鬼差卻并不急于鎖他，而是先問他昨天去誰的墳頭燒紙了。張丁感到挺納悶：“我去我爹的墳頭燒紙了呀！難道燒紙還惹上禍?zhǔn)铝�？�?/p>
鬼差把前因后果一說。張丁聽了差點沒后悔死，早知道就不去燒這個倒霉的紙了，弄得現(xiàn)在惹禍上身。他哆哆嗦嗦地問鬼差：“鬼差大人，我這一去還能不能回來？”
一個鬼差陰森森地一笑，說：“這就要看你怎么說了，如果你說是上錯了墳頭，因為你的過失給我們造成這么大的麻煩，那么你這趟就是單程，甭打算回來了！可如果你說你以前曾借過孫老賴一筆錢未還，這次是特意去他墳頭燒紙還錢的，那你就沒有過失，官老爺還得差我們把你送回來�！�
聽了這話，張丁馬上改口，說自己就是去孫老賴墳頭燒紙的。兩個鬼差相視一笑，鎖了張丁來到地府。
官老爺見勾來了張丁，馬上傳來張老漢和孫老賴，喝令升堂。官老爺問張�。骸皬埗�，昨日你到底想去誰的墳頭燒紙？從實講來，不得有半句虛言！”張丁趕緊跪在地上回答：“回官老爺，昨天我是特意去孫老賴的墳頭上燒紙的�！�
張老漢在旁邊一聽就愣住了，罵道：“你這個不孝子！你跟他非親非故的，跑到他墳頭上燒哪門子紙�。 �
張丁一本正經(jīng)地說：“爹啊，我欠人家一筆錢沒還，昨天突然想起來，所以才去他的墳頭燒紙�！闭f完還埋怨張老漢，“爹，你也真是的！這又不過年又不過節(jié)的，我怎么可能給你燒紙？”
還沒等到張老漢再說什么，官老爺已經(jīng)一拍驚堂木，喝道：“欠債還錢，這是天經(jīng)地義的事，有什么可啰唆的！”說完令鬼差先把張丁送回去，事情至此已經(jīng)水落石出，張老漢不僅沒要到錢，還要承擔(dān)打官司的費用。
張老漢回去后，左鄰右舍聽到他輸了官司的消息，都上門來安慰他。有個剛從那頭過來的人說，孫老賴死后不少人拿著他寫的欠條找他兒子討債，按說父債子還，無可厚非，可他兒子賴賬的.本事比他老子有過之而無不及，說他和爹早就分家了，讓他們找他爹要去。這些人跑到法院打官司，也沒打贏。
大伙聽了，個個都覺得憤憤不平，張老漢更是越想越氣，這個孫老賴，活著的時候賴了多少鄉(xiāng)親的血汗錢！官老爺不是說了嗎？欠債還錢，天經(jīng)地義！憑什么他就可以賴著不還。不行，咱得想個辦法，讓他把賴下的錢都還上。
聽張老漢這么一說，大家卻都不吱聲了，過了一會兒，有人小聲說：“俗話說，民不與官斗，窮不與富斗，你不是剛輸了官司嗎？我看還是別勞民傷財瞎折騰了�！�
張老漢想了想，說他有一個辦法。他如此這般地說了一通，大伙你看看我，我看看你，這個辦法能行嗎？張老漢一拍大腿，說：“行不行咱也得試試看，要不我咽不下這口氣�！�
過了幾天，張老漢聯(lián)絡(luò)了一幫人，去找那兩個管事的鬼差，說是快到清明節(jié)了，想讓他們通融通融，準(zhǔn)許他們回去給兒孫們托個夢。
張老漢把鬼差拉到一旁，悄悄地說：“鬼差大人，這次我們回去托夢，讓兒孫們清明的時候多燒點送來，到時候，我們每人給鬼差大人兩個金元寶作為酬謝。”
兩個鬼差一聽，這買賣劃算，連忙答應(yīng)。
到了清明節(jié)前夕，不少被孫老賴欠錢的人都做了一個奇怪的夢，夢到去世的祖輩告訴他們，清明節(jié)祭奠的時候什么也不用燒，只要把孫老賴寫的欠條燒給他們就行。
這個夢做得有些奇怪，這些人醒來后越想越覺得蹊蹺，于是就互相打聽了一下，原來被孫老賴欠錢的人竟然都做了這么個怪夢。大伙明白了，這是祖輩在托夢給他們。既然是祖輩托夢，那就照著他們的指示來吧，反正現(xiàn)在這欠條在手里也是廢紙一張。于是大伙兒在清明節(jié)祭祖的時候，都在祖輩墳頭燒了一堆欠條。
清明節(jié)過后，那兩個鬼差喜滋滋地來收取他們應(yīng)得的報酬，沒想到什么也沒收著。這幫人都愁眉苦臉地跟他倆訴苦：大過節(jié)的我們什么也沒收到，只收到了一堆欠條！唉，這也不能怪兒孫們，因為他們的血汗錢要不回來，自己的生活都捉襟見肘，哪還顧得上我們�。∵@不，回去托夢要錢，把兒孫們逼急了，竟然燒了一堆欠條過來，說孫老賴死了他們要不到，讓我們有本事自己去要。
兩個鬼差起初還不相信，后來一調(diào)查，還真是如此，清明節(jié)這些人真的連個銅板都沒收到，只收到了一堆欠條。兩個鬼差當(dāng)即拍著胸脯跟他們保證：“放心！這官司我倆替你們打，可咱丑話說在前頭，等官司打贏了你們有了錢，你們承諾的金元寶可一個都不能少！”
兩個鬼差回去后，添油加醋地在官老爺面前狠狠地告了孫老賴一狀，聽得官老爺火冒三丈，馬上令人把孫老賴抓來，又傳眾人上堂對質(zhì)，大伙拿出欠條做證，這次沒有鬼差幫他，再加上證據(jù)確鑿，孫老賴再也沒法抵賴了。
官老爺一拍驚堂木，大聲宣判：孫老賴賴賬不還，攪得陰陽兩界不安，判令上刀山下油鍋以示懲戒。所欠賬款，按陰陽匯率折算清楚后，連本帶利一并償還，如果變賣家產(chǎn)后還無法償清，罰做苦役賺錢還債，直至全部還清為止。
歷史經(jīng)典成語6
愚公啊，你為何要如此愚？人們都以堅持不懈、永不言棄的你為榜樣，但我可就要好好說你一通了。
王屋山和太行山本就是隨著地質(zhì)形成而亙古存在的山脈，你又怎么能為了一小部分人的便利而任意毀壞森林呢？人類應(yīng)該敬畏自然，而不可隨意破壞。當(dāng)這兩座大山被移開，那生活在這里的'飛禽鳥獸、花草樹木又該怎么辦呢？你這簡直是嚴(yán)重破壞了它們原本穩(wěn)定的生活，破壞了這里固有的生態(tài)環(huán)境，破壞了人與大自然的和諧，你難道還不知錯嗎？
再者說，你當(dāng)年輕易作下的錯誤決定，為何又要讓你的子孫后代遭受移山之苦呢？即使交通不便你們完全可以搬出大山，又為何要特立獨行呢？
歷史經(jīng)典成語7
春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳國大王的后路。他帶領(lǐng)隊伍一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳國大王的退路切斷了。
這消息給吳國大王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國�？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳國大王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強(qiáng)將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負(fù)責(zé)。每項一個方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳國大王自己掌握，稱為中軍；左邊的`方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”--像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。
歷史經(jīng)典成語8
春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才的人一起去。他挑來選去，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧！”平原君見毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺階，大喊道：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“退下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又跨上幾個臺階。他手按寶劍，厲聲說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的'一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�
成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項工作。
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語法結(jié)構(gòu)
主謂式成語：名副其實、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、愚公移山、萬象更新；
聯(lián)合主謂式成語：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈、草長鶯飛、鶯歌燕舞；
聯(lián)合動賓式成語：知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號施令、批郤導(dǎo)窾、焚膏繼晷、提心吊膽、破釜沉舟、指桑罵槐、買櫝還珠；
聯(lián)合名詞式成語：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯(lián)合動詞式成語：突飛猛進(jìn)、勇往直前；
動補(bǔ)式成語：逍遙法外、問道于盲；青出于藍(lán)、愛不釋手、心亂如麻、重于泰山；
并列式成語：千山萬水、畫蛇添足、喜怒哀樂、吹拉彈唱、琴棋書畫；
偏正式成語：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）；
承接式成語：見異思遷、先斬后奏；
因果式成語：水滴石穿、水落石出；
歷史經(jīng)典成語9
直言不諱
公元383年，東晉軍在淝水之戰(zhàn)大敗前秦軍，孝武帝命劉波坐鎮(zhèn)北方。劉波身患重病，估計不久就要離開人世，已經(jīng)無能為力了。他上一道奏疏，直言不諱地把自己的情況與治國建議講出來，希望孝武帝重用能人守疆土。
刻舟求劍
刻舟求劍
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。” 大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。 船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？” 至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？” 其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
畫蛇添足
古代楚國有個主管祭祀的.官員，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。要不大家一起在地上比畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒�！� 畫蛇添足
一個人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，于是左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我還能夠為它畫腳呢！”他還沒有畫完蛇的腳，另一個人的蛇就畫好了，那個人搶過他的酒壺，說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？”隨后喝完了那壺酒。
那個給蛇畫腳的人，最終失去了那壺酒。
指鹿為馬
趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權(quán)），恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來一只鹿獻(xiàn)給二世，說：“這是一匹馬�！倍佬χf：“丞相錯了吧？您把鹿說成是馬�！眴柹磉叺拇蟪迹笥掖蟪加械某聊�，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
滄海桑田
桑田，農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
從前仙人王遠(yuǎn)和麻姑，他們相約到蔡經(jīng)家去飲酒，王遠(yuǎn)一行很快就到蔡經(jīng)家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經(jīng)三次見到東海變成桑田，現(xiàn)在海水又退了一半。王遠(yuǎn)說那里又要揚起塵土來了。
不拘一格
拘：限制；格：規(guī)格，方式。不局限于一種規(guī)格或一個格局。
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮(zhèn)江時看到當(dāng)?shù)厝嗽诩腊萏焐瘢髟娨皇祝骸熬胖萆鷼馐扬L(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認(rèn)為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌。
長風(fēng)破浪
比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。
南朝宋國著名將領(lǐng)宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪！”，后來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛(wèi)將軍。
成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事。《成語故事》中的成語是從人們?nèi)粘Ｊ褂玫拇罅砍烧Z中精選出來的，這些故事的語言生動、通俗易懂，能夠幫助孩子了解歷史、學(xué)習(xí)知識，感受到中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。以上就是小編為你整理的歷史成語故事積累 ，希望對你有幫助。
歷史經(jīng)典成語10
捉襟見肘成語的意思是指拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。該成語典故出處：《莊子·讓王》：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決�！�，一起來看看捉襟見肘這個成語背后的典故是怎么樣的吧！
孔子有一個十分出色的弟子 叫曾參（即曾子）。他住在衛(wèi)國時 生活很艱苦，穿著用亂麻絮做的袍子，看上去 破破爛爛的'。他吃得十分不好，臉上浮腫，帶 著病態(tài)，手、腳都長了繭子。他十年都沒做新 衣服，帽子也破舊得很，帽繩一碰就斷。他如 果拉一下衣襟，臂肘就會露出來；一穿鞋，鞋后跟就會裂開。他常常接連三天 不生火做飯，實在是因為沒有錢買柴、買米。他的日子不比叫花子好，甚至還 不如叫花子。雖然如此，但曾參并不發(fā)愁，相反倒很樂觀，常拖著破鞋散步， 邊走邊高聲吟唱《商頌》。他的聲音十分大氣，洪亮得如同從金石做的樂器中 發(fā)出的一樣。曾參就是這樣過著那常人不可忍受的自由自在的生活。他不做 官，就算是天子請也不做；不攀高枝，諸侯想結(jié)識他都被拒絕。他不愛名利、 富貴，不修邊幅，是一個超凡脫俗的高人。莊子說，注意培養(yǎng)心志的人會忘掉 形體，注意養(yǎng)身的人會忘記利祿，而致力于大道的人則會忘掉心機(jī)。
歷史經(jīng)典成語11
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王最喜歡聽吹竽，但是又喜歡講排場。為他吹竽的.就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。當(dāng)時有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機(jī)會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
歷史經(jīng)典成語12
難兄難弟
史料記載：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其文德，爭之不能決，咨子太丘。太丘曰：‘元方難為兄，季方難為弟�！鹈悓仯健⒓痉街敢�。”
潁川有個叫陳宴的人，自幼好學(xué)，辦事公道。后來做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。
元方后來被朝廷任命為侍中，又想讓他當(dāng)司徒官，但是他不干，朝廷又封他為尚書令。因為陳宴、元方、季方的聲望極高，當(dāng)時豫州的城墻上，都畫著他們父子三個的圖像，讓百姓學(xué)他們的品德。
元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一天，他們?yōu)樽约焊赣H的'功德爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結(jié)果，便一同來請祖父陳宴裁決。陳宴想了一會兒，對兩個孫子說：“元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊!”兩個孫子滿意而去了。
歷史經(jīng)典成語13
【成語】： 驚弓之鳥
【拼音】： jīng gōng zhī niǎo
【解釋】： 被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
【出處】： 《戰(zhàn)國策·楚策四》;《晉書·王鑒傳》：“黷武之眾易動，驚弓之鳥難安�！�
【舉例造句】： 紹聞是驚弓之鳥，嚇了一跳。 清·李綠園《歧路燈》第八十一回
【成語故事】：
戰(zhàn)國時期，有個杰出的弓箭手，叫做更贏。他的射箭本領(lǐng)在當(dāng)時可稱是舉世無雙。
有一天，他和魏王并肩站著，天空中忽然飛過一群鴻雁。
更贏很自信的對魏王說：“我可以用弓聲就把飛鳥給打下來�！�
魏王很懷疑。
正在那是，一只孤雁很低很慢的飛過。鳴聲凄慘。更贏見了，就張著弓，扣著弦，砰的一聲，直入云宵。那孤雁果然應(yīng)聲落地。
魏王驚嘆之余，不明白這是怎么回事。
更贏解釋說：“那孤雁飛得低且慢，因為它已經(jīng)受過箭傷;它鳴叫的'聲音悲而哀，因為它離了群。身傷心碎，突然發(fā)出弓弦的聲音使它心跳加速，極力上沖，但受傷的兩翼卻無力上升，體重失去平衡，墜落下來。正如人們吃飯時，突然聽見雷聲，筷子落地的情況一樣自然而平常�！�
后人根據(jù)上面的故事，做成了“驚弓之鳥”這個成語，形容先前多次受過驚嚇的人，忽然遇到同樣可怕的事物，就嚇得魂飛魄散，驚惶失措，不知如何去應(yīng)付新的環(huán)境。
歷史經(jīng)典成語14
春秋時候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自我的實力和地盤，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國。但是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，討伐虢國務(wù)必經(jīng)過虞國�！霸鯓硬拍茼樌高^虞國呢？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽有點舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的美玉寶馬但是是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽后，便采納了荀息的`計策。
虞國國君見到這兩份珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國時，當(dāng)時就滿口答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事能夠互相幫忙，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住�。〗璧澜o晉國萬萬使不得�！庇莨f：“人家晉國是大國，此刻特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，明白虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
歷史經(jīng)典成語15
1、四面楚歌的故事(主要人物：項羽)
故事:
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮r?ng縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會合兵力追擊正在向東開往彭p?ng城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓gāi下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義：這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的周圍環(huán)境，而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是日常行為表現(xiàn)不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運嘍。
2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：項羽）
發(fā)音：po fǔ chen zhōu
釋義：一般用來比喻決心戰(zhàn)斗到底，勇往直前，拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達(dá)到目的的作法。
故事：
秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國后的趙國。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南），被秦軍包圍。被項梁、項羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊前去援救趙國。但是，宋義把兵帶到安陽就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動。與此同時，宋義又宴請賓客，
大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項羽實在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項羽為上將軍。之后，項羽立即派出兩名將軍，率兩萬人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點兒退路。項羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。
3.班門弄斧的故事(主要人物：魯班)
發(fā) 音： bān men nong fǔ
釋 義：魯班，春秋時期魯國人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。
故事：
魯班，是戰(zhàn)國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)？也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
4.臥薪嘗膽的故事（主要人物：越王勾踐）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
發(fā)音：wo xīn cháng dǎn
釋 義：薪；柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強(qiáng)。
故事：
公元前496年，吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國，越王勾踐被押yā送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候cì h?u吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。其實勾踐并沒有放棄復(fù)仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵治并等待時機(jī)反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害
怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺不用褥rù，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。勾踐為鼓勵民眾就和王后與人民一起參與勞動，在越人同心協(xié)力之下把越國強(qiáng)大起來，最后并找到時機(jī)，滅亡吳國。
5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )
發(fā)音：wei wai jiù zhào
故事：
戰(zhàn)國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)簦瑤缀跞姼矝]。這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
6.三顧茅廬的故事(主要人物：劉備)
發(fā)音：sān gù máo lú
故事：
劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請他幫助自己統(tǒng)一國家。官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準(zhǔn)什么時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮�？赡莻�青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應(yīng)而哭，諸葛亮見劉備三顧茅廬，誠心誠意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。
7、完璧歸趙的故事（主要人物：藺lìn相如）
拼 音：wán bì guī zhào
釋 義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸
【造句】我今天要去舞會，你的帽子借一下，明天一定完璧歸趙。
故事：
戰(zhàn)國時候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說,自己愿意用十五座城池來換"和氏璧"。
趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請求吧，怕秦國興兵來進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來。
藺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我?guī)е?和氏璧'去見秦王吧。到那里我見機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠意�？墒菍氂褚呀�(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵xiá cī，讓我指給大王看。”秦王一聽"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來交給藺相如,讓他指出來。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說情愿拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的'腦袋和這塊寶
玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要摔過去。
秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎么能不算數(shù)哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺jiǎ xīng xīng地指著地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國�！碧A相如心想，秦王常常會耍shuǎ鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒zhāijia了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式�，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上�！鼻赝醣静幌脒@樣做，但見藺相如態(tài)度堅決，只得無奈wú nài地說：“好！就這么辦吧！”說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎么樣，他一點也沒有考慮。
后來秦王發(fā)覺這件事，后悔已經(jīng)來不及了．想發(fā)兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，可又見藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。
8、圖窮匕見的故事（主要人物：荊軻jīng kē）
拼 音: tú qiong bǐ xiàn
釋 義：圖：地圖；窮：盡；見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。
故事：
戰(zhàn)國末期，秦國實力強(qiáng)盛，攻滅了韓、趙兩國后，又向燕國進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉(zhuǎn)局勢。
太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國叛逃到燕國的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國 (今河北某縣)的地圖，表示燕國愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽。臨行時，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。
9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)
故事：
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺tiào，想找個有水的地方�？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜jūn裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。
曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽yí誤戰(zhàn)機(jī)，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？ 曹操想了又想，突然靈機(jī)一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊走到了有水的地方。
釋義：在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。
10、草船借箭的故事（主要人物：諸葛亮）
故事：
周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮，總想找個理由殺掉諸葛亮。
一天，周瑜讓諸葛亮造10萬枝箭，并說10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了，說：“我3天之內(nèi)就送10萬枝箭過來。”周瑜很吃驚。諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后，心里非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天，天還沒亮，諸葛亮便派人將魯肅請來，說：“請您和我一同去取箭�！比缓螅�20條快船用長繩連起來，一直往江北駛?cè)�。�?dāng)時，長江上霧云很大，對面看不見人。魯肅心里不明白，問諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，并不回答。
不久，船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字?jǐn)[開。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽了報告，說：“霧天作戰(zhàn)，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進(jìn)軍�！庇谑�，箭像雨點一樣射向那20條船。箭頭準(zhǔn)確地落在草捆上，排得密密麻麻。過了一會兒，諸葛亮命令船頭掉過來，再由西向東排開，于是，另一面又被射滿了箭。等到太陽要升起來時，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”
船到了南岸，周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭，卸xia完后共有十二三萬枝箭。魯肅見了周瑜，把諸葛亮借箭的事說了一遍。周瑜嘆氣說：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實在不如他��！”
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