大學美育思路論文（精選5篇）
在學習、工作生活中，許多人都寫過論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編為大家整理的大學美育思路論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學美育思路論文 篇1
一、我們為什么需要“美育”
“美育”是人們進行審美時必須要經歷的一種高級過程，是人的一種高級需要，審美也是以基于“美育”之上并以自我凈化、自我完善的為目的，所以，審美既是精神的象征，也是對于人格魅力的自我錘煉。朱光潛先生說過：“人心之壞，由于‘未能免俗’。什么叫做“俗”這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以‘無所為而為’的精神作高尚純潔的企求；總而言之，‘俗’無非是缺乏美感的修養”……我需要審美，需要美感修養，審美是一種人生實踐，美是一種人生境界，更重要的是“美”能讓世界充滿愛，能讓人類和諧！就當今的大學教育的來說，我們往往是重視了知識和技能的教育，而忽視素質教育之重要的“美育”。在實現自我健康完善發展，構建和諧社會的今天，“”美育是實現全面素質教育的重要方面，并藉此在幫助大學生來正確地“審美”，“美育”從人的成長開始就具有獨特的功能并發揮著特殊的作用，“美”是教育中的重中之重，一個人心里如果缺失了“美”，那它還會剩下什么呢？或許就是“丑”與“惡”，那么在人的骨子里也就一定“裝滿”著報復、仇恨、懷疑，如果是這樣：這個世界就會缺失來了“愛”，剩下的只有掠奪和戰爭了。希特勒少年時原本酷愛美術，但因考試未能及第，與美術無緣。試想：如果當時的主考官“高抬貴手”的話，這個世界就會多了一個創造美、愛美的人，就會少了一個戰爭狂人。從這個角度來看：“美”可以避免一場戰爭�？梢�，這個世界如果缺失了“美”，現實將會變得多么地可怕。當今社會，尤其是當今大學生，他們并不缺乏知識，但值得注意的是：由于對知識和技能的.過份渲染和教育，往往會沖淡和流失應存在他們心里的那份“愛”，往往會讓他們沒有時間或者根本來不及“修煉”自己的那份“美”。我們為什么要“美育”呢？答案很簡單：通過“美育”可以美化人們的心靈，并使人們有美好的行為，我們這個社會太需要“美”了，真正的“美”是可以改變社會的。
二、通過“美育”使大學生正確地“審美”
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在我們的現實生活中會有許多不同學科的人感嘆不懂藝術，不懂審美，他們覺得美很神秘、很遙遠……因此，如何正確地引導大學生們去認識“美”去發現“美”就顯得尤為重要了。“美育”需要多途徑地進行，審美也要從從生活實踐的現實性、具體性和多樣性出發。蔣孔陽先生認為“美”是存在多樣性和豐富性的。他認為：“美感的差異性，源于生活方式的差異性”；也就是說一個人對美感的認同程度和方式決定了他的生活方式、行為方式，同樣，人類活動的具體性也決定了與生活目的直接聯系性，然而美與美感也并不是一個抽象的存在，美“必須像生活本身一樣，是具體的、感性的，我們必須通過感覺才能把握它”。
�。ǘ┩ㄟ^藝術欣賞來進行“美育”和“審美”
在感受“美”的同時中追求情感升華，提高自身素質，這就是“審美”的價值感。這種價值感也取決于它的普及性。雖然目前讓藝術普及與現實存在差距，但如果不進行普遍的“審美教育”，這種差距將會愈來愈大。審美教育針對藝術專業的大學生是天經地義的事情，但值得我思考的是：藝術專業往往也會把技能與“審美”教育混為一談，還未能分清藝術技能與“審美”方式的區別，藝術技能還只是停留在表層，技術不等同于“審美”，也就是說：有好的技能并非就有好的審美能力，這就猶如好的演奏家并非是好的音樂家一般。中國的繪畫藝術是千百年來流傳下來的主流藝術，其中沉淀的中華民族千百年來的傳統文化精髓，包含和顯現著中華民族傳統的人文價值觀與道德觀念，如果有一天，我們每個大學生都能夠學習或者欣賞中國的繪畫藝術，那么，我們未來的愛國熱情、民族自豪感必將會得到進一步的提升；二是要多進行中國古典詩詞的藝術講座，“大漠孤煙直，長河落日圓”，王維這樣的詩句給我們創造了多么深遠的意境�。∑渲械囊粋�“直”和一個“圓”把大漠邊關的遼闊和蒼涼勾畫的淋漓盡致！三是對大學生要多進行“國學”教育，國學是中華民族優秀傳統文化的核心價值體系，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結。它的意義在于：正本清源、揚清激濁，傳承中華美德，增強民族文化認同感，樹立民族文化自豪感。目前高校講座大多為技能輔導、未來職場、個人發展方向等，這類講座雖為必要，但也終究難以解決學生個人技能、個人素質與未來社會關系諸方面的問題，我們引導學生的審美過程應該是這樣的：一是對美的感性直觀形態的獲取；二是對美的認識的升華和享受，并藉此能夠讓大學生能達到自我的洗禮與自我升華的目的。
結語：
其實我們對學生的“美育”需要加強，我們學生的審美也更需要引導，正確的審美引導是素質教育重要環節。前面談到的“美育”是以部分藝術門類的講座途徑，這些門類雖為提高大學生“審美”素質的主流的藝術，但我們知道：要想通過幾場藝術講座來立竿見影地提高大學生的素質，改變他們的行為方式，似乎還有些天方夜譚。但我們深信不疑的是：這雖為“美育”的一個組成部分，但重要的是只有審美能力的提高才能促進大學生自身素質的提高，我們的藝術教育、審美教育還必須堅持不斷、持之以恒地展開才行！在當今的教育環境下，我們學生的審美雖有些不盡人意，但我們不能簡單地責怪他們，要從教育的自身去尋找根源，我們對學生的“美育”還欠缺，這才是實事求是的科學態度。值得我們欣喜的是：在我們現實生活中處處存在著真正的“美”，如：“大學生自愿者”、“社區服務者”、“支教自愿者”、“義務宣傳員”、還有雷鋒形象的回歸。他們才是最美的，是最值得我們感動和尊重的，他們的行為將會對當代大學生的“美育”產生積極的典范作用。
大學美育思路論文 篇2
一、美育在大學生思想政治教育中的應用
(一)轉變對美育和思想政治教育關系的認識。高校大學生要想從思想上重新認識美育和思想政治教育的關系，那么就需要選摒棄那種狹隘的美育思想，構建社會主義和諧社會“美育觀”。結合馬克思主要美學思想及高校思想政治教育目標，美育觀念才會朝著正確的方向發展。美育教育不但要重視大學生的審美素養，還要重視他們的全面發展。美育的對象有很多，涵蓋了藝術、教育、人性等方面。高校把美育應用與思想政治教育中，幫助大學生對社會主義“美育”思想有更多的認識，并積極進行宣傳。加強大學生對美育和思想政治教育關系的新認識，不斷提高他們的素養。另外，還應該美育制度來提高大學生思想政治教育水平。以法律法規來完善社會主義美育教育制度，修改不合時宜的教育政策，拓展美育教育內容，是符合社會主義和諧社會建設要求的。各級教育部門也要更新美育教育理念，制定專門的沒有工作制度，對高校的美育教育工作進行規范。有人認為，藝術教育就是美育教育，這種看法是片面的。藝術教育不能等同于美育教育，要健全美育教育制度，就需要各級教育部門認真指導高校的沒有教育實踐工作，加強監督管理，把美育工作和構建社會主義和諧社會聯系起來，進一步深化高校的思想政治教育工作水平。
(二)堅持高校思想政治工作中美育教育原則。在思想政治教育中融入美育教育，根據美育思想及德育理念來加強大學生的美育認識，實現思想政治教育和美育教育的完美結合。具體來說，首先，堅持思想性原則。以馬克思主義美育思想為主要原則，在黨的領導下實現社會主要美育精神文明建設。馬克思主要對美育的理論闡述十分重要，這種唯物主義的美育理論能夠有效指導大學生的全面發展。高校教育工作者應該引導大學生去全面了解馬克思主要美育理論，了解唯物主義美育發展觀，為大學生的思想政治教育工作開辟新的方向。美育思想的原則具體表現在審美形象方面，用積極健康的思想內容作為審美對象，在實踐中把握美育思想原則，讓學生的審美能力得到較大提升，對他們今后的人生發展也大有裨益。其次，堅持心靈與行為美的統一原則。大學生的形象美主要體現在心靈與行為上，美育教育是根據美育思想將大學生塑造成為一個道德高尚，人格質量良好的社會人，將大學生的內在美和外在美結合起來進行美育教育，才能促進大學生做到知行如一。將美育理念內化于心，外化于行，以感性的方式來表現。教育大學生不斷注重自身的心靈美和行為美的修養，使二者達到和諧統一的狀態，這種美育教育才能真正對大學生起到積極作用。最后，堅持理論實踐統一原則。美育實踐活動讓思想政治教育變得更加生動、活潑，把思想政治理論通過簡易的生活實例表現出來，協調好二者之間的緊密關系。從高校思想政治教育創新角度來看，在大學生的思想政治教育中做好美育實踐教育，其意義重大。
(三)注重高校思想政治教育中的美育文化建設。以美育教育承載思想政治教育工作，需要良好的高校校園文化的大力支持。美作為文化載體在高校的美育教育中作用很大，它可以讓大學生形成豐富的情感思想，培養他們的高尚情操，讓他們積極面對學習、生活。要想建設健康向上的校園美育文化，就應該以美立德，強化高校辦學理念，弘揚高校校風學風。高校需在校園文化建設中以黨文化為基礎理念，發展多樣化的.文化環境。校園美育文化建設離不開黨的先進文化的指導，黨的先進文化反過來又會促進校園美育文化的積極發展，讓大學生以正確的價值觀念去面對現實，努力克服人生道路中的艱難困苦。在校園美育文化建設中，利用校園景觀和高校自身的文化理念來強化大學生的思想道德行為，樹立他們正確的道德審美觀。大學生的思想行為會收到校園環境氛圍的影響，美好的校園環境可以凈化大學生的心靈，讓他們在環境保護中形成健康的思想。高校以人才培養目標為主進行校園美的文化建設，從高校發展大局出發，營造環境優美、文化氛圍濃厚的校園環境，使學生在個性及情操方面得到熏陶。高校應該根據自身的實際情況來構建校園美育文化，積極弘揚優秀的歷史傳統。通過文化設施建設來發揮高校思想政治教育主陣地的作用，使大學生在良好的校園環境中感受美的魅力。在建設校園文化的過程中，高校要把美育和思想政治教育結合起來，開展“美”的校園文化活動，豐富思想政治教育內容，提升大學生對美育和思想道德教育的認識。
(四)提高高校思想政治工作者美的修養。高校的美育教育和思想政治教育離不開教育工作者盡職盡責地付出。高校思想政治教育工作者的一言一行都是學生的榜樣，教師的學術水平、道德信念、人格修養無形地影響著學生。高校思想政治工作者首先應該提高自己的道德修養。以專業的思想政治理論水平來全心全意為學生服務。高校思想政治工作者的思想及知識理論素養對大學生人才培養有很大影響，只有深入學習社會主義思想政治教育理論方針，并在教學環節中引導大學生形成為實現中國夢而努力奮斗的信念。高校思想政治工作者的人格魅力和知識理論素養直接影響學生的人格品質。因此，要做一個有德的教師，就要不斷規范自己的言行，要端正自己的思想與品德，以人格魅力去教育大學生求知務實、向善向美。給予學生積極的道德影響，讓他們在知識學習中實現自我完善，把自己塑造成為有用的社會人才。高校思想政治工作者在教學中要以信息化教學手段開展思想政治教育工作，用心理學、教育學、美學知識來提高學生對實際問題的解決能力。隨著時代的發展，高校思想政治工作者應該根據思想政治教育工作形勢，結合美育思想來培養學生的高尚道德情操、正確的人生價值觀及博愛精神。
二、結語
高校思想政治教育工作已經成為了目前高校的重要工作之一，但同時也存在著思想政治教育方法實際性不足的問題。實際上，高校根據自身的教育工作發展形勢來確定美育教育和思想政治教育的最佳結合點，正體現了新時期的高校精神文明建設內涵。如何更好地將美育教育融合到大學生思想政治教育工作中，以科學有效的教育方式實現大學生的健康成長，這是值得我們深入思考的問題。從高校的角度來看，以美育教育引導大學生的思想政治教育，是具有長遠的現實意義，也是當前高校應該普遍重視的重要課題。
大學美育思路論文 篇3
在經濟和科技高速發展的當今社會，我國的職業教育正處于一個高速發展的時期。高職大學生全面素質的提高，已成為高校和社會共同關注的問題。此文以日照職業技術學院大學生藝術團為主要研究對象，總結出音樂美育對高職大學生的積極影響和發展現狀，從而對高職大學生藝術團實踐美育教育提出一些建議。
一、高職院校開展音樂美育教育的重要意義
首先，音樂美育教育可以充分開發高職院校大學生的形象思維能力。優秀的音樂作品可以有效的調動和激發欣賞者的創造性思維能力。在對高職大學生訓練時發現，讓學生閉上眼睛靜靜的欣賞同一首音樂作品時，他們因為性別、性格、環境等成長因素的不同，其腦海中形成的畫面感是不同的，這種音樂感受的引導，不僅有助于提高和培養他們的想象力，還提高其形象思維能力。其次，音樂美育教育可以提高高職大學生的審美能力。音樂美育最直接的教育作用就是培養人的審美感受力。我們每個人都需要從感性的審美狀態到達理性的道德狀態。“美是道德的純潔、精神的豐富和體魄健全的有利源泉”。
二、日照職業技術學院大學生藝術團實踐美育教育現狀分析
日照職業技術學院大學生藝術團始建于1997年，隸屬于學院團委，現擁有合唱團、舞蹈隊、電聲樂隊、管樂隊、民樂隊、舞龍舞獅隊、中國大鼓隊等7個演出團隊和四個職能部，總人數達到了500余人。多年來，藝術團為校園文化建設的健康發展和大學生綜合素質的提高做出了突出貢獻，為大學生們提供了廣闊的藝術舞臺。
�。ㄒ唬┐髮W生藝術團是豐富校園文化生活、開展音樂美育實踐的主要陣地
文化體現了一個學校的底蘊和內涵，大力豐富校園文化活動，是育人的重要手段。日照職業技術學院大學生藝術團一直承擔著學校的各項演出任務，還一直活躍在省市級乃至國家級的舞臺上。曾先后參加“青島啤酒CCTV傾國傾城”演出、日照市建立20周年大型文藝焰火晚會、中國水運會開幕式演出、CCTV“激情廣場”愛國歌曲大家唱等活動。在這些活動中，潛移默化的影響學生的價值觀取向以及思想行為方向，把音樂文化建設作為校園文化建設最重要的組成部分，使大學生們不僅受到藝術熏陶，更重要的.是收獲團結、堅韌、奮發向上的精神。音樂美育對于促進大學生的個性發展，提高大學生的道德情操和綜合素質是十分重要。藝術團就是音樂美育實施的陣地，創辦了校園文化品牌活動——校園文化藝術節，在這里可以全面培養學生感受美、欣賞美、創造美和展現美的能力�？梢钥闯鰧W校非常重視學生的全面素質的提高，追求有靈魂的教育，培育有底氣的人才。
（二）日照職業技術學院大學生藝術團實踐音樂美育教育的一些常見問題
第一，藝術團成員的藝術專業知識匱乏、流動性大。高職院校一般都是在校三年的大專院校，藝術專業的學生甚少，很多專業的學生大二時就去實習，大三就走向社會找工作，所以，藝術團團員基本都只能參加一年的美育訓練。學生的美育基礎薄弱，培養的周期較長，也就出現了一種現象，好不容易把藝術團成員培養成骨干力量，他們就面臨著退團，培養成果“曇花一現”。第二，美育師資隊伍穩定性不足，教學水平有待進一步提高。藝術團的教師來自學校各個部門，他們有很多自己的本職工作，藝術團課程是利用課外時間來完成的。藝術團課程不屬于選修課，其訓練時間的大多安排在中午或晚上，這樣占用了教師很多休息時間，而藝術團課程不計算在正常課時內，給予教師的補貼費相對較少，從而不能提高教師的積極性，造成了師資隊伍的不穩定性。第三，投入經費欠缺，硬件設施不夠完善。完善的設施、良好的訓練環境對于大學生藝術團的長期發展是非常重要的。目前學校已經給予大學生藝術團一定的資金支持，但還不太足，許多硬件設施比如合唱凳、電腦、音響、樂器、演出服裝等都出現陳舊甚至報廢的現象，硬件設施的不足會影響到學生訓練的積極性。
三、高職大學生藝術團實踐音樂美育教育的幾點意見
�。ㄒ唬⿲⑺囆g團的課程納入教學系統，形成正規化管理
為了保證學生的上課質量，同時也為了給予教師相應課時保障，建議將藝術團的課程納入教學系統。這樣學生有充分的時間來上課，給予其相應的學分；教師上課課時應當享有和其他學科教師同等待遇，充分調動起教師上課的積極性，從而形成正規化管理模式。
（二）支持藝術團師資隊伍外出學習，不斷提高教學水平
目前藝術團教師大多處于“閉門造車”的狀態，一段時間的授課，教師就感覺力不從心、山窮水盡的感覺，所以，建議學校每年都創造一定的條件讓藝術團教師外出交流學習，不斷的吸收好的經驗和知識，可以促使教師的教學理念緊跟時代。
�。ㄈ└右幏豆芾恚瑢崿F藝術團的專項經費�？顚Ｓ�
建議學校每年都給予藝術團建設及活動一定的經費，實現藝術團經費�？顚Ｓ谩Ｍ瑫r，藝術團繼續完善制度方面的建設，創立對外演出、租賃機制，可以創收一部分款項充實到藝術團建設經費中去。高職大學生藝術團對于實踐音樂美育教育做出了巨大的貢獻，在這個平臺，學生們可以更好的開拓視野、拓展知識、提高能力，是實踐美與教育的重要載體，也是繁榮校園文化的重要保障。因此，促進高職大學生藝術團的健康蓬勃發展，是優化育人環境、全面提升大學生綜合素質發展的重要基地。
大學美育思路論文 篇4
【摘要】
職業學校班級管理要重視美育,要在班級目標管理中、日常管理中、班會活動中、以及班風建設中滲透美育，使學生在美的氛圍中受到熏陶，以美悅情，陶冶情感，凈化心靈，完善人格，使學生個性發展和諧。
【關鍵詞】
職業學校；美育；管理；班風
職業學校的學生，文化基礎比較薄弱，學生從初中進入中專后，大部分人在心理上會出現挫折感，信心不足，情緒波動大，思想不穩定，會彷徨迷茫,因此，職業學校班級管理更應重視以情感教育為主的美育，以美悅情，陶冶情感，凈化心靈，完善人格，使之個性發展和諧。
1、班級目標管理中的美育
教育對人的身心發展是起主導作用的，同時又受人的身心發展的制約。因此，要有效地完成美育的任務，制定切合學生自身發展的美育目標，必須認識職高學生的心理特點和身心發展規律。如學生在入學到畢業這一段時間，生理上有何特點，心理上有何規律，思維能力、興趣愛好、道德觀念、個性發展、職業能力方面都有哪些特點等。這樣，制定出來的美育目標就能切合實際，使學生樹立審美理想，增強審美觀念，發展審美能力。
2、日常管理中的美育
班級管理可以看作是以班主任為中心的學校全體教師的共同管理。所以，在班級日常管理中，班主任起著組織者、領導者和教育者的重要作用。因此班主任要通過日常管理，抓好學生的美育。這主要表現在以下幾個方面：一是班主任在教育觀念上要由重智轉變為“五育”并重。二是在班級管理上，應從表面化轉為實際化；由專斷性轉為民主性；由孤立性擴大到社會性，使管理形式符合時代及美的規律。三是從職高生自身特點出發，培養其自理自育能力。具體辦法，如在班級的管理過程中，讓學生當班級的主人，使其人人爭做班干部，個個接受培養，放手讓學生自己管理自己，培養學生獨立的工作能力和創造能力；在一些活動的組織上，放手讓學生自己干等。班級可以而且應該成為學生鍛練自己的組織才能、工作才能和社會活動才能的場所，成為培養適應未來社會需要的開拓性、創造性人才的基地。采用這種管理辦法，一方面培養了學生的管理才能，另一方面也培養了他們美好的品德，使他們養成好的行為。其四是從班級日常事務管理上，樹立班中無小事，事事是教育的觀點。從一點一滴抓起，在日常小事中滲透美育。五是從班主任本身來說，要注意“身教”的作用。班主任要有遠大理想、和藹可親有耐心、精神飽滿舉止端莊、性格善良溫柔、善于發現肯定學生長處、工作有始有終。
3、班會活動中的美育
3.1在規劃、計劃中實施美育
職業學校學生課業負擔少，班會活動所占的時間可適當增加，如何利用這些時間，對學生進行各方面的教育，作為班主任和班級干部來說，應該計劃在先，心中有數，這個計劃要圍繞班級管理目標制定，當然要突出德育目標和美育目標。
3.2在針對性活動中突出美育
針對性就是要從學生實際出發，確定主題，使班會有的.放矢。教師可在全面了解學生的生理特點、思維能力、專業特點、興趣愛好、道德觀念、就業理念、個性特征以后，針對學生的年齡特點、思想狀況、學習情況和當前政治思想工作中心確定班會主題。針對具體問題時班主任要有意突出美育內容，以美育德。
3.3在知識性活動中滲透美育
所謂知識性，就是指班會要注意用各種有益的知識去豐富學生的頭腦，在開展的活動中滲透美育。美是人生命的一種折射，教學是藝術的創造，要在教學體現美，就需要創設美的教學情境，讓學生都能積極主動地感知美、欣賞美、表現美和創造美。教師需要全身心地投入，還要有廣博的知識，并能運用美學的特征，使其吸引學生，從而實現教學目的，促進學生德、智、體、美的全面發展。
3.4在趣味性活動中感受美
這里所說的趣味性，其一是班會的內容要新穎，要能吸引學生。如有的老師在給學生講保健知識時，是先從“豆芽型體型”談起的，這樣，就立即引起了學生的興趣，接著他講了形成這種體型的原因和使身體健美的方法。這樣的班會充滿趣味，使學生在充滿樂趣的氛圍中接受了美的教育。其二，班會的趣味性還在于形式多樣化。如組織主題性班會、活動性班會、就業性班會、知識性班會、節日性班會、教育性班會、即時性班會等。這種充滿變化的形式，其本身就給學生一種美的感受。其三是在班會的具體組織上，要使學生有良好的心境，要有周密的、細致的準備，這樣就使學生在美的氛圍中受到熏陶，感受到一種和諧的新奇的美。
4、班風建設中的美育
班風就是一個班級的風氣，是起主導和支配作用的風氣。它是班級成員共同精神面貌的體現，是一個班學習、生活活動等方面的縮影。班風是班級的“第二班主任”。在班級管理中，應重視班風的建設，發揮它應有的美育作用。
班風是班級隱性的教育力量。如果從美的特性來看，良好的班風的美育作用更是不容低估的。這主要表現在：
1.它對班級的所有成員進行著潛移默化的美育，規范著班級成員的行為。它促使班級所有成員趨善向美，避惡棄丑。
2.從美的理想、美的道德方面看，它對班級全體成員起著導向作用。班風有集體意識性的特性，它是班級政治觀點、道德觀點、是非觀念、認識水平等的集體意識。所以良好的班風可促使學生確立政治方向和崇高理想，形成義務感、責任感、使命感。
3.從學生美的行為來說，它有激勵作用。班集體中有些學生之所以形成從眾行為，多是迫于集體輿論壓力。良好的班風一旦形成，那么，班級集體輿論就支持引起自豪感與榮譽感的行為，可使學生美好的行為受到鼓勵。而受到集體輿論指責的行為，其學生就會感到羞愧而自覺克服。
要抓好班風建設，發揮它應有的美育作用，就必須做到：
1.要抓好班級中的常規管理。這里包含兩點內容：一是把學校規定的守則真正轉化為班集體認同的規定；二是班級要“約法三章”，有班級自己的一些紀律、制度；努力促使學生養成良好的習慣，使班級呈現出一種井然有序的學習、生活氣氛，讓學生在這種氣氛中受到陶冶。
2.多搞一些集體活動。由于這種活動內容的社會性、豐富性，形式的新穎性、生動性和多樣性特點，對學生有極大的吸引力。而且這中集體活動本身對學生來說，一方面是一種美的教育，另一方面可使學生產生一種向心力、凝聚力。這樣，自然而然地就會形成一種熱愛、關心集體，樂于助人，活潑健康，積極向上的班風。3.要發揮班主任和班級團干部的作用。班主任的形象對學生有著直接的導向作用，可以說，他是班風形成的核心。而班級團干部則起著關鍵作用。所以，要使班級形成良好的風氣，班主任的思想行為首先要美，他必須注意自身的修養，采用恰當的教育方法。他的教育是民主的而不是專制的；是深入的而不是浮淺的；他的胸懷是寬廣的而不是狹窄的；他的志向是遠大的而不是“近視”的。只有這樣才能逐將形成良好的風氣，起到美育作用。
大學美育思路論文 篇5
【摘要】
高校舞蹈教育在國民素質的教育中占有重要位置，搞好高校舞蹈教育，必須完善美育教育理論系統的教材體系，注重人才的培養方法，為國選才，培養高素質的人才。
【關鍵詞】
綜合性；理論性；實踐性；創造性
一、美育教育的舞蹈教育的現狀、作用
隨著社會經濟的發展及現代社會對人才的要求，人們越來越認識到，實現美育教育的現代化是我國社會發展的重要環節，加強美育教育的學習和研究，是提高國民素質的基本投資。從蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，到新中國成立后正式把美育教育列入德育，智育，體育教育的行列中，及中共中央國務院關于推進國民素質的重要決定中“美育不僅能陶冶情操，提高素養，而且有助于智力開發，發掘人對美的創造力和潛在能力，對促進學生全面發展具有不可替代的作用”。充分說明美育教育在我國國民教育中占有重要地位。同國外相比，我國的藝術美育水平還有待提高。長期以來，我國美育教育缺乏創造和突破性的進展，人員素質，工作經驗和體制也沒有得到提高和及時改善，要改變這種現狀，除了大量引進科學教材和方法外，關鍵是培養教育性的專業人才。誠然，舞蹈教育作為一門實踐性很強的教育課程體系，在當今高校藝術教育中更應受到重視。
高校舞蹈教育即大學舞蹈教育，是富有一定專業性的教育，這就要求高校本身對舞蹈教育體系的自我認識，改善及發展。從專業舞蹈教育大體來看，當今高校的教學整體體系處于不完善狀態。
首先，舞蹈教育內容不完善，舞蹈藝術是最古老的一門藝術，舞蹈教育也堪稱是古老的教育形式之一，它應當早已進入科學殿堂。然而，由于這種藝術具有很強的實踐性，它理論的滯后使舞蹈學的形成要大大緩于其它姊妹藝術。當然，實踐與理論的不平衡現象近年來有所緩解，當今一些高校藝術學院自身歷史的發展也跟蹤了這樣一個規律。如果在教學中缺乏理論的指導學生只能盲目性的學習，缺乏科學性，學到的東西沒有真正的內涵，久而久之，其舞蹈意識形態便是殘缺的，在一定場合、環境下主觀發揮也受到限制。
其次，缺少規范性教材。系統理論和教材是相互作用相互聯系的，無科學理論作鋪墊，教材內容也空洞。當今系統理論教材中缺乏的是系統科學的規范性專業藝術教材體系，如：思想和藝術性較高，有訓練價值的中外舞蹈作品教材，在教學中沒有積極穩妥地引進舞蹈新技術和沒有采用優秀的舞蹈新作品以更新教材，隨著教學課程體系改革，專業學科在內容上不斷拓展的更新，所以，系統的科學理論教材需要較為成熟的新的教學成果來填充。
第三,缺乏專業的教學人員。人才是作好任何工作的原動力，放在教育中尤其重要。作為一名舞蹈教育工作者應當從哪些具體方面進行修養的提高呢？一般來說，在進行文化基礎知識，舞蹈基礎理論、舞蹈基本技巧學習的學生時代是談不上人才富有藝術修養的，因為這個階段還是一個學習一般文化知識和接受舞蹈藝術遺產與基礎知識的階段，舞蹈有著極強的藝術修養，在取得一定基礎知識和一定舞蹈藝術實踐的基本技能基礎上，才有可能進一步提高理論修養和創作技巧，達到一定的高度和水平，并熟練自如地創造出具有一定神韻和意韻的作品。
一名好的舞蹈教育工作者應具備深厚的文化素養和專業理論技能知識。其一，掌握扎實的文化知識，包括：一般文化即非舞蹈藝術類所涉及的知識，社會及自然學科中和各門類藝術間相互影響促進的知識，還有舞蹈文化所涉及的相關史論與技能知識，在這三類文化素養中，專業文化較多受到重視。
然而，一般文化是所有藝術文化的基礎，各姊妹藝術文化是整個大樹上與舞蹈專業文化相互影響，交互生產的分支，兩者都潛在地影響到專業文化的生產與發展。雖然舞蹈教育者的`專業技能一般都能達到一定水平，但在藝術表現力上的深淺則往往體現對舞蹈藝術審美感應的差異上，舞蹈的感受力，實質上是心靈中對舞蹈文化底蘊的文化審美，文化素質始終圍繞著藝術感受力。事實上，有的學生到了一定程度就再也上不去了，究其原因，不是手腳工夫的問題，而是頭腦文化空白了。同時也反映出教師的教學工作。喬治桑曾深刻指出：“技巧是一種才能，但必須去體驗生活，尋找真理，經過鍛煉才能獲得，同時又要不執拗的工作，在抽刀向敵之前必須徹底學好劍術。”文化素養直接制約著舞蹈者的整體水準，制約著有深厚文化素養所構成的精神內涵。
其二，具備精湛的專業技能。舞蹈藝術隨著社會的發展而發展，其中的技能技巧更趨繁難。作為一名舞蹈教育者要想得心應手地進行教學、創造就必須具有精湛的藝術技巧，只有高超嫻熟的技巧才能將胸腔注入內在生氣和將韻形象變成手中具有生命力的舞蹈藝術。著名京劇表演藝術家蓋叫天說過：“不受一番冰苦，哪得梅花放清香？練功如打鐵，打了再燒，燒了再打，打盡一切雜志，白煉而后成了純鋼。”可見，精滲的具有獨創性舞蹈技巧和創造才能是從艱苦的長期磨練中得來。
其三，具備一定的組織、策劃、編導能力。有豐富的生活經驗的積累是具備上述能力的基礎。舞蹈源于生活，是生活的真實寫照。對于教育者來說，擁有豐富而深刻的生活積累，特別是自己親身經歷的，往往容易激發欲罷不能創作的沖動，從而得心應手，左右逢源地構思和創作出內涵深刻的東西，把它運用于課堂中，帶動學生的想象力，挖掘其潛能，提高學習舞蹈的整體水平�！扒蓩D難為無米之炊”，即使一個很有才能的教育者，長時間遠離了生活或對要表現的對象不熟，體驗不深刻，也是會失敗的。當今高校中一些專業舞蹈老師，實際離專業要求還有一定距離，由于理論知識沒、專業術語和技能方面的缺乏，對于學生的問題不僅不能作出科學的回答，也直接影響到自己能力的提高與發展，而且長期培養起來的職業習慣意識和無意識作用，無形中使他們不能從專業角度解決。
二、美育教育中舞蹈教育的寬泛性、狹義性美育教育是一項綜合性較強的教育，舞蹈教育作為其中不可分割的一部分，自然與其它教育有著緊密關系。
從寬泛性來說，舞蹈教育涉及的對象較廣泛，當今不僅限于年輕人，許多年齡較大的群體，社會各階層，各領域也有他們自己的舞蹈方式，或多或少不同程度進入到這個隊伍中；教育形式多樣化，可以有專業課程，安排，也可以培訓的方式來教育，或是編排舞蹈參與各種有關活動來實踐性地學習舞蹈，有助于豐富人民的精神生活，用新的方式來看待和把握人生。
從狹義上說，首先，高校的舞蹈教育涉及到生活、歷史、自然等廣泛知識領域，這就要求接受者較為廣闊的知識背景和一定理解能力，才能有美的觀念，對美的作品產生美的感受，積累經驗。其次，美育中的舞蹈教育對于德育智育、體育也有相當作用。例如，在德育方面，一個作品可以作為教學的輔助使受教育者通過可感舞臺形象領悟較好的品德，它對直覺能力，想象力、創造力等方面的培養和對人的智能發展也有促進作用。也許美育教育、舞蹈教育的同時，促進作用最為重要的方面還在于它能培養教育者完整健全的人格。再次，舞蹈教育在整個國民教育中屬于更高層次的教育，墨子說過：“食必常飽，然后求美；衣必求暖，然后求麗；居必求安，然后求樂”。總的來說，舞蹈教育在我國社會主義精神文明建設中占有重要地位，大學生在健全完美人格的大學生涯中，通過學習和掌握舞蹈藝術的基本知識，將更加具備現代人的精神風貌。
三、高校美育教育中舞蹈教育的改革形式及發展
作為藝術知識和作品傳播的中介環節，在舞蹈教育中，第一是它有一套行之有效的教育方式，能使接受者在循序漸進的教育過程中獲得知識和方法；第二是強制性，對于接受者來說，是否認真去欣賞一個作品，完全取決于內心對事物的興趣度。但學校的藝術教育則不同，它有固定的時間場合，有相應的強制性紀律促使接受者學到相應的知識。第三是基礎性，學校藝術教育中是從人類已有的藝術傳統精華部分傳授給接受者，這樣使他們學到的往往是最基本的東西，也是最重要的知識，它的作用在于為接受者未來接觸大量復雜的、風格各異的藝術作品提供必備條件。
以上述條件為基礎，還要在手段上做整體性貫穿。教學中要充分發揮教師的主導作用，重視啟發式的教學方法，在進行技術訓練時，注意學生的智力活動，相應提高理論水平；認真學習中外優秀舞蹈文化，學術上鼓勵不同流派的交流學習，不斷總結經驗，貫徹思想和科學性相結合的原則，堅持情形并茂的原則，重視學生基本訓練、理論實踐相結合；加強藝術實踐活動，以提高學生的舞蹈水平和表演能力，培養出高尚的舞蹈審美觀和正確鑒別能力，使學生德智體美得到全面發展，為我國舞蹈藝術做貢獻。
參考文獻：
[1]隆蔭培.舞蹈藝術概論.上海音樂出版社,1997,(04).
[2]王宏建.藝術概論.文藝出版社,2000,(01).
[3]張東明.素質教育新論.中國社會出版社,2009,(09).
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