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探討哲理詩在哲學與人生教學中的應用
摘 要：詩歌作為一種文學載體，以優美的語言、深刻的思想，表達了作者的豐富情感，反映了生活本質，其中往往蘊含著深刻的哲學原理。如果在哲學教學中恰當地運用這些哲理詩，不僅會使抽象的哲學原理變得通俗易懂，更會增添哲學教學的藝術性，可謂錦上添花。
關鍵詞：哲學與人生 哲理詩 應用
哲學與人生這一課程主要是世界觀和策略論，告訴學生這個世界是什么、為什么、怎么做，理論性強，不容易理解。如果教師照本宣科，學生就會覺得枯燥乏味，而且常常一頭霧水。因此，在這一領域的教學中，筆者把生活中一些耳熟能詳的哲理詩引入課堂，起到了事半功倍的教學效果。
一、以詩引題，先聲奪人
在講授對立統一規律時，為了講清矛盾雙方的互相轉化，筆者聲情并茂地朗誦了臧克家的《有的人》作為開場白。當朗誦到最后“他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到;他活著為了多數人更好活的人，群眾把他抬得很高很高。”只見學生各個興趣盎然，凝神思考。詩歌深刻的哲理，再加上飽含感情的朗誦，叩擊著學生的心弦，點燃了思維的火焰，抓住這個有利時機，筆者及時提問，為什么有的人活著他已經死了，而有的人死了他還活著?接著順水推舟分析了生與死的對立統一關系，指出生與死的相對性和在一定條件下的相互轉化，從而揭示了矛盾的同一性原理。在此基礎上進一步觸發生與死對人生的作用，指導學生如何正確地對待生與死的矛盾，實現自己有作用的人生。這樣學生在學習哲學道理的同時，也得到了人生觀價值觀的教育。
二、通過哲理詩的層層剖析，把教學內容詩化
有時一個教學內容本身就可以凝練成一首小詩，而某些哲理詩恰好能比較完整地概括教學內容。筆者選取這種哲理詩，層層剖析，把深刻的哲理一步一步揭示出來。
袁牧曾寫下過一首題為《苔》的小詩：
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
在講到內因與外因的關系時，筆者為這首詩作了如下剖析：萬物生長離不開必要的外部條件，陽光是萬物生長最重要的條件。“白日不到處”對苔蘚來說無疑是逆境、困境。在這樣的逆境下，苔蘚憑著堅定的意志、頑強的毅力，依然青春煥發。逆境畢竟只不過是外部條件，真正起決定作用的是內因。人生之路并非總是灑滿陽光，有風劍霜刀，也有陰雨寒流。在漫長的人生道路上，難免會陷入逆境，重要的是在逆境中要像苔蘚一樣敢于抗爭，充分發揮內在因素的積極作用。
“苔花如米小”算得了什么呢!這是客觀條件的制約，而條件既可創造，也可轉變，何況條件如何利用取決于內因。苔蘚不因花小而自慚形穢，它敢于“也學牡丹開”，這既要有勇氣，也要有自信，這是生活中的強者形象。通過這樣的分析，知識、能力、覺悟三位一體在同一過程中得到了實現。
三、以詩為媒，形成了情、理、美交融的課堂情景
哲理詩在創設課堂情景中有其獨特的優勢。現代著名詩人卞之琳曾寫過這樣一首小詩“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你;明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢。”這首詩以簡樸精練的語言、豐富的想象，絕妙地展現了人與自然、人與人、人生場景與宇宙環境的種種微妙關系，深刻展現了事物之間的普遍聯系。筆者把這首詩引入“普遍聯系與人際和諧”一課的教學中，把“普遍聯系”這種抽象的概念，置于詩情畫意之中，讓它在詩人的指引下，變成活生生的存在。學生馳騁在詩人留下的無限廣闊的創造性想象的空間里，置身于詩人創設的豐富感情和優美的氛圍中，在自然與人生、感官與心靈、情感與理性的高度滲透和諧統一中，很快領悟了哲學原理。
四、以詩結尾，余音繚繞
一堂好課應把啟發學生思維貫徹到底，課結束，不是學生思維的結束，而是新探索的開始。因此有人主張讓學生帶著疑問下課。教學中利用哲理詩的“言盡意無窮”這一特點，在課堂結束語中，選取一些發人深省的哲理詩結尾，常常會收到縈懷難忘的教學效果。筆者在這方面也作了不少努力，例如在講授“堅持一切從實際出發”這一課，當整節課的內容進入最后環節——課堂小結時，筆者引用了蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”作為結束語，說明同一件事情，當我們觀察的角度不同、立場不同，得到的結論就會不同。所以人們只有擺脫了主觀束縛，從客觀實際出發，多角度地觀察事物，才能客觀地認識事物，抓住事物的本質。通過這樣的方式起到了畫龍點睛、提煉升華的作用。
總之，在哲學教學中引用哲理詩，既提高了哲學課的趣味性和藝術性，實現了德育課的教學目標，又有利于培養學生對詩歌的鑒賞能力，可謂一舉兩得。
參考文獻：
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[2]李生甲.詩歌在哲學課堂上的妙用[J].中學教學參考，2009(4).
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