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給學(xué)生插上想象的翅膀
摘 要:“人類沒有想象,如同鳥兒失去了翅膀”這一名言說時輕松,實踐起來卻不容易。有時我們在很多地方無情地抹殺了學(xué)生的想象思維,致使學(xué)生的思維僵化、死板,無新鮮活力。新課程標(biāo)準(zhǔn)鮮明地提出倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這無疑給沉悶的語文課堂注入了一股清風(fēng),直吹入了學(xué)生的心坎,于是學(xué)生終于擁有了一片想象的天空。關(guān)鍵詞:學(xué)生 想象 翅膀
這學(xué)期我教的這個班的學(xué)生十分活潑,上課的時候,個個爭著發(fā)言。一次課間,我在黑板上隨意畫了個圈兒,一個學(xué)生看見了,說:“看,老師在畫氣球呢!”“不,老師畫的是飛碟發(fā)出的光圈。”另一個學(xué)生打斷了他的話。我很開心,就問道:“你們想想,這還像什么?”在我的啟發(fā)下,他們一個個眨巴著眼睛,有的說:“它像剛吹好的泡泡糖!庇械恼f:“它像趙薇的眼睛,還會眨呢!薄犃送瑢W(xué)們的話我很高興,無論面對什么樣情意,他們立刻就能展開無限無盡的想象。孩子的想象力對于他們的學(xué)習(xí)是非常有用的,它不僅使學(xué)生加深對課文的理解,而且也會使一節(jié)很平常的課增加許多樂趣。因此,在各種教學(xué)活動中,我們都要留給學(xué)生一片想象的天空,讓學(xué)生插上想象的翅膀在知識的天空中翱翔。
一、模仿課文,舉一反三
陶行知先生說過:“語文教材無非是個例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”作為教師應(yīng)該挖掘其中的語言規(guī)律,讓學(xué)生掌握語言規(guī)律,能使學(xué)生舉一反三,觸類旁通。如學(xué)完了《春雨的色彩》,我讓學(xué)生想想豐收的秋天,模仿課文說說《秋雨的色彩》。經(jīng)過四人小組的激烈討論,學(xué)生們?yōu)榍镉晏砩狭素S富的色彩:有黃色的,有綠色的,有紅色的……真是色彩紛呈。
二、吟悟,為創(chuàng)造性閱讀提供支點
在閱讀教學(xué)中,教師要把吟誦和感悟結(jié)合起來。只有高度重視學(xué)生的體驗和感悟,要求學(xué)生在一定的語言環(huán)境和情境中進行自主的閱讀感受,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動才有目的,有趣味。吟誦后的感悟不可能解決所有的問題,但作為學(xué)生一種情感意識共同投入的學(xué)習(xí)行為,其意義在于促進學(xué)生主體的創(chuàng)新發(fā)展。如在教學(xué)柳宗元《江雪》時,教者反復(fù)讓學(xué)生朗讀這首詩,接著提問:“讀了以后你有什么感覺嗎?”學(xué)生紛紛發(fā)言:“景色太美了,山這么多,沒有一個人,好寧靜!”“這么冷的天,老爺爺太浪漫了,一個人到這樣的地方來釣魚。”“也許他心情不好,一個人來借釣魚散散心”……雖然這些學(xué)生的回答與教學(xué)參考書上的答案相距甚遠(yuǎn),但教師還是認(rèn)同了。
閱讀感悟的多樣化,正是體驗了生命的自由,尊重了學(xué)生生命的獨特存在。
三、積累,為創(chuàng)造性閱讀奠定基礎(chǔ)
學(xué)生的創(chuàng)新活動必須以一定的知識為基礎(chǔ)。知識靠積累。在閱讀教學(xué)中,教師要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)會、學(xué)懂,讓學(xué)生根據(jù)自己的知識建構(gòu)去獲得知識。離開積累,創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ),創(chuàng)新思維的火花將難以迸發(fā)。在教學(xué)《黃山奇松》后,我讓學(xué)生試說:欣賞了黃山奇松,你會這樣感嘆:______。學(xué)生語言豐富,思路開闊,有的活用成語:“黃山奇松,名不虛傳”;“黃山奇松,百聞不如一見”……有的巧用修辭:“黃山奇松,你是一名了不起的化妝師,讓黃山更神奇!”……有的學(xué)生干脆寫出充滿詩情畫意的美文:“黃山,美在松樹,松樹,貴在奇特……好一個人間詩境!”。學(xué)生能活用成語,巧用修辭,善用美文,與平日學(xué)生的積累是密不可分的。俗話說得好“厚積而薄發(fā)”。試想,如果沒有平日的閱讀積累,學(xué)生能有如此精彩的語句,能有如此創(chuàng)造性閱讀嗎? 四、運用,為創(chuàng)造性閱讀營造空間
教師應(yīng)充分讓學(xué)生“言論自由”!耙匀说陌l(fā)展為本”的教學(xué)理念表明:“學(xué)生是人本,自由、多元和個體的”。這就告訴我們,要全方位地解放學(xué)生,不但要解放學(xué)生的大腦,而且要解放學(xué)生的眼睛,解放學(xué)生的嘴巴。因為課堂教學(xué)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間一種多向的信息交流的動態(tài)發(fā)展過程,是一種群體的語言交流過程。教師只有讓學(xué)生說,學(xué)生才愿說、敢說,并逐步在教師的引導(dǎo)下,把自己閱讀的成果從“零碎型”過渡到“整合型”再發(fā)展到“價值型”。這樣的“言論自由”為學(xué)生創(chuàng)造性閱讀營造更多交流空間。
在創(chuàng)造性閱讀中,教給學(xué)生多樣的方法也是必要的。教者可以引導(dǎo)學(xué)生想象,填補課文的“空白”。如《莫高窟》一文中第3自然段寫出壁畫上的飛天的多種姿態(tài)后用了一個省略號,教師讓學(xué)生想象還有哪些姿態(tài),填補了這些“空白”也需要一定的積累。利用“不確定性”尋求多種答案。由于作者描述中的某些跳躍,會給作品的意義留下“不確定性”,這里的答案往往不是唯一的。如《三袋麥子》中的三個小動物到底是誰最好的,這就是創(chuàng)造性閱讀的好素材。我們還可以讓學(xué)生續(xù)編文字,拓展內(nèi)容。如學(xué)完《濫竽充數(shù)》可以讓學(xué)生想想南郭先生回家以后怎么做,結(jié)果怎樣等,既有助于對課文的深入理解,又能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。
總之,“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。”是的,我們的學(xué)生樂意插上想象的翅膀,進行創(chuàng)造、想象,哪怕是對原著的“畫蛇添足”。但他們的想象奇異而豐富,“添”出來的“足”,各具特色,出乎我的意料而又合乎情理。這不僅給教學(xué)增添了“樂學(xué)”的氣氛,更重要的是開啟了學(xué)生的智慧,激發(fā)了求知的欲望和創(chuàng)新的熱情,對學(xué)生們的思維發(fā)展有著舉足輕重的作用。這種愛,在教育上也應(yīng)是一種“活”的教育,應(yīng)提倡“童言無忌”,提倡兒童“思維無禁區(qū)”,讓兒童暢想、暢言,精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中,任想象馳騁,多種想法涌動交匯,學(xué)生也就能插上奮飛的翅膀,盡情翱翔。
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