家庭教育論文

家庭教育論文（通用16篇）

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的家庭教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　家庭教育論文 篇1

　　摘 要：家庭教育與支持在特殊教育領(lǐng)域中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。本文通過(guò)介紹中國(guó)特殊教育中家庭教育及家庭支持的相關(guān)內(nèi)容，了解中國(guó)特殊教育中家庭教育的現(xiàn)狀，進(jìn)而為家庭教育提供更好的教育建議和方法。研究發(fā)現(xiàn)，家庭教育與支持是特殊教育中的必不可少的環(huán)節(jié)。

　　關(guān)鍵詞：家庭教育;家庭支持;特殊教育

　　近年來(lái)，特殊教育工作者越來(lái)越發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的學(xué)校教育在特殊教育領(lǐng)域出現(xiàn)了很多弊端與不足，家庭是社會(huì)的核心單位，同時(shí)家庭更是特殊需要兒童生存和發(fā)展的基本單位。同時(shí)特殊需要兒童的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、離不開(kāi)家庭教育。由于其獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)，大部分特殊兒童大量的時(shí)間都是待在家里與父母共同度過(guò)的，父母對(duì)其實(shí)施的補(bǔ)救措施和教育直接關(guān)系到他未來(lái)的康復(fù)情況及后續(xù)發(fā)展。相關(guān)的研究開(kāi)始出現(xiàn)，特殊兒童家庭教育質(zhì)量的好壞直接影響家庭的和諧，影響特殊兒童的健康發(fā)展，了解目前特殊兒童家庭教育的社會(huì)支持情況能夠有效的反映目前社會(huì)對(duì)特殊兒童家庭教育的重視程度以及有效的投射特殊兒童家庭教育的現(xiàn)狀。

　　一、庭教育與及家庭支持

　�。�1）家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育是特殊教育的組成部分，三方面是相輔相成，缺一不可的。對(duì)于特殊需要兒童的教育，家庭教育更有著極為重要的作用。在中國(guó)歷史上，家庭教育早已存在，最有影響力的是北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，家庭教育發(fā)展至今已成為一門(mén)較為成熟的學(xué)科。而特殊需要兒童由于其身心的缺陷與障礙，他們比正常兒童更需要家庭教育。特殊需要兒童家庭教育是指在家庭環(huán)境中對(duì)身心異常兒童進(jìn)行的教育，包括兩種形式：由特殊教育教師或其他專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行個(gè)別教學(xué)和輔導(dǎo)，對(duì)象是因某些疾病或其他原因不能到校學(xué)習(xí)的學(xué)齡特殊需要兒童和學(xué)齡前特殊需要兒童，同時(shí)為家長(zhǎng)提供咨詢(xún)服務(wù);由家長(zhǎng)或其他家庭成員對(duì)特殊需要兒童進(jìn)行教育和訓(xùn)練，其重點(diǎn)在于通過(guò)兒童日常生活，養(yǎng)成良好習(xí)慣，配合學(xué)校做好兒童的教育教學(xué)工作。

　�。�2）家庭支持是社會(huì)生態(tài)支持系統(tǒng)的重要組成部分，屬于微觀支持系統(tǒng)。家庭支持包括多個(gè)方面的內(nèi)容，其中包括家庭資源、家庭的關(guān)系、家庭功能、生命周期等內(nèi)容。家庭資源方面設(shè)計(jì)到家庭的特征、家庭背景、家庭規(guī)模、家庭的形式、家庭成員的個(gè)人特征。家庭資源在家庭支持系統(tǒng)占有重要的地位，因?yàn)樗�包括物質(zhì)資源與精神方面的支持，涉及到特殊需要兒童的生存的各個(gè)方面和學(xué)習(xí)方面。家庭關(guān)系是指存在家庭中的各種關(guān)系，例如夫妻關(guān)系、親子系統(tǒng)、兄弟姐妹系統(tǒng)，不過(guò)還要包括家庭以外的親戚、社團(tuán)、同事、社區(qū)人員、專(zhuān)業(yè)人員的系統(tǒng)。近年來(lái)，親子關(guān)系的協(xié)調(diào)已經(jīng)成為普通家庭和諧的重要方面，對(duì)于特殊需要兒童來(lái)說(shuō)，這是關(guān)系到他們的身心發(fā)展是否良好的重要方面。

　　二、家庭教育及家庭支持的原因

　　（1）家長(zhǎng)越來(lái)越多的參與到學(xué)校教育中。家庭作為特殊兒童的生理發(fā)育和身心養(yǎng)護(hù)的主要場(chǎng)所，家長(zhǎng)也是老師，也可以并且應(yīng)該支持學(xué)校教育與社會(huì)教育。家長(zhǎng)擁有自己的教養(yǎng)方式，同時(shí)有他們自己一套運(yùn)用于校外學(xué)習(xí)情境的課程和教學(xué)風(fēng)格，而且有越來(lái)越多的人選擇家庭教育。因此，如果特殊需要兒童想要獲得校內(nèi)外充分的潛在的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，就需要家長(zhǎng)和教師之間緊密合作。

　�。�2）家長(zhǎng)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)情況投入了極大的關(guān)注和熱情：在專(zhuān)業(yè)人員試圖幫助兒童學(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常向家長(zhǎng)傳遞這樣的信息：教師比家長(zhǎng)更關(guān)心兒童。

　�。�3）家庭可能是特殊需要兒童教育中唯一的一個(gè)成人團(tuán)隊(duì)，在持續(xù)教育的所有進(jìn)程中：在兒童教育生活中，有特殊教育需要的兒童會(huì)遇到很多、不同的專(zhuān)業(yè)人員。我們應(yīng)該樹(shù)立以一種持久的、以家庭為中心的教育理念。

　　（4）家庭比任何人都更好地了解兒童的某些方面，作為教育者，我們必須清楚地意識(shí)到，每年與學(xué)生相處的時(shí)間有限，校外時(shí)間可能會(huì)為學(xué)生提供更多的教育信息，促成他們興趣的培養(yǎng)、動(dòng)機(jī)的形成、習(xí)慣的養(yǎng)成、紀(jì)律與規(guī)則的訓(xùn)練。需求的產(chǎn)生以及健康狀態(tài)的保持甚至憂(yōu)慮及壓力的出現(xiàn)等。

　　三、中國(guó)特殊教育中家庭教育的現(xiàn)狀

　　要開(kāi)展特殊兒童家庭教育，就必須考慮開(kāi)展特殊兒童家庭教育的制約因素和存在的客觀困難。開(kāi)展特殊兒童家庭教育的制約因素包括家長(zhǎng)的自身素質(zhì)、對(duì)子女的態(tài)度以及家庭的經(jīng)濟(jì)狀況幾個(gè)方面。目前，我國(guó)在這幾方面都不容樂(lè)觀：

　�。�1）家長(zhǎng)的素質(zhì)及文化修養(yǎng)有待提高。在家庭教育中家長(zhǎng)的作用是很重要的，尤其是父母，他們是特殊需要兒童的啟蒙老師，是與兒童朝夕相處的人，了解兒童所有的習(xí)慣與愛(ài)好，為進(jìn)行良好的家庭教育提供了可能。然而家長(zhǎng)的'素質(zhì)及文化修養(yǎng)顯得尤為重要。家長(zhǎng)自身素質(zhì)的高低，是直接關(guān)系著家庭教育成敗的關(guān)鍵。目前，我們特殊需要兒童的家長(zhǎng)無(wú)法接觸專(zhuān)業(yè)的特殊教育理論，沒(méi)有科學(xué)的、合適的教育方法，文化素質(zhì)低等這些因素成為特殊需要兒童家庭教育的不利因素。

　�。�2）家長(zhǎng)的教育態(tài)度不積極、教養(yǎng)方式有待改變。在特殊需要兒童家庭中，親子關(guān)系成為重點(diǎn)。很多研究都表明，特殊兒童出現(xiàn)的一個(gè)重要原因就是由于環(huán)境的剝奪而致使兒童早期經(jīng)驗(yàn)的缺乏，如缺乏母愛(ài)、缺乏社會(huì)性接觸、缺乏有益于智力發(fā)展的感官刺激等

　�。�3）缺乏正確的理論指導(dǎo)，同時(shí)，其他服務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)家庭教育的支持不夠，而已有的支持也是散漫的、無(wú)組織的支持，缺乏指導(dǎo)或統(tǒng)一的指導(dǎo)。

　　四、開(kāi)展家庭教育與家庭支持的對(duì)策與建議

　�。�1）加強(qiáng)特殊需要兒童家長(zhǎng)的特殊教育理論的學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)理論，可以了解兒童的生理與心理特點(diǎn)，就不會(huì)盲目的采取不當(dāng)方法與措施教育兒童。同時(shí)家長(zhǎng)多參加相關(guān)的培訓(xùn)與活動(dòng)，提高自己的文化修養(yǎng)，可以制定合適的家庭教育計(jì)劃，傳授文化知識(shí)，幫助兒童更好的融入學(xué)校教育與社會(huì)教育中。

　�。�2）改變家長(zhǎng)的不良態(tài)度。家庭教育中，家長(zhǎng)的態(tài)度是一個(gè)重要的素。加大傳媒的宣傳，教育部門(mén)要向家長(zhǎng)講授對(duì)特殊兒童進(jìn)行家庭教育的重要性和必要性，使家長(zhǎng)明確家庭教育的意義和作用，從而能夠用正確的態(tài)度去對(duì)待自己的子女教育。

　�。�3）幫助解決特殊需要兒童家庭經(jīng)濟(jì)能力低的情況，主要是指解這些家庭家長(zhǎng)的就業(yè)問(wèn)題，這樣提高他們的家庭收入，提供特殊需要兒童教育所需的費(fèi)用。

　�。�4）相關(guān)教育部分積極配合。整合資源，發(fā)揮醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、幼兒園、福利企事業(yè)單位、殘疾人活動(dòng)場(chǎng)所等現(xiàn)有機(jī)構(gòu)、設(shè)施和人員的作用，將對(duì)特殊需要兒童家庭支持納入社區(qū)建設(shè)和基層衛(wèi)生工作中。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]李佰戰(zhàn).制約殘障兒童學(xué)前教育的因素及其對(duì)策[J].現(xiàn)代教育科學(xué).2013（06）

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　　家庭教育論文 篇2

　　摘要：家庭是一個(gè)人一生中所面臨的第一所學(xué)校，對(duì)孩子來(lái)講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現(xiàn)在父母身上，也就是說(shuō)，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現(xiàn)在忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。讓這些孩子感到無(wú)人關(guān)心，精神無(wú)處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學(xué)、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點(diǎn)。

　　關(guān)鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行

　　筆者在調(diào)查、閱讀、思考中，總結(jié)出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對(duì)孩子教育的不完善，而導(dǎo)致孩子走上犯罪之路。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪

　　有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經(jīng)營(yíng)家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內(nèi)容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無(wú)休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對(duì)兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導(dǎo)。最后自暴自棄，在良莠不齊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這時(shí)只要有人稍加引誘，在尋找“關(guān)心”和“疼愛(ài)”的他們便會(huì)毫無(wú)顧忌地投入對(duì)方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。

　　二、父母言行不檢點(diǎn)這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪

　　父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關(guān)系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經(jīng)常吵罵、指責(zé)、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會(huì)給子女帶來(lái)極大的挫折感和不安全感，長(zhǎng)此下去會(huì)造成性格內(nèi)向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會(huì)走上犯罪的道路。父母對(duì)孩子的教育融于平時(shí)日常生活的一言一行之中，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對(duì)孩子的教育起到?jīng)Q定性的作用，不良的言行是導(dǎo)致青少年犯罪的.罪魁禍?zhǔn)�。母親賢惠、善良、正直的品行會(huì)給子女形成良好的人格打下基礎(chǔ)。

　　三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪

　　近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛(ài)，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長(zhǎng)發(fā)育階段的子女，此時(shí)需要完整的父母之愛(ài)，家庭的天倫之樂(lè)。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關(guān)系又很難處理得當(dāng)。

　　1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境

　　家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭(zhēng)斗不休，習(xí)慣用暴力來(lái)解決問(wèn)題，那么無(wú)異會(huì)使青少年形成一種用暴力來(lái)處理問(wèn)題的思維定勢(shì)，使他們習(xí)慣于暴力攻擊行為，更為嚴(yán)重的是，由于很多父母習(xí)慣采用粗暴野蠻的教育方式，會(huì)形成孩子與父母的尖銳對(duì)立。生活在習(xí)慣于通過(guò)暴力解決問(wèn)題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動(dòng)、控制力差、膽大妄為與不計(jì)后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動(dòng)機(jī)，就會(huì)發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。

　　2.盡量減少人為的家庭不健全

　　在青少年教育中，父母是第一位老師，一個(gè)和諧、良好的家庭能夠讓青少年體會(huì)到親情可貴，增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的信任。如果家庭結(jié)構(gòu)破裂、父母感情破裂、婚姻失敗、家庭失和，以致放棄對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)，使子女得不到正常的父愛(ài)和母愛(ài)，得不到良好的家庭教育，青少年的心靈將遭到致命的摧殘。他們目睹了父母是如何從和睦恩愛(ài)走向勢(shì)不兩立，從而會(huì)使青少年懷疑人間的真情，覺(jué)得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

　　3.父母在孩子面前應(yīng)謹(jǐn)言慎行

　　家庭中的社會(huì)化很多都是在無(wú)形中進(jìn)行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對(duì)青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強(qiáng)，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣(mài)淫、等不良行為，都會(huì)給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長(zhǎng)的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語(yǔ)文雅，給子女樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣�！叭酥�初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話(huà)表明了人的一生與后天教育有著莫大的關(guān)系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學(xué)好不難，難的是家長(zhǎng)要努力克服自身上的缺點(diǎn)及多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣！“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！�

　　在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現(xiàn)形式�？傊�，我們?cè)诮逃�孩子的同時(shí)，應(yīng)該考慮給孩子一個(gè)美好的家庭環(huán)境，使孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]闕貴善.江西省青少年犯罪與綜合治理.1版.中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，1997-12.

　　[3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機(jī)制及啟示.法律適用，2004（10）.

　　家庭教育論文 篇3

　　摘要：

　　青春期是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的一個(gè)時(shí)期，處于青春期的青少年生理上產(chǎn)生了急劇變化，很多青少年不能夠正確地認(rèn)識(shí)到生理變化的原因，容易產(chǎn)生暴躁、叛逆的情緒，使身心發(fā)展失去了平衡。在青春期階段有效地開(kāi)展家庭教育，能夠幫助孩子順利度過(guò)這一時(shí)期，因此，本文將主要分析家庭教育在青春期中的作用。

　　關(guān)鍵詞：

　　青春期；家庭教育

　　家是每一個(gè)人成長(zhǎng)的地方，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的背景和底色。青春期的孩子心理變化錯(cuò)綜復(fù)雜，處于從幼稚到成熟的過(guò)渡階段，極易出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。因此，有效地開(kāi)展青春期家庭教育，有利于孩子順利度過(guò)這一階段。

　　一、目前青春期家庭教育的現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┻^(guò)度干涉保護(hù)孩子，忽視孩子的心理需求

　　進(jìn)入青春期的青少年有著強(qiáng)烈的要求獨(dú)立的愿望，試圖擺脫對(duì)父母的依賴(lài)，反對(duì)父母的各種干涉、指導(dǎo)和控制。并隨著獨(dú)立性的發(fā)展，開(kāi)始產(chǎn)生成人感，渴望被成人平等而尊重的對(duì)待�，F(xiàn)實(shí)生活中，在父母的心目中，一般習(xí)慣于把自己的孩子看得比他們的實(shí)際年齡還要小些，還需要保護(hù)。同時(shí)，由于現(xiàn)在的初高中生大多是獨(dú)生子女，在家里被視若珍寶，在父母長(zhǎng)輩眼里是永遠(yuǎn)的孩子。并且，在目前的教育環(huán)境下，中國(guó)大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)極為重視。因此，很多家庭出現(xiàn)過(guò)度溺愛(ài)和保護(hù)的家庭教育方式。父母過(guò)多的干涉和控制青春期孩子的學(xué)習(xí)和生活，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生種種不滿(mǎn)情緒，逆反心理嚴(yán)重，與父母關(guān)系緊張。

　　（二）家族傳承的不良教育方式

　　雖然我國(guó)的家庭教育思想有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史和發(fā)展。但在中國(guó)的大多數(shù)家庭，特別是農(nóng)村家庭，仍然存在著諸如“棍棒教育”“父母專(zhuān)制”等通過(guò)嘮叨、埋怨、指責(zé)、或者打罵來(lái)達(dá)到教育目的簡(jiǎn)單粗暴的教育方式。很多家長(zhǎng)會(huì)不知不覺(jué)受到從父輩、祖輩那里所接受的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣等的影響。會(huì)依照自身原生家庭的教育管理方式來(lái)對(duì)自己的孩子進(jìn)行教育和管理，從而忽略了孩子個(gè)體本身的特殊性和時(shí)代的發(fā)展性。

　�。ㄈ�）父母不在位和隔代教育

　　父母不在位有三種情況。第一種是父母外出打工之后的留守兒童。由于父母常年缺位，留守兒童的家庭教育存在缺失，從而成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。第二種是離異家庭。單親家庭子女的家庭教育問(wèn)題，也是需要關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。第三種則是父母在家庭中并沒(méi)有處在父母狀態(tài)。比如說(shuō)，有一位初三的家長(zhǎng)，因?yàn)楹团畠涸谏�活事件中的幾句口角，一連幾個(gè)月和孩子之間彼此不理不睬，直到孩子中考前的最后一次關(guān)于志愿的家長(zhǎng)會(huì)前一個(gè)小時(shí)，母親還在猶豫要不要去參加女兒的家長(zhǎng)會(huì)，她覺(jué)得如果自己主動(dòng)去了，在女兒面前就輸了。從中，我們不難看出，這一對(duì)母女的關(guān)系就類(lèi)似于兩個(gè)孩子。這種情況就屬于父母不在父母狀態(tài)。父母缺位或不在位，就容易出現(xiàn)隔代教育。隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的一種撫養(yǎng)教育方式。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，隔代教育存在著較多弊端。

　　二、青春期家庭教育之淺見(jiàn)

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)造良好的家庭氛圍，身教重于言教

　　德國(guó)著名教育家卡爾威特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“孩子是父母的翻版”。我國(guó)近代朱慶瀾將軍在他的《家庭教育》一書(shū)中曾經(jīng)提出過(guò)家庭教育的原則，其中一個(gè)就是父母要給孩子“做個(gè)樣子”。父母是孩子的第一任老師，孩子在家庭中成長(zhǎng)，父母的言傳身教隨時(shí)可見(jiàn)，父母的言行舉止?jié)撘颇�化地影響著孩子的思想行為，這種影響雖然是零散的，但卻是大量的和隨時(shí)隨地的，并且是不斷持續(xù)的。良好的家庭氛圍是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)潛移默化和熏陶而發(fā)揮作用的'潛在教育因素。家庭氛圍融洽的孩子在家里感到有安全感，情緒穩(wěn)定，生活樂(lè)觀，能很好地適應(yīng)青春期的各種變化。反之則容易緊張和焦慮、容易發(fā)生情緒問(wèn)題。青春期孩子的情緒本身不穩(wěn)定，容易波動(dòng)。因此，對(duì)于青春期的孩子而言，營(yíng)造溫馨和諧的家庭氛圍極為重要。

　�。ǘ�）以了解和尊重為基礎(chǔ)，加強(qiáng)引導(dǎo)

　　青春期存在著獨(dú)立性和依賴(lài)性的矛盾。進(jìn)入青春期的青少年一方面希望擺脫成人的約束，要求自主和獨(dú)立。另一方面，青少年從心靈深處并不能完全擺脫對(duì)父母及其他成人的依賴(lài)，只是依賴(lài)的方式和程度與小學(xué)階段相比有所改變，更為需要的是父母的關(guān)心、尊重、理解和信任。他們更希望從父母那里獲得生活經(jīng)驗(yàn)、情感支持和心靈溝通。與學(xué)齡前和小學(xué)階段相比，家長(zhǎng)“養(yǎng)育者”和“玩伴”的角色逐漸淡化，而“心靈陪伴者”和“方向引領(lǐng)者”的角色需要?jiǎng)t逐漸凸顯。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人都有一種積極向上的內(nèi)在趨向，強(qiáng)調(diào)受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和主體性。青春期孩子的家庭教育也是如此。他們更需要的是父母作為方向引導(dǎo)者來(lái)肯定他們的做法，指出他們的不足，促進(jìn)他們的思考。青春期的家庭教育應(yīng)該是父母在了解孩子的基礎(chǔ)上對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)，而不是生硬的說(shuō)教。

　�。ㄈ�）加強(qiáng)溝通，注重良好親子關(guān)系的培養(yǎng)

　　青春期的青少年在心理發(fā)展上存在著閉鎖性和開(kāi)放性的矛盾。他們一方面不愿意向父母敞開(kāi)心扉，讓父母看到自己的“秘密”，另一方面卻又感到孤獨(dú)，希望被人理解。作為父母，在這種情況下，更需要加強(qiáng)和孩子之間溝通，構(gòu)建良好的親子關(guān)系。好的關(guān)系勝過(guò)一切，好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。親子關(guān)系是人生社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)，中學(xué)生通過(guò)與父母建立起良好的親子關(guān)系獲得成功愉悅的體驗(yàn)，將會(huì)對(duì)其面對(duì)其他社會(huì)關(guān)系建立信心以及積極的影響。要與孩子建立良好的關(guān)系，首先要學(xué)會(huì)與孩子溝通。父母通過(guò)傾聽(tīng)、理解、接納、鼓勵(lì)、尊重和走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。當(dāng)孩子感覺(jué)被父母所理解，自然就會(huì)向父母敞開(kāi)心扉。父母的指導(dǎo)、建議和幫助也更容易被孩子所接受。結(jié)語(yǔ)父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子接觸社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的起點(diǎn)。青春期孩子的家庭教育，需要父母及時(shí)了解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)。對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)；提升父母自身的素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍；與孩子進(jìn)行良好的溝通，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；在尊重和理解的基礎(chǔ)上建立良好的親子關(guān)系，從而保證青春期孩子的心理健康成長(zhǎng)。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。郏保荻哦。�孔悅．家長(zhǎng)與子女為何頻發(fā)“戰(zhàn)爭(zhēng)”［Ｊ］．中學(xué)生閱讀（初中版），2016（06）：2．

　�。郏玻萘�菁．關(guān)于家庭教育對(duì)中學(xué)生心理健康的影響分析及對(duì)策探討［Ｊ］．中華少年，2016（17）：17

　　家庭教育論文 篇4

　　俗話(huà)說(shuō)：“可憐天下父母心�！逼仗煜碌母改付紵崆械赝�子成龍，望女成鳳，如果教育方法不當(dāng)，結(jié)果往往令人失望，令人痛心。那么我們?nèi)绾握嬲�去關(guān)心愛(ài)護(hù)兒女，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)呢？這就需要我們掌握科學(xué)的教育方法，給孩子一個(gè)成長(zhǎng)的支點(diǎn)。

　　一、了解孩子

　　1.了解孩子的需要

　　了解孩子是教育孩子的前提。對(duì)于即將從幼兒園升入小學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，他們面臨著角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)。這時(shí)，父母要了解孩子真正需要的是什么，要滿(mǎn)足孩子的合理需要，制止不合理的需要，幫助孩子形成新的需要。

　　2.了解孩子的思維環(huán)

　�。�1）消極因素

　　好多家長(zhǎng)常常因?yàn)楹⒆記](méi)有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)對(duì)孩子發(fā)牢騷，導(dǎo)致孩子在心里產(chǎn)生的想法是：父母不喜歡我；當(dāng)孩子有了這種想法，他們的感受就是憤怒、敵對(duì)；在行為上就會(huì)更不聽(tīng)話(huà)，甚至搞些小破壞。所以，結(jié)果又是受到懲罰或冷對(duì)，因而更加深了父母不喜歡他的想法，這種惡性循環(huán)就形成了孩子失敗、反抗等消極因素。

　�。�2）積極因素

　　父母創(chuàng)設(shè)一種愉快的生活環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境），讓孩子經(jīng)常處于愉快的情緒狀態(tài)，孩子產(chǎn)生的想法是：父母喜歡我；有了這種想法他們的感受就是快樂(lè)、幸福的；在行為上就會(huì)配合家長(zhǎng)，也表現(xiàn)得很聽(tīng)話(huà)。所以，結(jié)果是受到家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有了鼓勵(lì)就有了動(dòng)力，這種積極的循環(huán)是孩子邁向成功的關(guān)鍵。

　　二、尊重孩子

　　尊重孩子是成就孩子的基礎(chǔ)。給孩子足夠的尊重能讓孩子得到健康發(fā)展。

　　1.尊重孩子的人格

　　父母要給孩子面子，學(xué)會(huì)變通，尤其是人多的時(shí)候，不要批評(píng)孩子，不要議論孩子。

　　2.尊重孩子的隱私

　　父母不要總是希望控制孩子的一舉一動(dòng)，要真正了解孩子，必須首先給予孩子尊重。很多父母總是抱著傳統(tǒng)的觀念，把父母擺在權(quán)威的角色。孩子應(yīng)該有自己的秘密。父母進(jìn)入孩子房間應(yīng)該先敲門(mén)，移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該得到他的允許，任何牽涉孩子的決定應(yīng)該先和他商談，不要隨意翻看孩子的日記，應(yīng)該尊重孩子的所有權(quán)，把他當(dāng)一個(gè)成人一樣尊重。

　　3.喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)

　　父母的責(zé)任是喚醒孩子的權(quán)利意識(shí)，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。一個(gè)明確自己權(quán)利的孩子才會(huì)懂得捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

　　三、理解孩子

　　理解孩子是成就孩子的保證。學(xué)會(huì)與孩子換位思考、溝通、交流，和他們交朋友，關(guān)注他們的心情，接納他們的一切，這些必須是發(fā)自?xún)?nèi)心的、真誠(chéng)的。說(shuō)話(huà)也不能擺出家長(zhǎng)的架子，如，當(dāng)你的孩子回來(lái)時(shí)，你發(fā)現(xiàn)孩子又和別人打架了，作為家長(zhǎng)，你一定不會(huì)高興，但是這時(shí)，你還要同時(shí)想到，你是孩子的朋友，當(dāng)你走過(guò)去的時(shí)候，你不能呵斥：“你怎么不好好學(xué)習(xí)，又和別人打架？”而應(yīng)該拍拍他身上的灰，關(guān)切地問(wèn)：“你怎么又被別人打了，傷到?jīng)]有？別人打你你怎么不知道跑呢？”這樣孩子才會(huì)更加信任你，才會(huì)愿意和你分享他的秘密，于是，你也就可以深入地了解孩子的內(nèi)心世界。

　　四、讀懂孩子

　　1.用孩子的思維去看待孩子

　　在家庭教育中，很多家長(zhǎng)都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，常常用自己的思維去看待孩子。比如，孩子在地上爬、滾，大人會(huì)說(shuō)，不要這樣會(huì)把衣服弄臟的，他不會(huì)知道這樣的一句話(huà)會(huì)讓孩子玩得不盡興；孩子在家里翻箱倒柜，弄的家里到處亂糟糟，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)，你為什么要這樣？怎么這么不聽(tīng)話(huà)？有的家長(zhǎng)還會(huì)打罵孩子，結(jié)果孩子的探究能力沒(méi)有了；過(guò)馬路時(shí)，孩子提醒：“媽媽?zhuān)�紅燈，不能過(guò)”，家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，“沒(méi)關(guān)系，有急事要辦，現(xiàn)在也沒(méi)交通警察在�！边@些都是用大人自己的思維方式去解決事情，家長(zhǎng)不會(huì)站在孩子的思維角度里去想問(wèn)題，有交警就遵守交通規(guī)則，沒(méi)有交警在就不遵守，家長(zhǎng)這樣做就會(huì)教會(huì)孩子投機(jī)取巧。因此，不論何時(shí)，家長(zhǎng)都應(yīng)該站在孩子的角度去看、想問(wèn)題，別用大人的思維去套牢孩子。

　　2.懂孩子比愛(ài)孩子更重要

　　著名女性情感心理作家蘇芩說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“懂你的人，會(huì)用你所需要的方式去愛(ài)你。不懂你的人，會(huì)用他所需要的方式去愛(ài)你。于是，懂你的人，常是事半功倍，他愛(ài)得自如，你受得幸福；不懂你的.人，常是事倍功半，他愛(ài)得吃力，你受得辛苦。兩個(gè)人的世界里，懂比愛(ài)，更難做到。”懂得確實(shí)比愛(ài)更難做到！試想想，每一個(gè)家長(zhǎng)都知道愛(ài)孩子，但是正如高爾基所說(shuō)：“那是母雞都會(huì)做的事情”，懂得如何去愛(ài)才是更重要的，這就源于我們的懂得。所以懂孩子比愛(ài)孩子更重要。

　　五、關(guān)心孩子

　　對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的愛(ài)就如同孕育地球上所有生命的太陽(yáng)和水那樣重要。然而，如此重要的感情，也會(huì)有讓人意想不到的“愛(ài)的誤區(qū)”。

　　1.只關(guān)心孩子是否“吃得飽”，不關(guān)心孩子是否“過(guò)得好”

　　“吃得飽”是一種物質(zhì)上的滿(mǎn)足，而“過(guò)得好”不僅包含了物質(zhì)的需要而且包含了精神的需求。在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里，孩子所承受的壓力比父輩大，競(jìng)爭(zhēng)能力是社會(huì)適應(yīng)能力的一個(gè)重要方面，人的精神也出現(xiàn)層次化和多樣化，重視孩子“吃得飽”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)讓孩子學(xué)會(huì)“過(guò)得好”。

　　2.只關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)高不高，不關(guān)心孩子能力有多少

　　有的家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)，而把培養(yǎng)孩子的態(tài)度、意志、品質(zhì)、責(zé)任感、敬業(yè)心、適應(yīng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、沉著冷靜、善待挫折等品質(zhì)忽略了，使孩子成為學(xué)習(xí)的“尖子”，人格上的“矮子”，嚴(yán)重影響了孩子的正常發(fā)展和社會(huì)生存能力。

　　一分耕耘，一分收獲，孩子的教育也是如此。孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會(huì)收獲品德的收獲；播上品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。以上是我本人在對(duì)孩子教育過(guò)程中的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然這是不全面的，希望能和大家共勉。

　　參考文獻(xiàn)：

　　葉莉.讓幼兒在韻律活動(dòng)中充分的表現(xiàn)自我［Ｊ］.科學(xué)大眾：科學(xué)教育.2013（02）.

　　家庭教育論文 篇5

　　摘要：隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)程的不斷加快，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來(lái)教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，家庭教育改革刻不容緩。本文試圖通過(guò)對(duì)中美兩國(guó)家庭教育的相關(guān)方面進(jìn)行比較并對(duì)所形成差別的原因進(jìn)行分析，從而為家庭教育改革提供一些啟示。

　　關(guān)鍵詞：家庭；教育；比較

　　一、引言

　　現(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底，是不同國(guó)家之間人才的競(jìng)爭(zhēng)。正如我們所知，家庭是孩子成才的起點(diǎn)，因此，從某種意義上講，人才的競(jìng)爭(zhēng)也是家庭教育能力的競(jìng)爭(zhēng)。隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，政治，教育等領(lǐng)域的不斷開(kāi)放，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來(lái)教育的沖擊和影響下，弊端日漸顯露，因此，家庭教育改革刻不容緩。

　　二、家庭教育的重要性

　　家庭存在于人類(lèi)有史以來(lái)的所有社會(huì)中，不論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)不可分割的一部分，也是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。從我們來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起直到我們獨(dú)立，我們的大部分時(shí)間都是和父母一起度過(guò)的。常言道：“父母是孩子的第一任老師�！鼻嗌倌険�(dān)負(fù)著國(guó)家的未來(lái)，是社會(huì)的期望，是整個(gè)未來(lái)世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育。“一個(gè)能夠管理一個(gè)國(guó)家和世界的人一定是一個(gè)受過(guò)良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人�！闭�如中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)所論述的，家庭教育是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，所以每一個(gè)人都要把國(guó)家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國(guó)思想家JohnLocke認(rèn)為家庭教育是一個(gè)人教育的起點(diǎn)，也起著導(dǎo)向性的作用。

　　三、家庭教育成效的比較

　　美國(guó)孩子很小的時(shí)候就參與了家庭事務(wù)，他們逐漸就擁有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維，十八歲之后他們就獨(dú)立于父母生活。他們中的大多數(shù)都是靠做兼職掙錢(qián)來(lái)支付他們額外的開(kāi)支。從那些實(shí)踐活動(dòng)中，他們積累了許多促銷(xiāo)方面的管理經(jīng)驗(yàn)以及如何與顧客交流，知道了金錢(qián)的來(lái)之不易，逐漸養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

　　在中國(guó)，孩子們是家庭的中心。孩子們養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，正如中國(guó)的一句常言所說(shuō)的“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”。雖然在考試分?jǐn)?shù)方面中國(guó)孩子比美國(guó)孩子做得好一些，但是中國(guó)的孩子，被動(dòng)地處理問(wèn)題，依賴(lài)他人，社交能力差，責(zé)任感差。這些性格特點(diǎn)從大體上而言，與我們國(guó)家的“應(yīng)試教育”有關(guān)。

　　四、家庭教育進(jìn)程的比較

　　盡管沒(méi)有明文規(guī)定，但是家庭教育仍然是教育體系中至關(guān)重要的方面。就像學(xué)校教育，它有自己的目的，內(nèi)容和方式。

　　1.教育目的的'比較

　　美國(guó)家庭教育的目的是讓孩子們適應(yīng)多樣化的環(huán)境，教孩子們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上獨(dú)立生存。這種期望不是那么的高。它不是無(wú)形的幻想，而是實(shí)際存在的，容易把握的。他們認(rèn)為最重要的就是實(shí)現(xiàn)他們自身的價(jià)值而不是追求高文憑，令人羨慕的職業(yè)之類(lèi)的物質(zhì)方面的收獲。另外，在這個(gè)目的的支配下，孩子們也提升了自我決定意識(shí)和自信能力。與美國(guó)相比，中國(guó)家庭更趨向于把孩子培養(yǎng)成材，希望他們有前途，過(guò)上穩(wěn)定，舒適的生活。家長(zhǎng)望子成龍，對(duì)孩子唯一的要求就是要他們集中精力于學(xué)業(yè)方面的學(xué)習(xí)，還有孩子一點(diǎn)都不感興趣的藝術(shù)培訓(xùn)。最終，創(chuàng)造性被制約，這個(gè)上天賜予的天賦被扼殺在搖籃里。

　　2.教育內(nèi)容的比較

　　美國(guó)家庭教育的內(nèi)容是很豐富的。它注重孩子們?cè)隗w格，認(rèn)知，語(yǔ)言，情操方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，當(dāng)家長(zhǎng)去圖書(shū)館的時(shí)候，他們喜歡帶上孩子，刺激孩子對(duì)新事物的求知欲。讓孩子們接受環(huán)境的熏陶。在情操方面，他們引導(dǎo)孩子認(rèn)知音樂(lè)，油畫(huà)，舞蹈，文化，跟他們一起去博物館，文化展覽館，鼓勵(lì)他們參加創(chuàng)造性的活動(dòng)，使他們感受自然，發(fā)現(xiàn)奧秘。

　　雖然中國(guó)家庭教育的內(nèi)容也劃分為四個(gè)方面：德育、智育、體育和美學(xué)，但是當(dāng)孩子們到了上學(xué)年齡，智力卻處于壓倒一切的位置。在體育方面，父母總是更關(guān)注孩子成長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)，不讓孩子遭遇疾病，危險(xiǎn)。在智力方面，他們買(mǎi)很多有教育價(jià)值的書(shū)，然后教他們讀書(shū)，寫(xiě)字以及算術(shù)技巧。當(dāng)孩子們開(kāi)始接受學(xué)校教育的時(shí)候，父母又趨向于檢查孩子的家庭作業(yè)，買(mǎi)大量的課外練習(xí)冊(cè)以幫助他們?cè)诳荚囍腥〉煤玫姆謹(jǐn)?shù)。在審美觀方面，越來(lái)越多的父母已經(jīng)意識(shí)到特殊技能的重要性；因此，他們一窩蜂似地把兒子，女兒送到畫(huà)畫(huà)班，舞蹈學(xué)�；蛘哒�(qǐng)家教教孩子學(xué)樂(lè)器。一方面，這種做法忽視了孩子們的興趣愛(ài)好；另一方面，這也浪費(fèi)了大量的時(shí)間和開(kāi)支。下面的事實(shí)可以說(shuō)明這兩個(gè)國(guó)家對(duì)智力的不同理解。當(dāng)孩子們回到家了，中國(guó)的父母總是問(wèn)：“你今天認(rèn)真聽(tīng)老師講的內(nèi)容了嗎？”或“你今天得了多少分啦？”然而，美國(guó)家長(zhǎng)問(wèn)的是：“你今天在學(xué)校問(wèn)了老師什么問(wèn)題呀？”或“今天的課有趣嗎？”

　　3.教育方式的比較

　　在美國(guó)民主的教育方式反映在以下幾個(gè)方面：孩子有權(quán)發(fā)表自己的意見(jiàn)，參與家庭事務(wù)。父母鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，允許他們不接受自己說(shuō)的東西而保持自己的理解。父母是孩子的朋友，能和孩子平等地交流，不僅僅是向孩子學(xué)習(xí)一些東西，而且還對(duì)此感到自豪。孩子們的隱私也完全受到保護(hù)，不經(jīng)允許家長(zhǎng)不會(huì)進(jìn)入孩子的房間，他們也沒(méi)有權(quán)利去干涉孩子們的社交活動(dòng)。

　　在中國(guó)，孩子們幾乎沒(méi)有發(fā)言權(quán)。家長(zhǎng)認(rèn)為家庭事務(wù)是大人的事。孩子們應(yīng)該做的就是遵從家規(guī)，順從于父母的意愿。家長(zhǎng)似乎是家庭中的權(quán)威，于是代溝也易于產(chǎn)生。孩子總是感覺(jué)父母不可理解。在家長(zhǎng)和孩子之間存在很多交流障礙，家長(zhǎng)把一切都?xì)w結(jié)于社會(huì)環(huán)境與孩子成長(zhǎng)之間日益增長(zhǎng)的復(fù)雜化。根據(jù)福州教育學(xué)院心理健康委員會(huì)對(duì)1664個(gè)學(xué)生家庭的調(diào)查數(shù)據(jù)，偶然的交流占31.4%，有意的交流占2.7%。孩子上一二年級(jí)的家庭占77%，孩子上三四年級(jí)的家庭占60%，孩子上五，六年級(jí)的家庭占的比例不到50%。

　　這份調(diào)查也證明了許多家長(zhǎng)與孩子交流感到很焦慮這個(gè)事實(shí)。其中，46.1%的家長(zhǎng)認(rèn)為他們的孩子更成熟了，14.2%的家長(zhǎng)認(rèn)為很無(wú)助，13.2%的家長(zhǎng)認(rèn)為他們無(wú)言，6%的家長(zhǎng)認(rèn)為很難跟孩子交流，61.4%的家長(zhǎng)感到很安心、舒適、高興。這對(duì)發(fā)展孩子的好習(xí)慣、性格、青春期健康心理都很不好。孩子們的自由總受到家長(zhǎng)的侵犯。例如，他們的書(shū)包、日記總是被父母搜查。

　　五、產(chǎn)生不同家庭教育的原因分析

　　同樣是在現(xiàn)代社會(huì)，同樣是十分關(guān)注家庭教育，為何這兩個(gè)國(guó)家仍然會(huì)出現(xiàn)上面所提到的顯著的特征呢？我們可以總結(jié)出以下四個(gè)原因：

　　1.這兩個(gè)國(guó)家的歷史背景

　　美國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)有著廣闊的地域卻簡(jiǎn)短歷史的國(guó)家，的確，它只是一個(gè)移民國(guó)家。在過(guò)去的四個(gè)世紀(jì)里，大約五千萬(wàn)人移居到這個(gè)國(guó)家，是人類(lèi)歷史上最大的移民運(yùn)動(dòng)，于是其它國(guó)家開(kāi)玩笑地稱(chēng)它是“融爐”。由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕�中，因此，發(fā)展的空間相對(duì)更大了。

　　相反地，中國(guó)有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國(guó)人的腦海中，以至于保守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。

　　2.經(jīng)濟(jì)體制

　　美國(guó)擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，更多的機(jī)會(huì)，更少的生存壓力，美國(guó)擁有一種比較完善的雇傭體制。勞動(dòng)力可以自由流動(dòng)，人們不必一生都從事一種職業(yè)，由于那些因素，美國(guó)人有更廣泛的選擇工作的余地。在找工作方面他們也很開(kāi)放。他們的父母認(rèn)為只要孩子能生存，能在社會(huì)上有立足之地，他們的工作都是平等的。

　　中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，盡管它有像上海、北京、大連那樣的大都市，但有許多人仍處在貧困線上。中國(guó)處于一個(gè)學(xué)歷優(yōu)先的社會(huì)，生存壓力非常大，人們把所有的生活都寄托在工作上，找工作的范圍非常窄。家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)上的成就是找到一份好工作、追求一生穩(wěn)定的好方法，也是理想生活的必需。因此，他們的教育中心就是孩子們的成就。

　　3.不同的價(jià)值取向

　　美國(guó)人珍視他們自己的個(gè)性，價(jià)值取向是個(gè)人主義，他們注重個(gè)人利益，擁護(hù)個(gè)人發(fā)展和自我認(rèn)識(shí)，這就是美國(guó)文化的核心。根據(jù)這種價(jià)值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個(gè)獨(dú)立的部分。孩子的自我價(jià)值是建立在父母對(duì)自己意愿、興趣愛(ài)好尊重的基礎(chǔ)上的。

　　在中國(guó)推崇地是集體利益而不是個(gè)人利益。在中國(guó)的哲學(xué)中，個(gè)人價(jià)值服從于整體利益，父母丟棄了自我感，重視孩子的“自我”。孩子是父母生命的延續(xù)，肩負(fù)著他們的希望和生活的未來(lái)。他們往往為自己的子女設(shè)計(jì)現(xiàn)在和將來(lái)。

　　4.不同的思維方式

　　美國(guó)人是理性化的。美國(guó)家庭用最基本的理性原則對(duì)待孩子，培養(yǎng)孩子的義務(wù)和其它的社會(huì)義務(wù)一樣。相反，中國(guó)人崇尚道德，家教是以道德為基礎(chǔ)的，對(duì)孩子的義務(wù)是整個(gè)家庭而不是社會(huì)的。

　　六、結(jié)論

　　綜上所述，家庭教育應(yīng)該改變傳統(tǒng)理念，在保持我們優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該注意平等和民主，在教育內(nèi)容上把知識(shí)和實(shí)踐歸于同等位置。我們應(yīng)該更有助于建立孩子們的自我信任和獨(dú)立，開(kāi)發(fā)他們的潛能以更適宜于我們傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展的需要。

　　常言道：“孩子是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)�！睘榱酥袊�(guó)更繁榮發(fā)展，我們必須盡我們的能力為祖國(guó)的花朵提供更好的教育。我們應(yīng)該從哪里開(kāi)始呢？肯定要從家庭開(kāi)始！

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李信.中西方文化比較概論[M].航空工業(yè)出版社,2003.

　　[2]中國(guó)教育報(bào).中國(guó)教育報(bào)刊社,2003.

　　[３]王恩銘.美國(guó)文化和社會(huì)[M].航空工業(yè)出版社,2003.

　　家庭教育論文 篇6

　　摘要：家庭是幼兒的重要教師，影響其一生，家庭的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境及家庭成員的關(guān)系等都對(duì)幼兒教育有著密不可分的影響。

　　關(guān)鍵詞：家庭 幼兒 影響

　　中圖分類(lèi)號(hào)：G40-01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082(2014)05-0348-02

　　社會(huì)是由數(shù)不清的家庭組成，家庭作為人最初的生存環(huán)境，是人格形成的重要基礎(chǔ)，正如一位心理學(xué)家指出：“人如同陶器一樣，小時(shí)候就形成了一生的雛形，幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷器的粘土，給予什么模樣的教育就會(huì)形成什么模樣的雛形”。那么在家庭這特殊環(huán)境中的教育當(dāng)然是不可缺少的一項(xiàng)重任，父母是幼兒第一任教師，是開(kāi)啟幼兒心靈的第一把鑰匙，所以家庭的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境及家庭成員的關(guān)系等都對(duì)幼兒教育有著密不可分的影響。

　　一、家庭教育中的利弊

　　家庭環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施家庭教育的負(fù)面影響，首先是家庭環(huán)境對(duì)幼兒成長(zhǎng)中產(chǎn)生的影響，外界的內(nèi)在都具有，古有“孟母三遷”這一說(shuō)大家都知道，那么當(dāng)今社會(huì)大部分都是內(nèi)在因素俱多：一是情緒上的。家庭成員關(guān)系緊張，經(jīng)常發(fā)生口角，使幼兒處在一種高度緊張和不安的狀態(tài)下。二是品行上的。家庭成員沒(méi)有良好的作息時(shí)間，生活沒(méi)有規(guī)律，比如經(jīng)常性的在家中賭博、酗酒等不良習(xí)慣，使幼我經(jīng)常饑飽失常、睡眠失調(diào)，天長(zhǎng)日久也容易染上各種不良嗜好。其次，家庭教育的觀念。父母對(duì)家庭中的幼兒教育重要性和自身教育的角色認(rèn)識(shí)不足，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子太小，沒(méi)有必要教育，可有的家庭認(rèn)為學(xué)前教育就因是幼兒園的事、老師的事，教育就是教知識(shí)，他們對(duì)自身文化水平、教育能力缺乏自信，僅僅是幼兒看護(hù)、照料其的起居而已。再次，家庭環(huán)境對(duì)于幼兒過(guò)份的溺愛(ài)，如今大部分的家庭都是獨(dú)生子女，面對(duì)著一根根“獨(dú)苗”，現(xiàn)在的父母和上一輩的教養(yǎng)方式發(fā)生了重大的變化，擔(dān)心幼兒的未來(lái)前途，在教養(yǎng)過(guò)程中，無(wú)原則的溺愛(ài)和遷就，過(guò)分保護(hù)和干涉，家長(zhǎng)總是按自己的意愿強(qiáng)加于幼兒，容易使幼兒形成人云亦云的習(xí)慣。

　　最后，家庭環(huán)境中還有不乏的“隔代親”，不少家庭的老人所占比例較多，祖輩對(duì)孩子的無(wú)微不至的照顧和關(guān)心，使人感到隔代特別親，然而上一輩價(jià)值觀念和生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)，還有教育方式與現(xiàn)代社會(huì)多少有些根本上的差異，對(duì)幼兒的獨(dú)立性和判斷力帶來(lái)負(fù)面的影響。

　　以上的現(xiàn)象，有礙于幼兒家庭環(huán)境中培養(yǎng)教育的實(shí)施，所以要加以克服這些在家庭教育中的不利因素，給幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，使幼兒受到良好的家庭教育。

　　1.為幼兒創(chuàng)造一個(gè)和睦的家庭環(huán)境

　　首先家庭成員之處要和睦相處，特別是夫妻之間的互敬互愛(ài)、互諒互讓是至關(guān)重要的，這樣才能使幼兒快樂(lè)生活在溫馨的家庭中，父母的一言一行對(duì)幼兒有著潛移默化的影響，父母既是孩子的教育者，又是孩子的`朋友，在情上做到相互交融，使幼兒樂(lè)于親近，感受到自己是家庭中一名成員，受到家人的愛(ài)護(hù)和重視，這種寬松、和睦的家庭環(huán)境能使幼兒生動(dòng)活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。

　　2.幫助幼兒培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣

　　良好的生活習(xí)慣不是一下就能形成，而是父母日復(fù)一日、年復(fù)一年不厭其煩、持之以恒的結(jié)果，不論在生活上還是以后的學(xué)習(xí)中對(duì)幼兒都是一種最好的教育方式。

　　3.幼兒在家庭中所處的位置如何

　　在家庭中要明確幼兒的位置，使他們快樂(lè)的成為家中的主要，尊重孩子，平等對(duì)待，盡可能的滿(mǎn)足幼兒的信任、獨(dú)立、自尊、上進(jìn)等諸多方面的需要。

　　4.家庭如何做到真正關(guān)心幼兒

　　這里所提到的家長(zhǎng)真正關(guān)心幼兒是什么樣的程度，是過(guò)分的保護(hù)還是過(guò)分干涉，要么就是家長(zhǎng)屬?lài)?yán)懲型，也常是出于對(duì)幼兒的關(guān)心，但這種關(guān)心容易使幼兒產(chǎn)生逆返心理，往往變成你說(shuō)讓他朝東他卻往西，返叛的心態(tài)較強(qiáng)，那么做家長(zhǎng)，首先要充分的尊重幼兒，切實(shí)保護(hù)幼兒的自尊心，給予更多的空間和時(shí)間，更好的發(fā)展其智力和創(chuàng)造力。

　　以上所講的內(nèi)容，家只要把家庭文化、物質(zhì)環(huán)境和家庭關(guān)系環(huán)境充分和合理安排，才能使幼兒在不斷的協(xié)調(diào)、適應(yīng)中學(xué)公如何快樂(lè)的成長(zhǎng)。

　　二、對(duì)幼兒實(shí)施家庭教育的幾個(gè)方面

　　現(xiàn)代家庭教育是五花八門(mén)，教育種類(lèi)也是層次不等，但是只要讓幼兒在幼兒園規(guī)范性教育的基礎(chǔ)上接受家庭教育，使幼兒的綜合素質(zhì)得以全面發(fā)展和提高，主要?dú)w納為這幾方面：

　　1.提高家庭教育的全體文化知識(shí)

　　家庭教育是整體而又全面的綜合性教育，要想提高幼兒的綜合素質(zhì)，那么其他家庭成員首先要提高自身的知識(shí)面，可以采用“家長(zhǎng)學(xué)�！�(或其他的學(xué)習(xí))方式來(lái)提高，也可以向有關(guān)專(zhuān)家或幼兒老師求學(xué)、取經(jīng)，更好的補(bǔ)充文化，科學(xué)知識(shí)，對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)和實(shí)施起到更大推動(dòng)作用。總而言之，家庭教育能否理想的實(shí)施，達(dá)到最滿(mǎn)意的成果，重要的一點(diǎn)要取決于家庭成員的全面素質(zhì)提高是分不開(kāi)的。

　　2.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)合理的獨(dú)立的自由這間

　　在家庭教育中，我們教育孩子尊重父母和他人的同時(shí)也要尊重孩子，一個(gè)人本來(lái)就是獨(dú)立的、主動(dòng)的，可以發(fā)展的個(gè)體，在與孩子交往，我們只要放手讓孩子自己去想、去做、去努力，尊重孩子的意愿，做到循循善誘即可，對(duì)幼兒的正確想法和行為給予充分的肯定。

　　3.如何培養(yǎng)幼兒的自信心

　　自信是幼兒充滿(mǎn)信心去努力實(shí)現(xiàn)自己愿意和理想的個(gè)人發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，怎樣來(lái)培養(yǎng)幼兒的自信，首先要有意識(shí)地讓幼兒獨(dú)立承擔(dān)一些事，給予幼兒最大的信任，讓幼兒從事事情的過(guò)程中自己找到自信，確信自己有能力完成。其次，根據(jù)孩子特長(zhǎng)，讓孩子全面的參加各種有益的活動(dòng)，孩子在自己喜歡的領(lǐng)域里活動(dòng)是非常投入、非常自信的，父母在孩子活動(dòng)中，只要加以正確的引導(dǎo)建立良好的同伴關(guān)系，明確自我，樹(shù)立自信。

　　最后要培養(yǎng)孩子勇敢精神。現(xiàn)在的孩子是21世紀(jì)的主人，迎接他們的將是新的世界，因而父母應(yīng)從小培養(yǎng)孩子“強(qiáng)者氣質(zhì)”，敢于向挫折困難挑戰(zhàn)，具有一種無(wú)畏的、不屈不撓的精神，才能在以后適應(yīng)，復(fù)雜多變、充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，只要具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力，才能將來(lái)成為時(shí)代的佼佼者。

　　4.重視幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)

　　語(yǔ)言能力的培養(yǎng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是非常重要的。語(yǔ)言能力的表達(dá)反映了人的素質(zhì)，語(yǔ)言不僅是學(xué)習(xí)的對(duì)象也是學(xué)習(xí)的工具。所以，在對(duì)幼兒語(yǔ)言教育的過(guò)程中，要從幼兒的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)生活的需要出發(fā)，以幼兒的語(yǔ)言要求發(fā)展制定，使語(yǔ)言教育為幼兒的終身持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)素質(zhì)。一是創(chuàng)建良艱險(xiǎn)的語(yǔ)言環(huán)境�？�爾威特為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，把在家里工作了二十幾年的老管家忍痛辭掉，就因?yàn)槔瞎芗业陌l(fā)音有些不標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)影響孩子的口語(yǔ)發(fā)聲。給孩子一個(gè)良好的開(kāi)始。二是引起孩子說(shuō)話(huà)的興趣，盡可能的為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)隨意、自然的說(shuō)話(huà)氛圍，調(diào)動(dòng)孩子說(shuō)話(huà)的積極性，接受大量的有益兒童身心健康的媒體傳聞和書(shū)刊，擴(kuò)開(kāi)孩子的視野從不同角度去引導(dǎo)，并鼓勵(lì)孩子大膽表達(dá)，把看到的、聽(tīng)到的能用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)，當(dāng)然家長(zhǎng)要多給予表?yè)P(yáng)來(lái)激發(fā)孩子使其更上一層樓。三是培養(yǎng)幼兒的思維。會(huì)說(shuō)話(huà)是一方面，那么怎樣才能說(shuō)的更好呢?語(yǔ)言的發(fā)展和思維的發(fā)展是息息相聯(lián)的，家長(zhǎng)必須重視對(duì)孩子進(jìn)行定向思維和邏輯思維的練習(xí)，教孩子在說(shuō)話(huà)前要先想好怎樣說(shuō)，以什么樣的順序來(lái)表達(dá)，要做到言之有序，時(shí)間久了，就能取得較好的成效。

　　5.如何實(shí)施隨機(jī)教育

　　教育孩子方式是多種多樣的，在日常生活中存在著多種教育的形式，家長(zhǎng)要善于觀察、運(yùn)用得當(dāng)?shù)慕逃�也可以有良好的效果，這種方法稱(chēng)為隨機(jī)教育，孩子對(duì)社會(huì)、自然等充滿(mǎn)了好奇心，經(jīng)常會(huì)碰上突發(fā)的意想不到的事，如有教育意義，家長(zhǎng)就得好好把握。幼兒在教育的過(guò)程中也容易理解和接受，比如簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象，批雷下雨，四季轉(zhuǎn)換、花草樹(shù)木等這些幼兒都可以親自經(jīng)歷，家長(zhǎng)有隨機(jī)教育時(shí)注意引導(dǎo)，并用科學(xué)的理論來(lái)豐富幼兒的知識(shí)科學(xué)性隨和教育的實(shí)施，對(duì)孩子的觀察能力、思維能力和表達(dá)能力都有良好發(fā)展和促進(jìn)作用。

　　給孩子一個(gè)自由空間，建造一個(gè)寬松、民主的家庭，對(duì)幼兒實(shí)施全面教育，促進(jìn)孩子在德、智、體、美等方面健康發(fā)展，培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，才能迎接精彩和多變的世界。

　　參考文獻(xiàn)

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　　家庭教育論文 篇7

　　摘要：守規(guī)則是文明人的基本素質(zhì)，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。一個(gè)人關(guān)于規(guī)則方面的素質(zhì)往往會(huì)影響到未來(lái)的發(fā)展，而規(guī)則的養(yǎng)成又往往依賴(lài)于幼兒時(shí)期家庭間的教育，因此，本文分析了目前家庭教育中關(guān)于幼兒方面所存在的問(wèn)題，繼而針對(duì)問(wèn)題，闡述了幼兒規(guī)則養(yǎng)成在家庭教育中的對(duì)策以及建議。

　　關(guān)鍵詞：幼兒 家庭教育 規(guī)則養(yǎng)成

　　中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　0引言

　　規(guī)則是對(duì)空間以及自由所提出來(lái)的某種意義上相對(duì)的約束和限制，規(guī)則是一種很好的秩序與規(guī)范，能夠使人的各種活動(dòng)得以順利進(jìn)行，發(fā)揮出更大的自由度，并且享受到更多的樂(lè)趣。孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是，只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行培養(yǎng)，就能夠使幼兒規(guī)則意識(shí)以及行為得到鞏固，為孩子未來(lái)良好的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，關(guān)于規(guī)則意識(shí)方面的培養(yǎng)并不是在短期內(nèi)能夠完成并且見(jiàn)效的，這需要家長(zhǎng)以及老師在教育中點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)以及規(guī)則執(zhí)行能力，使幼兒更加適應(yīng)以后的校園生活，更加適應(yīng)社會(huì)生活。

　　1 目前家庭教育中關(guān)于幼兒規(guī)則養(yǎng)成方面所存在的問(wèn)題

　　1.1 居高臨下，意識(shí)缺乏

　　目前，存在一些家長(zhǎng)，他們與孩子處于不平等的狀態(tài)，在孩子面前總是會(huì)處于居高臨下的地位，這樣是很不恰當(dāng)?shù)�，�?duì)孩子在規(guī)則養(yǎng)成方面造成十分負(fù)面的`影響。因而，家長(zhǎng)應(yīng)該摒棄“家長(zhǎng)說(shuō)的話(huà)都是權(quán)威的，是不可改變的”這樣的觀點(diǎn)。因?yàn)楦改竿�往也是存在著缺點(diǎn)的，也往往會(huì)有講錯(cuò)話(huà)的時(shí)候。家長(zhǎng)在家庭生活以及家庭教育中都要尊重孩子，父母在家庭中的角色應(yīng)該是貼心的，應(yīng)該是孩子可以向其傾訴的朋友。同時(shí)，家長(zhǎng)也應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)人都不是完人，如果說(shuō)錯(cuò)話(huà)或者做錯(cuò)事都要勇于承認(rèn)，而且，如果孩子的觀點(diǎn)是正確的話(huà)，就應(yīng)該尊重孩子的意見(jiàn)。

　　有的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒現(xiàn)在年齡還小，如果對(duì)他們確立規(guī)則的話(huà)就有些早了，也不會(huì)起到多大的作用;還有的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在的教育一直大力提倡要充分展現(xiàn)孩子的個(gè)性，應(yīng)該給孩子充分的自主性，如果加強(qiáng)對(duì)幼兒規(guī)則方面的培養(yǎng)那么就會(huì)違背這個(gè)原則，對(duì)幼兒管得太緊也會(huì)不利于幼兒個(gè)性的展現(xiàn)。這些觀念都致使了一些家長(zhǎng)會(huì)在很大程度上對(duì)孩子規(guī)則的養(yǎng)成而有所忽視。正如孔子曾說(shuō)：“隨心所欲而不逾矩�！边@說(shuō)明自由是那種可以隨心所欲的境界，然而，自由卻也是建立在所有人都能夠遵守規(guī)則的基礎(chǔ)之上的，所以說(shuō)，關(guān)于規(guī)則的教育并不是限制自由。

　　1.2 自相矛盾，方法不當(dāng)

　　部分家長(zhǎng)意識(shí)到孩子如果在幼年的時(shí)候沒(méi)能夠形成良好的規(guī)則意識(shí)，這將會(huì)給他們未來(lái)的發(fā)展帶來(lái)很多障礙，因此，孩子在很小的時(shí)候，家長(zhǎng)就給孩子制訂了很多家規(guī)。然而，在具體的教育過(guò)程之中，卻存在著顯而易見(jiàn)的方法不當(dāng)這一問(wèn)題。除此之外，有些家長(zhǎng)不能夠以身作則，卻只是一味地要求幼兒要遵守規(guī)則，自己卻不按照規(guī)則來(lái)行事;有的家長(zhǎng)之間對(duì)于規(guī)則教育的理念不一致，比如爸爸要求要這么做，但是媽媽卻又要求要那么做，這會(huì)導(dǎo)致幼兒無(wú)所適從，有的孩子還會(huì)趁機(jī)利用家長(zhǎng)之間的分歧來(lái)“投機(jī)取巧”。還有的家長(zhǎng)存在著對(duì)規(guī)則的程度把握不準(zhǔn)的問(wèn)題，例如，有的家長(zhǎng)規(guī)則過(guò)度，然而有的家長(zhǎng)卻規(guī)則淡漠。

　　1.3 自暴自棄，執(zhí)行困難

　　有的家長(zhǎng)在談到給孩子確立了許多規(guī)則要求的時(shí)候，總是會(huì)抱怨執(zhí)行起來(lái)十分困難。家長(zhǎng)往往都有這樣的抱怨：“我已經(jīng)厭倦了整日對(duì)他們嘮叨個(gè)不停，卻一點(diǎn)效果都沒(méi)有�！薄耙�(guī)則對(duì)他們似乎一點(diǎn)都不管用，每次我都得不斷重復(fù)提醒。”由于孩子的身心發(fā)展特性的制約，他們一般無(wú)法具備很強(qiáng)的規(guī)則行為以及規(guī)則意識(shí)。因此，家長(zhǎng)肩負(fù)教導(dǎo)幼兒的義務(wù)以及責(zé)任，不能聽(tīng)任孩子自由發(fā)展，正因這樣，家長(zhǎng)才更需要加強(qiáng)引導(dǎo)與培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)的形成、規(guī)則行為的養(yǎng)成。

　　2 家庭教育中關(guān)于幼兒規(guī)則養(yǎng)成的對(duì)策

　　2.1 體驗(yàn)后果，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)

　　幼兒規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成有時(shí)是需要付出一定代價(jià)，才能夠使得幼兒由他律轉(zhuǎn)變到自律。適當(dāng)?shù)刈層變航邮芤欢ǖ淖匀缓蠊�法，是有必要的。“自然后果法”是法�?guó)著名教育家盧梭提出，他主張對(duì)兒童反復(fù)的過(guò)失采用“自然后果法”，即讓兒童憑自己的直接經(jīng)驗(yàn)接受教育，體會(huì)自己所犯錯(cuò)誤的自然后果，從而學(xué)會(huì)守規(guī)則。

　　當(dāng)然，這種方法是要有一定限度的，同時(shí)還要和引導(dǎo)說(shuō)理相結(jié)合，要讓幼兒感受到父母的愛(ài)意，讓孩子能夠慢慢感悟，逐漸變得懂事起來(lái)。

　　2.2 巧用方法，理解規(guī)則

　　孩子的規(guī)則教育不應(yīng)該是一件十分嚴(yán)肅的事情，如果家長(zhǎng)要采取強(qiáng)制的手段讓幼兒識(shí)記規(guī)則，那么，可能只會(huì)是暫時(shí)記住，真正的執(zhí)行效果并不會(huì)很好，這是由于幼小的孩子無(wú)法一直自然而然地記住并且遵守規(guī)則。所以，家長(zhǎng)可以充分利用幼兒都喜歡游戲活動(dòng)、愛(ài)聽(tīng)故事這些特點(diǎn)，增加一些趣味性比較強(qiáng)的東西在規(guī)則教育當(dāng)中。這些方法能夠讓幼兒更加容易地接受并且理解規(guī)則，效果也會(huì)比直接的強(qiáng)制命令要好得多。

　　2.3 創(chuàng)造條件，執(zhí)行規(guī)則

　　有的時(shí)候，當(dāng)孩子具備了一些的規(guī)則意識(shí)，但是卻仍會(huì)出現(xiàn)時(shí)常違規(guī)的情況家庭教育非常重要的就是給孩子創(chuàng)造條件，讓孩子自己去執(zhí)行規(guī)則，從而加深對(duì)規(guī)則的理解。例如給孩子創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)。經(jīng)常帶寶寶到有孩子的朋友家里去，或鼓勵(lì)寶寶請(qǐng)小朋友到家里來(lái)，給孩子們提供在一起玩的機(jī)會(huì)，這時(shí)成人最好不去關(guān)注他們。盡管孩子之間不時(shí)會(huì)發(fā)生磕碰，但恰恰是彼此之間的沖突，使孩子們懂得了哪樣做行得通，哪樣做是行不通的。

　　2.4 及時(shí)鼓勵(lì)，鞏固規(guī)則意識(shí)

　　鼓勵(lì)以及表?yè)P(yáng)的形式應(yīng)該是多種多樣的，不但要有物質(zhì)上的滿(mǎn)足，還要用點(diǎn)頭、微笑、撫摸等肢體動(dòng)作，來(lái)對(duì)幼兒某一遵守規(guī)則的行為的表現(xiàn)表示贊同，所有這些都是一種對(duì)孩子的肯定，都是一種表?yè)P(yáng)，從而讓幼兒鞏固規(guī)則意識(shí)。

　　3 結(jié)語(yǔ)

　　規(guī)則意識(shí)以及規(guī)則執(zhí)行能力，會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生巨大的作用，社會(huì)任何地方都會(huì)存在著不同的規(guī)則，同時(shí)，不同的社會(huì)角色也需要遵守不同的規(guī)則。如果社會(huì)沒(méi)有規(guī)則，那么這個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)，一定會(huì)是一個(gè)不正常的社會(huì)，甚至是無(wú)法生存的社會(huì)。但是，培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，并非一朝一夕能夠完成并且見(jiàn)效的，這需要反復(fù)、長(zhǎng)期的引導(dǎo)，只要家長(zhǎng)用自己的耐心以及細(xì)心去認(rèn)真對(duì)待自己的孩子，那么就一定能夠使得幼兒把各種規(guī)則，化為他們自覺(jué)的、自主的良好行為，將來(lái)能夠更好地融入到社會(huì)之中。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[3] 方智力.幼兒家庭教育問(wèn)題及對(duì)策探究.課程教材教學(xué)研究(幼教研究)，2010(1).

　　家庭教育論文 篇8

　　一、流動(dòng)兒童家庭狀況

　　1.家庭經(jīng)濟(jì)條件流動(dòng)兒童家長(zhǎng)外出務(wù)工，經(jīng)濟(jì)收入基本令人滿(mǎn)意，有半數(shù)家庭月收入達(dá)到3000元以上。但百戶(hù)家庭中也有47%的屬于經(jīng)濟(jì)“困難型”，月收入千元以?xún)?nèi)的6人，1000-2000元的17人，2000-3000元的24人。家庭住房條件相對(duì)擁擠，29%的家庭孩子沒(méi)有獨(dú)立的房間，家庭成員多人一起居住的達(dá)15%。另外，他們中有一半以上家庭育有兩個(gè)孩子，13%的家庭有三個(gè)及以上孩子。

　　2.家庭教育情況

　�。�1）家長(zhǎng)育兒觀念相對(duì)落后。從孩子入學(xué)看，超過(guò)6周歲入小學(xué)的共34人，其中5人9周歲以上才入學(xué)。從學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)看“，隨親就讀”是流動(dòng)兒童的就讀的主要形式，32%的學(xué)生有過(guò)兩次及以上的轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)歷，就讀學(xué)校成為孩子一次一次被動(dòng)適應(yīng)的“托兒所”。

　�。�2）家長(zhǎng)對(duì)教育越來(lái)越重視。有97%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子必須要上學(xué)，96%的家長(zhǎng)認(rèn)為在人生的成功中學(xué)歷起很大作用，希望孩子獲得大專(zhuān)或大學(xué)以上學(xué)歷，有42%的家長(zhǎng)還期望孩子上到研究生及以上，這與自身學(xué)歷實(shí)際形成鮮明對(duì)比。另外，83%家長(zhǎng)把孩子帶在身邊，而且60%的家長(zhǎng)能抽時(shí)間關(guān)注甚至輔導(dǎo)孩子的作業(yè)。

　�。�3）家長(zhǎng)教育理念不斷更新。讓孩子從小樹(shù)立理想的達(dá)92%，而當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)退步，能和老師、孩子一起分析原因，鼓勵(lì)孩子，增強(qiáng)其自信心的達(dá)72%，能與學(xué)校老師經(jīng)常聯(lián)系或偶爾聯(lián)系的占84%，27%的家長(zhǎng)也經(jīng)常和孩子一起活動(dòng)。

　�。�4）親子關(guān)系一般較為和諧。每天和孩子交流的達(dá)到57%，幾天一次的也有21%，孩子對(duì)家長(zhǎng)管教能積極聽(tīng)取，心服口服的達(dá)56%，85%的家長(zhǎng)認(rèn)為自家類(lèi)型屬于民主型和隨意型，能在雙休日帶孩子去少年宮、博物館、圖書(shū)館的達(dá)74%；孩子能主動(dòng)與家長(zhǎng)說(shuō)心里話(huà)或當(dāng)遇到煩惱時(shí)，最喜歡找父母訴說(shuō)的占54%。

　　二、流動(dòng)兒童家庭教育存在問(wèn)題及歸因

　　（一）流動(dòng)兒童家庭教育存在問(wèn)題

　　1.家長(zhǎng)家教知識(shí)貧乏。從流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的學(xué)歷與職業(yè)看，他們?cè)诮逃�孩子的知識(shí)和能力上都存在不足。百戶(hù)家庭中，有45%的家長(zhǎng)覺(jué)得自己的家教知識(shí)一般水平，33%的家長(zhǎng)覺(jué)得自己家教知識(shí)貧乏，另外，有44%的家長(zhǎng)覺(jué)得“不知道教育方法”是教育孩子方面最大的煩惱。

　　2.家庭教育時(shí)間不足。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有17%的流動(dòng)兒童不和父母住一起，有31%的家長(zhǎng)感覺(jué)“沒(méi)時(shí)間教育孩子”，日常幾乎沒(méi)有時(shí)間和孩子交流的占14%，從不會(huì)在雙休日帶孩子去少年宮、博物館、圖書(shū)館的占26%。

　　3.家庭教育品次不高。

　　（1）少部分家長(zhǎng)的一些“陋習(xí)”對(duì)孩子影響是消極的。例如：有26%的家長(zhǎng)會(huì)當(dāng)著孩子的面吵架，64%的家長(zhǎng)很少、有時(shí)、甚至經(jīng)常會(huì)在孩子面前吸煙、喝酒、打牌，而面對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)退步，有4%的家長(zhǎng)會(huì)選擇把孩子狠狠地揍一頓。

　　（2）少部分孩子在家里屬于“散養(yǎng)式”。家作輔導(dǎo)靠爺爺、奶奶、家教班老師或無(wú)人輔導(dǎo)的`占39%，而晚上大部分時(shí)間是自?shī)首詷?lè)的，包括看電視、與同伴玩耍、做自己感興趣的事的占33%。

　　（3）一部分流動(dòng)兒童家庭經(jīng)濟(jì)確實(shí)比較貧困，再加“兒多女多”，因而對(duì)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境的優(yōu)化也就“顧不許多”了。

　　4.教育子女依賴(lài)性強(qiáng)有些家長(zhǎng)思想上存在“學(xué)校依賴(lài)癥”，在教育孩子問(wèn)題上過(guò)于依賴(lài)?yán)蠋�，認(rèn)為“家長(zhǎng)只要保證孩子吃好穿暖就行，教育則是老師的事”，有15%的家長(zhǎng)“從不”主動(dòng)與學(xué)校老師交流溝通，他們期待學(xué)校給予其“順向”的引導(dǎo)幫助和實(shí)際的可操作性的指導(dǎo)。

　�。ǘ�）流動(dòng)兒童家庭教育問(wèn)題歸因

　　1.家庭經(jīng)濟(jì)條件。家庭經(jīng)濟(jì)條件是流動(dòng)兒童家庭教育的根本制約因素。流動(dòng)兒童家庭月收入大多低于本地居住戶(hù)的平均水平，改善家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀成為廣大家長(zhǎng)迫切而現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，因而，他們?cè)诳旃?jié)奏的城鎮(zhèn)生活中“沒(méi)時(shí)間陪孩子學(xué)習(xí)、沒(méi)時(shí)間找孩子談心、沒(méi)時(shí)間帶孩子去圖書(shū)館……”就可以理解了。

　　2.家長(zhǎng)個(gè)人素質(zhì)。流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的自身素質(zhì)也影響了流動(dòng)兒童的家庭教育質(zhì)量。首先，由于家長(zhǎng)文化程度低，自身綜合素質(zhì)不高，所以他們對(duì)孩子的教育影響品次不高，有時(shí)甚至是消極的。其次，由于他們?nèi)狈σ欢ǖ慕逃�孩子的知識(shí)，因而在對(duì)孩子的教育方式方法上簡(jiǎn)單化、機(jī)械化，有時(shí)是“粗糙”甚至是“粗魯”。

　　3.兒童自身發(fā)展。家庭經(jīng)濟(jì)條件的差距，地區(qū)教育質(zhì)量的懸殊，新舊生活環(huán)境的對(duì)比，讓大多數(shù)流動(dòng)兒童感到自信心不足、交往有壓力，時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出“擔(dān)心別人看不起”，遇有煩惱“不告訴任何人”。另外，流動(dòng)兒童家庭的特殊性決定了他們大多都比較“野”，性格倔強(qiáng)、不聽(tīng)話(huà)。對(duì)家長(zhǎng)管教“置之不理“”一時(shí)管用“”懷有敵意或?qū)α⑶榫w”有近一半的孩子。

　　4．學(xué)校老師責(zé)任。面對(duì)家長(zhǎng)教育孩子的“一籌莫展”“、束手無(wú)策”，而此時(shí)老師卻不太理解家長(zhǎng)的“苦衷”，總認(rèn)為家長(zhǎng)管教孩子“不配合”，顯得無(wú)力又無(wú)能，因而對(duì)流動(dòng)兒童及其家長(zhǎng)的幫助引導(dǎo)也就“怠慢”了。

　　三、解決流動(dòng)兒童家庭教育問(wèn)題的對(duì)策

　　1.成立“家長(zhǎng)學(xué)�！睘榧訌�(qiáng)家校聯(lián)系，我校建立了“流動(dòng)兒童家長(zhǎng)學(xué)校”，邀請(qǐng)家庭教育專(zhuān)家和校內(nèi)的德育名師組成“講師團(tuán)”，利用雙休日召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，有針對(duì)性地為流動(dòng)家長(zhǎng)和兒童上課。內(nèi)容有“家長(zhǎng)言傳身教“”學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成“”親子交流溝通“”兒童適應(yīng)環(huán)境”等多方面的知識(shí)。向流動(dòng)兒童家長(zhǎng)推介一些優(yōu)秀的家庭教育讀物，下發(fā)由我校課題組編撰的《家庭教育讀本》。

　　2.舉辦“家教沙龍”家教沙龍，以家長(zhǎng)為主體，以學(xué)生成長(zhǎng)為中心，教師及專(zhuān)家備咨詢(xún)。家長(zhǎng)們的“共同語(yǔ)言”很多，經(jīng)驗(yàn)也好，困惑也罷，這些都是鮮活的教育資源。而和專(zhuān)家、老師的“對(duì)話(huà)”更能讓家長(zhǎng)們找到成功教育的理論支點(diǎn)。

　　3.開(kāi)設(shè)“親子課堂”為解決流動(dòng)兒童家庭中一些“溝通難”的問(wèn)題，我們組織了一些親子活動(dòng)。流動(dòng)兒童家長(zhǎng)應(yīng)邀走進(jìn)課堂，了解孩子在新環(huán)境里的精神狀態(tài)、心理負(fù)擔(dān)和學(xué)習(xí)情況，感受新學(xué)習(xí)方式對(duì)孩子的影響，體驗(yàn)孩子在學(xué)習(xí)與交往中的喜悅與失落。我們還創(chuàng)設(shè)一定的“互動(dòng)情境”，讓家長(zhǎng)和孩子一起面對(duì)困難，共同想方設(shè)法，攜手解決問(wèn)題。親子課堂拉近了親子距離，增進(jìn)了親子感情。

　　4.搭建“交流平臺(tái)”傳統(tǒng)家長(zhǎng)會(huì)及家訪有其不可替代的優(yōu)越性，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)一起面對(duì)面地交流，非常有針對(duì)性和感染力，但信息社會(huì)一些新的交流平臺(tái)也以其便捷高效、形象生動(dòng)、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)正成為家校溝通的“橋梁”，如：、家校通、班級(jí)博客、家長(zhǎng)交流的群等，正受到廣大師生及家長(zhǎng)的青睞。家庭教育和學(xué)校教育要相輔相成，緊密配合。作為家長(zhǎng)，要多學(xué)習(xí)家教知識(shí)，多樹(shù)立榜樣，多陪陪孩子，多與學(xué)校溝通；作為學(xué)校，對(duì)流動(dòng)兒童要多一些關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)，而對(duì)家長(zhǎng)也要有一份理解與寬容，并主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起家校溝通的義務(wù)，多渠道、多形式地給予幫助與指導(dǎo)。這樣，流動(dòng)兒童———這朵家校合育之花才會(huì)越開(kāi)越艷。

　　家庭教育論文 篇9

　　一、學(xué)前兒童的家庭教育現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┘彝ソ逃�誤區(qū)

　　目前學(xué)期兒童家庭教育的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面誤區(qū)：

　　1、兒童觀落后。如許多父母對(duì)孩子的身心發(fā)展缺乏了解、教育科學(xué)知識(shí)不足、孩子是附屬品、個(gè)人愿望強(qiáng)加于孩子、天才教育大力宣傳，而出現(xiàn)拔苗助長(zhǎng)現(xiàn)象。

　　2、教育目標(biāo)失衡。如家長(zhǎng)過(guò)高的文化期望、職業(yè)期望、心理預(yù)期；重智力第一，加上早期教育思潮，忽視兒童心理發(fā)展過(guò)程，入校后厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；輕能力，認(rèn)為孩子太小啥也不懂，生活自理能力差；重身體，一味滿(mǎn)足吃穿；輕心理健康，這么小，認(rèn)為他們不需要或漠視忽略了。

　　3、教育方式不科學(xué)。不恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)態(tài)度，如認(rèn)為孩子小或是自己忙，造成教養(yǎng)分離；極端的教育方式，如對(duì)孩子過(guò)分親昵、照顧、縱容、包辦、甚至不適當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足一切需要，會(huì)影響孩子的心理健康，會(huì)起適得其反作用。

　　4、與托幼機(jī)構(gòu)教育相脫節(jié)。如家長(zhǎng)讓孩子死記硬背，而老師則支持在游戲中學(xué)習(xí)；父母從自己愿望出發(fā)，讓孩子上各種特長(zhǎng)班，而老師則孩子自由發(fā)展。教育內(nèi)容偏差，導(dǎo)致教育力衰弱。

　�。ǘ�）家庭教育的發(fā)展趨勢(shì)

　　縱觀以上，學(xué)前兒童的家庭教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，教育中存在許多需要解決的問(wèn)題。同時(shí)也要看到隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)急劇變革，家庭結(jié)構(gòu)、父母價(jià)值觀等發(fā)生了明顯變化，也出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)：

　　1、大教育觀——由狹義的家庭教育向廣義的家庭教育發(fā)展。以往人們把家庭教育單純的理解為關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在更多的家庭關(guān)注孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往等，注重孩子非智力因素的培養(yǎng)；從單向的家長(zhǎng)向孩子實(shí)施教育走向雙向的家長(zhǎng)和孩子相互教育；關(guān)注家庭結(jié)構(gòu)、父母婚姻關(guān)系、家庭人際關(guān)系等家庭生態(tài)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)帶來(lái)的潛在影響；從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、生態(tài)學(xué)等多種角度來(lái)考察兒童家庭教育等等，學(xué)前兒童的家庭教育逐漸豐富起來(lái)。

　　2、重視對(duì)家庭教育的主要實(shí)施者——家長(zhǎng)的教育。家長(zhǎng)是家庭教育中的關(guān)鍵因素。許多家庭教育工作者呼吁，家庭教育的中心不是研究孩子的教育，而是研究家長(zhǎng)的教育，他們發(fā)現(xiàn)家庭教育的成敗主要取決于家長(zhǎng)。近年來(lái)，家長(zhǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性日益提高，家長(zhǎng)學(xué)校的興起、家長(zhǎng)刊物的創(chuàng)辦、家教經(jīng)驗(yàn)的交流等為家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提高了平臺(tái)。

　　3、走向?qū)W習(xí)型家庭。建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，是21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)的主旋律，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是每個(gè)家庭開(kāi)啟21世紀(jì)大門(mén)的鑰匙。學(xué)習(xí)型家庭是一種較理想的家庭教育模式。在學(xué)習(xí)型家庭中，兒童和家長(zhǎng)都可以受到良好的家庭教育。每個(gè)學(xué)期兒童都是家庭的活躍因素，他們與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，相互分享，促使家庭持續(xù)地、生態(tài)地發(fā)展。

　　二、學(xué)前兒童的家庭教育特點(diǎn)

　　學(xué)前兒童家庭教育的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、啟蒙性。教給孩子的東西，必須是他們周?chē)�生活中能接觸到的、具體的、形象的、初步的、淺顯的。

　　2、復(fù)雜性。家長(zhǎng)不但要撫養(yǎng)孩子，還要促其德、智體、美、諸方面和諧發(fā)展，注意他們的身體健康，并促其社會(huì)適應(yīng)。

　　3、親情性。家庭的感染作用，受到父母與子女之間感情親密度的制約，孩子越小感染越大，效果越顯著。

　　4、生活性。由于思維幼兒的直接行動(dòng)性和具體形象性。決定他們是從生活中的父母和家人身上學(xué)習(xí)的，必須關(guān)注自身的形象。

　　5、細(xì)致性。大事因小事，家長(zhǎng)應(yīng)給予孩子細(xì)致的照顧和教育，切不可粗心大意。

　　6、權(quán)威性。由于處于學(xué)前期的兒童，需依附與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)在家庭中這種獨(dú)特的作用決定崇高威信。

　　7、個(gè)性性。每個(gè)人都具有不同的個(gè)性特征，需給予幼兒相適應(yīng)的、有針對(duì)性的教育，即因材施教。

　　三、學(xué)前兒童的家庭教育須知

　�。ㄒ唬┝私鈱W(xué)前兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)

　　學(xué)前兒童是指三歲至六七歲這一時(shí)期，因?yàn)槭莾和�正式進(jìn)入學(xué)校以前的時(shí)期。又因?yàn)檫@是兒童進(jìn)入幼兒園時(shí)期所以又叫幼兒期。主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　1、神經(jīng)系統(tǒng)方面。腦重量的增加，3歲兒童的腦重約1011克，相當(dāng)于成人的75%，7歲兒童的腦重約1280克，基本已接近于成人的腦重量(成人平均為1400克)；大腦皮層結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化;腦電波隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)展，5~6歲左右是腦電發(fā)展的第一個(gè)明顯加速時(shí)期；約4歲起由于神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展，內(nèi)抑制開(kāi)始蓬勃發(fā)展起來(lái)；清醒時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)，3歲兒童睡眠時(shí)間為12~13小時(shí)，5~7歲只需11~12小時(shí)。

　　2、幼兒的游戲方面。游戲是學(xué)前期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，游戲主要有：創(chuàng)造性游戲、教學(xué)游戲和活動(dòng)性游戲。創(chuàng)造性游戲，是由兒童自己想出來(lái)的游戲，目的是發(fā)展兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教學(xué)游戲是結(jié)合一定的教育目的而編制的游戲；活動(dòng)性游戲是發(fā)展兒童體力的一種游戲，如爬、跳等。

　　3、言語(yǔ)的發(fā)展方面。幼兒期是一種一生中詞匯數(shù)量增加最快的時(shí)期，其3~4歲詞匯數(shù)量的年增長(zhǎng)率最快，隨著年齡的增長(zhǎng)不斷，詞匯內(nèi)容豐富和深化，詞類(lèi)范圍先掌握實(shí)詞后掌握虛詞，積極詞匯較嬰兒期大大增長(zhǎng)；語(yǔ)法的掌握從簡(jiǎn)單句到復(fù)合句、從陳述句到多種形式的句子、從無(wú)修飾句到修飾句。

　　4、認(rèn)知的發(fā)展方面。隨著言語(yǔ)的發(fā)展，記憶在不斷的發(fā)展，與嬰兒期相比，幼兒的信息儲(chǔ)存容量相對(duì)增長(zhǎng)，對(duì)信息的接受和編碼也在不斷的改進(jìn)，記憶的策略和元記憶初步形成；思維的抽象邏輯性開(kāi)始萌芽，言語(yǔ)在幼兒思維中的作用日益增強(qiáng)，最初實(shí)物、數(shù)和類(lèi)的掌握，抽象邏輯思維的初步發(fā)展。

　　5、個(gè)性的初步形成和社會(huì)性發(fā)展方面。個(gè)性的初步形成是從幼兒期開(kāi)始，社會(huì)性也有了進(jìn)一步的`發(fā)展。

　　此中自尊感穩(wěn)定與學(xué)年初期，應(yīng)著重培養(yǎng)。自我意識(shí)發(fā)展總趨勢(shì)是，隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，思維發(fā)展成為兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容，傾犯行為和社會(huì)行為最早出現(xiàn)在此期，在兒童社會(huì)化的過(guò)程中，由于社會(huì)的要求，兒童逐步學(xué)會(huì)控制侵犯行為和發(fā)展親社會(huì)行為的同伴關(guān)系，并促進(jìn)其社會(huì)性發(fā)展。

　　學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)總概括為：

　　第一，游戲是學(xué)前期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒心理發(fā)展的主要形式；

　　第二，腦重量已接近成人水平；

　　第三，是口頭言語(yǔ)熟練掌握的關(guān)鍵時(shí)期；

　　第四，認(rèn)知是兒童發(fā)展的中心課題；

　　第五，同伴關(guān)系尤在個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中起著成人無(wú)法取代的獨(dú)特作用；

　　第六，品德發(fā)展成為兒童社會(huì)化的核心內(nèi)容；

　　第七，自尊感穩(wěn)定于學(xué)前期。

　�。ǘ�）了解家庭氛圍中影響兒童心理健康的因素

　　1、家庭居住條件。居住條件的好壞，影響到孩子的學(xué)習(xí)和休息的質(zhì)量，也影響著身心的發(fā)展。如隨著城市獨(dú)門(mén)獨(dú)戶(hù)的增加，給孩子的同伴交往帶來(lái)減少問(wèn)題應(yīng)引起注意。

　　2、家庭物質(zhì)條件。為孩子提供物質(zhì)條件，家長(zhǎng)不會(huì)吝惜，但應(yīng)注意理智。

　　3、家庭結(jié)構(gòu)。父母應(yīng)盡量給孩子提供好的家庭教育理念，也要保持完整的家庭，有益于孩子的心理健康發(fā)展。

　　4、家庭氛圍。氛圍是一種精神環(huán)境。家庭氛圍是衡量教育質(zhì)量的指標(biāo)。父母要為孩子營(yíng)造健康的家庭氛圍：營(yíng)造和諧、平等、開(kāi)放、快樂(lè)的家庭氣氛。

　　四、家庭教育的影響

　�。ㄒ唬┱�影響例子

　　一個(gè)男孩子懂得“一個(gè)有良心的孩子都要回報(bào)養(yǎng)育之恩”的道理后，過(guò)生日時(shí)，不在吵著向父母要好吃好玩的，而是去問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂窃鯓娱L(zhǎng)大的？”媽媽告訴他：“你小時(shí)候我的工作很忙，是姥姥把你養(yǎng)大的�！蹦泻⒑芨袆�(dòng)，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)姥姥60歲生日快到了，便利用課余時(shí)間悄悄地折了60只紙鶴。姥姥生日那天，待全家人的生日禮物都送完后，他把紙鶴竄起的花環(huán)戴到姥姥的脖頸上，并輕吻了姥姥。姥姥感動(dòng)得哭了，她說(shuō)，這是她今天得到的最好的禮物。

　　（二）負(fù)影響例子

　　六歲女孩被祖母關(guān)進(jìn)雞籠致手腳退化，并失語(yǔ)。她未被關(guān)進(jìn)雞籠時(shí)，會(huì)說(shuō)話(huà)，活蹦亂跳；他在竹塊編制的雞籠里生活了一年多，春夏秋冬沒(méi)衣服穿，餓哭時(shí)靠鄰居丟點(diǎn)土豆或紅薯進(jìn)雞籠充饑，且雞籠里沒(méi)碗；他的媽媽已死，爸爸出門(mén)打工去了。他的祖母63歲，他說(shuō)：“我不但靠不住竹子（指女孩父親），更想不到筍子（指女孩）的福。”他的祖母由于伴侶已死去在和別人談戀愛(ài)、她只關(guān)心她會(huì)自己不會(huì)坐牢、她還嫌給女孩洗衣服麻煩。

　　無(wú)論從家庭結(jié)構(gòu)、家庭氛圍、健康方面來(lái)選擇，什么樣的家庭教育讓我們覺(jué)得舒心，無(wú)疑是正面影響的家庭教育。家庭教育是潛移默化、是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，更需要實(shí)際行動(dòng)。讓我們相信，播種愛(ài)，收獲愛(ài)。

　　五、學(xué)前兒童的家庭教育策略

　�。ㄒ唬﹫�(jiān)持家庭教育的原則

　　1、一致性原則。指對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，家庭、社會(huì)、學(xué)校之間要協(xié)調(diào)一致，密切配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫，決不能各行其是、唱對(duì)臺(tái)戲，或是前后矛盾、出爾反爾。

　　2、兩不原則。指再窮不能窮孩子，再富不能富孩子。

　　3、三為主原則。一是以正面教育為主。父母要鼓勵(lì)孩子，給他正面積極的教育，切忌給孩子頭目中灌輸恐怖、迷信之類(lèi)的東西。二是以賞識(shí)教育為主。對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一種教育方法，本質(zhì)在于善待生命、尊重生命。采用賞識(shí)教育，如給孩子一個(gè)擁抱，親親孩子的臉。當(dāng)然不是容忍每一個(gè)錯(cuò)誤，也不是溺愛(ài)，而是發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，挖出他們的潛能，引導(dǎo)他們走向成功。三是以細(xì)節(jié)教育為主。要在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，特別是在學(xué)習(xí)和游戲過(guò)程中，善于捕捉具有教育意義的細(xì)節(jié)，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)形象具有啟發(fā)性、說(shuō)理性的教育。讓孩子在玩和學(xué)習(xí)過(guò)程中就自然而然地接受了教育，快樂(lè)地收獲了知識(shí)。

　　當(dāng)然，適當(dāng)?shù)姆疵娼逃�、�?jì)劃教育和批評(píng)教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是必要的。

　　4、四尊重原則。

　　一是尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律，了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把握好規(guī)律，遵守好這些規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育能取得佳效。

　　二是尊重孩子的權(quán)利。要相信自己的色孩子是獨(dú)一無(wú)二的，有自己的小天地，不能把孩子當(dāng)成自己的財(cái)產(chǎn)，孩子有平等交流、玩等的權(quán)利。

　　三是尊重家庭成員的意見(jiàn)。溫馨和睦的家庭有利于孩子的健康成長(zhǎng)。在教育孩子方面，要尊重每一位家庭成員的意見(jiàn)，形成教育孩子的孩子的合力。

　　一些重要問(wèn)題上，可事先達(dá)成一致，避免當(dāng)孩子的面唱反臺(tái)戲。四是尊重家庭教育的特點(diǎn)。要取得家庭教育的成功，必須了解和掌握家庭教育的特點(diǎn)，采取適用家庭教育的方式方法，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。

　　5、全面發(fā)展原則。指在培養(yǎng)孩子的德、智、體、美和勞動(dòng)技能這五方面全面發(fā)展，不可偏廢。德育在兒童個(gè)性和諧發(fā)展中應(yīng)居首位；美育是教孩子從周?chē)�世界的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美；體育要根據(jù)孩子的具體情況來(lái)選擇；勞育是培養(yǎng)孩子正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的作風(fēng)，使兒童獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能；智育必須全面發(fā)展，防止偏科。個(gè)性的全面發(fā)展，是各方面都達(dá)到基本素質(zhì)，并能相互促進(jìn)，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。

　�。ǘ�）家庭教育切記誤區(qū)

　　1、心理誤區(qū)。由于我們未完成的夢(mèng)想或由于社會(huì)壓力逐漸加大，我們希望從孩子身上得到補(bǔ)償，希望越大，那么我們的孩子壓力越大。壓力超出負(fù)荷，造成的后果不僅是身體，還有心理和社會(huì)的不適。我們不可以把自己的興趣愛(ài)好強(qiáng)加給孩子。

　　2、教育誤區(qū)。知心姐姐盧勤把溺愛(ài)歸納為三種類(lèi)型：代替型、看管型、滿(mǎn)足型，即雞媽媽似的溺愛(ài)。愛(ài)，不能只是看管、代替和滿(mǎn)足，我們的孩子還需要放開(kāi)，如果說(shuō)孩子是風(fēng)箏的話(huà)，父母應(yīng)是那根風(fēng)箏線，起著引導(dǎo)、鼓勵(lì)、再鼓勵(lì)，并把握好度的作用。讓他們?nèi)��?shí)踐，有一天他們會(huì)創(chuàng)造比我們更強(qiáng)的未來(lái)。

　　3、形象誤區(qū)。言教也要身教，父母的形象本身就是孩子的榜樣。要想孩子成為什么樣的人，我們要做好自己。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”播撒一粒種子，生長(zhǎng)出來(lái)的的確還是瓜和豆，關(guān)鍵在于他們有什么作用。

　　4、行為誤區(qū)。耳濡目染，定型思維，驅(qū)之不去。父母的行為，每天都影響著孩子的感受，影響著他的思維意識(shí)、價(jià)值觀念、習(xí)俗好惡、道德品質(zhì)和社會(huì)公德的形成及其心理健康。父母要以身作則，把自己的孩子教育好，培養(yǎng)他們成為明天社會(huì)所需要的一代。

　　5、語(yǔ)言誤區(qū)。家庭教育是靠家庭語(yǔ)言來(lái)完成的，父母的語(yǔ)言是孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)，愛(ài)的語(yǔ)言多了，有一天會(huì)有愛(ài)的成果收獲。肯定的語(yǔ)言，是孩子成長(zhǎng)的信息，讓他們相信自己，才會(huì)有邁出前腳的一步。

　�。ㄈ�）家長(zhǎng)要提高自身素質(zhì)并丟掉不健康心態(tài)

　　1、父母要提高自身的人格素質(zhì)。

　　一是提高自身的人格的修養(yǎng)，要自尊自愛(ài)自強(qiáng)，充滿(mǎn)自信心和責(zé)任心。

　　二是要提高自身的家庭教育素養(yǎng)。父母家庭教育需要一定的人際關(guān)系、心理學(xué)、知識(shí)等和不斷學(xué)習(xí)。如歸因方面，父母對(duì)孩子應(yīng)有正確的歸因，避免歸因偏見(jiàn)，例如行為中心偏見(jiàn)在知覺(jué)他人時(shí)，是因?yàn)椤八�就是這樣的人”，而不是認(rèn)為許多情景因素在影響他的行為；自我暴露方面，可適當(dāng)向孩子暴露一些父母也有的不足之處，也需不斷學(xué)習(xí)，讓我們的孩子和我們是同伴是朋友。合作方面，要想孩子和父母合作，平常注意做到和孩子溝通，做到榜樣效應(yīng)，讓孩子知道回報(bào)；學(xué)習(xí)方面，沒(méi)有天生做父母的父母，只有學(xué)去做怎樣做父母的父母。

　　2、丟掉不健康心態(tài)。

　　一是丟掉補(bǔ)償心。目的在于找回平常心，有平常心的父母往往創(chuàng)造出平常中的不平常。有了平常心，多幾分理智多幾分愛(ài)，畢竟目前我們知曉的一代圣君朱元璋，一代偉人如毛澤東等，他們的成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)或長(zhǎng)或短的歷練。他們的父母也是平常人，奉獻(xiàn)的是一顆平常心，擁有的是一個(gè)不平常的孩子。當(dāng)然，英才豪杰畢竟也只是少數(shù)的少數(shù)，不可以把昨天自己未實(shí)現(xiàn)的愿望加給孩子，因?yàn)楹⒆铀�有自己的思想，你可以給他愛(ài)。

　　二是丟掉反常心。父母拿自己的孩子與別人的孩子比較，俗話(huà)說(shuō)，人外有人，天外有天，比總是沒(méi)有盡頭的，用一顆平常心去培養(yǎng)孩子，相信有一天，他一定會(huì)找到自己的歸屬，也許還會(huì)讓你大吃一驚。因?yàn)楸犬吘故怯泻Φ�，花時(shí)間去吹捧，還不如花時(shí)間去賞識(shí)孩子的長(zhǎng)處，讓他得到應(yīng)有的發(fā)展。

　　三是丟掉虛榮心。孩子考試好了，到處?kù)乓�，好似在自己臉上貼了金。反之，則拳打腳踢、冷眼相待，把缺點(diǎn)看成是孩子的恥辱，把特長(zhǎng)當(dāng)成孩子的搖錢(qián)樹(shù)……虛榮，跨進(jìn)了門(mén)檻，你意識(shí)到了嗎？作為父母，只是一個(gè)領(lǐng)路人，陪伴者，只是一段路陪孩子走而已，不能追尋他們一生，虛榮會(huì)害了孩子，也會(huì)害了自己。

　　四是丟掉懼怕心。生個(gè)女孩怕受欺，生個(gè)男孩怕學(xué)壞。父母要培養(yǎng)女孩勇敢面對(duì)的精神，遇事不慌不亂，授予她一定的自我保護(hù)意識(shí)；培養(yǎng)男孩的責(zé)任心，告訴他的責(zé)任是什么，如在家保護(hù)家園，長(zhǎng)大保衛(wèi)祖國(guó)等。懼怕并不會(huì)解決什么，關(guān)鍵在于怎么樣才是保護(hù)。

　�。ㄋ模┘彝ソ逃�中的健康關(guān)注

　　1、衣與健康。如新衣服上有大量病菌，新買(mǎi)時(shí)，應(yīng)先洗后穿，且孩子的衣服單獨(dú)洗滌護(hù)理，衣服注意儲(chǔ)存，出現(xiàn)霉斑會(huì)傷害到孩子；服裝原料為棉、麻等，種植中使用殺蟲(chóng)劑、化肥和草劑等，導(dǎo)致農(nóng)藥殘留于纖維中，傷害寶寶的皮膚；儲(chǔ)存面料時(shí)使用的防腐劑，會(huì)導(dǎo)致過(guò)敏，呼吸道疾病。

　　2、食與健康。合理膳食應(yīng)遵循三條基本原則：即全面供給、平衡供給、合理烹調(diào)。

　　3、住與健康。如噪聲影響身心健康，一般認(rèn)為強(qiáng)度在55~65分貝以上的對(duì)人體會(huì)造成傷害的聲音便是噪聲。如水受到污染，人體的健康首當(dāng)其沖受到傷害，有可能導(dǎo)致某XI疾病的發(fā)生和傳播。作為父母，我們要盡量避免噪聲。孩子的生存空間不外乎三個(gè)：家居空間、社區(qū)空間、學(xué)校空間。家居空間中，父母對(duì)孩子的教育態(tài)度影響是第一位的；居住環(huán)境，孩子的玩伴應(yīng)是父母選擇住房的一個(gè)重要因數(shù)；優(yōu)美的校園景觀、奮發(fā)向上的同學(xué)、愛(ài)業(yè)敬業(yè)的老師構(gòu)成整個(gè)學(xué)�？臻g。

　　4、行與健康。人的行為是健康狀態(tài)的反映。對(duì)于處于學(xué)前期的兒童著重在于培養(yǎng)行為，以促其社會(huì)適應(yīng)。需要從同伴交往能力、抗挫能力、移情能力、自主決策能力能力等方面來(lái)培養(yǎng)。

　�。ㄎ澹┦掷�手——反饋檢驗(yàn)

　　1、幫孩子開(kāi)啟“我能行”大門(mén)。盧勤把“我能行”歸為六種力量：

　　一是賞識(shí)的力量——相信你能行。成人賞識(shí)的目光，能使孩子創(chuàng)造出奇跡；

　　二是信任的力量——你很重要。在信任中長(zhǎng)大的孩子充滿(mǎn)自信；

　　三是發(fā)現(xiàn)的力量——你是奇跡。學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的力量，金子就在你身邊；

　　四是評(píng)價(jià)的力量——你真棒。評(píng)價(jià)是一種力量，適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能生發(fā)出一種能力；

　　五是合作的力量——朋友需要你。學(xué)會(huì)與人合作市成功的開(kāi)始。

　　六是創(chuàng)新的力量――你能做得更好。成功只留給那些具有我能做得更好的心態(tài)人。

　　2、幼兒心理健康標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)。有正常的智力活動(dòng)，能表現(xiàn)出與其年齡相符的行為和能力；樂(lè)于同人交往，如樂(lè)于交朋友、待人熱情；情緒飽滿(mǎn)愉快，如對(duì)事物能夠表現(xiàn)出情緒安定、愉快、樂(lè)觀向上；性格開(kāi)朗活潑，如心情開(kāi)闊、天真、樂(lè)觀、積極向上、心地善良；能夠悅納自己，如自信心強(qiáng)，能努力地做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；有良好的適應(yīng)性，如能主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，生活自理能力較強(qiáng)，面對(duì)困難勇敢克服；有正常的行為方式，表現(xiàn)為：行為舉止與年齡相一致、行為方式與社會(huì)角色相一致、反應(yīng)強(qiáng)度與刺激強(qiáng)度相一致、行為總體一致，不是忽冷忽熱喜怒無(wú)常。

　　3、家長(zhǎng)的角色。家庭環(huán)境中家長(zhǎng)應(yīng)扮演什么角色？孩子的朋友、孩子的領(lǐng)導(dǎo)、孩子的兼職教師、孩子的保健醫(yī)生、孩子的榜樣和導(dǎo)游。家長(zhǎng)要尊重和信任孩子，與孩子平等交流、做孩子的朋友；平時(shí)做孩子的朋友，關(guān)鍵時(shí)做孩子的領(lǐng)導(dǎo)，在一些原則問(wèn)題和重大事項(xiàng)上必須由家長(zhǎng)做最終的決策，而不能遷就孩子的任性；做孩子的兼職教師，講應(yīng)盡量少，而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多；身教比言教更有效，更重要，每一位家長(zhǎng)都應(yīng)給孩子樹(shù)立榜樣，帶著孩子去做；開(kāi)明的家長(zhǎng)不做“轎夫”，而當(dāng)“導(dǎo)游”，引導(dǎo)孩子在人生旅途中前行憑借自己的知識(shí)和閱歷，向孩子介紹“旅行”路線；還要關(guān)注他們的身心健康。

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　　家庭教育論文 篇10

　　摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是一切教育的決定因素�！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處煛！薄巴苿�(dòng)世界的是搖搖籃的手�！弊怨乓詠�(lái)，人們就深知家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。從一個(gè)人接受教育的過(guò)程來(lái)看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。一個(gè)人從出生到成人，都離不開(kāi)家庭的教育和影響。

　　關(guān)鍵詞：家庭教育;成長(zhǎng);影響

　　如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個(gè)孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長(zhǎng)是一輩子的事情，絕對(duì)不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)很重要，但是不能因?yàn)楹⒆臃謹(jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒(méi)出息。真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)，應(yīng)該是我們對(duì)自己的小孩沒(méi)有期待，不管他怎樣我們都愛(ài)他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問(wèn)題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?/p>

　�。保�不要以孩子為中心

　　家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長(zhǎng)。如果以孩子為中心，他就會(huì)在溺愛(ài)中成長(zhǎng)，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一生，讀書(shū)是唯一的出路，有的孩子在讀書(shū)階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開(kāi)靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來(lái)讀書(shū)是一件重要的事，但是試問(wèn)，畢業(yè)后還會(huì)遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個(gè)人都要去考慮你的感受嗎？我們只能適應(yīng)社會(huì)，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。

　�。玻�不要一手包辦

　　孩子從有行為能力的那一刻開(kāi)始，就必須鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的CEO，有的孩子，從幼兒園開(kāi)始就在補(bǔ)課，奧數(shù)，畫(huà)畫(huà)，大點(diǎn)了加上語(yǔ)文，后來(lái)又是英語(yǔ)，等等，一個(gè)周末，１天半補(bǔ)課，１個(gè)假期，１個(gè)半月補(bǔ)課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒(méi)有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識(shí)加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話(huà)都可能成為激怒他的理由。

　　３．不要有求必應(yīng)

　　孩子要求得到的東西，家長(zhǎng)要有原則性地衡量是否可以買(mǎi)，是否有必要買(mǎi)，買(mǎi)了有什么作用。盲目地滿(mǎn)足孩子的需求，這無(wú)疑是害了孩子。有的父母覺(jué)得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿(mǎn)足，殊不知，父母的錢(qián)也是風(fēng)里來(lái)雨里去，用汗水換回來(lái)的。

　�。矗�培養(yǎng)孩子守時(shí)和誠(chéng)信

　　在我上課的過(guò)程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實(shí)這個(gè)和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報(bào)培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長(zhǎng)馬上給老師打電話(huà)說(shuō)孩子不舒服，說(shuō)把課程換到明天。孩子覺(jué)得原來(lái)所有事情可以靠父母一句話(huà)就夠了，于是動(dòng)不動(dòng)就不去上課。久而久之，他就沒(méi)有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會(huì)幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。

　�。担�正確使用手機(jī)，遠(yuǎn)離網(wǎng)癮

　　有手機(jī)的學(xué)生，根本不會(huì)去聽(tīng)老師講的'知識(shí)，很容易成績(jī)下降或成績(jī)較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無(wú)法控制，甚至肆無(wú)忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。凡是出現(xiàn)成績(jī)突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長(zhǎng)一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽(tīng)課邊玩手機(jī)的人，講的重點(diǎn)也被忽略。一定要幫助孩子樹(shù)立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，孩子學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力。情商、逆商比智商重要，要會(huì)化解自己的情緒，照顧別人的情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠?yàn)楹⒆咏庾x孩子犯的錯(cuò)。

　�。叮�降低對(duì)孩子的期望

　　小時(shí)候是一個(gè)很聰明很聽(tīng)話(huà)的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長(zhǎng)有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對(duì)他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長(zhǎng)的規(guī)律，使孩子頭腦知識(shí)多了，空間少了，智慧少了。同時(shí)由于壓力過(guò)大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來(lái)，使孩子走上正常軌道。

　�。罚�結(jié)語(yǔ)

　　父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。

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　�。郏矗莅阐惽伲�如何開(kāi)展家庭教育［Ａ］．基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷（一）［Ｃ］．2006．

　　家庭教育論文 篇11

　　摘要： 由于我國(guó)離婚率的提高，離異單親子女?dāng)?shù)量上升，由此引發(fā)的離異單親家庭教育問(wèn)題已然成為家庭、學(xué)校、社會(huì)面臨的一個(gè)新課題。教育生態(tài)學(xué)是用生態(tài)學(xué)方法審視教育問(wèn)題的交叉學(xué)科，為研究離異單親家庭教育問(wèn)題提供新的角度。本文從生態(tài)環(huán)境與離異單親家庭教育之間的關(guān)系入手進(jìn)行分析，并嘗試從“限制因子”、“花盆效應(yīng)”等生態(tài)學(xué)基本原理方向找出生態(tài)治理的解決之道，以期從新的角度破解這一教育難題。

　　關(guān)鍵詞： 教育生態(tài)學(xué) 離異單親家庭 家庭教育

　　相關(guān)研究顯示，我國(guó)離婚率呈上升的趨勢(shì)[1]。物質(zhì)生活水平的提高，人們的婚姻質(zhì)量、感情需求、愛(ài)情期望隨之發(fā)生變化，給婚姻的穩(wěn)定帶來(lái)沖擊。根據(jù)民政部發(fā)布的《2015年社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，僅2015年全年有363.7萬(wàn)對(duì)夫妻離婚。因此在家庭離異環(huán)境下成長(zhǎng)的子女，其教育問(wèn)題已成為不可忽視的社會(huì)性問(wèn)題。離異單親家庭的孩子作為特殊的群體，不僅不能像普通家庭的孩子一樣獲得“雙份”的愛(ài)，反而受到家庭破裂的影響，很容易在心理、行為上產(chǎn)生偏差。

　　近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注并且研究離異單親家庭教育問(wèn)題，并產(chǎn)生一定的成果。目前，歐美國(guó)家對(duì)離異單親家庭的研究主要側(cè)重于理論分析及實(shí)證研究?jī)纱蠓矫�，是教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的熱門(mén)話(huà)題。而國(guó)內(nèi)對(duì)于離異單親家庭的研究起步較晚，更側(cè)重于對(duì)離婚后果的分析[2]。筆者試圖從教育生態(tài)學(xué)視角探討我國(guó)離異單親家庭教育問(wèn)題，以期從新的角度破解離異單親家庭教育難題。

　　一、論文的研究?jī)r(jià)值和研究背景

　　1.研究離異單親家庭教育問(wèn)題的必要性。

　　一位心理學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“家庭不僅是個(gè)人生活的起點(diǎn)，還是人格形成的源頭�；橐黾彝リP(guān)系越牢固，教育子女的條件就越好�！奔彝ナ侨顺砷L(zhǎng)的起點(diǎn)，父母是我們的第一位導(dǎo)師。改革開(kāi)放以來(lái)，受各方面因素的影響，我國(guó)離婚率快速增長(zhǎng)，離異單親家庭日益增多，離異單親家庭子女?dāng)?shù)量日益龐大。因此“如何教育離異單親家庭子女，使他們健康成長(zhǎng)”已然成為教育研究的重要課題。

　　2.什么是教育生態(tài)學(xué)？基本觀點(diǎn)有哪些？

　　教育生態(tài)學(xué)是教育學(xué)和生態(tài)學(xué)相互滲透的結(jié)果。教育生態(tài)學(xué)這一科學(xué)術(shù)語(yǔ)是美國(guó)哥倫比亞師范學(xué)院院長(zhǎng)勞倫斯克雷明于1976年在《公共教育》一書(shū)中最早提出來(lái)的。教育生態(tài)學(xué)是依據(jù)生態(tài)學(xué)的原理，特別是生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡、協(xié)同進(jìn)化等原理與機(jī)制，研究各種教育現(xiàn)象及其成因，進(jìn)而掌握教育發(fā)展規(guī)律，揭示教育發(fā)展趨勢(shì)和方向。概括來(lái)說(shuō)，教育生態(tài)學(xué)是研究教育與其周?chē)�生態(tài)環(huán)境（包括自然的、社會(huì)的、規(guī)范的、生理心理的）之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理的。目前，教育生態(tài)學(xué)研究主要有兩個(gè)趨向：一種是以教育為主體，研究教育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，另一種是以生態(tài)環(huán)境因子為主，研究各種生態(tài)環(huán)境因素與教育的關(guān)系及對(duì)教育的影響。

　　二、教育生態(tài)學(xué)視野下的離異單親家庭教育問(wèn)題

　　人是教育活動(dòng)的主體，人類(lèi)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步與教育的發(fā)展是有密切聯(lián)系的。教育的發(fā)展離不開(kāi)教育的生態(tài)環(huán)境，兩者以協(xié)同進(jìn)步的關(guān)系存在。因此，以教育生態(tài)學(xué)的視角研究離異單親家庭教育問(wèn)題需從教育的生態(tài)環(huán)境分析入手，本文將從外部生態(tài)環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、規(guī)范環(huán)境）和內(nèi)部生態(tài)環(huán)境（生理心理環(huán)境）兩方面剖析生態(tài)環(huán)境因子對(duì)離異單親家庭教育的影響。

　　1.外部生態(tài)環(huán)境。

　�。�1）自然環(huán)境與離異單親家庭教育

　　自然環(huán)境是指圍繞人類(lèi)社會(huì)的自然界，包括地理空間及作為生產(chǎn)生活資料和勞動(dòng)對(duì)象的各種自然條件。此外，人類(lèi)生活中還有大量“人類(lèi)化的自然”，如人工種養(yǎng)的動(dòng)植物、采掘的標(biāo)本等。自然環(huán)境是人們的認(rèn)識(shí)對(duì)象、改造對(duì)象和審美對(duì)象。一方面，自然環(huán)境可以作為教育的內(nèi)容，拓寬人的知識(shí)面。另一方面，可以作為一種教育手段，在一定程度上塑造和改變?nèi)说纳硇臓顟B(tài)。自然生態(tài)因素對(duì)教育的影響往往是通過(guò)對(duì)人的多方面影響而作用于教育的。對(duì)于離異單親家庭子女而言，家庭環(huán)境或經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了巨大的變化，會(huì)導(dǎo)致其心理驟然失衡，造成多方面影響。從心理上看，離異多會(huì)造成孩子出現(xiàn)一種“被父母拋棄”的不安全感，這種“被拋棄”的不安全感讓他們難以再?gòu)耐饨绛h(huán)境獲得安全感;從經(jīng)濟(jì)條件上看，離異多會(huì)造成家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀變差，父母可用于孩子學(xué)習(xí)、觀察外界自然環(huán)境的金錢(qián)和時(shí)間變少。一般來(lái)說(shuō)，自然環(huán)境因素對(duì)離異單親家庭教育的積極影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于正常家庭。

　�。�2）社會(huì)環(huán)境與離異單親家庭教育

　　社會(huì)環(huán)境又稱(chēng)結(jié)構(gòu)環(huán)境。一般來(lái)說(shuō)，這是人類(lèi)特有的生活環(huán)境。社會(huì)環(huán)境包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、院落環(huán)境、村落環(huán)境等。家庭作為個(gè)人生活的中心，是孩子的第一課堂。家庭教育，在早期教育中，對(duì)人的影響是學(xué)校等其他環(huán)境因素的幾倍。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)瞬間，你看到孩子，就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格�！焙⒆訒�(huì)在無(wú)意識(shí)中模仿家長(zhǎng)的行為，對(duì)其成長(zhǎng)起到潛移默化的`正面或反面的作用;家長(zhǎng)的態(tài)度能直接影響學(xué)校教育效果;家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、家庭內(nèi)部人員的關(guān)系及管教方式等因子都會(huì)影響個(gè)人的成長(zhǎng)。對(duì)于離異單親家庭子女而言，家庭環(huán)境生態(tài)因子的穩(wěn)定被打破，影響是多方面的（心理方面、行為方面和學(xué)業(yè)成績(jī)方面）。部分家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件變差，父母性別角色缺失、家庭關(guān)系失調(diào)等因素都將對(duì)離異單親家庭教育造成巨大的影響。

　�。�3）規(guī)范環(huán)境與離異單親家庭教育

　　規(guī)范環(huán)境又稱(chēng)精神環(huán)境或價(jià)值環(huán)境，它是人類(lèi)在社會(huì)群體生活中形成和持有的態(tài)度、風(fēng)氣、氣質(zhì)與觀念。規(guī)范環(huán)境大致可包括文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)思想、道德觀念、社會(huì)風(fēng)氣、民族傳統(tǒng)和習(xí)俗、法制、管理、民主、宗教等。與傳統(tǒng)文化相背離、社會(huì)輿論的負(fù)面導(dǎo)向、社會(huì)制度的不健全等因素的綜合作用下，離異家庭時(shí)常被歧視。這種外部環(huán)境因素的壓力很容易對(duì)孩子造成不利的影響。

　　2.內(nèi)部生態(tài)環(huán)境。

　　（1）生理、心理環(huán)境與離異單親家庭教育

　　人的生理發(fā)展是實(shí)施教育的一種環(huán)境和基礎(chǔ)發(fā)展。關(guān)注人的生理狀況及其發(fā)展，是人全面發(fā)展的必要前提。人的生理發(fā)展的重要體現(xiàn)是體育。體育教育和活動(dòng)的重要目的是促進(jìn)人身體健康發(fā)展。在離異單親家庭中，父母性別角色的缺失等因素時(shí)常導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)子女體育教育的忽視。

　　心理素質(zhì)與心態(tài)是教育生態(tài)的一種十分重要的內(nèi)在環(huán)境條件。它建立在人的生理發(fā)展基礎(chǔ)上，是外部各種環(huán)境條件的反應(yīng)，與教育相互關(guān)系更為直接、密切。心理素質(zhì)把控：

　�、僦腔�、智力與智能;

　�、谌盒�、群育與群化;

　�、鄣滦�、道德行為與自制力;

　�、芮榫w與性格等。

　　在離異單親家庭子女身上普遍存在一些不良表現(xiàn)，如自卑、孤獨(dú)、迷茫、逆反、攻擊等。從人的心理環(huán)境因素入手，分析構(gòu)成不良影響的原因，有助于解決離異單親家庭子女的教育問(wèn)題。

　　三、離異單親家庭教育問(wèn)題的生態(tài)治理

　　1.優(yōu)化教育供給，轉(zhuǎn)變教育觀念，弱化離異單親家庭教育中的限制因子的影響。

　　1840年J.李比希（Justus Liebig）發(fā)現(xiàn)：谷類(lèi)作物的產(chǎn)量通常不受到它所大量需要的營(yíng)養(yǎng)元素的限制，反而受到那些只是微量需要的原料的限制。由此他提出，當(dāng)一株植物所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)降低到該種植物最小需要量以下的時(shí)候，這種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)就會(huì)限制該種植物的生長(zhǎng)。這被稱(chēng)為李比希最小量定律。在這之后，泰勒（Taylor）將這個(gè)定律擴(kuò)展到營(yíng)養(yǎng)之外的溫度和時(shí)間等生態(tài)因子。1954年，奧登（Odum）發(fā)展了限制因子的概念，即達(dá)到或超過(guò)生物耐受限度的因子。1965年，賴(lài)特（Knight）指出：當(dāng)生態(tài)因素缺乏時(shí)，或在低于臨界線，或超過(guò)最大耐受度的情況下，就會(huì)起限制因子的作用。綜上所述，在眾多環(huán)境因素中，任何接近或超過(guò)某種生物的耐受度極限而阻止其生存、生長(zhǎng)繁殖或擴(kuò)張的因素，都叫限制因子。推導(dǎo)到教育生態(tài)學(xué)中，可以將限制因子理解為：接近或超過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)耐度范圍、影響人的發(fā)展的因子（自然因素、社會(huì)因素和精神因素）。因?yàn)槿说陌l(fā)展的特殊性，在教育生態(tài)環(huán)境中，幾乎所有生態(tài)因子都可能成為限制因子。在不同的時(shí)期，生態(tài)圈的狀態(tài)不同，需要根據(jù)實(shí)際情況具體分析步步調(diào)整。因此，尋找和弱化當(dāng)前階段限制因子的影響顯得極為重要。

　　美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛（Arraham Harold Maslow）的需要層次理論提到：人的需要就像是一座金字塔，從最底層到最頂層依次為生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。一般認(rèn)為，只有實(shí)現(xiàn)低層次的需求后，人才會(huì)追求更高層次的追求。但在不同時(shí)期，人的需求也不一樣。一個(gè)人可能會(huì)在同一時(shí)期產(chǎn)生多種需求，但一般情況下，只有一種需求占據(jù)主導(dǎo)。因此，抓準(zhǔn)當(dāng)前階段的人的需要和需求，變被動(dòng)為主動(dòng)，積極轉(zhuǎn)變教育觀念，優(yōu)化教育供給，在不斷變化的生態(tài)系統(tǒng)中弱化限制因子的影響，才能使離異單親家庭教育處于動(dòng)態(tài)平衡中。

　　2.建立開(kāi)放型教育系統(tǒng)，避免離異單親家庭教育走向“花盆效應(yīng)”中。

　　“花盆效應(yīng)”在生態(tài)學(xué)中被稱(chēng)為局部生境效應(yīng)。首先，它在空間上有很大的限制性;其次，它是人為創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)適宜生長(zhǎng)的空間，人工控制濕度和溫度。在一定時(shí)間內(nèi)，作物和花卉可以長(zhǎng)得好。但一旦離開(kāi)人的精心照料，經(jīng)不起溫度的變化，更經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。在離異單親家庭中，父母的教育方式很容易出現(xiàn)極端。通常情況下，單親的家長(zhǎng)會(huì)有一種負(fù)疚感，總想為子女對(duì)付出一些以補(bǔ)償由于家庭缺憾而給孩子造成的某種損失或傷害。許多家長(zhǎng)會(huì)對(duì)子女百般照顧，養(yǎng)成孩子從小“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的習(xí)慣，使得孩子缺乏獨(dú)立性。這種“花盆效應(yīng)”會(huì)削弱教育生態(tài)個(gè)體（或群體）的生存能力，泯滅抗?fàn)幘�神，造成逆�?lái)順受，對(duì)個(gè)體（或群體）的成長(zhǎng)十分不利。因此，在離異單親家庭教育中應(yīng)家長(zhǎng)與學(xué)校、老師一同努力，為孩子建立一種開(kāi)放型的教育系統(tǒng)，警惕“花盆效應(yīng)”的發(fā)生。

　　教育對(duì)人的影響是潛移默化的，不能一朝一夕而成。對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)教育問(wèn)題的離異單親家庭，應(yīng)積極地“生態(tài)治理”：優(yōu)化家庭教育環(huán)境、改善家庭教育方式，家長(zhǎng)要適當(dāng)調(diào)節(jié)對(duì)子女的期望水平、加強(qiáng)親子間溝通，在學(xué)習(xí)、思想、生活、人際交往、習(xí)慣等方面關(guān)心孩子等;對(duì)還沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題的家庭，應(yīng)予以警惕，以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)、教導(dǎo)孩子，維護(hù)好各生態(tài)因子間的平衡，促進(jìn)孩子身心和諧健康發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]鄭麗莉.離異單親家庭兒童發(fā)展良好教育案例分析[D].四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

　　[2]謝朝艷.單親家庭對(duì)子女教育的影響及對(duì)策[D].華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

　　家庭教育論文 篇12

　　摘要：如何幫助單親家庭的孩子，成為目前亟待解決的教育難題。本文分析了單親家庭中存在的問(wèn)題，提出了自己的見(jiàn)解。

　　關(guān)鍵詞：單親；關(guān)懷；關(guān)心

　　近年來(lái)，逐漸增多的單親家庭，成為社會(huì)上又一特殊的弱勢(shì)群體，如何幫助這部分家庭的孩子，成為目前亟待解決的難題。因此，筆者針對(duì)班中一個(gè)單親孩子（陳同學(xué)）展開(kāi)深入地調(diào)查研究，制定了操作措施，努力改變這個(gè)單親孩子的行為與認(rèn)知，讓他重新找回自信，回到正常的學(xué)習(xí)和生活軌道上。

　　一、廣泛接觸并深入調(diào)查，對(duì)單親學(xué)生心理問(wèn)題進(jìn)行了解和研究

　　通過(guò)多次家訪以及全面接觸，筆者基本掌握了陳同學(xué)平日的行為表現(xiàn)、家庭情況，發(fā)現(xiàn)這個(gè)單親孩子的異常心理及行為主要表現(xiàn)在以下幾方面：

　　（1）孤僻、任性、自卑與敏感。

　�。�2）逆反、撒謊。

　　（3）意志薄弱，成績(jī)下降，厭學(xué)、逃學(xué)。

　　（4）自由散漫，不思進(jìn)取。

　　對(duì)此，筆者進(jìn)行了深入地分析研究：

　　其一，孩子孤獨(dú)，缺少積極性和對(duì)他人的信任。父母的離異，使他在心靈深處感到有被父母拋棄的感覺(jué)。

　　其二，孩子自卑，匱乏自信心。家庭的破裂，給孩子的心靈上造成了莫大的創(chuàng)傷。

　　其三，孩子仇視社會(huì)，粗暴不冷靜。

　　二、采取有效的教育策略，為單親孩子營(yíng)造溫暖快樂(lè)的環(huán)境，努力改變孩子的行為與認(rèn)知

　�。ㄒ唬┽槍�(duì)實(shí)際情況，進(jìn)行適時(shí)恰當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)

　　1.無(wú)痕的關(guān)愛(ài)是打開(kāi)孩子心鎖的鑰匙。陳同學(xué)這種家庭背景的孩子往往敏感而自尊，如果直接關(guān)心反而會(huì)適得其反。于是在教學(xué)中筆者比較注意，在不經(jīng)意中給予他較多的關(guān)注，并加以肯定與鼓勵(lì)，讓他有種被人重視的感受。

　　2.平等的交流是獲得孩子信任的基礎(chǔ)。根據(jù)陳同學(xué)的實(shí)際情況，筆者利用課余時(shí)間，以一個(gè)朋友的身份找他談心，逐步走進(jìn)他的內(nèi)心世界，幫助他克服心理上的障礙。

　　3.細(xì)心的關(guān)懷是疏導(dǎo)不良情緒的關(guān)鍵。 陳同學(xué)的情緒時(shí)有反復(fù)，一個(gè)周末他到校很晚，下課后，筆者走到他身邊說(shuō)：“陳某某，還沒(méi)吃飯吧？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，筆者拉著他的手到餐廳給他要了兩個(gè)饅頭，又去小賣(mài)部買(mǎi)了一份牛奶�？粗�他狼吞虎咽的樣子筆者的心里難受極了，對(duì)他說(shuō)：“等一會(huì)兒認(rèn)真上課，晚寢時(shí)我們?cè)倭牧奶旌脝幔俊彼�恢�?fù)了精力，邊走向教室邊說(shuō)好。

　　晚寢時(shí)，陳同學(xué)告訴我，他爸爸昨夜喝醉了，把他一頓狠打。 “爸爸為什么打你？” 筆者問(wèn)他，“你有沒(méi)有做錯(cuò)事情？”他告訴筆者，昨天傍晚，他和一個(gè)同學(xué)打球，由于玩得忘了時(shí)間，害怕回家受到責(zé)罵，便等到天黑溜回家，誰(shuí)知……筆者對(duì)他說(shuō)：“陳某某，有關(guān)這件事，哪天我去跟你爸爸好好談?wù)�。但是，你也有�?zé)任，有沒(méi)有想過(guò)你遲遲不敢回家，奶奶和爸爸心里多著急，多擔(dān)心？”陳同學(xué)若有所思地點(diǎn)著頭。

　　（二）教育班內(nèi)學(xué)生，努力創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、愉悅的環(huán)境

　　1.開(kāi)展主題中隊(duì)活動(dòng)，引導(dǎo)每個(gè)孩子關(guān)心他、幫助他。在一次自由組合小組活動(dòng)的班隊(duì)課前，筆者事先請(qǐng)數(shù)學(xué)老師讓他幫忙整理作業(yè)為由，把他支走。然后，筆者在班內(nèi)不提陳同學(xué)的名字而給全班講了他的不幸遭遇，班上的同學(xué)紛紛嘆息，表示自己一定會(huì)幫助他。此時(shí)，筆者說(shuō)：“咱們班的陳同學(xué)就是剛才老師說(shuō)的那個(gè)孩子。他經(jīng)歷了那么多不快樂(lè)的事，還這么堅(jiān)強(qiáng)，但我發(fā)現(xiàn)你們不怎么跟他玩，有的'同學(xué)還取笑他！”很多孩子聽(tīng)了慚愧地低下了頭。筆者接著說(shuō)：“等一下搞活動(dòng)時(shí)，我希望大家都能伸出手來(lái)，邀請(qǐng)陳同學(xué)參加你們這組的活動(dòng)。”等他回來(lái)時(shí)，同學(xué)們爭(zhēng)著邀請(qǐng)他，這次活動(dòng)課上，陳同學(xué)成了班上的焦點(diǎn)，他因?yàn)橥瑢W(xué)的友好激動(dòng)得流下了眼淚。

　　2. 鼓勵(lì)班上的同學(xué)與他多交往。在學(xué)習(xí)、生活上多關(guān)心、幫助他。鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng)，讓他感受到自己生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的大家庭里。

　　（三）家校結(jié)合，共同引導(dǎo)孩子樹(shù)立自信

　　1.前后數(shù)十次進(jìn)行家訪，與家長(zhǎng)（孩子的父親與爺爺奶奶）推心置腹地交談，勸說(shuō)他們調(diào)整心態(tài)，做到以下幾點(diǎn)：

　　（1）夫妻盡釋前嫌，允許孩子的媽媽探望孩子。

　�。�2）平時(shí)對(duì)孩子多關(guān)心，仔細(xì)觀察孩子的言行，了解孩子想法。

　�。�3）不在孩子面前講另一方（媽媽?zhuān)┑膲脑?huà)，不破壞媽媽在孩子心目中的形象。

　�。�4）幫助孩子處理好同學(xué)關(guān)系。

　　2.與孩子的母親取得聯(lián)系，邀請(qǐng)她來(lái)到學(xué)校，與她進(jìn)行交流。通過(guò)多方打探，去年十月，筆者終于聯(lián)系到了孩子的母親。電話(huà)里，筆者簡(jiǎn)要地告知了這位母親孩子的心愿，就是希望和媽媽一起過(guò)一個(gè)生日。孩子的母親哭了，答應(yīng)來(lái)學(xué)校一趟，看一看自己的兒子。去年孩子生日前夕，陳同學(xué)的媽媽如約來(lái)到了學(xué)校。筆者與她推心置腹地談了許多。 與此同時(shí)，筆者邀請(qǐng)了孩子的父親，整整半天的交流，不難發(fā)現(xiàn)，父母都是愛(ài)孩子的。為了孩子，兩個(gè)原本形同陌路的人達(dá)成了許多共識(shí)。這一天，孩子的臉上洋溢著一種幸福的微笑。

　　單親家庭子女教育問(wèn)題不容忽視。解決這一問(wèn)題，單靠學(xué)校的力量是不夠的，需要全社會(huì)共同關(guān)心，齊抓共管，形成合力，一起為單親孩子營(yíng)造健康溫暖的環(huán)境，使他們茁壯成長(zhǎng)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　周兆安.單親家庭的親子關(guān)系與性別意識(shí)教育[J].中國(guó)青年研究，2007，（1）.

　　家庭教育論文 篇13

　　【摘要】

　　家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是中國(guó)學(xué)生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學(xué)生最早接觸到的教育方式，也是對(duì)學(xué)生影響非常深刻的教育方式。與學(xué)校的教育不同，家庭的教育更能夠?qū)�學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響作用。小學(xué)生是人生觀和價(jià)值觀逐漸清晰建立的時(shí)候，尤其是對(duì)于中高年紀(jì)的小學(xué)生。中國(guó)的家庭教育存在很多問(wèn)題，針對(duì)家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題，找到解決的策略，為我國(guó)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　【關(guān)鍵詞】

　　小學(xué)生；家庭教育；措施

　　前言

　　現(xiàn)代小學(xué)生在小學(xué)階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，家庭帶給學(xué)生什么樣的環(huán)境，注入什么樣的思想，小學(xué)生就會(huì)形成什么樣的人生價(jià)值思想。在我國(guó)的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關(guān)系是現(xiàn)今家庭教育中非常重要的問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，提出相應(yīng)的改進(jìn)措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關(guān)系，是現(xiàn)在我國(guó)小學(xué)生家庭教育中非常重要的一步。

　　一、小學(xué)生家庭教育存在的問(wèn)題

　　1.家長(zhǎng)思想觀念較為落后。自古以來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來(lái)進(jìn)行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績(jī)的思想觀念會(huì)損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀(jì)的小學(xué)生，他們正處于對(duì)世界萬(wàn)物充滿(mǎn)好奇的時(shí)候，他們喜歡去拆解自己游戲機(jī)，家里的電器，這個(gè)時(shí)候，家長(zhǎng)不僅不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，而是進(jìn)行苛責(zé)，這樣的行為會(huì)讓孩子失去研究的興趣，更有可能導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)的反感情緒。

　　2.家庭教育手段陳舊�！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來(lái)一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長(zhǎng)也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績(jī)。例如為三年級(jí)的孩子報(bào)四年級(jí)甚至是五年級(jí)的補(bǔ)習(xí)課程，為孩子報(bào)課外舞蹈班、繪畫(huà)班、外語(yǔ)班。希望能夠更多更快的對(duì)孩子進(jìn)行教育。事實(shí)上，“棍棒下出孝子”的做法會(huì)很大程度上損傷孩子的自尊心，過(guò)度為孩子補(bǔ)習(xí)，更會(huì)打消孩子的學(xué)習(xí)積極性，帶來(lái)消極的影響。

　　3.家長(zhǎng)與孩子關(guān)系處理不當(dāng)。孩子不是家長(zhǎng)的附屬品，家長(zhǎng)不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個(gè)孩子，就算是小學(xué)生也都有自己獨(dú)立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現(xiàn)今大多數(shù)家長(zhǎng)的做法，這樣處理與孩子的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致雙方關(guān)系的惡化，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生未來(lái)思想和學(xué)習(xí)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

　　二、小學(xué)生家庭教育問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施

　　1.提高思想觀念。時(shí)代進(jìn)步，家長(zhǎng)的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)。家長(zhǎng)應(yīng)該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績(jī)衡量孩子的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如在孩子調(diào)皮的時(shí)候，要找到他調(diào)皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當(dāng)孩子組裝出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候?qū)�孩子進(jìn)行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，提高家庭教育的質(zhì)量。

　　2.改進(jìn)教育方式。在小學(xué)生的`家庭教育中，家長(zhǎng)面對(duì)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候第一應(yīng)該做到冷靜對(duì)待，不能夠打罵解決問(wèn)題。尤其是中高年紀(jì)的小學(xué)生，自尊心非常強(qiáng)烈。當(dāng)不得不為孩子報(bào)課外補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的結(jié)果自然會(huì)事半功倍。

　　3.正確處理家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系。家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系要做到適時(shí)而定。要根據(jù)具體的情況作出不同的轉(zhuǎn)變，不能一直強(qiáng)硬或者一直的寵溺。例如在小學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要充當(dāng)教師的角色對(duì)孩子進(jìn)行教育；在孩子游戲的時(shí)候，可以與孩子成為伙伴；當(dāng)孩子有心事的時(shí)候，可以變成孩子的朋友，與孩子進(jìn)行對(duì)話(huà)、談心。在不同的時(shí)刻，家長(zhǎng)應(yīng)找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長(zhǎng)能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學(xué)生內(nèi)心的想法，能夠根據(jù)小學(xué)生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質(zhì)量，最終提升小學(xué)生的水平的提高。

　　4.提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的榜樣，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，在孩子身上都能看到家長(zhǎng)的影子。所以在家庭教育之中，家長(zhǎng)要不斷的替身自身的素質(zhì)，多補(bǔ)充知識(shí)，在孩子面前建立榜樣。對(duì)于小學(xué)生的家庭教育，家長(zhǎng)可以多補(bǔ)充小學(xué)科目?jī)?nèi)的知識(shí)和課外應(yīng)用知識(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行教導(dǎo)。此外，家庭還要為小學(xué)生提供一個(gè)良好的家庭氛圍，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康的全面發(fā)展。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　家庭教育是小學(xué)生教育的起點(diǎn)之處，家庭教育在小學(xué)生的教育和未來(lái)的發(fā)展有著非常重要的作用。面對(duì)家庭教育中存在的問(wèn)題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來(lái)家庭教育的作用將會(huì)更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。積極發(fā)展家庭教育，讓小學(xué)生更夠更加快速的適應(yīng)學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展，健全小學(xué)生的人格和水平，為我國(guó)培養(yǎng)未來(lái)的發(fā)展人才，助力我國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　家庭教育論文 篇14

　　摘要：每個(gè)家庭成員都有其獨(dú)一無(wú)二的思想和見(jiàn)解，如果缺乏溝通，往往容易造成誤解甚至關(guān)系破裂，無(wú)益于美滿(mǎn)家庭的形成。家庭會(huì)議是一項(xiàng)普適的家庭成員交流平臺(tái)，民主的家庭會(huì)議角色不僅影響著家庭會(huì)議能否順利開(kāi)展，對(duì)孩子的健康發(fā)展也有著重要作用。家庭會(huì)議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會(huì)議的角色及分工更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文通過(guò)對(duì)家庭會(huì)議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，充實(shí)家庭會(huì)議理論，并為家庭會(huì)議實(shí)踐提供角色分配方面的參考與幫助。

　　關(guān)鍵詞：家庭會(huì)議;角色;綜述

　　家庭會(huì)議是促進(jìn)家庭成員溝通的一條有利途徑。本文所指的“家庭會(huì)議”即在家庭內(nèi)部舉行的全員參與的家庭事務(wù)交流會(huì)。家庭會(huì)議召開(kāi)的前提一定是家庭成員之間的平等關(guān)系，應(yīng)該不分長(zhǎng)幼、年齡和性別，人人都有參與和發(fā)言權(quán)。家庭會(huì)議是民主處理家庭事務(wù)的一種方式，而家庭會(huì)議的角色更應(yīng)該采取自由民主的形式。本文采用文獻(xiàn)法，運(yùn)用家庭會(huì)議為關(guān)鍵詞，從中篩選出11篇，圍繞家庭會(huì)議角色及任務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行分析，提煉出家庭會(huì)議最適宜的角色構(gòu)成及其地位、角色成員心理、角色成員行為、角色體驗(yàn)等相關(guān)信息，以促進(jìn)對(duì)家庭會(huì)議角色的深入了解。

　　一角色構(gòu)成及其地位研究

　　“在會(huì)議中，除了每個(gè)人都是發(fā)言人外，尚有主席與記錄二種角色，主席負(fù)責(zé)帶領(lǐng)會(huì)議順利地進(jìn)行，記錄則必須記下討論的議題及每個(gè)人的發(fā)言重點(diǎn)，這些職務(wù)也是需要家人共同分擔(dān)的�！盵1]該觀點(diǎn)指出家庭會(huì)議中的主要角色及其任務(wù)，其中主席處于主導(dǎo)地位�！白詈妹裰鬟x出一個(gè)人作為會(huì)議主席，這個(gè)人并不一定非得是家長(zhǎng)，任何一個(gè)人都可以，只要大家認(rèn)為他有足夠的組織才能，即使沒(méi)有，這也是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)”[2]補(bǔ)充說(shuō)明主席的選拔方式、應(yīng)有的才能及其鍛煉意義。萬(wàn)事開(kāi)頭難，為確保家庭會(huì)議的順利召開(kāi)，及其后期的合理模式的形成，建議首次家庭會(huì)議的重要角色由家長(zhǎng)擔(dān)任，強(qiáng)調(diào)以上兩種角色的重要作用，也表明家長(zhǎng)在家庭會(huì)議中應(yīng)起到模范帶頭作用。

　　我們可以從西方較為成熟的家庭會(huì)議中汲取經(jīng)驗(yàn)，如果家庭成員較多，可相應(yīng)安排較多角色。一方面不同角色的嘗試可以促進(jìn)孩子參與家庭會(huì)議的積極性，提高參會(huì)興趣;另一方面設(shè)置較多角色也可以避免角色及任務(wù)分配不公，個(gè)別家庭成員存在感降低等情況的發(fā)生�！凹彝�會(huì)議中每個(gè)成員的意見(jiàn)都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，每個(gè)人都有被聆聽(tīng)的權(quán)利，每個(gè)人都可以提出問(wèn)題和關(guān)注需求�！盵3]家庭會(huì)議中最基本的角色是發(fā)言人，每個(gè)家庭成員都擁有該身份�；�于該身份的一致性，無(wú)論長(zhǎng)幼，在作為發(fā)言人表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)時(shí)，每個(gè)人的地位都是平等的，都應(yīng)該被尊重。綜上，家庭會(huì)議中的常見(jiàn)角色有主席(主持人)、記錄員和發(fā)言人，另可按情況適當(dāng)添加角色并予以合理分工。

　　選拔方式應(yīng)民主，首次可由父母擔(dān)任以示模范，后期多以輪流擔(dān)任的形式。主席與記錄員的分工較多，對(duì)其能力要求略高，其中主席處主導(dǎo)地位，對(duì)會(huì)議的順利有序發(fā)展起著關(guān)鍵作用。發(fā)言人的身份是最基本的，包含所有其他角色及分工。每個(gè)參會(huì)成員都享有真實(shí)表達(dá)自己看法并被尊重的權(quán)利，無(wú)論長(zhǎng)幼，均處平等地位。

　　二角色成員心理研究

　　“孩子們找到了主人翁責(zé)任感，因?yàn)槟承┮?guī)則和計(jì)劃是他們親自參與制定的，他們會(huì)很自覺(jué)地遵守�！盵4]參與家庭會(huì)議是對(duì)孩子知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、決定權(quán)的一種尊重與激發(fā)，孩子可以在扮演發(fā)言人這一基礎(chǔ)角色中，獲得較高的存在感與主人翁意識(shí)，也將有利于會(huì)議結(jié)果的順利實(shí)行。會(huì)議的氛圍與角色成員的心理是相輔相成的關(guān)系。融洽的會(huì)議氛圍會(huì)是角色成員的心理更加放松愉悅，從而促進(jìn)家庭事務(wù)的順利解決;角色成員的心理積極向上，將促進(jìn)會(huì)議氛圍的融洽。因而，會(huì)議的順利召開(kāi)需要采取平衡議程，歡樂(lè)與抱怨適當(dāng)共存，以確保會(huì)議的順利舉行。

　　其中，家長(zhǎng)要起到平衡及調(diào)和會(huì)議的作用。作者從實(shí)踐經(jīng)歷中獲取兒子被選中擔(dān)任會(huì)議主持人時(shí)的表現(xiàn)，反映出孩子興奮卻又信心不足的心理。在此基礎(chǔ)上若加以鼓勵(lì)，將促進(jìn)孩子自信心的加強(qiáng)�！昂⒆拥南敕ǖ玫搅吮磉_(dá)，情緒也得到了宣泄，同時(shí)家長(zhǎng)也走進(jìn)了孩子的心里，孩子心理更加健康，家庭也會(huì)更加和諧穩(wěn)定。”[5]孩子在扮演發(fā)言人的角色時(shí)，將自己的真實(shí)想法進(jìn)行表達(dá)，可促進(jìn)系里健康，促進(jìn)親子關(guān)系融洽。綜上，家庭會(huì)議要在和諧的氛圍中進(jìn)行，以確保角色成員心理的積極。會(huì)議中孩子的主人翁意識(shí)、決策能力及自信心能夠得到進(jìn)一步加強(qiáng)，父母應(yīng)給予相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持。

　　三角色成員行為研究

　　“以后的家庭會(huì)議里，兒子果然有了很多準(zhǔn)備，他甚至還擬了會(huì)議議程，定了會(huì)議主要內(nèi)容，寫(xiě)了他的‘主持詞’，并給自己準(zhǔn)備了個(gè)本子做會(huì)議記錄�！薄皟鹤诱驹诳陀^公正的角度上批評(píng)或表?yè)P(yáng)我們，最后做出總結(jié)�！盵6]作者對(duì)兒子擔(dān)任會(huì)議主持人的行為表現(xiàn)進(jìn)行了記錄，前者體現(xiàn)孩子對(duì)會(huì)議發(fā)言及設(shè)備的`細(xì)心準(zhǔn)備，后者體現(xiàn)出孩子在擔(dān)任會(huì)議主持人過(guò)程中的公正態(tài)度。作為發(fā)言人，“在開(kāi)口時(shí)，語(yǔ)調(diào)要低，語(yǔ)速要慢，保持平靜的心態(tài)，要想著開(kāi)會(huì)的初衷就是為了解決問(wèn)題，而不是激化甚至是挑起新的問(wèn)題。描述事實(shí)時(shí)，要保持公正，表達(dá)真實(shí)的想法�！盵7]

　　這既是對(duì)會(huì)議過(guò)程中發(fā)言人的要求，亦是順利召開(kāi)家庭會(huì)議的發(fā)言人的必要行為。綜上，在擔(dān)任主持人角色時(shí)，要保證認(rèn)真?zhèn)鋾?huì)的態(tài)度及公正的判決態(tài)度;在擔(dān)任發(fā)言人角色時(shí)，發(fā)言人之間要保證互相尊重、認(rèn)真聆聽(tīng)、真實(shí)表述，以確保家庭會(huì)議的順利舉行。

　　四角色成員體驗(yàn)研究

　　通過(guò)家庭會(huì)議，孩子的責(zé)任感、歸屬感與自信心會(huì)得到加強(qiáng)。家庭會(huì)議是孩子在家庭內(nèi)部展示真實(shí)自我的舞臺(tái)，孩子在這個(gè)過(guò)程中更易表現(xiàn)真實(shí)的自己，同時(shí)促進(jìn)能力的鍛煉與加強(qiáng)。家庭會(huì)議的長(zhǎng)期召開(kāi)，可以相對(duì)清晰地看到孩子的進(jìn)步，孩子在提高自信心的基礎(chǔ)上，判斷力也得到相應(yīng)加強(qiáng)。家庭會(huì)議的召開(kāi)對(duì)孩子的身心發(fā)展及能力形成大有裨益。通過(guò)反饋，可了解到大部分經(jīng)過(guò)家庭會(huì)議鍛煉的孩子心態(tài)與能力要明顯好于沒(méi)有參與過(guò)家庭會(huì)議的同齡孩子。

　　因而為了孩子的成長(zhǎng)、增進(jìn)家庭親子關(guān)系，要不斷嘗試家庭會(huì)議的召開(kāi)。綜上所述，“家庭會(huì)議”是一項(xiàng)適合普及的有效方式，能夠提供給家庭一個(gè)溝通與互動(dòng)的平臺(tái)。家庭會(huì)議中的角色分配得當(dāng)，將有利于凝聚家人情感，增進(jìn)親子關(guān)系，使家庭教育的成果最大化;若角色分配不當(dāng)，可能對(duì)會(huì)議的預(yù)期效果產(chǎn)生影響。通過(guò)文獻(xiàn)分析可見(jiàn)，關(guān)于家庭會(huì)議角色的研究總數(shù)不多，多以實(shí)踐案例為主，理論知識(shí)較少，值得進(jìn)一步探究。

　　參考文獻(xiàn)

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　　作者:于曉艷 俞愛(ài)宗 單位:延邊大學(xué)師范學(xué)院

　　家庭教育論文 篇15

　　【摘 要】

　　隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念。這種教育方式，使已有養(yǎng)育孩子經(jīng)驗(yàn)的祖輩能夠在各方面將孩子照顧得很好很周到，但是，它所帶來(lái)的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多地呈現(xiàn)在我們面前，它對(duì)兒童的成長(zhǎng)、發(fā)育等帶來(lái)很多負(fù)面影響。本文主要分析隔代教育給兒童帶來(lái)的負(fù)面影響，并提出一些有針對(duì)性的解決對(duì)策。

　　【關(guān)鍵詞】

　　隔代教育;問(wèn)題;對(duì)策。

　　一、隔代教育及其形式。

　　隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，它是和親子教育相對(duì)的一種概念，它是一種家庭教育。由于工作壓力、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等因素使得越來(lái)越多的年輕父母把孩子交給父輩養(yǎng)育，使隔代教養(yǎng)已成了家庭幼兒教育中的一種很自然、普遍的現(xiàn)象。社會(huì)上對(duì)隔代教育的關(guān)注也就越來(lái)越多，該種教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖輩的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，既發(fā)揮祖輩余熱，又解放年輕父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽視。在本文里，筆者主要分析其帶來(lái)的負(fù)面影響，并提出可行的對(duì)策以期逐步解決這個(gè)問(wèn)題。

　　隔代教育可以分為完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母親長(zhǎng)期與孩子分離，孩子的生活和教育完全由祖輩承擔(dān)。這種形式以農(nóng)村為主，因?yàn)橛械母改赋Ｄ暝谕獯蚬�，孩子只好由祖輩�?lái)?yè)狃B(yǎng);不完全隔代教育是指父母親和孩子短暫分開(kāi)，例如城市父母由于工作原因暫時(shí)由老人來(lái)照料孩子，或者祖輩與父輩住在一起共同教養(yǎng)孩子，這時(shí)候，祖輩在與孩子相處的過(guò)程中，在某些方面也會(huì)給孩子造成一定的影響，因此我們稱(chēng)之為不完全隔代教育。

　　二、隔代教育帶來(lái)的弊端。

　　誠(chéng)然，隔代教育有其合理的一面，如老人養(yǎng)育小孩的經(jīng)驗(yàn)豐富，有助于縮小“代溝”的差距，減輕年輕父母的負(fù)擔(dān)等。但筆者認(rèn)為，隔代教育的弊病很多，主要有如下表現(xiàn):

　　(一)易導(dǎo)致過(guò)分溺愛(ài)兒童。

　　祖輩會(huì)比父輩更加溺愛(ài)孩子，他們不辭勞苦地為孩子做所有的事情，對(duì)于孩子所提出的過(guò)分的要求，老人們千方百計(jì)會(huì)滿(mǎn)足，這種過(guò)分的溺愛(ài)會(huì)引起很多問(wèn)題。

　　1.生活方面:

　　生活中所有的問(wèn)題祖輩都已經(jīng)幫忙安排好，孩子不需要考慮任何問(wèn)題，等待享受即可，導(dǎo)致其生活常識(shí)少，自理能力差;對(duì)孩子物質(zhì)需求的過(guò)分滿(mǎn)足，營(yíng)養(yǎng)的過(guò)分吸入，體質(zhì)差，鍛煉少，使孩子的身體素質(zhì)較差，而隨著時(shí)間的推移，人們會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到身體素質(zhì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、工作甚至是性格的影響。

　　2.能力方面:一方面，孩子受挫能力差，解決問(wèn)題的能力差。

　　由于孩子已經(jīng)習(xí)慣于祖輩家長(zhǎng)凡事都聽(tīng)從自己的意見(jiàn)，走出家門(mén)后，當(dāng)面對(duì)他人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，他們往往不知所措，怨天尤人，而不會(huì)去動(dòng)腦思考尋求解決問(wèn)題的方案;另一方面，溺愛(ài)導(dǎo)致兒童獨(dú)立性差，兒童的所有事情由祖輩承包，自己無(wú)需思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，而一旦需要他們獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他們就會(huì)變得束手無(wú)措。

　　3.性格方面:性格孤傲，以我為中心。

　　由于在家庭中，兒童就是中心，祖輩圍繞他轉(zhuǎn)，一旦離開(kāi)家庭，走入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自己并不是眾人矚目的焦點(diǎn)之后，容易導(dǎo)致情緒失落，甚至走上邪路;另外，溺愛(ài)導(dǎo)致自私，兒童習(xí)慣于被照顧，根本就沒(méi)有關(guān)心照顧他人的概念，所以，雖然老人們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏嗌踔潦亲约旱娜�部，到頭來(lái)很有可能是養(yǎng)了一個(gè)“白眼狼”。

　　(二)阻滯兒童智能的開(kāi)發(fā)。

　　對(duì)于接受過(guò)較高教育的老人而言，這方面的負(fù)面影響可能會(huì)小一些。而對(duì)于受教育程度較低的老人來(lái)說(shuō)，教育孩子的任務(wù)就有些力所不能及了。因?yàn)樗麄兏�不上信息時(shí)代的節(jié)奏，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏了解，缺乏超前意識(shí)，早教觀念不強(qiáng)，對(duì)孩子的生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，憑陳舊思想觀念與過(guò)時(shí)套路來(lái)教育孫輩，在教育過(guò)程中以經(jīng)驗(yàn)代替科學(xué)，不能正確、及時(shí)、有效地開(kāi)發(fā)孩子的智力，導(dǎo)致對(duì)兒童的教育質(zhì)量下降。

　　最為突出的是，兒童此時(shí)正是處于好奇心最強(qiáng)的時(shí)候，他們會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題比如生活常識(shí)還好解決，但當(dāng)孩子問(wèn)及科學(xué)知識(shí)或其他知識(shí)的時(shí)候(如十萬(wàn)個(gè)為什么中的一些問(wèn)題)，老人有可能由于知識(shí)面狹窄而回答不出來(lái)，而此時(shí)如果他們不幫助孩子解決問(wèn)題，或者粗暴地批評(píng)孩子不要問(wèn)這么多問(wèn)題，又或者自己編造一些答案來(lái)敷衍、誤導(dǎo)孩子，很有可能就導(dǎo)致孩子的積極性降低，不再對(duì)知識(shí)有渴求欲，不再對(duì)世界有好奇心，不再對(duì)事物有創(chuàng)新的精神，不再想探究這個(gè)世界的秘密，這就扼殺了孩子的天性，阻滯了兒童智能的發(fā)展，對(duì)于孩子的將來(lái)也是有很深遠(yuǎn)的影響的，而一旦錯(cuò)過(guò)最佳教育期，孩子所呈現(xiàn)的很多問(wèn)題就較難解決了。

　　(三)易養(yǎng)成兒童不良習(xí)慣。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“每個(gè)瞬間，你看到孩子，就看到了自己;你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗(yàn)自己的人格。”這就說(shuō)明了家長(zhǎng)的一言一行、生活方式、行為習(xí)慣以及價(jià)值取向等會(huì)對(duì)孩子的生活習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，道德習(xí)慣產(chǎn)生很深刻的影響。

　　兒童處于生命之初，可塑性強(qiáng)，是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，但這年齡段兒童自控能力差，如果家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)，極易染上不良行為習(xí)慣，對(duì)其以后健康成長(zhǎng)產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的缺憾。而隔代教養(yǎng)中，祖輩家長(zhǎng)對(duì)兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)喜憂(yōu)參半。

　　很多祖輩家長(zhǎng)們，尤其是沒(méi)有接受過(guò)較高教育的老人，在這方面給孩子帶來(lái)的負(fù)面影響更是是令人擔(dān)憂(yōu)。例如有些老人個(gè)人衛(wèi)生做不好，有隨地吐痰、隨地扔垃圾等不良行為，而這些行為很有可能被孩子記在心里，而孩子的模仿意識(shí)正是最強(qiáng)的時(shí)候，很有可能就把這些行為作為自己的學(xué)習(xí)對(duì)象了，這就給孩子帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。不僅是生活習(xí)慣方面的影響，更為嚴(yán)重的是價(jià)值取向、思想觀念等方面的負(fù)面影響，有可能會(huì)影響兒童終生。

　　(四)易引起家庭教育沖突。

　　祖輩家長(zhǎng)由于有著長(zhǎng)期的工作經(jīng)歷、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、大量的社會(huì)閱歷，以及大量的教育子女的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)有著教育孫輩的一定的優(yōu)勢(shì)，而父輩的受教育程度相對(duì)要高，思想觀念更為現(xiàn)代化，在教育子女方面有更多的理論知識(shí)。

　　祖輩和父輩由于社會(huì)閱歷、教育程度、時(shí)代背景以及生活方式等多方面的'差異，存在著上文所提到的不同，這就使祖輩和父輩家庭教育的理論和內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、重心以及具體方式方法等方面多有分歧和差異，若在缺乏有效溝通的情況下，易導(dǎo)致家庭教育沖突，在進(jìn)行家庭教育時(shí)大家各行其事、各自為政，不能有統(tǒng)一的教育方法，這樣孩子也無(wú)所適從，進(jìn)而形成雙重人格或分裂人格。

　　三、解決對(duì)策。

　　由于兒童期對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特別的時(shí)期，在這一時(shí)期，如果不能較好地對(duì)兒童進(jìn)行家庭教育，對(duì)于兒童的生理心理發(fā)展、自我意識(shí)和道德意識(shí)及行為，都會(huì)產(chǎn)生很大影響。為了更好地發(fā)揮隔代教養(yǎng)的作用，利于下一代的健康成長(zhǎng)，筆者認(rèn)為必須及時(shí)采取有效的措施去解決問(wèn)題。 而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是在祖輩這一方面。對(duì)此，筆者就祖輩應(yīng)該如何進(jìn)行隔代教育提出了幾點(diǎn)建議:

　　(一)轉(zhuǎn)變溺愛(ài)的教養(yǎng)方式，理智地愛(ài)孩子。

　　祖輩家長(zhǎng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于兒童的健康成長(zhǎng)，對(duì)其生活、性格方面會(huì)有積極的影響;要明白放手等于愛(ài)的觀念，讓兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)依靠自己的力量去解決問(wèn)題，這比一味幫助兒童解決所有問(wèn)題更有利于兒童適應(yīng)社會(huì);加強(qiáng)對(duì)兒童的社會(huì)化教育，常帶其外出去認(rèn)識(shí)周?chē)�世界，而不是只讓其做溫室里的、不�?jiàn)陽(yáng)光的花朵;適度地開(kāi)展逆境教育，這也是矯正隔代教育缺陷的有效措施。

　　(二)接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)。

　　祖輩們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新自己的教育觀、兒童觀、世界觀，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)、教育孩子，對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，正確地引導(dǎo)兒童，并與兒童一起成長(zhǎng)。

　　切記不可對(duì)好奇心很強(qiáng)的兒童所提出的問(wèn)題橫加指責(zé)、言詞粗暴，而要細(xì)心、耐心地進(jìn)行正確的引導(dǎo)。另外，要了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，在養(yǎng)育時(shí)遵循這種規(guī)律性，根據(jù)兒童的需要，在不同的年齡階段及時(shí)進(jìn)行各個(gè)方面的教育，以免錯(cuò)過(guò)最佳教育期。

　　(三)提高素質(zhì)，做好表率。

　　因?yàn)楹⒆恿己玫钠返潞褪欠怯^念等，不是通過(guò)說(shuō)教完成的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化的影響完成的。因此，為了培養(yǎng)孩子良好的品德和行為習(xí)慣，祖輩家長(zhǎng)應(yīng)提高自身遵守公共道德的意識(shí)，注意自己的榜樣示范作用;祖輩們的行為要自慎，處處做孩子的表率;應(yīng)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，用正確的是非觀和價(jià)值觀引導(dǎo)教育孩子，而且要特別注意生活中的細(xì)節(jié)，這也是隔代教養(yǎng)中應(yīng)該給予重視的一個(gè)方面。

　　(四)創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境。

　　家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響非常深刻性，這就不僅要求祖輩們之間要和諧交流，還要求祖輩多與孩子父輩討論育兒心得，揚(yáng)長(zhǎng)避短，相得益彰，尋求教育的最大合力;另外應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通親子感情，只有父輩與祖輩協(xié)調(diào)一致，相互理解與支持，才能為下一代創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)、和諧、溫馨的家庭環(huán)境，在互補(bǔ)中給子女較為完善的教育。

　　(五)統(tǒng)一思想、標(biāo)準(zhǔn)。

　　兒童的祖輩應(yīng)與父輩在對(duì)兒童在教養(yǎng)目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，在兒童不在場(chǎng)的情況下，提前作出統(tǒng)一的決策，做到不將分歧呈現(xiàn)在孩子的面前，不能一個(gè)要求兒童這樣做，而另一個(gè)要求兒童用不同的方式去做，這樣容易會(huì)出現(xiàn)兒童面對(duì)各個(gè)家長(zhǎng)的要求不一樣而不知所措，不知道到底怎么做是對(duì)的，怎么做是不對(duì)的，結(jié)果使得孩子的教養(yǎng)力量抵消，容易養(yǎng)成兩面性格。

　　(六)以民主平等的心態(tài)與兒童交流

　　祖輩應(yīng)與兒童多溝通，傾聽(tīng)其內(nèi)心的想法，關(guān)心其心理世界。祖輩家長(zhǎng)不能以自己的經(jīng)驗(yàn)多、閱歷廣來(lái)限制孩子的發(fā)言權(quán)，不能以自己的主觀愿望代替兒童作出決定或者選擇，但也不能一味聽(tīng)從孩子的意愿，而應(yīng)該多與兒童交流，把雙方的觀點(diǎn)同時(shí)表達(dá)出來(lái)，平等協(xié)商后作出適合兒童的最佳決策。當(dāng)兒童犯了錯(cuò)誤時(shí)，不能一味地批評(píng)或縱容，要向孩子說(shuō)清楚錯(cuò)在哪里，正確的應(yīng)該是怎樣做，讓孩子真正意識(shí)到自己錯(cuò)在哪里。這樣的交流，一方面有利于培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力，而語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)而影響兒童的思維、智力的開(kāi)發(fā);另一方面又避免了兒童的自我中心性格的養(yǎng)成，也使兒童更接受祖輩的教育。

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　　家庭教育論文 篇16

　　論文摘要：研究表明，人的一生中，兒童期的智力發(fā)展最快，是人智力發(fā)展的“關(guān)鍵期”。這一時(shí)期的小學(xué)低年級(jí)兒童的智力等各方面的發(fā)展又是“關(guān)鍵期”中的關(guān)鍵期，此時(shí)，不僅是孩子打好學(xué)業(yè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵期，更是知識(shí)技能、個(gè)性特征、情感態(tài)度、良好習(xí)慣、社會(huì)品質(zhì)各方面養(yǎng)成的敏感期和最佳期。隨著教育改革的深入發(fā)展與新教育理念的逐步推進(jìn)，以?xún)和�綜合能力培養(yǎng)為目標(biāo)的素質(zhì)教育是新時(shí)代、新形勢(shì)對(duì)家庭教育提出的一個(gè)目標(biāo)性的要求。大量事實(shí)也證明了成功的孩子和良好的家庭教育密不可分，家庭教育的有效性與否對(duì)孩子一生將會(huì)產(chǎn)生重大影響�？蓮闹袊�(guó)家庭教育的現(xiàn)狀，低年級(jí)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)以及實(shí)現(xiàn)家庭教育的有效性三方面入手進(jìn)行研究。

　　論文關(guān)鍵詞：小學(xué)低年級(jí)兒童；家庭教育；有效性

　　由于我國(guó)教育理念處于轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期，我國(guó)多數(shù)家庭教育，尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的家庭教育仍然不被重視。而現(xiàn)在，社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)又是學(xué)校教育，導(dǎo)致父母更多的將孩子的教育問(wèn)題推給學(xué)校，忽視了自己才是真正的教育基礎(chǔ)，自己才是決定孩子命運(yùn)的關(guān)鍵。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的一般年齡是7~9歲，處于大腦發(fā)育的關(guān)鍵期，對(duì)自己的行為和情緒變化變得更加有意識(shí)，但卻仍然不穩(wěn)定。這時(shí)期的孩子和父母相處時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)家庭的依賴(lài)性大，很多父母卻忽略了自己的教育職責(zé)或是家庭教育理念出現(xiàn)偏差，使得很多孩子一開(kāi)始就輸在家庭教育這條起跑線上。這使我們?cè)絹?lái)越清楚地意識(shí)到家庭教育對(duì)于兒童，尤其是小學(xué)低年級(jí)兒童的重要程度。

　　一、中國(guó)兒童家庭教育現(xiàn)狀及原因

　　1.親子活動(dòng)較少是家庭教育有效性缺失的普遍原因

　　現(xiàn)代著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴先生在其《家庭教育》中寫(xiě)道：“一個(gè)人知識(shí)豐富與否、思想發(fā)展與否、良好習(xí)慣養(yǎng)成與否，家庭教育應(yīng)付完全責(zé)任。”低年級(jí)的兒童由于其年齡特點(diǎn)，在心理和生理上對(duì)家庭的依賴(lài)是人一生中最強(qiáng)烈的時(shí)期，并且大部分時(shí)間是在家中渡過(guò)，父母對(duì)兒童有著足夠的權(quán)威和支配作用。如果此時(shí)家長(zhǎng)不能多與孩子進(jìn)行親子活動(dòng)，那么家庭教育的有效性必然降低。

　　2.缺乏科學(xué)理念做指導(dǎo)是家庭教育有效性缺失的重要原因

　　當(dāng)今社會(huì)不再以“分?jǐn)?shù)”來(lái)衡量一個(gè)兒童的發(fā)展，需要的是對(duì)兒童綜合能力的培養(yǎng)，這對(duì)于家庭教育的要求也日趨科學(xué)化。

　　很多家庭對(duì)于兒童的教育絕大多數(shù)內(nèi)容都是繼承而不是創(chuàng)新，傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)制”觀念較強(qiáng)，信奉“黃金棍下出好人”的訓(xùn)條，對(duì)孩子的發(fā)展有強(qiáng)硬的較高要求，將自己固定在老一輩對(duì)于自己的教育模式內(nèi)，認(rèn)為這樣就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。但是現(xiàn)在的問(wèn)題是，社會(huì)在發(fā)展，對(duì)于人才的要求在變化，舊的一套家庭教育經(jīng)驗(yàn)在今天已經(jīng)無(wú)法參照。抑或是，過(guò)于關(guān)注社會(huì)的變化，一味地迎合社會(huì)用材的需要培養(yǎng)孩子，不顧孩子的身心特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，特別熱衷于湊熱鬧，趕時(shí)髦，強(qiáng)要孩子學(xué)拉小提琴、彈鋼琴、繪畫(huà)，逼迫孩子走一條由家長(zhǎng)規(guī)劃好的路，這不但會(huì)使孩子過(guò)早的失去了童心，更會(huì)造成中國(guó)家庭教育優(yōu)良傳統(tǒng)的斷裂和失傳。

　　3.逃避教育孩子的責(zé)任是家庭教育有效性缺失的關(guān)鍵原因

　　偉大的蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里指出：“如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師做出多么大的努力，都收不到完滿(mǎn)的效果�！庇捎谏鐣�(huì)將普遍的關(guān)注焦點(diǎn)放到了學(xué)校教育身上，導(dǎo)致父母對(duì)于學(xué)校教育的依賴(lài)變強(qiáng)，認(rèn)為教育孩子就是學(xué)校的事情，忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ)。而從學(xué)校的性質(zhì)來(lái)看，它們更多地將學(xué)生知識(shí)的獲得作為最重要的方面。

　　二、小學(xué)低年級(jí)兒童家庭教育的重要性

　　1.小學(xué)低年級(jí)是兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵期

　　研究表明：人腦在9歲之前發(fā)育速度最快，這個(gè)時(shí)期大腦的發(fā)育正好處于內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能完善的關(guān)鍵期。小學(xué)低年級(jí)兒童的一般年齡是7~9歲，處在兒童期的中期階段。此階段的兒童，玩的天性開(kāi)始消退；大腦的抑制能力加強(qiáng)，對(duì)自己的行為和情緒的變化更有意識(shí)，但自控能力較差，表現(xiàn)出不穩(wěn)定的狀態(tài)；抽象概括、推理能力開(kāi)始形成，思維的敏捷性和靈活性、語(yǔ)言表達(dá)能力等各方面水平不斷增強(qiáng)；思維發(fā)展水平由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，而小學(xué)低年級(jí)兒童正處在這個(gè)由量變到質(zhì)變飛躍過(guò)程的`關(guān)鍵期。

　　2.小學(xué)低年級(jí)兒童的社會(huì)化發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變

　　此時(shí)的兒童到了學(xué)齡初期，開(kāi)始背起書(shū)包上學(xué)了。從踏入小學(xué)的那一刻起，兒童的社會(huì)化也將發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。進(jìn)入學(xué)校意味著學(xué)生要開(kāi)始接受學(xué)校系統(tǒng)的、有計(jì)劃、有目的的知識(shí)品德等各方面的培養(yǎng)，“兒童從幼兒園進(jìn)入小學(xué),有一個(gè)逐漸適應(yīng)校園生活新環(huán)境的問(wèn)題。對(duì)小學(xué)一年級(jí)的新生來(lái)說(shuō)，從校園的自然環(huán)境到教師同學(xué)這樣一種人際關(guān)系環(huán)境都是陌生的，還有學(xué)習(xí)的壓力，校規(guī)校紀(jì)的約束等，這一切都構(gòu)成了新入學(xué)兒童心理適應(yīng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)�！�

　　三、寓教于“樂(lè)”，全面培養(yǎng)

　　1.培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)孩子強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣

　　學(xué)習(xí)態(tài)度是孩子對(duì)學(xué)習(xí)中形成的比較穩(wěn)定的反映傾向，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)有推動(dòng)和增效作用。小學(xué)低年級(jí)的兒童處于具體思維向抽象思維過(guò)渡的關(guān)鍵期，此階段兒童一個(gè)典型特征就是“好奇”“愛(ài)問(wèn)”，而玩又是兒童的天性，作為家長(zhǎng)不能毫無(wú)道理地對(duì)孩子的天性予以剝奪，而要善于把孩子對(duì)玩的興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來(lái)。

　　認(rèn)清學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)興趣的重要性，明確良好的學(xué)習(xí)態(tài)度離不開(kāi)學(xué)習(xí)興趣的支持，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)需要具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。要了解處于這一年齡階段的孩子們的特點(diǎn)，如自制力差，學(xué)習(xí)中帶有很大的盲目性，易受外界干擾等。

　　家長(zhǎng)要用心去了解自己的孩子，多與孩子溝通，掌握孩子喜好，找到孩子的閃光點(diǎn)，不要吝嗇鼓勵(lì)；營(yíng)造民主、平等、求知的家庭氛圍，兒童一起學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)，善于讓孩子在游戲中收獲快樂(lè)；善于利用閑暇時(shí)間中對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)，讓孩子覺(jué)得沒(méi)有壓力，情緒得到舒緩，也可以適當(dāng)利用“報(bào)酬效應(yīng)”，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　2.制訂合理的家庭教育目標(biāo)，尊重孩子，與孩子共同成長(zhǎng)

　　進(jìn)入小學(xué)以后，孩子突然間要負(fù)起很多的責(zé)任，由于小學(xué)低年級(jí)孩子年齡較小，和父母相處時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)父母依賴(lài)性大，因此家庭應(yīng)更多的承擔(dān)起幫助孩子成功地由一名“小朋友”向“小學(xué)生”轉(zhuǎn)型的重任，幫助小學(xué)低年級(jí)的兒童制訂合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　家長(zhǎng)在給孩子制訂目標(biāo)時(shí)，應(yīng)考慮到孩子的身體和心理承受能力，把目標(biāo)制訂在孩子能夠承受的范圍內(nèi)，并留有一定的余地。盡可能把目標(biāo)設(shè)置得詳細(xì)，這樣，孩子在努力的時(shí)候也就越有方向。

　　3.重視日常生活中的心理輔導(dǎo)

　　我們既要把孩子當(dāng)成孩子，又要把孩子當(dāng)成獨(dú)立發(fā)展的社會(huì)個(gè)體，這就需要家長(zhǎng)在充分了解與尊重此階段孩子身心發(fā)展特征的基礎(chǔ)上，重視對(duì)孩子日常生活中的心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)的能力。增強(qiáng)孩子明辨是非的能力、社會(huì)交往能力、尊重與愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)、團(tuán)隊(duì)合作能力、獨(dú)立自理能力、選擇正確休閑方式的能力、樹(shù)立合理消費(fèi)觀等常識(shí)性能力。

　　家庭是小學(xué)生的第一課堂，家庭教育的有效性與否對(duì)小學(xué)生的身心健康起著至關(guān)重要的作用。父母要全面關(guān)心孩子的身心健康，對(duì)孩子要有正確評(píng)價(jià)，不能有脫離實(shí)際的過(guò)高要求和急躁情緒，言行舉止應(yīng)該成為孩子的表率，在孩子的心目中成為可敬、可信的人。讓家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三方面相互促進(jìn)，為孩子打造一個(gè)更美的未來(lái)。

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