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      1. 中職音樂(lè)教學(xué)教育的論文

        時(shí)間:2023-02-20 00:39:58 教育學(xué) 我要投稿

        中職音樂(lè)教學(xué)教育的論文

          中職音樂(lè)教學(xué)的目的是用來(lái)對(duì)學(xué)生施予美育的,使得學(xué)生通過(guò)音樂(lè)知識(shí)的習(xí)得、音樂(lè)藝術(shù)的熏陶,豐富審美體驗(yàn),增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài),提振對(duì)真善美追求的情感,追求高雅幸福的人生,樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想,涌流奮發(fā)進(jìn)取的能量。其蘊(yùn)含的意義正如蘇霍姆林斯基的闡述:“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育”。但是,分析中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀,會(huì)感到以音樂(lè)教育育人的力度和作用都顯不足,其原因不僅僅表現(xiàn)在對(duì)于音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)上,還表現(xiàn)在音樂(lè)教學(xué)的方法上,將對(duì)于中職音樂(lè)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方法的利用結(jié)合起來(lái)探討,就是要基于音樂(lè)教育首先是人的教育來(lái)談對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)問(wèn)題,其做法應(yīng)在以下四個(gè)方面去體現(xiàn)。

        中職音樂(lè)教學(xué)教育的論文

          一、端正音樂(lè)教學(xué)觀念,秉承音樂(lè)育人思想

          中職學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)并非是單純地向?qū)W生講授音樂(lè)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表演能力這樣簡(jiǎn)單,更體現(xiàn)在要通過(guò)這樣的方式對(duì)學(xué)生施予美育。美育對(duì)于中職學(xué)生非常重要,是中職學(xué)生素質(zhì)教育不可缺失的途徑,“美育是國(guó)家教育方針中的一個(gè)重要組成部分,是培養(yǎng)受教育者感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的教育。在整個(gè)素質(zhì)教育的過(guò)程中,在培養(yǎng)人的素質(zhì)方面,美育具有其他教育學(xué)科不可替代的作用!保郏保葜新殞W(xué)生的審美能力還沒(méi)有形成,對(duì)于人的美好情感、事物的美好形態(tài)、生活的美好內(nèi)容、學(xué)習(xí)的美好情趣、未來(lái)的美好、追求的品位的能力不足,需要通過(guò)美育的途徑進(jìn)行熏陶、引導(dǎo)和培育,而音樂(lè)教學(xué)就承載了這樣的功能和作用,正如有研究者的論述:“音育即審美教育,是培養(yǎng)人豐富情感體驗(yàn)、提升審美品質(zhì)、形成性格定勢(shì)的必要手段,是運(yùn)用審美形象的感染作用來(lái)塑造人的知、情、意,從而達(dá)到使受教育者身心全面發(fā)展的目的。音樂(lè)教育屬于美育的分支,因此音樂(lè)教育除了具有音樂(lè)學(xué)科的特性和規(guī)律之外,也具有審美教育的一般特征規(guī)律。音樂(lè)教育和審美教育二者相互影響,并相互促進(jìn)彼此的發(fā)展,即音樂(lè)教育中體現(xiàn)著美育,而美育也是音樂(lè)教育的根本目的,音樂(lè)教育最終是要實(shí)現(xiàn)審美教育。”[2]

          二、培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,豐富音樂(lè)審美體驗(yàn)

          音樂(lè)對(duì)于很多中職學(xué)生來(lái)說(shuō)還是一門(mén)比較喜歡的課程,但也有一些學(xué)生不喜歡音樂(lè)課,認(rèn)為自己天生不具備音樂(lè)細(xì)胞。其實(shí),無(wú)論是喜歡音樂(lè)課的學(xué)生,還是不喜歡音樂(lè)課的學(xué)生,都需要教師給予音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。使得喜歡音樂(lè)課的學(xué)生能保持持久的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,使得不喜歡音樂(lè)課的學(xué)生能找到學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,使得更多的學(xué)生能夠陶醉于音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中。趣味是最好的老師,是音樂(lè)知識(shí)從教師傳授給學(xué)生的最有效的催化劑,為此,在教學(xué)實(shí)踐中,音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)努力向“興趣培養(yǎng)”來(lái)要教學(xué)效果,讓學(xué)生能夠在濃濃的學(xué)習(xí)興趣中既感悟音樂(lè)的魅力,又激發(fā)對(duì)生活的喜愛(ài),感受到收獲中的真善美元素和能量。教師要在充分尊重教育大綱和教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,還要從實(shí)際情況出發(fā),多選擇一些能夠符合學(xué)生內(nèi)心需要,又適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平發(fā)展的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容,以提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提高。比如說(shuō),我們可以打破教材的束縛,在歌曲選用上進(jìn)行大膽的嘗試,把一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上有影響力的歌曲應(yīng)用到教學(xué)中,讓音樂(lè)教學(xué)在學(xué)生的頭腦中沒(méi)有生疏感,從而拉近學(xué)生與音樂(lè)課的距離,融洽學(xué)生和音樂(lè)知識(shí)之間的關(guān)系。再比如說(shuō),在音樂(lè)教學(xué)中積極增加中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的成分,是有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和自豪感的,凈化學(xué)生的心靈的,從而能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美好生活的向往。在舞蹈訓(xùn)練中也是這樣,只要是能夠有益于學(xué)生健康成長(zhǎng)的東西,無(wú)論是街舞、民族舞還是拉丁舞,只要是能夠引發(fā)學(xué)生們喜愛(ài)音樂(lè)知識(shí)興奮點(diǎn)的,都可以為我所用。唯有學(xué)生以真情實(shí)感投入音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,才能使得他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下充分地進(jìn)行審美體驗(yàn),充分地吮吸到美育的營(yíng)養(yǎng)!耙魳(lè)教學(xué)只有不斷加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),產(chǎn)生作品美與心靈美的情感共振,用‘情感’架起學(xué)生與音樂(lè)之間的橋梁,才能更好地達(dá)到音樂(lè)教育的總目標(biāo)———審美教育。”[3]

          三、啟迪音樂(lè)思維力,增強(qiáng)音樂(lè)欣賞力

          古人云:“樂(lè)由情起”!罢f(shuō)明音樂(lè)是由情感引起的。感情是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂,是引導(dǎo)學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也是對(duì)作品最好的理解方式。在音樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生要從學(xué)習(xí)中得到心理上的藝術(shù)滿足,從而完成真正的心靈陶冶。音樂(lè)是情感藝術(shù),能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地接受教育,讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的可愛(ài)、溫馨和親切。”[3]音樂(lè)思維力就是“有感而發(fā),為情所動(dòng)”,能夠讓學(xué)生感受到某種音樂(lè)中蘊(yùn)含著怎樣的情感,這樣的情感能夠打動(dòng)學(xué)生的心靈,在音樂(lè)情感與學(xué)生心靈的碰撞中獲得感動(dòng)和感悟。中職音樂(lè)教學(xué)中,教師要善于讓學(xué)生們?cè)谪S富多彩的音樂(lè)作品中獲取思維靈感。比如說(shuō),在教學(xué)開(kāi)展之前,教師要在備課時(shí),打破保守與呆板的思維,開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考,多用開(kāi)拓性的頭腦,來(lái)為學(xué)生尋找富有創(chuàng)造性的音樂(lè)素材,讓這些極富創(chuàng)造性的音樂(lè)素材能夠感召學(xué)生、啟迪學(xué)生,使學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的思維來(lái)與音樂(lè)做朋友,來(lái)培育自身的多維度思維的能力。比如說(shuō),在開(kāi)展樂(lè)器教學(xué)時(shí),可以朗讀張子謙老先生所創(chuàng)作的《操縵指法歌》,讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到飛揚(yáng)的文采是能夠成為曼妙的音樂(lè)的底蘊(yùn)的,文學(xué)與音樂(lè)可以結(jié)合,文化的各個(gè)門(mén)類之間是能夠互相兼容的,這就會(huì)激發(fā)學(xué)生思維的靈感。再比如說(shuō),可以把譚維維在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演的《華陰老腔一聲喊》作為教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生們?cè)诟惺軗u滾與中華傳統(tǒng)音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合中,獲取醍醐灌頂?shù)母惺,認(rèn)識(shí)到“中西合璧”的無(wú)窮魅力。也可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作音樂(lè)來(lái)感受和欣賞音樂(lè),鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的音樂(lè)知識(shí),放飛自己的音樂(lè)想象,根據(jù)自己所要塑造的音樂(lè)形象,開(kāi)展天馬行空般的創(chuàng)作,這樣的做法對(duì)于啟迪學(xué)生的音樂(lè)思維力和增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞力都很有必要。無(wú)論學(xué)生自創(chuàng)的音樂(lè)水平高低,教師都應(yīng)該給予贊賞,還可以組織學(xué)生對(duì)自創(chuàng)音樂(lè)進(jìn)行交流和欣賞,再由教師給予必要的指導(dǎo),來(lái)自學(xué)生自己的音樂(lè)作品往往更受學(xué)生們的喜愛(ài),也更容易激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。中華民族有著輝煌燦爛的歷史,祖先在音樂(lè)領(lǐng)域?yàn)槲覀兞粝铝素S碩的財(cái)富。以深厚的民族音樂(lè)底蘊(yùn)來(lái)充實(shí)中職學(xué)校的音樂(lè)課堂,會(huì)激活學(xué)生血液中本就有的“音樂(lè)基因”,既能夠滋潤(rùn)學(xué)生的音樂(lè)靈性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的獲取感,又能夠讓學(xué)生在優(yōu)秀民族音樂(lè)的感召下增強(qiáng)民族自豪感和歸屬感,從堅(jiān)強(qiáng)的歷史步履中得到激勵(lì),并在其中生發(fā)出對(duì)美好生活的向往。

          四、結(jié)語(yǔ)

          “音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育”,這句出自蘇霍姆林斯基的哲言對(duì)開(kāi)展好中職學(xué)校音樂(lè)教學(xué)極富啟迪意義,值得中職音樂(lè)教師細(xì)細(xì)品味。中職學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)要把培養(yǎng)教育學(xué)生的美育素質(zhì)放在第一位,端正認(rèn)識(shí),解放思想,積極探索學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的教法,在學(xué)生美育水平上進(jìn)一步提高。

          參考文獻(xiàn):

         。郏保堇钴S紅.論大學(xué)生的美育作用與實(shí)施途徑[J].教育與職業(yè),2007(12):83-84.

          [2]王怡雪.淺析音樂(lè)教育的美育功能[J].祖國(guó),2017(16):190.

         。郏常葜芪,趙靚.淺談音樂(lè)教學(xué)中的情感培養(yǎng)及處理[J].青年文學(xué)家,2011(21):85.

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