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      2. 后現(xiàn)代教育思想下漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)論文

        時(shí)間:2024-10-30 12:55:37 語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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        后現(xiàn)代教育思想下漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)論文

          摘要:改革開(kāi)放后我國(guó)教育事業(yè)取得長(zhǎng)足的發(fā)展,同時(shí)隨著社會(huì)環(huán)境的變化和全球化的發(fā)展,我國(guó)的教育思想也在不斷發(fā)生著變化,尤其是現(xiàn)代教育思想在我國(guó)教育發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)深入到教育領(lǐng)域和教師的思想中,在教育工作中起著重要的作用。但是,當(dāng)前隨著后現(xiàn)代教育思想的出現(xiàn)和發(fā)展,我國(guó)教育事業(yè)的指導(dǎo)思想也在悄然發(fā)生著變化。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)作為我國(guó)教育事業(yè)中的一部分,其教學(xué)模式和教學(xué)方法也在發(fā)生著變化。本文從后現(xiàn)代教育思想的內(nèi)容出發(fā),探討了在后現(xiàn)代教育思想中如何展開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。

        后現(xiàn)代教育思想下漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)論文

          關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育思想;漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)創(chuàng)新

          1.引言

          自教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始,教育思想也在逐漸的豐富和發(fā)展。現(xiàn)代教育思想在我國(guó)的發(fā)展為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展提供了新的方向和思路。伴隨著社會(huì)環(huán)境的變化,教育思想也逐漸從現(xiàn)代教育思想向后現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表學(xué)科,對(duì)傳播和繼承我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)有著重要的作用,教育思想的轉(zhuǎn)變就意味著漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法勢(shì)必要發(fā)生改變。

          2.后現(xiàn)代教育思想的主要內(nèi)容

          2.1教師中心地位的轉(zhuǎn)變

          在傳統(tǒng)教學(xué)中,通常以舊三中心為指導(dǎo)思想,以教師和課本為中心進(jìn)行教學(xué),并且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和進(jìn)程有著嚴(yán)格的把控。而后現(xiàn)代教育思想則是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿サ糁行恼摰乃枷耄瑢⒔處熀蛯W(xué)生放在平等的地位,鼓勵(lì)教師可以和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。將教師在教學(xué)中的角色由控制型轉(zhuǎn)為引導(dǎo)型,從而促進(jìn)教師和學(xué)生的交流,既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,還可以使教師在與學(xué)生的互動(dòng)中達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

          2.2教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

          漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)其知識(shí)多是以中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的文章為主,且其知識(shí)點(diǎn)多而雜,并且文章多是以古典文學(xué)為主。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中注重教學(xué)方法。后現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)教師在課堂中可以通過(guò)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法將學(xué)生帶入到文學(xué)作品的情境中,這樣可以更加有利于學(xué)生理解作品并進(jìn)行不一樣的解讀。一方面可以提高教師的教學(xué)能力,另一方面還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

          2.3轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)方法

          在教學(xué)的過(guò)程中,教師需要承認(rèn)學(xué)生之間的個(gè)體差異,并且利用學(xué)生之間的個(gè)體差異來(lái)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新,遵循因材施教的原則。教師可以在學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生從自身角度出發(fā)來(lái)解讀作品,鼓勵(lì)學(xué)生采用將自身與作者經(jīng)歷相結(jié)合的方法來(lái)具體體會(huì)其寫(xiě)作意圖和目的。另外,還可以在學(xué)期末對(duì)傳統(tǒng)的固定的考試方法進(jìn)行創(chuàng)新,采用作品演繹或者是評(píng)價(jià)為考試方法,從而有利于激發(fā)學(xué)生的自主性。

          3.后現(xiàn)代教育思想下進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略

          3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

          在后現(xiàn)代教育思想下,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。首先,需要承認(rèn)學(xué)生的主體地位,這樣才能夠讓學(xué)生的課堂上盡可能地發(fā)揮自己的見(jiàn)解。在教學(xué)模式中,教師可以通過(guò)任務(wù)教學(xué)模式、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)模式相結(jié)合的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué),鼓勵(lì)全體學(xué)生參與到教學(xué)中,通過(guò)讓學(xué)生讀經(jīng)典,并從當(dāng)代時(shí)代背景來(lái)解讀經(jīng)典的等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,不斷地通過(guò)作品的學(xué)習(xí)和解讀來(lái)提高學(xué)生對(duì)作品的理解能力,在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中使學(xué)生能夠扎實(shí)地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),繼而為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和繼承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

          3.2通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

          漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)多是以中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)為載體來(lái)進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),因此,在教學(xué)中教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)將學(xué)生帶入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中。這就需要教師在教學(xué)中經(jīng)過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行不同情境的創(chuàng)設(shè),一方面要結(jié)合文學(xué)作品,另一方面還需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。學(xué)生在完成教師布置的任務(wù)時(shí),可以充分進(jìn)行實(shí)踐,從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,在學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)還能夠培養(yǎng)其綜合能力。這樣可以加深其多文學(xué)作品的理解,并提升其專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力。其次,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,通過(guò)扮演作品中的人物或者是作者,引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到生活中,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,并提高其運(yùn)用知識(shí)的能力。

          3.3豐富教學(xué)內(nèi)容

          當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,知識(shí)越來(lái)越龐雜。漢語(yǔ)言文學(xué)由于其特有的文科特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的吸引力不高。因此,在后現(xiàn)代教育思想下,就需要教師能夠在教學(xué)的過(guò)程中豐富教學(xué)內(nèi)容,使其更具趣味性和多元化。漢語(yǔ)言文學(xué)由于其涉及的知識(shí)范圍龐大,其中包括文學(xué)、古詩(shī)詞、文言文等,因此,在教學(xué)中教師可以通過(guò)與西方文學(xué)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比來(lái)進(jìn)行教學(xué),既可以滿足學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),還能夠擴(kuò)展其知識(shí)面。另外,教師還可以在教學(xué)的過(guò)程中將當(dāng)前社會(huì)思潮和文化融入和經(jīng)典文化進(jìn)行對(duì)比,從而創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展,使中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期煥發(fā)出新生命。

          4.總結(jié)

          在社會(huì)整體環(huán)境不斷變化和發(fā)展的背景下,意識(shí)形態(tài)和人們的思想也隨之發(fā)生著變化,這對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著很大的影響,尤其是對(duì)文學(xué)類(lèi)和思想類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教育。因此,教育事業(yè)應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地更新自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法,在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中融入新的思想,進(jìn)行文化創(chuàng)新。這樣才能夠在教學(xué)中不斷地引導(dǎo)學(xué)生的思想跟上時(shí)代變化的節(jié)奏,同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和水平。

          參考文獻(xiàn):

          [1]曹炳惠.現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2016,(22):179.

          [2]梁艷艷.后現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J].文學(xué)教育,2016,(2):77.

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              摘要:改革開(kāi)放后我國(guó)教育事業(yè)取得長(zhǎng)足的發(fā)展,同時(shí)隨著社會(huì)環(huán)境的變化和全球化的發(fā)展,我國(guó)的教育思想也在不斷發(fā)生著變化,尤其是現(xiàn)代教育思想在我國(guó)教育發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)深入到教育領(lǐng)域和教師的思想中,在教育工作中起著重要的作用。但是,當(dāng)前隨著后現(xiàn)代教育思想的出現(xiàn)和發(fā)展,我國(guó)教育事業(yè)的指導(dǎo)思想也在悄然發(fā)生著變化。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)作為我國(guó)教育事業(yè)中的一部分,其教學(xué)模式和教學(xué)方法也在發(fā)生著變化。本文從后現(xiàn)代教育思想的內(nèi)容出發(fā),探討了在后現(xiàn)代教育思想中如何展開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。

            后現(xiàn)代教育思想下漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)論文

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              2.后現(xiàn)代教育思想的主要內(nèi)容

              2.1教師中心地位的轉(zhuǎn)變

              在傳統(tǒng)教學(xué)中,通常以舊三中心為指導(dǎo)思想,以教師和課本為中心進(jìn)行教學(xué),并且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和進(jìn)程有著嚴(yán)格的把控。而后現(xiàn)代教育思想則是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿サ糁行恼摰乃枷耄瑢⒔處熀蛯W(xué)生放在平等的地位,鼓勵(lì)教師可以和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。將教師在教學(xué)中的角色由控制型轉(zhuǎn)為引導(dǎo)型,從而促進(jìn)教師和學(xué)生的交流,既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,還可以使教師在與學(xué)生的互動(dòng)中達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

              2.2教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變

              漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)其知識(shí)多是以中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的文章為主,且其知識(shí)點(diǎn)多而雜,并且文章多是以古典文學(xué)為主。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中注重教學(xué)方法。后現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)教師在課堂中可以通過(guò)教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法將學(xué)生帶入到文學(xué)作品的情境中,這樣可以更加有利于學(xué)生理解作品并進(jìn)行不一樣的解讀。一方面可以提高教師的教學(xué)能力,另一方面還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

              2.3轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)方法

              在教學(xué)的過(guò)程中,教師需要承認(rèn)學(xué)生之間的個(gè)體差異,并且利用學(xué)生之間的個(gè)體差異來(lái)進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新,遵循因材施教的原則。教師可以在學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生從自身角度出發(fā)來(lái)解讀作品,鼓勵(lì)學(xué)生采用將自身與作者經(jīng)歷相結(jié)合的方法來(lái)具體體會(huì)其寫(xiě)作意圖和目的。另外,還可以在學(xué)期末對(duì)傳統(tǒng)的固定的考試方法進(jìn)行創(chuàng)新,采用作品演繹或者是評(píng)價(jià)為考試方法,從而有利于激發(fā)學(xué)生的自主性。

              3.后現(xiàn)代教育思想下進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)策略

              3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

              在后現(xiàn)代教育思想下,教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。首先,需要承認(rèn)學(xué)生的主體地位,這樣才能夠讓學(xué)生的課堂上盡可能地發(fā)揮自己的見(jiàn)解。在教學(xué)模式中,教師可以通過(guò)任務(wù)教學(xué)模式、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)模式相結(jié)合的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué),鼓勵(lì)全體學(xué)生參與到教學(xué)中,通過(guò)讓學(xué)生讀經(jīng)典,并從當(dāng)代時(shí)代背景來(lái)解讀經(jīng)典的等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力,不斷地通過(guò)作品的學(xué)習(xí)和解讀來(lái)提高學(xué)生對(duì)作品的理解能力,在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中使學(xué)生能夠扎實(shí)地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),繼而為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和繼承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

              3.2通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

              漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)多是以中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)為載體來(lái)進(jìn)行學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),因此,在教學(xué)中教師可以通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)將學(xué)生帶入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中。這就需要教師在教學(xué)中經(jīng)過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行不同情境的創(chuàng)設(shè),一方面要結(jié)合文學(xué)作品,另一方面還需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。學(xué)生在完成教師布置的任務(wù)時(shí),可以充分進(jìn)行實(shí)踐,從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,在學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)還能夠培養(yǎng)其綜合能力。這樣可以加深其多文學(xué)作品的理解,并提升其專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力。其次,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,通過(guò)扮演作品中的人物或者是作者,引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用到生活中,加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,并提高其運(yùn)用知識(shí)的能力。

              3.3豐富教學(xué)內(nèi)容

              當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,知識(shí)越來(lái)越龐雜。漢語(yǔ)言文學(xué)由于其特有的文科特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的吸引力不高。因此,在后現(xiàn)代教育思想下,就需要教師能夠在教學(xué)的過(guò)程中豐富教學(xué)內(nèi)容,使其更具趣味性和多元化。漢語(yǔ)言文學(xué)由于其涉及的知識(shí)范圍龐大,其中包括文學(xué)、古詩(shī)詞、文言文等,因此,在教學(xué)中教師可以通過(guò)與西方文學(xué)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比來(lái)進(jìn)行教學(xué),既可以滿足學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),還能夠擴(kuò)展其知識(shí)面。另外,教師還可以在教學(xué)的過(guò)程中將當(dāng)前社會(huì)思潮和文化融入和經(jīng)典文化進(jìn)行對(duì)比,從而創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展,使中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期煥發(fā)出新生命。

              4.總結(jié)

              在社會(huì)整體環(huán)境不斷變化和發(fā)展的背景下,意識(shí)形態(tài)和人們的思想也隨之發(fā)生著變化,這對(duì)于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著很大的影響,尤其是對(duì)文學(xué)類(lèi)和思想類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教育。因此,教育事業(yè)應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地更新自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法,在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中融入新的思想,進(jìn)行文化創(chuàng)新。這樣才能夠在教學(xué)中不斷地引導(dǎo)學(xué)生的思想跟上時(shí)代變化的節(jié)奏,同時(shí)提高教學(xué)質(zhì)量和水平。

              參考文獻(xiàn):

              [1]曹炳惠.現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2016,(22):179.

              [2]梁艷艷.后現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J].文學(xué)教育,2016,(2):77.

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