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民間裝飾元素的現代藝術設計應用論文
摘要:隨著現代藝術設計需求的不斷提高,藝術設計者除了引用外來先進的設計理念外,越來越重視中國傳統的民間藝術文化,民間裝飾元素作為我國民間藝術文化的重要部分也就越來越受到現代藝術設計者的青睞,其在現代藝術設計中具有重要的應用價值。
關鍵詞:民間裝飾元素;現代藝術設計;審美;應用
在改革開放和全球化大潮的推動下,我國在經濟和文化等各個方面均與世界有著密切的聯系和交流,在藝術設計層面也更多地引入西方的設計思想和設計理念。隨著時間的不斷推移,中國設計的獨特性逐漸缺失,中國文化的藝術設計價值逐漸被淡忘甚至遺棄。中國的現代藝術設計缺乏民族特色和精神,藝術設計作品多停留在對西方設計思想的模仿和沿用層面。近年來,中國民間文化越來越得到重視,民間裝飾元素在現代藝術設計中的作用被不斷強化,給現代藝術設計帶來了新的活力和生機。
一、民間裝飾元素的主要內容
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我國歷史與文化源遠流長,廣大勞動人民為追求美好生活,滿足情感訴求,將在自然當中接觸到的植物、動物和自然事物形態作為標本進行藝術創造和升華,由實體形象轉化為藝術抽象,逐漸形成有著鮮明象征意義的紋樣,其有著深厚的自然與人文相結合的藝術和情感底蘊[1]。隨著歷史的發展和演變,紋樣并沒有丟失,反而在繼承和傳遞中得到不斷發展,進入到人們的日常生活和精神生活當中,成為了我國民間裝飾元素的重要構成之一。紋樣裝飾元素不僅存在于織繡當中,還大量存在于雕刻和印染等藝術文化作品當中,成為現代藝術設計人員研究和借用的重要對象。
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色彩為表象的視覺元素,在我國民間傳統文化的演變下,色彩被賦予了典型意義,在文化和形象的雙重融合下逐漸被人們接受和傳遞,在原有色彩意義的基礎上進行了充分延伸。色彩元素逐步成為民間裝飾元素的一部分,在傳達情感、表意象征的同時,成為藝術設計作品的重要構成元素。在世界民間藝術設計元素中,中國民間色彩元素有著中國獨特的文化內涵和情感象征,成為連接中國人民內心情感和文化認同的重要元素。現代藝術設計者充分認識到民間裝飾元素中色彩的獨特性和代表性,將其應用在藝術設計中,既能傳達自身的設計目的,同時又能使作品接受者產生藝術共鳴。
二、民間裝飾元素在現代藝術設計中的價值
現代藝術設計是設計者基于自身文化背景和生活習俗,結合審美情趣和思維觀念而進行的物化表達,在充分彰顯其設計技巧的同時,還深刻體現了設計者的民族精神和文化結構。中國現代藝術設計從早期的丟棄傳統文化元素到近年來的文化回潮,傳統文化中的民間裝飾元素越來越多地被應用在藝術作品設計當中。民間裝飾元素是經過一代代的傳承和時間的考驗留下來的最精華的東西,其在現代藝術設計中的價值體現在人文內蘊、藝術審美、社會價值等層面。
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民間裝飾元素是我國民族文化發展過程中形成的寶貴文化遺產,代表著不同民族獨有的精神風貌,不僅是獨特的精神創造,還有著相當豐富的人文內蘊。將民間裝飾元素中的人文內蘊借用到藝術設計當中,一方面可以提升作品的觀賞性和層次性,另一方面還能讓觀賞者獲得情感共鳴,能夠對設計者的技術和情感高度認同。在民間裝飾元素當中,龍鳳和麒麟等圖案為代表性元素,將其與傳統文化中吉祥、如意和美滿等美好意愿相結合,能夠被廣大群眾認同,其應用在現代藝術設計當中,也就能夠傳達相應的人文情感,在拉近設計者和觀賞者之間心理距離的同時,也使得作品的中國韻味得到充分體現[2]。
(二)藝術審美
民間裝飾元素在內部構成上由線條、圖形和色彩等構成,其經過了漫長的發展和傳承歷史,已經具有深刻的寓意和情感,同時在藝術層面具有相當的美學價值,傳遞出了和諧美好的審美追求[3]。將民間裝飾元素應用在現代藝術設計當中,可以讓觀賞者在觀賞過程中快速獲得藝術享受,實現內心審美情感的快速激發,在情感和心靈層面獲得極大凈化,進而得到審美享受。民間裝飾元素被巧妙地應用在現代藝術設計當中,能夠給作品帶來獨特的美學趣味,尤其是傳統與現代的有機融合,作品獨有的裝飾屬性得到強化,作品品格也得以彰顯。在具體設計中,設計人員將傳統元素的審美意蘊和現代設計技術相結合,可極大提升作品的審美底蘊。
(三)社會價值
將民間裝飾元素應用在現代藝術設計中還具有相當的社會價值。民間裝飾元素是我國廣大勞動人民創造和發展出來的,經過漫長歷史的洗滌和沉淀,代表著廣大勞動人民的深厚情感,表達了人民的美好追求。相應元素能夠有效調動人們的情感和認同感,在引起人們共鳴的同時激發人們對于美與和諧的熱切追求[4]。這就表明,民間裝飾元素有著積極的社會價值,將其應用在現代藝術設計當中,可以充分調動這些元素的社會價值屬性,讓人們在現實生活當中向著美與和諧進步。以公益廣告設計為例,將民間裝飾元素應用其中,可以迅速喚起人們正向的價值取向,不僅發揮其獨有的社會影響力,也發揮其社會引導作用,讓大眾能夠認同并積極參與到公益活動當中。
三、民間裝飾元素在現代藝術設計中的應用
(一)民間裝飾元素在建筑中的應用
從現代藝術設計角度而言,中國建筑在早期多為簡單地模仿西方建筑。隨著設計研究和應用的不斷發展,中國本土設計風格不斷強化,由傳統文化長期積淀而流傳下來的民間裝飾元素越來越受到重視,更多地被應用在了現代建筑設計當中。從早期單純的裝飾元素應用到當下民間裝飾元素與現代藝術設計的有機結合,民間裝飾元素的應用更加具有創新性。在建筑設計當中,或于建筑墻面或柱子上設計傳統紋樣,或于石雕和木雕上添加民間裝飾紋樣,在色彩選用上添加民間裝飾元素,借鑒傳統文化中的歷史典故和神話傳說,不斷強化民間裝飾元素的豐富性,實現現代建筑設計的不斷升級[5]。
1.民間裝飾紋樣與現代建筑設計的融合民間裝飾紋樣被更多地應用在現代建筑設計當中,實現了傳統與現代的有機結合。民間裝飾元素代表著傳統文化的精神意蘊和人文特色,紋樣作為設計實體元素的重要代表,在建筑設計中得到很好的運用,F代建筑設計對民間裝飾紋樣進行重新處理和排列,吸收傳統文化的精髓,將其藝術地融入建筑設計和架構當中,能夠在視覺上實現建筑形象的提升,強化建筑的文化內涵,讓觀者獲得心理上的認同。在園林建筑設計中,應用民間裝飾紋樣,從中國傳統文化和民間藝術中汲取養分,運用現代建筑設計中的高科技手段,對民間裝飾紋樣進行藝術加工,在強化民間藝術魅力的同時,使得紋樣的人文內涵得到有效提煉。將其融入到現代藝術圖案當中,可以產生傳統與現代交融的新穎藝術效果。應用紋樣元素的現代建筑設計不僅具有古典藝術之美,同時兼具了現代設計風格的簡約和實用性。
2.現代建筑設計中民間裝飾色彩元素的應用民間裝飾元素中的色彩元素應用在現代建筑設計當中,可以從色彩層面強化建筑的視覺效果,使人們在獲得美的享受的同時,還可對建筑功能進行有效判斷。在室內裝飾當中,將色彩和建筑功能進行協調設計,依據不同功能區域特點選用相應的色彩,在保證居住者舒適性的同時,提升裝飾的民間文化特性。一般而言,臥室要選用柔和的顏色,客廳要選用低純度的顏色,兒童房間要選用鮮艷的顏色。基于相應需求選用對應的裝飾色彩,并在搭配處理上進行科學設計,能夠實現舒適性和觀賞性的同步提升。以客廳墻壁裝飾設計為例,選用民族風格的彩繪裝飾元素,可以極大提升客廳的環境氛圍,使其具有強烈的文化藝術屬性。另外,在建筑構件裝飾設計上應用民間裝飾元素———彩繪,可以強化室內裝飾一體性,同時實現視覺效果的有益協調[6]。從建筑設計中對民間裝飾色彩元素的運用實例來看,貝聿銘設計的蘇州博物館便是民間裝飾色彩元素與現代藝術設計相結合的典范。其在建筑設計上充分繼承了蘇州建筑的傳統風格,對中國古代園林布局進行科學規劃,再配合色彩的有效搭配,成為現代建筑設計中民族文化元素應用的經典之作。其選用江南獨有的白墻灰瓦,不僅實現了空間的有效分割,還極大強化了江南古典建筑特色,讓人們獲得現代美與古典美的雙重審美感受。色彩選擇和設計保證了建筑與周邊環境的協調性,同時彰顯了建筑的獨特性,是民間裝飾色彩元素在現代藝術設計中應用的一次成功創新。
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工藝品與傳統元素的聯系最為緊密,從開始制作到最后出產,每一個環節都是民間手工藝者日常生活積累的藝術表現,涉及民俗文化、宗教文化、表演文化等各個方面,表現了特定地域的風土人情和文化背景,F代工藝美術對于民間裝飾元素的應用相對普遍,從民間手工藝者的工藝品制作到現代工藝美術設計和產品制作,民間裝飾元素的應用基本貫穿始終。手工藝者對民間傳統文化進行吸收和融合,從民俗文化、宗教文化、表演文化中提煉民間裝飾元素進行工藝品設計和制作,對特定的風土人情和文化背景進行藝術化呈現[7],F代工藝美術設計對傳統手工藝進行挖掘和弘揚,從其藝術精神和藝術傳統中尋求可應用的元素,再具體落實到工藝美術設計當中,創作完成依托現代先進技術、具有傳統文化韻味的現代工藝美術作品。以陶瓷工藝品的設計和制作為例,除了對傳統陶瓷色彩元素的繼承和發展之外,民間文化中的紋樣圖案也被應用在陶器的工藝設計當中,極大強化了陶器的文化韻味,在經濟、文化和社會層面均取得了巨大的價值。
四、結語
民間裝飾元素是我國傳統文化的重要成果,代表著中國寶貴的傳統文化精髓,同時有著相當豐富的民族文化底蘊。將民間裝飾元素應用在現代藝術設計當中,以傳統文化中的精華作為現代藝術設計的重要元素,可以不斷強化現代藝術設計的豐富性,形成中國獨特的設計風格,傳播中國優秀的藝術設計文化。對于設計者而言,應當在認識到民間裝飾元素重要性的基礎上,做好民間裝飾元素的借鑒和應用工作,汲取精華并進行有效融合和創新,實現傳統文化元素的新型呈現。無論是建筑設計還是工藝美術設計,均應當做到傳統與現代的融合創新,最大程度地發揮民族裝飾元素的價值。
參考文獻:
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。5]文峰.民間藝術元素在裝飾藝術設計中的應用[J].藝術教育,2014(2):198.
。6]羅浪,姜沖.中國民間裝飾元素在現代藝術設計中的應用探析[J].美術教育研究,2013(6):71.
。7]鄒海燕.民間裝飾元素在現代建筑設計中的應用[J].現代裝飾(理論),2012(4):112.
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