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淺談思維文化因素在中國工藝美術起源演繹中的作用
關鍵詞： 工藝美術 起源演繹 思維文化論文摘要： 本文從中國原始先人的思維方式談起，分析了影響中國工藝美術的發生及演繹的思想文化因素的成因及根據。
一、引言
中國工藝美術發生的較為久遠，在久遠的年代里，我們無法確切地知道史前美術史上發生的一切，但是我們可以從原始先人遺留下來的痕跡來分析其思維方式，以及由此種方式而產生的作品來探討藝術的演繹。影響中國工藝美術發生發展的因素很多，因為藝術作為中國文化的一部分，其發展史必定受多個因素共同組成的環境的影響，包括、、文學、社會科學等相關學科。本文主要從思維、圖騰、神話、階層分類來探討。
二、工藝美術的起源演繹概說
從起源來說，整個人類社會工藝美術的起源應該具有共通之處。正如一位哲人所說：人類趟過的是同一條河流。整個工藝美術發展的源頭可以追溯到世界的遠古洪荒時代，也許當我們的原始先人從樹上走下來，打制第一塊石器并用它來打擊遠方的飛禽走獸時，第一件工藝美術作品就產生了。不論這件作品的創作思維、審美心理、作品的功效如何，這件作品都應該是屬于工藝美術系列�！爸圃旃ぞ叩男袨榇蜷_了動物快感向人類美感轉化的一系列過程的閘門，特別是對造型藝術來說，工具堪稱為一切造型藝術的鼻祖，它包含著造型藝術的基本萌芽”，［１］因為人類的歷史是從制造工具開始的，任何工具的制造都是根據當時的勞動需要和能夠駕御的物質材料制造出來的，大自然能夠提供給人類的最為直接與方便的材料便是石頭，最早的工藝美術起源于最早的工具設計，而最早的工具設計就是石器設計。人們對最早的石器加工，“自然談不上有的審美加工，但當時的人類確實已在觀念中形成了對石器具體形狀性能的藍圖，在千萬遍反復實踐中，對于在具體制作過程中建立起來的諸如尖或者薄等形體概念和在具體砍砸時由這些形體產生的使用快感之間建立的思考，成為最早的對美的認識的客觀物質基礎”。［２］因此，我們可以說，第一件可以利用并利用了的石器工具就是第一件工藝美術品。
∽，小孔是靈魂通向另一個世界的通道。從這一點我們可以知道原始人的對生存的觀念，在工藝美術的發展演繹中這種觀念的影響是很大的。至于求全與求美的觀念，我認為是中國人的吉祥與審美心理的體現。中國的工藝美術在以后的相當長的時間里一直沿著自己的方式在發展，無不滲透著自己的這種觀念。
三、工藝美術起源演繹的思維文化
遠古時代，萬物洪荒，生存環境極其惡劣，人類對自然的一切感到陌生和恐懼，日月星辰的變換，山崩地裂的災難，生老病死的神秘，無一不給人類帶來了障礙，人類靠自己的勞動改變著自然，同時也在改變著人類本身；勞動在改變著人類的同時，也在鍛煉著人的思維。由于對自然的不理解，原始人賦予自然萬物靈性，試圖以此親近自然，于是便產生了“萬物有靈”的觀念，“萬物有靈”的觀念自始至終貫穿在原始人的頭腦之中，正如泰勒所說：“事實上，萬物有靈是宗教哲學的基礎，從野蠻人到文明人來說都是如此。雖然最初看來它提供的僅是一個最低限度的，赤裸裸的，貧乏的宗教定義，但隨即我們就能發現她那種非凡的充實性。因為后來發展起來的枝葉無不根植于它�！痹既苏窃谌f物有靈觀念的基礎上形成基本的陰陽觀念，而陰陽觀念無不貫穿在人類的工藝設計之中。
人的觀念重視研究人的本身，中國常常思索：“人類從哪里來？”原始先人從男女交合誕生生命的現象得出結論，即“男女精構，萬物化生”，古代思想家看到一切現象都有正反兩方面，就用陰陽這個概念來解釋界兩種彼此對立而又相互依賴而存亡的物質勢力。
陰陽五行、八卦和圖騰崇拜等觀念的相互影響作用，是受原始的互滲思維作用的結果，關于這一點我們可以從工藝美術的色彩來分析。人們從對自然的了解出自然界的五種基本色彩，即青、赤、黃、白、黑，并把這五種顏色視為正色�！巴ㄟ^戰國時期的陰陽五行說，色彩的象征和比附又發展到了一個新的高度。五色（青、赤、黃、白、黑）、五方（東、西、南、北、中）、五時（春、夏、秋、冬、長夏）、五性（仁、義、禮、智、信）、五聲（呻、笑、呼、哭、歌）、五態（恐、喜、怒、憂、思）、五氣（寒、熱、風、燥、濕），成為一個可以相互轉換相互比附的整體系統”。［３］可見，中國人很善于將不同的事物根據自己的理解體會而糅和在一起，各種事物意義的轉換，造就了中國文化的系統性和整體性。中國工藝美術自從起源以后，一直沿著自己的固有的思維模式發展著，而工藝美術的創作設計，最根本的還是受設計思維的制約，設計思維更是受社會文化的限制。中國文化之所以能夠淵遠流長，經久不衰，是有自己的文化精髓置于其中的。而中國文化的互滲思維將各種事物聯系在一起，從而使中國的器物造型及色彩配置等工藝美術的各要素分別具有更為深層的意義，也可以說，由于這種思維模式的影響，中國的工藝美術品有極強的象征性，而這種象征性已經隨著的邁進慢慢滲入到人們的心里，所以說中國文化有很強的滲透性。
四、結語
凝聚著中華民族物質文明和精神文明的中國工藝美術，在過去和現在的國際性貿易和文化交流中，都對世界文化的發展產生了深遠的影響。中國古代的絲綢之路不僅向西方傳去了精美的絲織品，而且傳去了蠶種和織造技術。陶瓷之路更是跨越中世紀東西世界的一條紐帶。瓷器的外銷不僅把中華民族的偉大發明轉化為全人類的文明財富和世界性生產產業，而且影響了所到之地人民的生活方式和文化觀念。
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［1］劉驍純.從動物快感到人的美感.山東文藝出版社，1986：122.
�。�2］卞宗舜.中國工藝美術史.中國輕出版社，1993：5.
�。�3］鄧福星.中國民間美術學導輪.黑龍江美術出版社，2000：200.
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