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      1. 淺論音樂欣賞課對(duì)素質(zhì)教育的影響

        時(shí)間:2023-03-20 02:48:33 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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        淺論音樂欣賞課對(duì)素質(zhì)教育的影響

        摘要:藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。藝術(shù)教育中的音樂欣賞課對(duì)青年學(xué)生人生觀、世界觀的形成起著重要作用,同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的情感,提高審美素質(zhì),發(fā)展形象思維,啟迪創(chuàng)新精神。要努力提高學(xué)生的音樂欣賞水平,促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:音樂欣賞課 素質(zhì)教育 藝術(shù)教育
          
          加強(qiáng)青年學(xué)生文化素質(zhì)教育,是我國培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才的需要,也是面向21世紀(jì)改革傳統(tǒng)教育思想和人才培養(yǎng)模式,實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的重要措施。那么,如何培養(yǎng)人才,培養(yǎng)什么樣的人才以適應(yīng)21世紀(jì)的人才需求呢?其共識(shí)是:在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論技能教育的同時(shí),還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng),使其成為既牢固掌握專業(yè)本領(lǐng),又具有廣博的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和較高修養(yǎng)的高素質(zhì)人才;谏鲜稣J(rèn)識(shí),國家教育部在全國倡導(dǎo)開展學(xué)生文化素質(zhì)教育,提出重視和加強(qiáng)學(xué)校美育和藝術(shù)教育,并把藝術(shù)教育作為“素質(zhì)教育”的重要內(nèi)容之一,把藝術(shù)教育擺到了一個(gè)相當(dāng)重要的位置。這無疑是一個(gè)十分英明且具有深遠(yuǎn)意義的重大舉措。
          
          一、藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一
          
          原因是多方面的,歸納起來主要有:第一,當(dāng)前的教育狀況是藝術(shù)教育沒有得到應(yīng)有的重視,許多學(xué)校甚至還沒有開設(shè)藝術(shù)教育課程,這是造成學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不平衡的重要原因之一。第二,藝術(shù)教育,特別是音樂教育中的音樂欣賞課,以介紹音樂寶庫中的精品為主要內(nèi)容,最易于向“德、智、體”三方面滲透,并對(duì)“德、智、體”具有輔助和促進(jìn)功能,使四育協(xié)調(diào)發(fā)展。它主要通過聆聽和講解的方式,如閱讀分析總譜和介紹有關(guān)背景材料來幫助學(xué)生欣賞音樂,去感受音樂的美,理解音樂作品的內(nèi)涵。它不僅能豐富學(xué)生的音樂文化知識(shí),更重要的是增強(qiáng)學(xué)生的音樂感受能力,豐富他們的思想感情,陶冶高尚的情操,提高審美和創(chuàng)造美的能力。學(xué)會(huì)感受美、欣賞美,并進(jìn)一步創(chuàng)造美,是每個(gè)人提高自身情操和文化修養(yǎng)的需要,也是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志之一。第三,實(shí)踐及有關(guān)科研成果證明:音樂對(duì)人的智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)的獲得與形成,有著極有成效并且不可替代的作用。智力是人才的首要標(biāo)志。智力素質(zhì)的重要性是不言而喻的。智力素質(zhì)包含多種內(nèi)容:感知、記憶、想象、專注、敏捷等等,而這些能力是可以通過音樂活動(dòng)來幫助獲得的。無論是科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,還是學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握,都是智力因素和非智力因素的綜合反映。而非智力因素往往直接關(guān)系到科學(xué)家創(chuàng)造活動(dòng)的效率、價(jià)值和成敗。所以非智力素質(zhì)的培養(yǎng)也是十分重要的。非智力素質(zhì)包含多種內(nèi)容,如意志、性格、理想、世界觀、體質(zhì)、美感等等。實(shí)踐證明,音樂對(duì)這些素質(zhì)的形成具有不可低估的作用。
          
          二、音樂欣賞課對(duì)素質(zhì)教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面
          
         。ㄒ唬┮魳沸蕾p課以潛移默化的方式影響青年學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理想,進(jìn)而影響其人生觀、世界觀
          青年學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,而音樂作品又總是具有一定社會(huì)的政治和道德內(nèi)容。優(yōu)秀的音樂作品能反映現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑、光明與黑暗、前進(jìn)與倒退,這些作品歌頌好的、鞭撻壞的,而欣賞這類作品,能幫助學(xué)生在感受生活的同時(shí),教育他們對(duì)生活采取正確的態(tài)度,使他們?cè)趦?yōu)美樂聲的感染下,受到美好、高尚的情感熏陶,使情感得到升華,進(jìn)而影響其人生觀、世界觀。正因?yàn)橐魳返倪@種潛移默化的作用,古今中外的思想家、教育家都十分重視音樂教育,把它看作是道德教育的工具,而實(shí)際上音樂教育本身就是道德教育的內(nèi)容。
          音樂作為一種感染力十分強(qiáng)烈的藝術(shù)形式,經(jīng)常以一種潛在的精神力量影響人們的身心,陶冶人們的情操。如《黃河大合唱》中的第七樂章《保衛(wèi)黃河》。它是產(chǎn)生于抗戰(zhàn)時(shí)期的一部最成功的音樂作品之一。這是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的齊唱、輪唱歌曲。節(jié)奏鮮明輕快,音調(diào)鏗鏘有力,樂聲此起彼伏,風(fēng)格雄壯豪邁、生動(dòng)活潑、樂觀明朗,生動(dòng)地刻畫了活躍在萬山叢中,出沒在青紗帳里的抗日健兒的英雄形象。這一作品在當(dāng)時(shí)極大地鼓舞了抗日軍民的斗志,給民眾指明了斗爭的方向,號(hào)召大家奮起抗戰(zhàn)、保家衛(wèi)國,給予了人民無窮的力量。通過上述講解,讓學(xué)生在欣賞前就對(duì)整個(gè)曲子有了全面的了解,并為后面的欣賞打下了基礎(chǔ)。在欣賞的同時(shí),也使他們深切體會(huì)到今天的幸福生活來之不易,在思想上受到生動(dòng)、深刻的愛國主義教育,增強(qiáng)其民族自豪感,更加激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國、對(duì)生活的熱愛之情,進(jìn)而影響其人生觀、世界觀,提高思想素質(zhì)。音樂欣賞課的這一功效是抽象的道德說教、深?yuàn)W的理論灌輸所無法達(dá)到的。
          (二)音樂欣賞課能激發(fā)學(xué)生的情感,提高審美素質(zhì)
          欣賞優(yōu)秀的音樂作品,不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野,而且會(huì)豐富他們的情感世界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為:“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它就會(huì)拿美來浸潤心靈,使它也就因而美化!痹诿栏械淖饔孟,人的情感會(huì)趨于高尚,進(jìn)而引發(fā)出諸如道德感(包括愛國感、事業(yè)感、責(zé)任感)、理智感(包括求知欲、自信心)等高級(jí)情感來!≈男√崆賲f(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》,描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感和意境,歌頌了他們真摯純潔的愛情。尤其是樂曲的展開部,描寫“英臺(tái)抗婚”和“樓臺(tái)相會(huì)”的情景。銅管樂嚴(yán)峻的節(jié)奏,陰沉的音調(diào),陰森可怕的大鑼和定音鼓,驚惶不安的小提琴與大提琴,拉開了這場悲劇的序幕,成功地刻畫了英臺(tái)誓死不屈的反抗精神。由于封建禮教的摧殘,一對(duì)青年男女無法擺脫即將降臨的厄運(yùn),他們?cè)跇桥_(tái)相會(huì),互訴衷腸。小提琴代表祝英臺(tái),大提琴代表梁山伯,傾吐了他們無法用語言表達(dá)的切膚之痛。纏綿悱惻的音樂使學(xué)生在深切同情梁祝的同時(shí),也對(duì)封建勢力摧殘青年的幸福和自由表示出極大的憤怒和憎恨!通過講解和欣賞,一個(gè)古老而動(dòng)人的傳說清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。在欣賞過程中,不僅使學(xué)生受到了藝術(shù)的感染和熏陶,美化了學(xué)生心靈,而且培養(yǎng)了他們優(yōu)良的品德和高尚的情操,以及認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的美感能力。
         。ㄈ┮魳沸蕾p課可以促進(jìn)學(xué)生想象,發(fā)展形象思維,啟迪創(chuàng)新精神
          許多著名科學(xué)家都深切地認(rèn)識(shí)到,形象思維及藝術(shù)想象力,在科學(xué)事業(yè)上有著重要作用。而音樂長于幻想,正是借(轉(zhuǎn)第69頁)(接第53頁)助形象思維的。音樂活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造,鼓勵(lì)創(chuàng)新。特別是在欣賞音樂時(shí),必然引起聯(lián)想和想象——一種帶有創(chuàng)造性的人類心理活動(dòng)。
          德國偉大詩人兼劇作家歌德曾經(jīng)說過:“一般地說,我們都不應(yīng)把畫家的筆墨和詩人的語言看得太死、太狹窄。一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來的,我們也就應(yīng)該盡可能地用自由大膽的精神去觀察和欣賞!蹦敲磳(duì)待音樂作品也是這樣。在音樂欣賞課上,切不要把老師的文字解釋看得太死、太狹窄,而要盡可能地用自由大膽的精神去欣賞、去領(lǐng)會(huì)。但在關(guān)鍵時(shí)刻,老師要善于用語言引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生去理解、去想象,在感受音樂的過程中,使學(xué)生的想象力、聯(lián)想力、發(fā)展思維、創(chuàng)造思維的能力等得以不斷豐富和增強(qiáng)。而且這種想象和聯(lián)想不受時(shí)間和空間的限制,使思維活動(dòng)自由馳騁,進(jìn)而推動(dòng)人的好奇心和創(chuàng)造欲。這種活躍的形象思維方式和能力,如果培植到以抽象思維為主的科技工作者身上,就有可能開導(dǎo)科學(xué)家的想象力,進(jìn)而誘

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