淺談舞蹈教育的重要性
摘要：中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)教育學(xué)科能夠和諧地將身體、精神、情感以及社會(huì)的不同層面融合在一起。我們需要知識(shí)全面、可塑性高的人才來(lái)滿(mǎn)足新的需要。舞蹈作為一種教育手段幫助我們更好地完成這一教學(xué)宗旨。關(guān)鍵詞：全面智能發(fā)展 不可缺少 作用 意義
我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育問(wèn)題愈來(lái)愈受到全社會(huì)的共同關(guān)注。對(duì)于如何促進(jìn)青少年的全面智能發(fā)展，國(guó)家教委提出了一系列新的教育改革方針和教育理念，新的教育理念更是強(qiáng)調(diào)要以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)受教育者身心的全面發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家加德納就曾在上世紀(jì)80年代提出過(guò)關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。近20年來(lái)，不僅在心理學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也在教育領(lǐng)域里引起了強(qiáng)烈的反響，在各門(mén)的學(xué)科教學(xué)中也引發(fā)了許多新的探索。最重要的是，這些探索都強(qiáng)調(diào)本學(xué)科對(duì)促進(jìn)其他學(xué)科能力的作用，同時(shí)注重通過(guò)與其他學(xué)科的滲透與結(jié)合使本學(xué)科的能力得到充分發(fā)展，其中就包括了舞蹈教育。加德納認(rèn)為，人的智能是多方面的，它包括各種不同領(lǐng)域，如：語(yǔ)言智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能（包括舞蹈智能）、音樂(lè)智能、人際智能等。這些智能具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，而在人們的實(shí)踐活動(dòng)中常常是結(jié)合在一起發(fā)揮作用的。在這些智能的發(fā)展過(guò)程中，互相影響、互相滲透是非常廣泛的。在教育上，一方面應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人的能力發(fā)展的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)；另一方面應(yīng)當(dāng)改變以前的不同學(xué)科分別以特定的智能發(fā)展為目標(biāo)的分工模式，轉(zhuǎn)向各個(gè)學(xué)科都圍繞發(fā)展多元智能的整體目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)內(nèi)容。最早的教育家之一柏拉圖清楚地意識(shí)到全面教育的重要性。他說(shuō)：“教育的目的就是賦予身體與思想最完美、最理想的能力�！倍璧附逃鳛橐环N藝術(shù)形式更是這一實(shí)施過(guò)程中不可缺少的一部分。
一、優(yōu)秀的舞蹈教育傳統(tǒng)
首先就文化藝術(shù)的歷史傳承性而言，中華民族有著悠久的舞蹈教育傳統(tǒng)。有關(guān)中國(guó)上古時(shí)代的舞蹈教育記載已屢見(jiàn)史籍�！妒酚浳宓塾洝费运磿r(shí)“以夔為典樂(lè)教樨子……詩(shī)言意，歌長(zhǎng)言，身依永，律和聲，八音能諧，毋相奪論，神人以和。夔曰：於予擊石拊石，百獸率舞�！贝擞涊d在《竹書(shū)紀(jì)年》中得以印證�！吨駮�(shū)紀(jì)年》載舜“十七年春二月入學(xué)初用萬(wàn)”即遠(yuǎn)在舜的時(shí)代，已經(jīng)在官方學(xué)校里對(duì)貴族子弟實(shí)施萬(wàn)舞教育。萬(wàn)舞，乃是一種以干羽為舞具的宮廷樂(lè)舞。因此，至少在舜的時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)在學(xué)校中實(shí)施了樂(lè)舞教育。至周初時(shí)，舞蹈教育已成定制，且蔚為大觀。當(dāng)時(shí)，對(duì)不同年齡的學(xué)童，在教學(xué)內(nèi)容方面，已有了明確的教學(xué)要求：“十有三年，學(xué)樂(lè)，誦歌，舞勺。”“成童舞象”（《禮記內(nèi)則》）并且依周禮的規(guī)范，在不同時(shí)令階段，對(duì)舞蹈教學(xué)的內(nèi)容有相應(yīng)的規(guī)定：“凡必學(xué)時(shí)，春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽，皆有序。”（《通典卷53》序）就是周代官辦之學(xué)校。如果說(shuō)，周代“學(xué)在官府”，只有貴族弟子才有機(jī)會(huì)“習(xí)舞”的話，則孔子在唇槍舌劍末所辦之私學(xué)，在其所教弟子所習(xí)之“六藝”中，也同樣充實(shí)有樂(lè)舞教育的內(nèi)容。《晏子春秋》中載孔子“歌鼓舞以聚徒”，以歌舞形式聚眾多門(mén)徒弟子，足見(jiàn)歌舞教育在其時(shí)社會(huì)下層民眾中也是頗具影響力和感召力的。同時(shí)，也證實(shí)了即使在兩千多年之前的古代文化氛圍內(nèi)，舞蹈教育也是普通平民教育中不可或缺的重要內(nèi)容。
二、當(dāng)代舞蹈教育的缺失
就中國(guó)的舞蹈教育狀況而言，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)舞蹈教育的價(jià)值曾被人們所低估。許多人認(rèn)為，舞蹈能力的培養(yǎng)只是對(duì)少數(shù)將來(lái)要從事舞蹈工作的人是必需的，對(duì)一般學(xué)生來(lái)說(shuō)只是點(diǎn)綴，中國(guó)的小學(xué)教育一直到大學(xué)教育從來(lái)沒(méi)有把舞蹈課列入必學(xué)課程之中，只是少數(shù)條件較好的學(xué)校在課外活動(dòng)課加入一些舞蹈活動(dòng)內(nèi)容。甚至在一些偏遠(yuǎn)或不發(fā)達(dá)地區(qū)，除了主科教育，其他藝術(shù)教育更是為零，又何來(lái)舞蹈教育。就算在一些較為發(fā)達(dá)的城市也存在不重視普及舞蹈教育的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象最直接的原因是沒(méi)有確定舞蹈教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中的作用和地位。其實(shí)在舞蹈教育中，舞蹈能力也是控制肢體完成動(dòng)作的能力，即身體運(yùn)動(dòng)智能，它本身就是重要的智能，就是基礎(chǔ)教育的一部分，舞蹈活動(dòng)對(duì)多元智能的發(fā)展有著十分積極的'貢獻(xiàn)。例如，舞蹈能力對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有相當(dāng)?shù)拇龠M(jìn)作用。有關(guān)研究證明，在校有舞蹈特長(zhǎng)或其他音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生并不像以前人們所認(rèn)為的玩物喪志或不務(wù)正業(yè)，相反這部分同學(xué)無(wú)論在學(xué)習(xí)成績(jī)或是在組織能力上都大大超過(guò)其他同學(xué)。這些都顯現(xiàn)了舞蹈智能的發(fā)展不僅對(duì)于音樂(lè)智能和身體智能的發(fā)展有著積極的作用，對(duì)于自我認(rèn)識(shí)智能和人際關(guān)系智能的影響更為顯著。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為：在舞蹈和舞蹈教育的諸多價(jià)值中，最重要的是自我認(rèn)識(shí)和自我成長(zhǎng)及與此相連的獨(dú)特的情緒體驗(yàn)。舞蹈教育可以發(fā)展學(xué)生的自我同一性和自學(xué)心，擴(kuò)展表達(dá)力和影響力。