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淺論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下中國(guó)油畫的改變
摘要:從多方面探究油畫市場(chǎng)的現(xiàn)狀，充分的講述了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代油畫市場(chǎng)上作品風(fēng)格，題材的演變。并對(duì)中國(guó)油畫市場(chǎng)的發(fā)展前景做以展望。
關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);油畫市場(chǎng);演變;精神需求;前景
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民文化生活與精神需求的不斷提升，使現(xiàn)今處在活躍的油畫市場(chǎng)的藝術(shù)家們，他們的創(chuàng)作和研究必然要受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。
一、中國(guó)油畫風(fēng)格的改變
風(fēng)格的演變是藝術(shù)家在藝術(shù)思想，藝術(shù)語(yǔ)言上不斷探索，不斷提煉的表現(xiàn)。在消費(fèi)主義時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下油畫作品大多處在新古典，新具象，新表現(xiàn)，抽象四種狀態(tài)中，風(fēng)格產(chǎn)生了多元化的形態(tài)。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)文化發(fā)生撞擊后，油畫作品在藝術(shù)思想，藝術(shù)風(fēng)格上發(fā)生了轉(zhuǎn)型。當(dāng)新的文化意識(shí)不斷滋生時(shí)，舊的東西也逐漸的萎縮。油畫家們不再受舊思想的禁錮，更看重個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值的判斷及市場(chǎng)的走向，并把它們作為了藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格上的標(biāo)準(zhǔn)。
其中抽象藝術(shù)，新表現(xiàn)藝術(shù)在90年代時(shí)被排斥市場(chǎng)之外。90年代它們有效的控制了80年代文化批判情緒下肆意張揚(yáng)的風(fēng)格，堅(jiān)守著純粹的藝術(shù)思想，當(dāng)新表現(xiàn)藝術(shù)和抽象藝術(shù)堅(jiān)守的任務(wù)結(jié)束后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下便又開(kāi)始了新的建設(shè)任務(wù)。自1910年康丁斯基畫出了美術(shù)史上第一幅純粹抽象畫后，抽象藝術(shù)和新表現(xiàn)就越來(lái)越理直氣壯起來(lái)，風(fēng)起云涌，成為現(xiàn)代藝術(shù)重要的探索領(lǐng)域。抽象風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)的是美的也是丑的，是最簡(jiǎn)單省力的，也是最復(fù)雜費(fèi)力的。從體現(xiàn)出來(lái)的是人的主觀意識(shí)�，F(xiàn)今無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都有相當(dāng)大的一部分人熱衷于抽象藝術(shù)，看似繁榮，其實(shí)并不盡然，因?yàn)樵谶@諸多的主張抽象的畫家中，有才氣的畫家視抽象藝術(shù)為最美但又最難畫，其中包含的藝術(shù)內(nèi)涵太豐富，難以表現(xiàn)得有“理”有“術(shù)”。但實(shí)際上真正能理解抽象藝術(shù)和新表現(xiàn)藝術(shù)的人并不多。有許多從事多年藝術(shù)事業(yè)研究的人也坦言“看不懂”。國(guó)內(nèi)具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的收藏群體對(duì)這種藝術(shù)風(fēng)格也知之甚少，他們大多對(duì)寫實(shí)風(fēng)格的油畫較為接受。
進(jìn)入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，新古典，新具象的藝術(shù)風(fēng)格在這個(gè)時(shí)代已不再是油畫自身發(fā)展而自然發(fā)生的。是油畫家們不得不許多方面屈從于商品社會(huì)的結(jié)果。
90年代出現(xiàn)的架上繪畫盡管在風(fēng)格上缺乏統(tǒng)一的識(shí)別標(biāo)志，而且有些混亂。但也恰好顯示了現(xiàn)代油畫藝術(shù)面臨著的信息充斥，圖象飽和的境遇。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響著90年代以后的中國(guó)油畫藝術(shù)，油畫創(chuàng)作進(jìn)入到了理想主義的黃昏，處處顯露出工作后疲憊需要調(diào)整修養(yǎng)的狀態(tài)。90年代的油畫作品呈現(xiàn)著一種曖昧的景象，分不清“真善美”，辯不明“崇高”與“下流”，看不透“意義”和“無(wú)意義”，不能“以作品哲學(xué)地思考宇宙人生、政治地位改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的盡可能尊重‘本身’地位�！� 有些畫家甚至認(rèn)為自己不比觀眾高明多少，進(jìn)而自覺(jué)“下蹲”，表現(xiàn)出一種“逼近”和“斂跡”的姿態(tài)。就連新古典主義繪畫也無(wú)暇顧及藝術(shù)上的深層次的內(nèi)容以取悅?cè)说囊曈X(jué)為能事。近年來(lái)，新古典風(fēng)格和新具象風(fēng)格的作品拍賣的成交率和價(jià)位都有明顯提升，與抽象風(fēng)格和新表現(xiàn)風(fēng)格的作品相比，各種不同層次和不同水平的新古典風(fēng)格和新具象風(fēng)格的油畫作品都易于找到買家。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的刺激下，現(xiàn)代油畫風(fēng)格趨向多元化狀態(tài)，變化快而混亂。但從油畫作品本身來(lái)說(shuō)這種變化仍然有一定內(nèi)在規(guī)律可遵循的。在消費(fèi)時(shí)代當(dāng)今中國(guó)油畫作品的風(fēng)格緊緊的抓住大眾的口味，時(shí)代的脈搏。
二、中國(guó)油畫題材，語(yǔ)言上的改變
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觸動(dòng)下，中國(guó)油畫家們更多的是想通過(guò)對(duì)自我生存狀態(tài)的描繪來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代人普遍存在的精神問(wèn)題。在題材和語(yǔ)言上他們表現(xiàn)出多樣化的形式。尤其是在90年代后，這種多樣化不僅僅表現(xiàn)在油畫題材上的突破，還反映出中國(guó)油畫在社會(huì)和文化上的轉(zhuǎn)型。在這個(gè)階段油畫家們擁有文化自覺(jué)性，在豐富和發(fā)展自身的同時(shí)也為整個(gè)藝術(shù)界注入了新的觀念。在消費(fèi)主義時(shí)代，油畫市場(chǎng)在新觀念，新題材，新語(yǔ)言涌現(xiàn)的同時(shí)，也掙脫不開(kāi)大眾觀念的束縛。
90年代中國(guó)油畫市場(chǎng)飛速發(fā)展的同時(shí)，在油畫語(yǔ)言和題材上油畫家們更多的是通過(guò)自我生存的狀態(tài)來(lái)描繪當(dāng)今這個(gè)時(shí)代人們普遍存在的生活和精神狀態(tài)。在藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言上利用了現(xiàn)在流行的高科技圖象進(jìn)行再創(chuàng)作，這是對(duì)這個(gè)時(shí)代直接的反映。這種技術(shù)上的處理經(jīng)驗(yàn)符合了現(xiàn)今社會(huì)和藝術(shù)市場(chǎng)的視覺(jué)需求。在消費(fèi)主義時(shí)代油畫市場(chǎng)大力發(fā)展的刺激下作品題材更加多樣化。諸如“摩登女郎，老北京的商販，各民族風(fēng)貌，古老的中國(guó)歷史和傳說(shuō)，戲劇，陶俑，甚至麥當(dāng)勞等現(xiàn)代化標(biāo)志�！倍急患{入了畫面當(dāng)中，被刻畫的絲絲入扣。各種不同的圖象都是畫家們各種不同“瞬間”的體驗(yàn)。有畫家用各種不同的表現(xiàn)語(yǔ)言和形式來(lái)描繪歷史上發(fā)生的重大事件。如：《三峽新移民》等。也有些畫家為了表達(dá)理想被破滅以后人們急于回到世俗生活中的愿望。在對(duì)作品表現(xiàn)語(yǔ)言上采用了漫畫式的夸張，使市民戲謔的笑聲成了時(shí)代情緒的標(biāo)準(zhǔn)。像：劉小東的《違章》；《電腦領(lǐng)袖》等。
這些巨大的變化使我們不能否定在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，畫家們對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)進(jìn)行了一定深度的深刻思考。但是我們也不能忽視他們?cè)诶L畫的題材，表現(xiàn)的形式和技法上仍擺脫不掉的“共性”。有些畫家們的作品有著某種程度的相似，這種“共性”在油畫市場(chǎng)上顯示都由為突出。
當(dāng)一個(gè)新興市場(chǎng)崛起，新的機(jī)遇出現(xiàn)在面前時(shí)，我們沒(méi)有絲毫的理由不去把握住它。望所有關(guān)心中國(guó)油畫藝術(shù)市場(chǎng)以及中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的同仁們，共同去努力去創(chuàng)造這一偉大的歷史進(jìn)程。
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