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淺探具象與意象的深度連接
摘要：電視舞蹈是一門運(yùn)用電視語言解讀和表現(xiàn)舞蹈語言的新興藝術(shù)形式。電視舞蹈用鏡頭語言的有限視聽和無限傳播，將舞蹈有限的具象身體空間和無限的意象意境空間巧妙地連接起來，拉近其“心理距離”，在舞蹈情意、造型、律動等諸多方面尤顯優(yōu)勢和特色。它也是與時代、科技、社會和大眾等各方面互相聯(lián)姻、有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，并具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。
關(guān)鍵詞：電視舞蹈 電視語言 舞蹈語言 具象空間 意象空間 心理距離
電視舞蹈是一門新興的綜合交叉藝術(shù)形式，它以舞蹈為主體，以電視語言為媒介，已漸漸為大家所熟悉和接受。電視與舞蹈的聯(lián)袂，本非新興事物，而隨著近年來電視舞蹈作品從簡單的拼湊變成渾然一體的藝術(shù)品，具備了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和明顯的藝術(shù)優(yōu)勢，電視舞蹈成為一門新興藝術(shù)。它要求攝影師摒棄以往那種相對靜止的拍攝方式，而著意于畫面的流動以及點(diǎn)、線、面的結(jié)合；它不僅需要舞蹈演員具有更成熟的表演技藝，能完整、豐滿地在一個小圓鏡頭前表現(xiàn)自己的藝術(shù)，筆者認(rèn)為，最重要的是它要求那小小的鏡頭能夠?yàn)槿藗冋故疚璧缸髌返纳顚右忭�，打開另一個潛在窗口，將舞蹈巧妙結(jié)合的有限具象身體空間和無限意象意境空間呈現(xiàn)于大眾。
一、心理距離的拉近——具象和意象的結(jié)合
舞蹈是以人體外在的肢體運(yùn)動為手段，抒發(fā)人們內(nèi)心世界的情感觸動。外在的肢體運(yùn)動就是速度、力度和線條的組合再現(xiàn)，對大眾而言，是肉眼本能可接受的無異議信息，它具有一定的客觀性、現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性和確定性，是一種大眾的普通認(rèn)同；而內(nèi)心世界的情感觸動卻是超越現(xiàn)實(shí)制約和限制的自由元素，帶有不確定和主觀性。若要使由一個固定的外在肢體運(yùn)動（具象）所萌發(fā)的情感觸動（意象）成為大眾認(rèn)同的整體，唯一的途徑就是拉近它們之間的距離，這個距離并非指演員與觀眾的距離，而是指原本欣賞對象肢體運(yùn)動與觸動情感間的距離，即英國心理學(xué)家愛德華·布羅提出和創(chuàng)立的“心理距離”。據(jù)北京舞蹈學(xué)院平心教授所注釋，“心理距離是指藝術(shù)形象及意象與具象或原型之間的心理距離，亦即指審美理想與客觀現(xiàn)實(shí)之間的距離，是記憶表象與想象表象及意象之間的距離，也就是‘藝術(shù)高于生活’的距離�！雹傩睦砭嚯x的拉近也就是舞蹈作品具象與意象的體現(xiàn)，是作品主觀與客觀、感性與理性、本質(zhì)與內(nèi)涵、虛與實(shí)的結(jié)合，從而使觀眾感悟到作品中具象和意象的整體性，更加主觀能動地接收舞蹈信息，與舞者產(chǎn)生共鳴。
近年來，電視以其獨(dú)特的鏡頭語言，使電視舞蹈作品取得了長足的進(jìn)步：從1993年白志群編導(dǎo)的電視舞蹈藝術(shù)片《夢》，發(fā)展到中央電視臺每周播出的《舞蹈世界》欄目，再發(fā)展到如今一年一度的電視舞蹈大賽盛會；而電視舞蹈大賽的賽程也從四年前的四天延展為現(xiàn)在的一周，比賽樣式從最初單一的專業(yè)賽組擴(kuò)充到現(xiàn)在民間、大眾、專業(yè)、業(yè)余各個專場的設(shè)置�？梢�，電視舞蹈贏得了越來越多觀眾的喜愛，舞蹈藝術(shù)正借助電視這個媒體走出象牙塔，走進(jìn)人們的生活。電視舞蹈已成為舞蹈普及教育的主要方式。因此，我們對電視舞蹈概念的定義為：電視舞蹈是一種借電視語言用人體的動作、節(jié)奏和表情反映生活的大眾傳播藝術(shù)。
然而，最初舞蹈與攝像機(jī)的結(jié)合并不那么受歡迎，我們稱那時的電視舞蹈片為“錄師傅”。如果舞蹈專業(yè)人士被稱呼從師于“錄師傅”，是帶有諷刺意味的，那么后來這個現(xiàn)象轉(zhuǎn)變的原因是什么呢？電視如何運(yùn)用獨(dú)特的鏡頭語言？電視舞蹈又是怎樣拉近“心理距離”的呢？筆者認(rèn)為，主要是電視舞蹈在擴(kuò)大、夸張舞蹈藝術(shù)樣式所獨(dú)具的表現(xiàn)優(yōu)勢和特征的同時，更好地糅合作品中具象與意象元素，以直觀的方式呈現(xiàn)在人們的面前，以彌補(bǔ)現(xiàn)場觀看劇場舞蹈表演之不足。
二、意象的準(zhǔn)確表達(dá)——情感和意境的傳達(dá)
借用蘇軾對王維山水詩“詩中有畫，畫中有詩”的評價，筆者認(rèn)為，舞蹈藝術(shù)則是舞中糅情、情中立意，從而情中有意、意中有情。情是情感，境是意境。優(yōu)秀的電視舞蹈作品，都能夠在拉近“心理距離”時以有限的視聽空間來更深、更廣、更親切地傳達(dá)舞蹈的情感和意境。
首先，舞蹈的一個重要特征是長于抒情、拙于敘事。它是對人類社會的一種反映，表現(xiàn)人的思想情感的認(rèn)識，體現(xiàn)人的精神力量，當(dāng)然，它也是一種特殊的意思形態(tài)，更是一種審美的意識形態(tài)。正如《毛詩序》所說：“情動于衷而形于言，言之不足，詠歌之，詠歌之不足，嗟嘆之，嗟嘆之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”又如白居易所說：“感人心者，莫先乎情�！闭嬲奈璧覆粌H僅停留在表面的肢體動作中，它的精髓在于內(nèi)心，它是心靈的對話，是情感的交流�？梢�，舞蹈是情感濃烈到極致、自然外溢的產(chǎn)物，是最直接、最酣暢地表達(dá)情感的藝術(shù)。不論是飄逸舒展的中國古典舞還是程式化最強(qiáng)的外國芭蕾舞，不論是娛樂性的民間舞還是各具特色的少數(shù)民族舞，若要追求舞蹈藝術(shù)的較高境界，“情”始終是作品的一條主線。情感是一定思想認(rèn)識的反映，藝術(shù)作品鐘情于現(xiàn)實(shí)生活并相互滲透，二者統(tǒng)一熔鑄在藝術(shù)形象之中。抒革命之情、抒友誼之情、抒男女間愛慕之情等，對人的思想洞察越深，作品中人物情感就能表現(xiàn)得越豐富。只有充分挖掘舞蹈動作的情感廣度和深度，才能將日常生活的瑣碎片段升華為感人的藝術(shù)，留下令人回味的舞蹈形象。相較于傳統(tǒng)舞蹈表演樣式，電視舞蹈在情感表現(xiàn)上具有更為豐富的手段，可以利用鏡頭的組合和語言的解說來自由地、立體地處理舞蹈動作，從而能夠表達(dá)更復(fù)雜、更深刻同時也更生動的情感。
其次，舞蹈也是一門講究意境的藝術(shù)，尤其在舞臺藝術(shù)日漸絢麗的當(dāng)今，意境的創(chuàng)造更成為創(chuàng)新和立異的用力所在。舞蹈藝術(shù)依靠人體動作為主要表現(xiàn)手段，舞蹈者在運(yùn)動中不斷出現(xiàn)的動作和姿態(tài)造型，構(gòu)成舞蹈構(gòu)圖和舞蹈形象。這種運(yùn)動的形體在舞臺空間中的運(yùn)動線，具有很強(qiáng)的形式感。無論是表達(dá)延續(xù)和縱深感的斜線，表達(dá)流暢和勻稱的曲線，都可以給予作品以情感含義。舞者將動作節(jié)奏和造型姿態(tài)賦予一定的思想內(nèi)涵并與服飾、音樂、燈光布景等因素融合在一起，在動靜明暗、激情冷峻、沖突平衡等持續(xù)變化的運(yùn)動性構(gòu)圖中，使舞蹈形象具有鮮活的生命靈氣，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)意象，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)的舞蹈意境。意境是情感的載體。電視舞蹈作品除了準(zhǔn)確、貼切地傳達(dá)情感，還需要整塑情感，給予情感一個完整、豐富、細(xì)膩、美好的傳播載體。根據(jù)傳播學(xué)理論，藝術(shù)傳播可分為直接傳播和間接傳播兩種，直接傳播是指不通過人工制造的媒介而進(jìn)行的傳播方式；間接傳播是利用傳播媒介進(jìn)行傳播的方式。在電視機(jī)前觀看舞蹈節(jié)目屬于舞蹈的間接傳播，劇場演出則屬于直接傳播。筆者以為，這就是一個“人眼”與“機(jī)眼”（攝影機(jī)）的區(qū)別：劇場演出是“人眼”的直接接受，所以能身臨其境、感同身受。而電視舞蹈是“機(jī)眼”的藝術(shù)加工在先。機(jī)器是沒有情感的物體，它不能將演員的情感直接傳遞給觀眾。這時，就需要構(gòu)架一座橋梁，連通觀眾與演員。攝像師就擔(dān)當(dāng)起這份重任，他們得先自己理解舞蹈作品，品出其中的情感，然后利用手中攝像機(jī)采集那些能夠表現(xiàn)這些情感的鏡頭，再進(jìn)行復(fù)雜的技術(shù)處理，最終把一個完整而細(xì)膩的意境呈現(xiàn)在觀眾面前。只有當(dāng)舞蹈表演成為一種平崛起伏的韻律、一個跳躍活潑的意向、一種耐人尋味的意境，舞蹈的真正魅力才能充分釋放出來，這樣的作品才經(jīng)得起品味咀嚼。而電視舞蹈藝術(shù)相較于過去
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