經絡--中醫美容中深層滋養的通路

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經絡--中醫美容中深層滋養的通路

　　【摘要】經絡是體內氣血運行的通道，是中醫經絡學說的重要觀點。作為人體不可分割的一部分，皮膚同樣需要氣血的溫煦和濡養。經絡暢通，氣血源源上榮皮膚，皮膚得到充分滋潤、濡養，才能長久保持紅潤、細膩、光彩照人。從中醫美容的角度理解，經絡是皮膚深層滋養的通路。

　　【關鍵詞】氣血運行;經絡暢通;深層滋養;中醫美容

　　[Abstract] It is an important opinion in Traditional Chinese Medicine that meridian is the passages through which the Qi and blood can be conducted. Skin need Qi and blood to warm and nourish. Meridian unimpeded，Qi and blood getting to skin，make skin moisture-conditioned and nourishing. Thereby ，skin will maintain rosy，delicate and bright. Look at this problem from the viewpoint of Traditional Chinese Medicine Beauty，Meridian is the passage to deep nourishing skins.

　　[Key words] Qi and blood circulation;Meridian unimpeded;deep nourishment;Chinese Medical Beauty

　　中醫學美容的理論基礎，主要討論臟腑、氣血津液、經絡對美容的作用[1]。皮膚覆蓋全身，為人一身之藩籬，具有防御功能，抵御外界不良因素對身體的侵害，對身體內部的五臟、六腑、經絡等起到保護作用，是機體防御外邪侵入的第一道屏障;另一方面，作為人體不可分割的一部分，皮膚需要構成人體的基本物質(氣血)的溫煦和濡養，而氣血正是由臟腑化生并通過經絡輸送才能到達皮膚。正如《圣濟總錄》所言：“血氣者，人之神。又心者，生之本，神之變，其華在面，其充在血脈，服藥以駐顏色，當以益血氣為先，倘不如此，徒區區于膏面染髭之術，去道遠矣。”

　　1 中醫氣血概念

　　中醫限于當時的條件，無法對人體進行組織、細胞甚至是分子水平的精細化研究。但是從《黃帝內經》開始，中醫就把人體作為一個有機整體來研究：五臟、六腑、經絡相互配合為化生、運行氣血服務。作為構成人體組織器官并支持生命活動的基本物質，氣血化生以后，通過經絡循行全身，不斷為全身組織器官提供豐富的營養，維持機體正常的生理活動。人體任何一個組織和器官單憑一己之力都無法化生、運行氣血。中醫根據長期的觀察和醫療實踐，將一些人體的功能根據五行理論進行分類，形成了肝、心、脾、肺、腎五臟以及與之相表里的六腑概念，中醫的臟腑是一類人體功能系統，與現代生理學的臟器具有很大的不同。

　　同樣，中醫概念中的氣血也是一種結構和功能的統一體。對比現代生理研究，中醫的氣血是指飲食和氧氣進入人體后，在臟腑(脾、胃、肺、心)作用下生成的對人體有滋養作用的“精微物質”(血)和具有溫煦、激發、防御作用的“精微物質”(氣)以及對“氣”、“血”功能的一種描述。人體化生“中醫概念的氣血”的原料是飲食和氧氣(中醫稱為自然界清氣)，人體化生氣血的主要目的是提供人體生長所需物質并維持人體正常的生命活動，而構成人體的各個組織、器官的生理功能的實現正是人體生命活動的基礎，要實現這一目的，化生的氣血必須到達這些組織、器官和細胞，這就需要一個通路，中醫稱這一通路為經絡，經絡暢通，氣血才能順利到達目的地，發揮其濡養、溫煦、激發、防御的作用。這里，經絡提供了溝通和聯系的路徑，氣血以經絡為通路，奔走于人體各個組織、器官和細胞之間，為其提供豐富的營養，維持其正常的生理活動。

　　2 經絡是氣血的運行通路

　　經絡是氣血運行通路，運行氣血是經絡系統的基本功能。對于經絡，現代科學做了大量的解剖學研究和功能性研究，研究者們幾乎動用了所有的解剖學研究方法卻收效甚微，致使一些人對經絡的客觀存在提出疑問，但也有人對現代解剖學研究方法產生了懷疑。這是因為，應用現代生物物理學技術，已經證實了經絡現象的客觀存在，即經絡是具有低電阻、高聲傳導、發光、高溫等特性的。經絡現象的客觀存在已經被科學地證實，可是經絡的實質和物質基礎究竟是什么，卻始終困擾著廣大的科技工作者[2]。其實包括經絡在內的很多中醫概念只是一種對人體某項功能的描述，而不僅僅是人體內某一個實體存在的東西。中醫認為，人體是一個以五臟為中心，通過經絡聯系體表四肢的有機整體，故有經絡“內屬于臟腑，外絡于肢節”的說法。氣血是支持人體所有組織器官功能活動的基礎物質。人要活下去，就要不停地攝入飲食和氧氣，消化系統吸收的營養物質、呼吸系統吸收的氧氣，二者在血液循環系統中形成的動脈血，經過血液循環系統到達各個組織器官，再通過細胞外液到達細胞，被細胞利用。另外，人體要形成一個有機整體，組織、器官甚至是細胞之間要有聯系和溝通，也就是現代生理學所說的信息調節系統。中醫將這些統歸于氣血，氣血要發揮其支持人體生命活動的基本物質的作用，必須要周行全身各處，人體中一定存在運行氣血的通路，中醫就稱這一通路為經絡，其實，結合現代生理研究成果，經絡這一中醫概念包含了人體內所有的通路系統：血液循環系統、神經傳遞系統、體液調節系統，甚至是細胞層次的物質交換系統。因為這些都是人體內存在的通路系統，只不過有的通路系統要在活體生命中才能表現它的存在，例如細胞膜中存在的通路系統、細胞內存在的轉運系統，一旦生命結束，這些以運動路徑為表現形式的通路系統就不存在了。很難用一種人體存在的實體結構來概括其全部功能，這也是現代經絡實質研究的各種假說無法完美解釋經絡的真正原因。按照中醫理論，經絡就是人體內存在的通路系統，人體靠這一通路系統實現人體與外界，人體各組成部分之間的溝通和交流，包括物質交流、信息交流和能量交流。臟腑化生的氣血要靠經絡輸送至人體需要的部位。

　　中醫對經絡的描述，《靈樞·經脈》：“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通也。”《靈樞·本藏》說：“經脈者，所以行氣血而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。”經絡的基本功能是行氣血而營陰陽，而氣血是構成人體和維持人體生命活動的基本物質，了解經絡以后，就能“決生死，處百病，調虛實。”至于經絡是血液循環系統、神經調節系統還是體液調節系統，中醫并沒有給出明確的指向，但是在長期的實踐過程中中醫知道這一通路不可不通，在經絡不可不通理論的指導下，中醫通過神農嘗百草的方式，反復實踐，找到具有疏通經絡的中藥和組方原則。現代科學應該在中醫思路指導下，綜合現代科研成果，研究人體這一通路系統，采用中醫的整體--平衡的原則尋找疏經通絡的方法，而不應該用一項研究成果來完全代替中醫經絡，更有甚者，因為用一項研究成果無法完美解釋經絡，就否認經絡的存在，進而否認中醫的科學性。

　　3 皮部是經絡在皮膚的巡行區域

　　中醫根據經絡在皮膚的巡行范圍將人體皮膚劃分為十二皮部。《素問·皮部》“欲知皮部，以經脈為紀者，諸經皆然。凡十二經脈者，皮之部也。”十二經脈將氣血精微散之于體表，反映于皮部，榮華于外。十二皮部居于人體最外層，又與經絡氣血相通，是機體的衛外屏障，起著保衛機體、抗御外邪和反映病癥的作用[3]，是氣血、津液分注于體表相應的區域。同經皮部布滿由這一經脈分出并浮行于體表的絡脈，氣血通過分屬于十二經絡的絡脈到達皮膚，溫煦、濡養皮膚。中醫稱這一過程為氣血上榮皮毛。氣血上榮皮毛需要兩個條件：一是源頭要充足，也就是要生成充足的氣血(盈不虛);更重要的是，化生的氣血要輸送至皮膚，這就要求輸送氣血的通路(經絡)要暢通、沒有淤堵(暢不滯)。

　　4 經絡是氣血上榮皮膚的通路

　　《素問·經脈別論》曰：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經并行。”中醫認為：脾主運化水谷精微，胃主受納腐熟水谷，兩者共同完成飲食的消化吸收以及水谷精微的輸布，從而滋養全身。脾胃在氣血化生中，起到化生水谷精氣，提供物質基礎，參與氣血生成的作用。脾之運化水谷精微需要相關臟腑協同合作，其中任何一個環節發生障礙，脾運都將受到影響，例如膀胱氣化不行，水液排泄失常，小腸功能失調，就會清濁不分，二便異常，大腸功能失調，傳導失司就會出現便秘或泄瀉[4]。脾運化生成的水谷精微經過脾的升清作用上輸于心肺，在心肺的作用下化為氣血。同時，肝主疏泄，使氣機流暢[5]，促進氣血運行全身。

　　氣血化生充足，還要順利輸送到皮毛，輸送道路的暢通至關重要。經絡是氣血運行的通路，經絡分為經脈和絡脈，經脈是經絡系統的主干道，而絡脈是由經脈支橫別出的分支，絡脈從經脈分出后，又逐級細分，形成由大絡(別絡或大絡)至孫絡各級分支組成的，逐級分化的網絡層次，稱為絡脈系統[6]，最細小的孫絡之間具有纏絆。絡，對經而言，有“網”之意，從經脈支橫別出之后愈分愈多，越分越細，網絡全身，無處不到，聯絡全身臟腑、筋骨、肌肉、皮膚。具有滲灌血氣，互滲津血，貫通營衛，保證經氣環流的功能[7]，從經脈支橫別出的絡脈的干線部分可分為二大類：一類是從體表絡穴分出的“別絡”，一類是從體內經脈別出的“大絡”，二者均是經脈氣血營養體內外組織器官的重要通道，互為補充，缺一不可，又統稱大絡。其物質基礎包括微動脈、毛細血管、后微靜脈、毛細淋巴管等微小血管及其功能調節機構，絡脈是微小層次的結構與功能的統一體，在結構上具有淺、深、末、網的四大特點。絡脈有氣絡與血絡之分，是氣血運行的載體。《針灸集成》說：“十五絡之絡，乃陰經別走陽經，陽經別走陰經，而橫貫兩經之間，所謂支而橫者為絡是也。”《靈樞·脈度》說：“經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫。”體表淺層的絡脈稱為“浮絡”，分布廣泛，沒有具體定位，起著溝通經脈、聯系肌表的作用[8]。浮絡內聯臟腑，外行肌表，一脈相連，互為一體，來共同完成人體氣血的正常傳輸。營運氣血是經的功能，輸送氣血于周身的各部組織器官多是絡的作用。源源不斷之氣血通過如環無端之經絡，由里及表，由表及里，自上而下，自下而上，相互流注澆灌傳輸，起著熏膚、充身、澤毛、保衛機體、抗御外邪的作用[9]。

　　氣血津液是生長發育的基本物質基礎，也是保持健美美容的物質基礎[9]，首先是臟腑分工合作，密切配合，化生氣血并調節氣血運行。氣血化生之后，借助經絡系統為通路源源上榮、滋潤、濡養皮毛。

　　5 中醫外用護膚品的設計思路

　　位于皮膚淺層的浮絡為最細小的脈絡，容易於堵，內服具有活血化瘀、溫經通絡的方劑或食物不易徹底打通最末端、最細小的孫絡。再者，皮膚不但是機體衛外的屏障，還是排出體內濕熱的通道，濕熱過多容易造成於堵，散不出去，聚集、流竄于皮膚、腠理之間，濕熱蘊結，容易導致濕疹、蕁麻疹等皮膚問題，六淫之中，惟濕有形，濕邪容易堵塞氣機，導致氣血無法上榮。在護膚品中用添加具有活血化瘀、清熱祛濕的功效組方，配合適當的護理手法，可以起到最直接的活血化瘀、溫通經絡、清熱祛濕的護理目的，這樣的話，臟腑化生的氣血充足，肝氣疏泄有度，經絡又暢通無阻，氣血就能源源輸送至皮部，溫潤、濡養肌膚。皮膚自然就會水潤、細膩、白皙、勻凈，呈現出健康的自然美，神韻美。

　　【參考文獻】

　　1 黃霏莉，佘靖.中醫美容學，第2版.北京：人民衛生出版社，2003：48.

　　2 鄭翠紅，張明敏，黃光英.縫隙連接細胞通訊的研究方法及其在經絡研究中的可能運用.浙江中醫雜志，2006，41(2)：69-71.

　　3 成守仁.十二皮部理論在臨床的應用研究.南京體育學院學報(自然科學版)，2008，7(2)：13-15.

　　4 蔡茂玉.脾主運化淺議.云南中醫中藥雜志，2004，25(3)：57-58.

　　5 史曉燕.淺論肝為氣血調節之樞.陜西中醫,2003，24(1)：44-45.

　　6 王進.論絡脈.遼寧中醫藥大學學報,2007，9(6)：3-5.

　　7 王進.關于絡脈概念的幾點認識.湖北中醫學院學報,2008，10(3)：42-43.

　　8 陳茂長.淺談浮絡.實用中醫藥雜志,2004，20(6)：333.

　　9 黃霏莉，佘靖.中醫美容學,第3版.北京：人民衛生出版社,2007：50.

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