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談以榮辱觀為起點構建社會道德體系
摘要：社會道德體系的構建要從道德的本義、人的本質特征和現階段人類社會的特點出發，遵循榮辱觀和創新原則、個人與社會相統一原則、道德與法律相溝通原則，通過理論推動、教育落實、法律保障、社會管理強化，社會輿論協助，構建一個最大限度地促進社會與個人發展又能維護社會相對比較穩定的道德體系。
關鍵詞：榮辱觀；道德體系；構建
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0引言
道德本身就是為了人類社會持續發展而產生，具有人的主體性、創造性，但是一直以來被統治者作為統治的工具和手段，慢慢失去了其主體性和創造性的本來面目，要轉變當前德育收效低微的狀況就必須構建以榮辱觀為起點的體現人的道德的主體性、創新性的社會道德體系。要構建科學的社會道德體系必須從道德的本質、人的特性和榮辱觀以及新世紀人類社會的特點去思考。
1道德的本質
道德是一種客觀的社會范疇。任何一個社會都必須樹立基本的道德體系才能正常運行。道德意識作為社會價值體系，包含著社會的、政治的、法律的、人的因素，滲透在整個社會的政治、經濟、文化等各個方面，影響著社會風氣，體現著價值取向，標志著文明程度。作為道德價值的起點，任何社會環境和社會文化，都必須建立適合的榮辱觀。
道德同時是一種人生哲學，一種內心感受。每個人的生命意義都必然的維系著一定的榮辱觀。任何社會，道德的存在，除了維護公共秩序外，也是個體發展自我，尋求生命意義的一種方式，是人們認識自我、認識社會的結果。隨著社會的發展，個體道德觀念會發生變化，一部社會變遷史，也是人的心靈變遷史。三十年來中國社會發生了激烈的轉型，人們的生活方式發生了很大的改變，處在社會變遷中的人們的心靈狀態、行為狀態也發生了很大的改變，必須切實了解現今中國社會的價值觀和中國人的心靈追求，才能給出正確的道德標準和榮辱評價。
道德構建目的就是為了個人和社會的持續健康快速發展。每個人在利益面前都必須遵守一定的“游戲規則”，樹立一定的榮辱觀，否則社會秩序將受到破壞，妨礙個人和社會的生存和進步。這就是道德的本質。只有明確了道德的本質才能使道德具有創新性，才能賦予道德強大的生命力，才能提高德育的實效性，道德才能成為個人發展和社會進步的動力。
2人的特性和榮辱觀
人是物質與精神的結合體。人一生下來，就具有七情六欲。這是一個人生存和發展的基礎，另外人一生下來就處在人與人的關系之中，某一個人的出生就意味著新的人與人關系的產生。每個人都由他人獲得自己的生命，人出生以后都依賴著自然或他人的勞動成果而生存和發展，每個人也都以自己的特殊方式作用于他人，為他人獲得生命，為他人創造生存和發展的物質和精神。可以說人片刻也不能走出人與人之間的關系。而道德規范從某種意義上來說就是人的規范，通過約束每個不同人的不同行為來達到一定社會的和諧運行。只有在人們真心誠意地接受，并轉化為人的情感、意志和信念時，道德的力量才能展現出來。樹立一定的榮辱觀念，便是在道德主體內心深處，以自律形式出現的規范。人活著總有追求，有一定的道德目的和人生期望，這些價值取向促使人們做出這樣或那樣的選擇。榮辱觀是人們思想、言行的標準尺度，人們對榮辱的感受形成動機、意圖、目的，通過勸導、褒揚以及自我激勵方式促使人去行善，通過羞恥感、罪惡感而阻止人作惡。
3新時代人類社會的特點
人類社會的物質文化和精神文化經過了漫長的歷史，從上世紀起得到迅速發展，在經過近幾世紀的積淀之后，新時代的物質文化和精神文化以新的模式開始了新的發展。經濟的全球化已不再遙遠，文化的東西方隔閡已日漸縮小，強調尊重人的主體性、能動性、突出人的個體的價值，借以促進社會經濟的發展，促進社會的進步。
新一代年輕人的道德心理也隨著世界工業化進程的迅速加快、生活方式的影響，由整體性的形態中解脫出來成為一個較為獨立的自由人，由于人們在“人我不分”、“人群不分”混沌的整體主義形態中受盡了壓抑，當他們超越整體性共存的思想束縛以后，往往從一個極端走向另一個極端，他們極力追求絕對自由、民主，認為道德是個人的東西。這種單子式道德模式在一些西方國家已經成為反人類的根源，危害社會的安定與發展。而現在在發展中國家的新一代追求單子式道德比起發達的西方國家更加強烈，據中國廣西沿海地區學生學習心理狀況調查:85%的學生是為實現自己的理想而努力學習，為了將來給社會造福的僅占巧%，這就是一個例證，而且這巧%的比例也在不斷下降。
光榮是崇高的境界，它一方面在主體的行為和人格中體現著尊嚴，另一方面，又在人們的心目中喚起巨大的喜悅和敬仰。它使人超越委瑣卑微，脫離小我，找到大我。人生要獲得光榮、崇高的評價，就必須給自己樹立光榮崇高的價值目標。當人們自覺遵循榮辱觀念時，道德就不再是一種純外在的要求，而是發自內心的道德情感，發自內心的生命向往，把外在的義務變為內在的責任，盡義務就成為一種快樂，成為光榮，成為自我實現的方式，成為一種天性的敏感，道德的高度意志自律，體現了自由的本質—在完善自我和完善社會這個最高目的上達到了高度的和諧統一。
每個人，作為道德的主體，在整個一生中都面臨著道德完善和人格成長。在人生的轉折關頭，面對道德的沖突和困惑，榮辱觀使每個人在每一道德境遇中進行反思，作出正確選擇。生命是否值得過，與主體對于羞恥的理解和體驗大有關系。塵世間短暫的快樂，熾烈如焚的利己情感和瞬間生滅的功利欲望，使人難以洞明內心。在道德生活中，雖有規范的確立和理性力量的支持，但在理性和情感、義務與欲求之間，總有許多的心靈沖突。因此，當個人利益和他人利益、社會利益發生沖突時，履行正確的道德行為，對于個體來說，內心斗爭是無可避免的，然而，崇高的道德情懷，也就在此處。沒有道德的熱情，沒有崇高的犧牲精神，道德的尊嚴無以顯示和表達。
4社會道德體系的構建
一切道德規范的構建都必須從人的特性出發，從人類社會的需要出發，以榮辱觀為起點、以有利于社會物質和精神文明快速發展為原則�，F今，人們作為社會的一員，生存于突變的新時代。工業現代化的迅猛發展，為人類社會提供了更加豐富的物質，同時人們的觀念也發生了一些變異，極端個人主義、絕對自由觀等，危害著人類的持續發展。這些變異在一定程度上破壞了人類的生存和發展的環境，因此，作為人類社會的道德構建必須肩負起維護和促進人類持續發展的重任。
個人主體追求與社會追求相統一是社會道德體系構建的亮點，個人主體追求與社會追求相統一是人類社會的必然要求，是人類的整體意志，只有遵守這個原則人類社會才能長治久安，才能持續發展，個人主體的理想追求才能得到實現。