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舞蹈教學(xué)中民間舞蹈風(fēng)格性研究
民間舞蹈教學(xué)規(guī)律的探索,實(shí)質(zhì)是探索一個民族怎樣通過民間舞蹈傳承其民族文化精神與審美心理,將民間舞蹈動態(tài)與民間舞蹈文化的有機(jī)結(jié)合。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：在舞蹈的類別中，有一種舞蹈是民間舞蹈，民間舞蹈來源于生活，古時候人們?yōu)閼c祝豐收產(chǎn)生的舞蹈，具有一定的歷史，傳承了民族文化精神。因此，舞蹈教學(xué)中的民間舞蹈是培養(yǎng)民族文化的繼承人，傳承民俗和文化的根基，強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)格性”，在表演過程中，將傳統(tǒng)文化深入其中，展現(xiàn)民間舞蹈的精髓，增加了舞蹈的文化底蘊(yùn)，文本就舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué);民間舞蹈;風(fēng)格性
在歷史發(fā)展的長河中，文化傳承通過各種形式展現(xiàn)，舞蹈就是傳統(tǒng)形式中的一種，民間舞蹈是民族文化的產(chǎn)物，是將人們的生活通過舞蹈的形式表現(xiàn)出來，進(jìn)而形成具有特色的舞蹈藝術(shù)[1]。在舞蹈教學(xué)中，民間舞蹈的“風(fēng)格性”具有重要性成為教學(xué)中需要面對的問題。
一、舞蹈教學(xué)中，民間舞蹈“風(fēng)格性”的現(xiàn)狀
1.1學(xué)習(xí)民間舞蹈的人減少：舞蹈學(xué)習(xí)是在學(xué)校進(jìn)行的，隨著傳統(tǒng)文化受到外國文化的沖擊，人們思想的轉(zhuǎn)變，舞蹈類別的增加，喜愛舞蹈的人在選擇學(xué)習(xí)舞蹈的類別上有了更多的選擇，對充滿民間氣息，具有民族文化特色的民間舞蹈產(chǎn)生了厭煩，這種情況在舞蹈學(xué)習(xí)者中被稱為“時尚”[2]。同時，一些舞蹈學(xué)習(xí)者為了能與其他學(xué)習(xí)者能夠共同的愛好，能夠無障礙的交流，會放棄民間舞蹈的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)其他舞蹈。此外，一些學(xué)習(xí)者的父母對民間舞蹈的發(fā)展前景并不看好，擔(dān)心孩子在學(xué)習(xí)結(jié)束后的就業(yè)問題，所以轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)音樂等其他專業(yè)，這導(dǎo)致了舞蹈的人數(shù)下降，學(xué)習(xí)民間舞蹈的人數(shù)也在同時下降。
1.2民間舞蹈課時占據(jù)舞蹈教學(xué)的課時較少：由于學(xué)習(xí)民間舞蹈的人數(shù)減少，這就降低了學(xué)校對民間舞蹈教學(xué)的重視程度。隨著藝術(shù)范圍的增加，在教學(xué)上，學(xué)校將重點(diǎn)放在音樂、表演、美術(shù)等多個領(lǐng)域，并且增加招生人數(shù)課時，這無疑減少了民間舞蹈的生源和課時，同時教學(xué)內(nèi)容未發(fā)生改變，因此，上課的任務(wù)量更加，對細(xì)節(jié)部分不能照顧到，降低了教學(xué)質(zhì)量[3]。
1.3受到外來舞蹈種類的挑戰(zhàn)：社會在進(jìn)步，西方舞蹈種類傳入國內(nèi)，在種類上增加了爵士舞、街舞等，這些舞蹈的音樂具有較強(qiáng)的動感，因此，在年輕群體中很有市場。此外，動感較強(qiáng)舞蹈的動作轉(zhuǎn)換較快，給人一種帥氣、富有個性的感覺，而民間舞蹈的節(jié)奏較慢，需要動作有短暫的停留，對于生活節(jié)奏較快的年輕人來說，缺少吸引力。而且民間舞蹈的學(xué)員中，女性學(xué)院明顯多于男性，而現(xiàn)代舞蹈中，男性也在學(xué)習(xí)，這從另一方面反映出現(xiàn)代舞蹈具有的美麗，同時也反映出民間舞蹈面臨的尷尬處境[4]。
1.4不具有打動人心的魅力：舞蹈是通過音樂上特點(diǎn)，引發(fā)觀眾的情感共鳴，通過舞蹈動作表現(xiàn)出來，打動人心。因此，這就缺乏具有獨(dú)特性的音樂。而在動作上，民間舞蹈的起源民間，動作體現(xiàn)的是一種民族文化和民族精神，通常舞蹈隊(duì)形和動作的組合是舞蹈的表現(xiàn)形式，而民間舞蹈的表現(xiàn)明顯缺失，不能體現(xiàn)出文化與精神，不能打動人心。
二、舞蹈教學(xué)中，民間舞蹈“風(fēng)格性”的問題
2.1與實(shí)際脫離：民間舞蹈的“風(fēng)格性”是與當(dāng)?shù)氐拿袼紫嗦?lián)系，是民俗習(xí)慣與舞蹈藝術(shù)互相融合的產(chǎn)物。但目前在舞蹈教學(xué)中，民間舞蹈與當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活情況相脫離。隨著社會的進(jìn)步，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，而舞蹈與實(shí)際缺乏相關(guān)性，在發(fā)展創(chuàng)新上就會落后，進(jìn)而降低了學(xué)習(xí)者對民間舞蹈的興趣。
2.2缺乏對學(xué)習(xí)者情感的培養(yǎng)：一個舞蹈能夠打動人心，依靠的是情感，如果缺乏情感的體現(xiàn)，舞蹈就不在是舞蹈，而是單一動作的結(jié)合。在目前的民間舞蹈教學(xué)中，忽視了對學(xué)習(xí)者情感的培養(yǎng)，使學(xué)習(xí)者在表演舞蹈時，不能把握住舞蹈的主題、精髓，進(jìn)而不能表現(xiàn)出情感或表達(dá)出錯誤的情感，從而造成了人們失去了對民間舞蹈的信心。由于同一種風(fēng)格，在音樂不同或動作不同的情況下，表現(xiàn)出的感情是不同的，但現(xiàn)在學(xué)生對舞蹈情感缺乏準(zhǔn)確的把握。
2.3教學(xué)上缺乏創(chuàng)新：“風(fēng)格性”的體現(xiàn)在音樂、舞蹈動作、情感方面，但在舞蹈教學(xué)中，這種“風(fēng)格性”體現(xiàn)的并不明顯，音樂依舊是傳統(tǒng)的慢節(jié)奏音樂，編排的舞蹈動作與情感在融合上發(fā)生問題，不能充分的表現(xiàn)出來，并且民族舞蹈動作中的劈叉等需要較好的柔韌性和舞蹈功底，而這些對學(xué)習(xí)舞蹈而又沒有舞蹈功底的人來說是一項(xiàng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
三、改進(jìn)舞蹈教學(xué)中民間舞蹈“風(fēng)格性”的舉措
3.1學(xué)習(xí)民族文化，深入民間：民間舞蹈的“風(fēng)格性”是舞蹈需要具有自己的特色，這種特色是民間文化與精神的結(jié)合，因此，舞蹈學(xué)習(xí)者要深入民間，學(xué)習(xí)民族文化，體會人們生活。在具體操作上，舞蹈教師要帶領(lǐng)學(xué)生去民間考察，了解人們生活的現(xiàn)狀，民間的風(fēng)俗習(xí)慣是人們經(jīng)過長時間的實(shí)踐形成的，在考察了解后，才能選擇適合的音樂，編排出合適的舞蹈動作。此外，在考察時，與人們溝通要加強(qiáng)，了解人們的精神、舞蹈動作的起源，特別是對舞蹈動作內(nèi)涵的理解，從而能夠正確把握住舞蹈表現(xiàn)出的情感。
3.2發(fā)揮想象力，在動作中融入情感：“風(fēng)格性”能夠表現(xiàn)出情感，想要將舞蹈的情感自然的表達(dá)，就要發(fā)揮想象力。民間舞蹈不完全是描述現(xiàn)在的生活，在表現(xiàn)舞蹈時要有身臨其境的意境，想想自己是民間的人們，如表現(xiàn)慶祝豐收的舞蹈，要將自己想象為農(nóng)民，表現(xiàn)出辛苦后收獲果實(shí)的喜悅。在表演時，將自己學(xué)習(xí)舞蹈的經(jīng)歷、感情融合進(jìn)去，從而使表達(dá)的效果更佳自然，引發(fā)觀眾的共鳴。
3.3創(chuàng)新舞蹈風(fēng)格，引入現(xiàn)代元素：舞蹈“風(fēng)格性”的表現(xiàn)離不開創(chuàng)新，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代舞獲得了人們的認(rèn)可，民間舞蹈受到了較大的沖擊，但也有了交流和借鑒的機(jī)會。在教學(xué)中，要將現(xiàn)代元素融入到民間舞蹈中，創(chuàng)作出新的形勢，如在音樂選擇上可以選擇快慢相結(jié)合的，在民間舞蹈中插入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代舞等。
四、結(jié)語
在舞蹈教學(xué)中，民間舞蹈“風(fēng)格性”需要與民間文化、精神相結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際，深入民間，體會民間藝術(shù)的精髓，進(jìn)而更好的將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等文化特色展現(xiàn)出來。同時，選擇的音樂、編排的動作、表達(dá)的情感要在融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，從而賦予民間舞蹈新的活力，使舞蹈打動人心。
參考文獻(xiàn)
[1]馬麗娜.簡述舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”[J].北方音樂，2015，2(6)：126+128.
[2]劉銘寶.論舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”[J].通俗歌曲，2013，5(12)：75+65.
[3]孫越.論舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的風(fēng)格性[J].音樂大觀，2014，1(4)：174.
[4]劉荔.論舞蹈教學(xué)中民間舞蹈的“風(fēng)格性”[J].藝術(shù)科技，2014，3(6)：357.
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