工藝美術(shù)類論文

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　　摘 要：傳統(tǒng)工藝美術(shù)類遺產(chǎn)的最大價值就是它的歷史認識價值。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)急速消亡的今天,保護好這筆遺產(chǎn)對于我們認識自己的歷史,對于新文化、新藝術(shù)、新科學(xué)、新技術(shù)的創(chuàng)造都非常重要。作為社會的一員,傳承人的任務(wù)不是"創(chuàng)新",而是"守舊",他們的工作就是要將這個民族最優(yōu)秀文化DNA原計原味地保護下來,傳承下去,為新文化、新藝術(shù)的創(chuàng)造提供更多的參考與食糧。有了這種社會分工的理念,"保護"與"創(chuàng)新"不僅不再矛盾,還會相輔相成,共同促進社會的發(fā)展。而界定"原汁原味"的標準,便是表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、使用原料這樣三條"紅線"。

　　推薦閱讀期刊：《民間文化論壇》

　　主管單位：中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會

　　主辦單位：中國民間文藝家協(xié)會

　　主 編：安德明

　　刊 期：雙月刊

　　開 本：16開

　　創(chuàng)刊時間：1982-01-01

　　國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-5913/C

　　國際標準刊號：1008-7214

　　2017年 第04期目錄

　　卷首語

　　(1)以多樣性的對話促進學(xué)術(shù)發(fā)展安德明

　　前沿話題·國際視野中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護：從實踐到理論反思

　　(5)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實踐的核心問題——中國傳統(tǒng)的內(nèi)在邏輯和傳承機制張舉文[1,2];周星[2,3];王宇琛[4]

　　(14)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護——認識過程與越南的實踐經(jīng)驗黎氏明李[1];沈燕[2];彭牧[3]

　　(17)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的中國實踐與經(jīng)驗安德明

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