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      1. 煤雕根雕炭畫的美術(shù)價值

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        煤雕根雕炭畫的美術(shù)價值

          傳統(tǒng)因素在現(xiàn)代美術(shù)中的傳承另一方面則需要深化對于視覺表達(dá)的傳承上,然而美術(shù)創(chuàng)作在付諸實(shí)現(xiàn)階段中常表現(xiàn)出很多方面的生態(tài)功能,選用良好的生態(tài)材料對人類的視覺感官都能帶來良好的效果,來自大自然的材料,廢棄時又回歸自然,循環(huán)使用且不污染環(huán)境,而且設(shè)計(jì)出的工藝品具有靈活輕盈之感,滕然升空之勢,能創(chuàng)造出各種不同的造型;诖,煤雕、根雕、炭畫等藝術(shù)創(chuàng)作方式應(yīng)運(yùn)而生,他們形成于民間,歷代沿襲相承,而且用材漸趨標(biāo)準(zhǔn)化,結(jié)構(gòu)漸趨規(guī)范化,構(gòu)成了自己獨(dú)特美術(shù)風(fēng)格和美術(shù)價值。

          一、煤雕的美術(shù)價值

          煤雕是中國一種非常古老的藝術(shù),在西周時期就將其做為一種陪葬品使用,煤雕的顏色為黑色。因?yàn)樗敲喉肥谋旧粫羯。也不用?dān)心摸他的時候會把手弄臟。古代地理學(xué)家酈道元這樣描述它:鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望。這是當(dāng)時石窟盛景的真實(shí)寫照。云岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術(shù)的同時,有機(jī)地融合了中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,在世界雕塑藝術(shù)史上有十分重要的地位。今天,它已成為中外游人傾慕和向往的旅游勝地。云岡石窟是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。

          眾所周知寶石的等級分類主要是:晶體純凈度,顆粒大小及切割好壞。煤雕不僅僅需要這些,還要加上意境度和稀少度。這里著重說一下意境度,首先什么叫做意境?煤雕的意境就是寶貝你看一眼就會有一種遐想,可能會把你帶到另一種境界:或山川,或海洋,或深林,或雪地,或宇宙,或者你可以通過觀察煤雕看到一個人或者一種動物,這就是意境美。它可以給人無限的觸動和震撼。有些煤雕的色彩堪稱“彩色鉆石”,可增強(qiáng)親和力磁場,助人緣,顯高貴。有助暢通人體經(jīng)絡(luò),促進(jìn)氣血循環(huán),延緩衰老。

          由于意境美本身就是無價的,所以選擇煤雕藝術(shù)品第一就要看意境,然后再看其他方面。由于煤雕矸石的局限性,很多優(yōu)美的煤雕藝術(shù)品很難達(dá)到完美。就像很多的高價幽靈也不是全包裹,很多的高檔次鈦晶也會漏有發(fā)根或小礦缺,這就是因?yàn)槊旱耥肥截S富越難達(dá)到完美。相反,內(nèi)容不好的異象煤雕就是再好,再完美也不會有這么高的價值。中國古人有句老話“龍飛于天,虎行于地”,能給人以鼓舞和力量;⒛税佾F之王,猛虎下山蘊(yùn)含著勇武強(qiáng)健,剛猛不折的含義;⑿杏诘,給人以鼓舞和力量注意:老虎不可以放在臥室里,容易造成夫妻相互吵架,有些朋友喜老虎形象的圖畫,要知道這是不能隨意掛的,要掛也要掛上山虎,師傅說老虎是不輕易下山的,如果下山就會害人,最直接的表現(xiàn)在夫妻容易不間歇的雙雙生病。大同特有的煤矸石,它為煤層深處的植物化石現(xiàn)已經(jīng)極為稀少。

          煤雕還有一種兼容美也很重要。比如兩塊組合在一起的煤矸石,這樣價值就會提升很多。再比如水膽煤雕,本身就兼容了雙重欣賞價值。還有流沙水膽也兼容了氣泡與固體物的流動之美。這總兼容價值可能是數(shù)倍或者數(shù)十倍的提升。比如俗稱為“財(cái)富之石”的黃煤雕,主財(cái)富,增加橫財(cái)運(yùn),是招財(cái)類的煤雕,股民、生意人的佳選,亦可開發(fā)太陽輪,對腸胃消化系統(tǒng)有調(diào)節(jié)作用;而泛有金鈦色的煤雕藝術(shù)品主財(cái)富亨通,能量特強(qiáng),是金錢和權(quán)力的象征,加強(qiáng)人的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力,可當(dāng)護(hù)身符,辟邪化煞。

          二、根雕的美術(shù)價值

          通常,我們在面對精美根雕作品的時候,很自然地會贊嘆藝術(shù)家那天馬行空的創(chuàng)意,卻往往忽視了背后的辛勤汗水。其實(shí),越是精美的根雕作品更加需要創(chuàng)作者的耐心與創(chuàng)新,它不斷需要創(chuàng)作者藝與技的完美融合,同時更需要人們思維和勞作的激烈碰撞。創(chuàng)作階段,對樹根自然形態(tài)的保護(hù)無疑是至關(guān)重要的,該工作貫穿在創(chuàng)作的每個階段。在對根雕藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思方面,創(chuàng)作者要全身心投入到根的無形創(chuàng)作中去,少則十?dāng)?shù)日時間,多則一年半載光陰。構(gòu)思過程中,創(chuàng)作者應(yīng)盡可能保護(hù)樹根的自然之形,并將其表露的自然之美全部體現(xiàn)出來,不留后天的人為再創(chuàng)造痕跡。當(dāng)然,構(gòu)思階段要時時刻刻、各個方面地觀察根材,反復(fù)推敲,在審時度勢、深思熟慮后最終將構(gòu)思定型。

          接下來就是根藝制作階段,制作中應(yīng)謹(jǐn)記要“三分人工,七分天成”的原則,圍繞著創(chuàng)作者思想巧用心計(jì),慎重取舍。除了局部的修飾與必要的雕琢之外,工作重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)置于樹根自然形態(tài)的巧用上,并盡可能低保留下這種與生俱來的神韻,從而在確定藝術(shù)形象之后使之得以合理利用并充分表現(xiàn)出來。在這種創(chuàng)作思想指導(dǎo)下,因材施藝,進(jìn)行取舍、雕琢、磨制等一系列精到的加工,做到巧藉天然,美有所用,使自然美的“奇”與人工美的“巧”,自然地結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)原定的創(chuàng)作設(shè)想。由于根雕要巧藉天然,雖經(jīng)施藝但不留明顯痕跡,使整個作品的藝術(shù)風(fēng)格渾然一體。

          最后是作品的命名,這要根據(jù)所創(chuàng)作作品的形態(tài)和作者本人的理解進(jìn)行命名,盡量做到一目了然、形象生動,畢竟一千個人眼中有一千個哈姆雷特,對于我們這些觀賞者來說,不免會有些個人的理解,這對根雕藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義。

          三、炭畫的美術(shù)價值

          從字面角度看,所謂的炭畫,即是使用炭精粉作為繪畫的主要材料,并借助炭鉛筆為輔助工具的畫種,因此炭畫也叫炭精畫或擦筆畫。作為繪畫造型藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式,炭畫可以說是繪畫領(lǐng)域藝術(shù)形式獨(dú)辟蹊徑的存在,這對炭畫藝術(shù)而言是極為重要的。同樣地,炭畫學(xué)科所要研究的是表現(xiàn)對象造型規(guī)律,它需要創(chuàng)作人對藝術(shù)的認(rèn)識,通過藝術(shù)形式將創(chuàng)作人對事物的形象感受表達(dá)出來,這就要借助美的藝術(shù)形式,為什么一幅成功的炭精肖像畫能讓人產(chǎn)生熱烈、深刻的情緒波瀾,其根本原因就在于這種藝術(shù)創(chuàng)造活動具有強(qiáng)烈的、發(fā)人深省的藝術(shù)力量。

          最初的炭精畫起源于中國古老民間,在很長一段時間內(nèi)都將之視為繪畫藝術(shù)的小支流,甚至只將它看做一種簡單的民間手藝。如今,隨著炭畫藝術(shù)的向前發(fā)展,越來越多的人開始認(rèn)識到炭灰藝術(shù)中獨(dú)特的美術(shù)價值,炭畫不但能如實(shí)反映出作品的藝術(shù)表現(xiàn)層次,還能將其獨(dú)一無二的形象真實(shí)展現(xiàn)在觀眾眼前,畫面上光線柔和、層次分明、立體感強(qiáng),藝術(shù)對象躍然紙上?傮w來說,炭畫是主要顏料是炭精粉,然后借助擦筆、藥棉、橡皮等一系列簡單工具進(jìn)行創(chuàng)作的特殊繪畫形式。與其他藝術(shù)創(chuàng)作形式不同的是,通過炭畫藝術(shù)的加工處理,原本殘缺破損的畫像、或是變色模糊的老舊照片,都能夠得到修復(fù)和還原,這同時也證實(shí)了炭畫藝術(shù)在其他繪畫藝術(shù)和攝影藝術(shù)的獨(dú)特性。正英如此,炭畫藝術(shù)的實(shí)用性和藝術(shù)性才得到了全面的體現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)。

          四、結(jié)束語

          作為人類社會不可缺少的視覺傳承,煤雕、根雕、炭畫無疑是人們是對傳統(tǒng)因素實(shí)質(zhì)的深入理解與認(rèn)識,也是對傳統(tǒng)因素的尊重和創(chuàng)新,自然實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)因素在現(xiàn)代煤雕、根雕、炭畫創(chuàng)作中的有益?zhèn)鞒,一方面積極運(yùn)用自然元素實(shí)現(xiàn)了對于不同景致、意境和空間的引入,另一方面也巧妙地傳達(dá)了生態(tài)、自然及現(xiàn)代美術(shù)價值的發(fā)展方向,這在當(dāng)前美術(shù)創(chuàng)作背后的視覺表達(dá)中有著非常積極的意義。

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