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我國高校美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫教學(xué)的改革論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都接觸過論文吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的我國高校美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫教學(xué)的改革論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
摘 要：
本文重點分析了我國高校美術(shù)專業(yè)國畫教學(xué)的改革，并針對當(dāng)下高校美術(shù)國畫教學(xué)的弊病，如教法單一、同質(zhì)化嚴重、主題不明確等問題進行了分析，并提出了一定的改革意見。
筆者希望通過本文的闡述，能重新梳理此問題。
專業(yè)國畫教學(xué)改革是美術(shù)教育的一個關(guān)鍵的內(nèi)容。
中國的藝術(shù)中，以國字開頭，足見國畫的民族性和藝術(shù)性，它是傳承與保留傳統(tǒng)文化的一個要點，不論何種內(nèi)容都需要我們認真地去體會和研究，所以對高校美術(shù)學(xué)專業(yè)國畫教學(xué)的改革自然成了我們研究的一個重點內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：高校;美術(shù)學(xué);國畫;教學(xué);改革
新課標(biāo)下，我國進行了第三次教改，教改的目的在于，“梳理原有的陳舊的教學(xué)模式，提倡積極構(gòu)建主義教學(xué)，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，提倡引導(dǎo)式教學(xué)理念”。
從這一基礎(chǔ)出發(fā)，梳理了原有陳舊的教學(xué)模式，其中高校美術(shù)課改也在其中。
高校美術(shù)承襲于民國，從美術(shù)專業(yè)進入課堂時期，美術(shù)已經(jīng)將教育與藝術(shù)兩種形式相結(jié)合，成為新的“教藝一體”的理念。
隨著學(xué)習(xí)狀態(tài)的改變，學(xué)生的多元化，以及教師的理念無法與新的形式相融合，美術(shù)教育漸漸偏離了“教藝”一體的模式，而是單純的教學(xué)。
因此無法調(diào)動學(xué)生的積極性，是否能夠通過課改來改變這一方式，成為當(dāng)下研究的重點問題。
國畫教學(xué)實際上是在傳承傳統(tǒng)文化，對待國畫教學(xué)要更加慎重和需要付出更多的思考，因有太多的現(xiàn)代藝術(shù)流派和手段在干擾和影響著國畫的發(fā)展。
不論是從市場經(jīng)濟對國畫價值的判斷，還是從藝術(shù)工藝方面對國畫內(nèi)涵的否認，國畫的水平遠遠落后于傳統(tǒng)藝術(shù)體系，這些都讓我們對傳承國畫漸行漸遠。
如果說水彩和工藝美術(shù)等學(xué)科可以通過現(xiàn)代化的技術(shù)進行創(chuàng)新產(chǎn)生新的體系，從而形成新的教學(xué)體系。
但是國畫不能，國畫背負著傳承千年歷史的重任，只能從傳承國畫的角度讓其一直延續(xù)下去，一直傳承下去，一直發(fā)展下去。
不論中間遇到怎樣的干擾，也不能因現(xiàn)代化的新要求而改變國畫的舊思維，因國畫是國粹，它也是傳統(tǒng)文化。
1、我國高校美術(shù)專業(yè)國畫教學(xué)的弊端
高校美術(shù)教學(xué)的弊端在于三個方面。
首先，教法單一。
國畫教學(xué)應(yīng)當(dāng)從流派、傳承、技法、藝術(shù)形式等幾個方面展開系統(tǒng)的教學(xué)，但是由于課時限制，以及教師與學(xué)生之間“一對多”的教學(xué)理念的影響，無法系統(tǒng)地向?qū)W生普及教學(xué)。
在這里，我們需要進一步梳理美術(shù)教學(xué)的問題，在國外，高校美術(shù)教學(xué)是從藝術(shù)歷史、文化延伸、藝術(shù)特性、技巧技法等幾大方向展開對學(xué)生的教育。
我國在這幾個領(lǐng)域當(dāng)中也開辟了課程，但是由于研究的限制無法將這些藝術(shù)形式以及藝術(shù)理念無法向?qū)W生普及，多數(shù)是從技法直接開始教學(xué)。
這樣的國畫失去了其特有的藝術(shù)屬性，成了技法的替代品，因此在眾多畫展上，我們能夠看見技法相同、筆法單一的美術(shù)作品。
其次，同質(zhì)化嚴重。
如果把我國的國畫按照時間軸來劃分，可以分為朝代國畫、民國國畫、60年代初期國畫、80年代國畫及近代國畫，其中朝代國畫影響深遠。
宋、明兩朝的國畫藝術(shù)層次奠定了我國國畫的基本走向;民國時期的國畫由于受到西方文化的影響，中西合并自成一家;60年代、80年代的國畫都因其特殊的歷史限定原因與時代背景相互融合，形成新的畫派風(fēng)格;但是到了現(xiàn)代，尤其是90年代中后期，我國的國畫同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，很少再形成特定的藝術(shù)風(fēng)格，與時代背景想脫離。
導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因有兩點：第一，缺乏時代特色;第二，由于只教習(xí)技法，學(xué)習(xí)者只能成為“匠”而不能成為“師”。
因此在文化的局限下，藝術(shù)作品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。
最后，主題不明確。
主題不明確也是現(xiàn)在學(xué)院畫派的具體表現(xiàn)，山水畫、人物畫、花鳥畫是類別主題，而不能成為現(xiàn)代畫家自身的畫風(fēng)主題，但由于缺失藝術(shù)文化，教法單一化嚴重。
因此，學(xué)生在進行繪畫時多以臨摹為主，雖然技法上惟妙惟肖，但嚴重缺乏自身獨立的理念，這一結(jié)果直接導(dǎo)致主題不明朗。
所有作品除了所化物品不同以外，思想、內(nèi)涵、模式都受到了極大程度的局限，嚴重影響了國畫的品質(zhì)。
綜上所述，高校國畫教學(xué)弊端雖多，但總結(jié)來看可以具體表現(xiàn)在兩個方面，第一是缺失文化內(nèi)涵，第二是教學(xué)方式死板。
因此作者針對這兩點提出建議，一方面要梳理國畫的文化理念，另一方面要改革教學(xué)模式。
2、我國高校美術(shù)專業(yè)國畫教學(xué)的改革
國畫教學(xué)必須與藝術(shù)文化相結(jié)合，梳理藝術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)史的興趣至關(guān)重要。
那么如何才能在高校課堂開展“以教師為引導(dǎo)，以藝術(shù)史為總框架、以建構(gòu)式教學(xué)為輸出模式”的教學(xué)改革呢?作者認為可以從三個方面入手：第一，改變課堂教學(xué)時序，確定教學(xué)目的。
從教學(xué)體制出發(fā)，將學(xué)習(xí)藝術(shù)文學(xué)史引入教學(xué)中，重新劃分課時，確定文化修養(yǎng)課程能夠使學(xué)生吸收藝術(shù)文化。
第二，確定教學(xué)目的，重新劃分教學(xué)理念。
教師要清楚地認識到國畫教學(xué)的培養(yǎng)重在“藝”的培養(yǎng)，是文化內(nèi)涵與藝術(shù)的結(jié)合，而并非是技法的拓展。
因此，在教學(xué)之初就應(yīng)當(dāng)樹立正確的教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的理念，在有明確目標(biāo)的前提下，提升學(xué)生的技能技巧。
第三，將國畫史帶入到藝術(shù)史中，將環(huán)境背景與文化背景相融合，轉(zhuǎn)變文化理念，不需要拘泥于是否為國畫，而是要將藝術(shù)放在環(huán)境當(dāng)中進行放大和分析，如此才能與時俱進，找到屬于自身的文化理念。
才能引導(dǎo)學(xué)習(xí)國畫的學(xué)生開放視野并找到新的藝術(shù)內(nèi)涵，也加強對高校藝術(shù)教學(xué)模式改革的探索。
我國很多高校的美術(shù)專業(yè)設(shè)置的大一和大二專業(yè)課程完全是水粉、水彩等西洋畫的科目，只有到了大二下學(xué)期或者大三才開始細分專業(yè)，這樣就使得學(xué)生到畢業(yè)的時候所掌握的真正的專業(yè)知識也只有一兩年的儲備量。
學(xué)到最后，學(xué)生甚至覺得自己學(xué)的僅僅是一些皮毛而已。
要改革高校國畫教學(xué)的內(nèi)容，對國畫教學(xué)來說，其內(nèi)容主要是有繪畫技法、書法、創(chuàng)作以及構(gòu)圖等方面的教學(xué)，但是真正落實到實際中，很多教師往往就會忽略掉一些教學(xué)內(nèi)容，從教學(xué)的方式、教學(xué)的內(nèi)容等多個方面入手對其進行改革與完善才會有效果。
3、結(jié)論
改變高校美術(shù)的教學(xué)模式是一個長時間且有序化的過程，涉及資金、文化、理念、環(huán)境等多個領(lǐng)域。
從當(dāng)下看，想要徹底地改變我國的高校國畫美術(shù)教學(xué)，首先就是要打破傳統(tǒng)的思想壁壘，將“教藝”結(jié)合起來，加強二者之間的關(guān)系。
將學(xué)生從“技能匠人”的學(xué)習(xí)模式中釋放出來，提升學(xué)生對于藝術(shù)的審美能力以及思考能力，釋放學(xué)生前衛(wèi)的思考理念，民族化的藝術(shù)并不害怕融合，而是懼怕面對新環(huán)境要做出改革的勇氣。
因此，我國高校國畫教學(xué)改革的根本在于找到屬于自身的文化特色。
國畫教學(xué)不是單純的照本宣科，實際上，對于國畫教育來說也無法照本宣科。
國畫教育要具有非常重要的底線就是唯一性和傳承性，我們的國畫教育實際上需要在教學(xué)實踐中全面理解和深入調(diào)查傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代，傳統(tǒng)文化的深入性都會觸及一個根本的矛盾問題，即文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性，需要我們?nèi)娴亟忾_這個扣。
這才是教學(xué)改革需要解決的一個根本問題。
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