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新經(jīng)濟(jì)時(shí)期體育的生態(tài)和社會(huì)功能論文
體育是人類社會(huì)活動(dòng)內(nèi)容之一，當(dāng)前體育存在著復(fù)雜化和擴(kuò)大化的趨勢(shì)。體育的功能尤其是體育的社會(huì)功能也在不斷的拓展和變化。當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興又邁進(jìn)了堅(jiān)實(shí)的一步，提出建設(shè)全面小康社會(huì)的新目標(biāo)，體育功能當(dāng)然也會(huì)發(fā)生重大變化。在全面建設(shè)小康社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，體育日益顯示出其獨(dú)特而廣泛的作用，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量和途徑。體育功能是體育的基本理論之一，加強(qiáng)對(duì)體育功能的研究，有助于在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中加深對(duì)體育的認(rèn)識(shí)。
二、體育功能研究概述
20世紀(jì)80年代在我國(guó)體育界就體育的基本理論問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的探討，其中體育功能也是探討的內(nèi)容之一，之后陸陸續(xù)續(xù)有學(xué)者就體育功能發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法，但是在當(dāng)前人們對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)仍存在較大的分歧，沒(méi)有形成共識(shí)。歸納起來(lái)大體上主要有以下幾種觀點(diǎn)：
（1）本質(zhì)功能的一元論。強(qiáng)調(diào)體育的本質(zhì)功能就是“增強(qiáng)體質(zhì)”。這就是人們所說(shuō)的“體質(zhì)派”的觀點(diǎn)。
（2）體育功能的“鐵餅論”。這種觀點(diǎn)把鐵餅的中心部叫做體育的本質(zhì)功能，中部叫做體育的外延功能，邊緣是擴(kuò)展功能。
（3）本質(zhì)功能的多元論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為體育有本質(zhì)和非本質(zhì)功能，而其本質(zhì)功能是多元的。
（4）多元并列說(shuō)。認(rèn)為體育的功能是多元的。
（5）功能對(duì)象二元說(shuō)。認(rèn)為體育具有個(gè)體的功能和社會(huì)（群體）的功能。
（6）功能系統(tǒng)說(shuō)。即從系統(tǒng)分析的角度，把體育功能分為三個(gè)層次：微觀層次功能（針對(duì)個(gè)體）、中觀層次功能（針對(duì)集體、團(tuán)體）和宏觀層次功能9針對(duì)國(guó)家、社會(huì)）。
由上述歸納可見(jiàn)，“體育是多功能而不是單一功能”這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到了人們的普遍認(rèn)同,大家認(rèn)為體育的功能具體包括健身功能、教育功能、娛樂(lè)功能、政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文功能、科技功能、軍事功能等等。盡管人們對(duì)體育功能的上述認(rèn)識(shí)似乎還存在很多不一致的地方，仔細(xì)分析主要差別和分歧實(shí)際上源于劃分依據(jù)。根據(jù)“是否區(qū)分體育的本質(zhì)功能與非本質(zhì)功能”，上述對(duì)體育功能的認(rèn)識(shí)可以兩大類，第一類區(qū)分本質(zhì)功能與非本質(zhì)功能，包括前三種觀點(diǎn)；第二類不區(qū)分本質(zhì)功能與非本質(zhì)功能，涵蓋后三種觀點(diǎn)。在第一類中，根據(jù)本質(zhì)功能是否唯一又可分為一元論、二元論、三元論；在第二類中，“多元并列說(shuō)”是簡(jiǎn)單羅列體育的各種功能，后兩種則根據(jù)體育作用對(duì)象進(jìn)行劃分。我們認(rèn)為，研究體育功能必須從體育的屬性（自然屬性和社會(huì)屬性）出發(fā)，結(jié)合體育的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)來(lái)窺視、概括，才能對(duì)體育功能有比較準(zhǔn)確和全面的認(rèn)識(shí)。
三、體育功能是生態(tài)功能與社會(huì)功能的統(tǒng)一
體育是一個(gè)獨(dú)立且開(kāi)放的系統(tǒng)，它與自然、社會(huì)有著天然的、必然的聯(lián)系，具有自然屬性和社會(huì)屬性。體育系統(tǒng)由人、活動(dòng)、觀念、物質(zhì)、資金等要素相互作用而成，從主要結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，體育包括兩個(gè)最基本的部分：其一為體育的方式、方法、手段；其二是利用這些方式、方法、手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)的需要。體育的結(jié)構(gòu)使體育具有“自然質(zhì)”和“社會(huì)質(zhì)”，自然質(zhì)表現(xiàn)在體育改變?nèi)说捏w質(zhì)這種自然屬性上，而社會(huì)質(zhì)則體現(xiàn)在體育滿足社會(huì)需要方面。體育的本質(zhì)正是由其自然質(zhì)和社會(huì)質(zhì)相互結(jié)合、聯(lián)系、交互作用來(lái)決定的。體育的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)決定了體育功能，體育的自然質(zhì)決定了體育具有生態(tài)功能，體育的社會(huì)質(zhì)決定了體育的社會(huì)功能。而體育功能的實(shí)現(xiàn)則表現(xiàn)為體育效益，體育效益是體育的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一體。為了使功能與效益相對(duì)應(yīng)，我們將體育的社會(huì)質(zhì)所決定的體育社會(huì)功能進(jìn)一步劃分為經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)功能。所以根據(jù)體育的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)，我們將體育功能劃分為體育的生態(tài)功能、社會(huì)功能、經(jīng)濟(jì)功能。
（一）體育的生態(tài)功能
由體育活動(dòng)的生態(tài)生成本性所決定，主要通過(guò)節(jié)律感應(yīng)影響人類生存方式和生命質(zhì)量的體育活動(dòng)，其功能也理應(yīng)是生態(tài)性的。體育的生態(tài)功能主要體現(xiàn)在創(chuàng)生、護(hù)生和優(yōu)生三個(gè)方面（馬玉華，2003）。
1)在人的社會(huì)化的過(guò)程中，體育的“創(chuàng)生功能”表現(xiàn)在體育促進(jìn)了自然向人的生成，并在這一生成過(guò)程中將繼續(xù)發(fā)揮作用。對(duì)于自然向人生成的運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，體育既在第一次偉大飛躍即“人從自然中生成”中發(fā)揮著巨大作用，也是第二次偉大飛躍即“社會(huì)化的人”得以生成的動(dòng)力之一。體育的最終意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，一個(gè)全面發(fā)展的人是肉體與精神和諧發(fā)展的人。總之，促使人由自然生物生命轉(zhuǎn)化為社會(huì)意義生命，由低層次生命轉(zhuǎn)化為高層次的意義生命，逐步促使個(gè)體個(gè)性化和社會(huì)化，形成健康的生命個(gè)性，這是體育的首要生態(tài)功能。
2)體育的護(hù)生功能。體育因其身體運(yùn)動(dòng)的特性，決定了體育具有護(hù)生功能，具體體現(xiàn)在：體育能改善中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，提高身體的機(jī)能，增強(qiáng)人的體能和技能；提高人體對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力；防御和治療疾病，修復(fù)人體能力；滿足情感宣泄、釋放壓力的欲望，獲得能力釋放的快感、解放感；調(diào)節(jié)人的心理。人體的生理和心理節(jié)律失調(diào)會(huì)引發(fā)人的生態(tài)危機(jī)，從而導(dǎo)致生命危機(jī)。而體育活動(dòng)可以通過(guò)自身的節(jié)律感應(yīng)對(duì)情感進(jìn)行調(diào)節(jié)，保護(hù)人類的生命狀態(tài)。體育作為人體和自然界的中介，用節(jié)律的形式進(jìn)行調(diào)節(jié)，修復(fù)生命本質(zhì)。體育可以說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)的“文明病”的一劑良藥，是保護(hù)生命的最積極、最有效、最健康、最經(jīng)濟(jì)的形式之一。
3)體育的優(yōu)生生態(tài)功能是指體育通過(guò)人類自身的行為，改變自身的自然屬性和社會(huì)屬性，使主體朝著更美好的方向發(fā)展。體育一方面可以使人身體健康，塑造健壯、健美的身體，使人朝氣蓬勃，生命力旺盛；另一方面可以培養(yǎng)人的精神力量，人們?cè)隗w育中感受生命的力量和追求生命價(jià)值、意義。體育作為人類積極維護(hù)健康的活動(dòng)，是人類文化的積淀和理想的追求，是人類身體和精神的樂(lè)園，它所弘揚(yáng)和表達(dá)的，是生而為人的意義和價(jià)值——健康、強(qiáng)壯、快樂(lè)、豁達(dá)、平等、自由、善良、競(jìng)爭(zhēng)和愛(ài)。新世紀(jì)體育的追求目標(biāo)是健康和娛樂(lè)，健康表示著人類可持續(xù)發(fā)展的倫理要求；娛樂(lè)是滿足人們心理欲望和精神需求的重要渠道，使我們的身心達(dá)到平衡。追求、塑造、體現(xiàn)完美的生命是體育的終極目標(biāo)。
（二）體育的社會(huì)功能
體育的社會(huì)功能是體育在社會(huì)環(huán)境中與社會(huì)系統(tǒng)的其它子系統(tǒng)相互作用所表現(xiàn)出的外部規(guī)定性。所以體育的社會(huì)功能表現(xiàn)在多方面，如教育、政治、文化、軍事、科技等方面；但是體育不可能與社會(huì)所以其它子系統(tǒng)均發(fā)生相互作用，體育不可能具有任意多的功能。隨著社會(huì)環(huán)境的變化，外部規(guī)定性會(huì)出現(xiàn)或消失、強(qiáng)化或弱化。體育的社會(huì)功能具有動(dòng)態(tài)性，在不同的社會(huì)發(fā)展階段、不同的社會(huì)環(huán)境下表現(xiàn)出的社會(huì)功能體系有所不同或同一功能顯弱程度也有所區(qū)別，具有鮮明的時(shí)代特征。體育的社會(huì)功能是與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)的。
1、 教育功能
體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，其教育功能不言而喻，主要體現(xiàn)在提高學(xué)生體育文化水平、健康水平,競(jìng)爭(zhēng)觀念培育和進(jìn)取精神訓(xùn)練等方面。體育作為一種將體質(zhì)、意志和精神的教育有機(jī)地融為一體的綜合教育手段，已成為提高全民族現(xiàn)代人素質(zhì)的催化劑。體育的教育功能不僅局限于學(xué)校教育，而早已擴(kuò)展為對(duì)于各階層、各行業(yè)以致整個(gè)社會(huì)的教育。
2、 政治功能
在特殊時(shí)期，體育要么由于“遠(yuǎn)離政治”而顯示出強(qiáng)大的政治功能，要么成為一種政治工具。在和平時(shí)期體育的政治功能趨向于平和、樸實(shí)，具體體現(xiàn)在：強(qiáng)化民族形象,提高國(guó)家威信；振奮民族精神,鼓舞國(guó)人士氣, 凝聚人心，增強(qiáng)民族自信心和自豪感；可以提高黨和國(guó)家的凝聚力,促進(jìn)國(guó)內(nèi)的政治統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。此外體育還可以促進(jìn)國(guó)際交流,增進(jìn)世界各國(guó)人民之間的了解和友誼。
3、 文化功能
體育與文化有著密切的聯(lián)系。一方面，體育體育是文化傳播、傳遞的重要手段；另一方面，文化方面的變動(dòng)對(duì)體育會(huì)產(chǎn)生特別重大的影響。體育在培養(yǎng)有文化的健康的人方面有獨(dú)特的作用，具體體現(xiàn)在：
（1）體育保存、傳遞和傳播文化的功能。北京申奧成功和舉辦奧運(yùn)會(huì)也將推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，使西方全面、正確地了解中國(guó)，克服偏見(jiàn)。
（2）吸收、融合世界先進(jìn)文化的功能。中國(guó)在積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的體育文化，而西方國(guó)家也正在不斷地吸收融合東方體育文化的精粹部分，如近年來(lái)的“武術(shù)熱”。
（3）創(chuàng)造、更新文化的功能。如“競(jìng)爭(zhēng)”的概念取代了信奉“中庸之道”、“甘求安穩(wěn)”的處世哲學(xué)，提升了人們的開(kāi)拓進(jìn)取的精神。
4、 科技功能
體育的科技功能是新時(shí)期體育與過(guò)去體育相比較最明顯的差別。“體育是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的櫥窗”既表明了科技對(duì)體育發(fā)展的重大影響，也體現(xiàn)出體育實(shí)踐是檢驗(yàn)科學(xué)技術(shù)成果的標(biāo)準(zhǔn)。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)技術(shù)的檢驗(yàn)不僅表現(xiàn)在生物科學(xué)領(lǐng)域，還表現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)和管理科學(xué)領(lǐng)域。對(duì)體育運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的研究不僅具有社會(huì)文化價(jià)值，而且具有自然科學(xué)價(jià)值，如對(duì)智能研究、對(duì)機(jī)器人的研究、對(duì)人類基因組的研究均要大量地運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)技術(shù)的研究成果。8當(dāng)前人類對(duì)于自身的研究尚處于一個(gè)非常膚淺的階段，由體質(zhì)、健康、壽命出發(fā)，由運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)刺激起來(lái)的體育科學(xué)研究，動(dòng)員人們從生物—心理—社會(huì)諸方面建立一個(gè)新的模式，全面、系統(tǒng)、客觀地看待自己的存在、進(jìn)化和發(fā)展。由于體育科學(xué)是以運(yùn)動(dòng)中的人體作為研究對(duì)象之一，這給科學(xué)技術(shù)研究帶來(lái)了許多新的課題和難度，如揭開(kāi)人體科學(xué)的奧妙、氣功、特異功能、運(yùn)動(dòng)極限等。因此體育的科技功能是值得我們重視和期待的。
此外，體育還具有軍事功能、審美功能、交流功能等多種社會(huì)功能。
（三）體育的經(jīng)濟(jì)功能
當(dāng)前社會(huì)對(duì)體育需求不斷增長(zhǎng)，體育健身、休閑、娛樂(lè)、競(jìng)賽等所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐步被人們所認(rèn)識(shí)，體育的經(jīng)濟(jì)功能從原有的隱藏狀態(tài)中凸現(xiàn)出來(lái)，逐步發(fā)展成為體育的顯功能而開(kāi)始受到各國(guó)的關(guān)注。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，非常注意發(fā)揮體育的經(jīng)濟(jì)功能，追求體育的經(jīng)濟(jì)效益，甚至于把競(jìng)技體育作為謀取利潤(rùn)的工具。在我國(guó)，隨著全面小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，體育的經(jīng)濟(jì)功能日益拓展和深入，有望成為我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
體育作為現(xiàn)時(shí)代的新興產(chǎn)業(yè),形成了巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，有利于拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大消費(fèi)，而且體育部門(mén)可以吸納相當(dāng)數(shù)量的待業(yè)人員,緩解勞工的就業(yè)壓力。作為“注意力經(jīng)濟(jì)”的集中體現(xiàn),奧運(yùn)會(huì)等大型體育賽事已成為激活主辦國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大動(dòng)力。體育能通過(guò)增強(qiáng)勞動(dòng)者體質(zhì)來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，也可以減少疾病,促進(jìn)康復(fù),通過(guò)減少醫(yī)療開(kāi)支來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
隨著社會(huì)發(fā)展和體育本身的發(fā)展，體育功能也會(huì)產(chǎn)生一定的變化和發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)和深入研究體育功能，有助于了解體育在人類社會(huì)中的作用，充分發(fā)揮體育的生態(tài)功能、經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)功能等不同功能，產(chǎn)生出體育的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使體育更好地為人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。
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