淺談教育的濫用

淺談關于教育的濫用

　　1．教育盲點：人性的丟失

　　現實中的教育往往使人觸目驚心，活生生的案例會讓人看不到教育本應具有的光環。一次，幼教專家到一家幼兒園進行心理測試，其中有這樣一個題目：“一個小妹妹發燒了，冷得直哆嗦。你愿意借給她外套嗎?”結果孩子們半天都不回答。當老師點名時，第一個孩子說：“病了要傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了。我媽媽還得花錢�！钡诙�個孩子則說：“我媽媽不讓。我媽媽會打我的。”結果，半數以上的孩子都找出種種理由，表示不愿意借衣服給生病的小妹妹。一位老師實在不甘心這樣的結果，叫來自己4歲的兒子問：“一個小朋友沒吃早點，餓得直哭。你正吃早點，該怎么做呢?”見兒子不回答，她又引導：“你給他吃嗎?”“不給!”兒子十分干脆地說。媽媽又勸：“可是，那個小朋友都餓哭了呀!”兒子竟答：“他活該!”。諸如此類的教育案例不勝枚舉。學生的教育從出生到幼兒園、到小學、到初中、到高中，以至于最后到大學，對學生所需要的是全面的教育，包括德、智、體、美、勞等諸方面和諧發展，但教育實踐不僅與目標相距甚遠，而且缺乏對作為生命個體——“人”的研究和關注，這對于教育的理論界和教育的實踐界莫不是一個巨大的悲哀。其表現形式有：過分地遷就、關愛優等生；對后等生的冷漠或者對后進生失望的暗示，或者強化后進生的自卑心理；教師自身的不得意、失落后所采取的“發泄式”教育等等。

　　2．教育斷點：教育的不一致

　　實際的教育在我們現實中容易表現為非連續性、非一致性。而道德人格、價值判斷、審美標準等在教育實踐者身上容易出現斷裂。其表現形式有三：其一是經不住時間的考驗，教育實踐者可能會表現為時間的前后不一致，前后矛盾；其二是教育者之間的不一致，表現為各唱各的曲，各彈各的調；其三是說的是一套，做的是一套，是典型的言行不一致。這種教育的斷點若反應在知識、真理、學術等上面，尚不以為怪。因為追求知識、探索真理、發展學術的思維和實踐所具有的非至上性是容許其存在的理由，而追求知識、探索真理、發展學術的思維和實踐所具有的至上性更能超越這一斷點。但表現在價值判斷、道德人格、審美標準等為人處事方面的話，就會使學生感到茫然、不知所措，嚴重者會使學生形成雙重人格。

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