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大眾傳媒泛娛樂化對初中生的負面影響及對策研究
摘要：進入21世紀以來，大眾傳媒取得了前所未有的輝煌成就，但同時也存在娛樂過度的問題，其對初中生的心理、生理和認知所產生的負面作用也日益顯現。本文將從大眾傳媒泛娛樂化的概念入手，結合中學生群體在接觸大眾傳媒的特點進行探討，并從法律、傳媒、學校和家長幾方面尋找相關解決策略，旨在為中學生群體的健康成長和成才提供一個和諧健康的社會環境。
關鍵詞：大眾傳媒泛娛樂化 負面影響 初中生
一、大眾媒體泛娛樂化的界定
大眾傳媒泛娛樂化現象是文化市場化和大眾化發展的必然產物。最早提出“泛娛樂化”概念的，是美國批評家尼爾·波茲曼(Neil Postman)。他在《娛樂至死》一書中寫道：“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。”
如何給泛娛樂化定性，這是學界一直在討論的問題，部分學者認為泛娛樂化是一種消極的社會現象。如天津理工大學法政學院教授張九海認為，文化的泛娛樂化是媒體娛樂精神和大眾娛樂需求的變異和泛濫形態，它忽視文化本身的知識、道德價值，使非娛樂話題娛樂化，使娛樂本身庸俗化、低俗化、媚俗化。也有人以為，這是一種值得褒獎的現象，如新生代作家葛紅兵就認為：泛娛樂化是整個人類文明發展的大趨勢，它的作用在于幫助人們減輕焦慮、釋放壓力并弱化現代文明帶給人們的異化感和恐慌感。而特倫特大學文化分析系教授麥克·費瑟斯通(Mike Featherstone)則從文化分支角度，較為中立地來看待泛娛樂化，他認為：泛娛樂化是指包含在后現代主義文化中的另一個傾向，人們對待文化不是以一種高敬仰的心情來頂禮膜拜，而是“沉溺于折中主義與符碼混合之繁雜風格之中，對文化表面的‘無深度’和‘淺層次’感到歡欣鼓舞”。
對于泛娛樂化，至今還沒有形成一個完整的定義。但是從己有的研究成果看，大部分學者認為泛娛樂化是在當今信息全球化快速發展的背景下，在以經濟利益為目的的文化產業市場化改革政策導向下產生的一種社會現象。
二、初中生接觸大眾媒體的特點
1、初中生正值初級社會化階段，對于成人節目更為關注
進入初中后，孩子們的思維進一步成熟，需要完成社會化的任務。因此和幼兒相比，初中生對于現實性的問題更加關注，更喜歡有一定深度的媒體節目。美國學者哈維格赫斯特認為青春期的發展任務主要有以下幾項：(1)獲得新的、更成熟的兩性同齡伙伴關系;(2)獲得男性或女性社會角色;(3)接受自己的身體，并有效地使用身體;(4)獲得不受父母和其他成人支配的情緒獨立;(5)獲得經濟獨立的保證;(6)選擇職業和為職業做準備;(7)為婚姻和家庭生活做準備;(8)發展勝任公民身份所需的智力技能和觀念;(9)期望和獲得負責任的社會行為;(10)獲得一組指導行為的價值觀和倫理體系。
顯然，這些任務表現出很強的社會性和獨立性。而為了獲得這些關于自我和社會的知識，初中生會有意識地在媒體中尋求答案。因而媒體內容的選擇對初中生價值觀、品德等方面發展會產生重大影響。初中生對成人世界缺少足夠的經驗，容易把媒體中的世界和現實世界等同起來，相信媒體中傳達的人物、事件和信息，進而相信媒體中的世界觀、人生觀和價值觀。
2、初中生在青春期易被大眾媒體中色情信息吸引
當前媒體中大量關于兩性的報道和消息對初中生有著強大的吸引力，媒體也成為初中生了解與性有關的信息和知識的最主要途徑。因此，色情信息問題成為傳媒對初中生負面影響的一個突出焦點。如果在性的問題上初中生沒有得到及時且正確的教育和指導，那么將不利于他們形成健康的性觀念，以及對待自己、異性和兩性關系的態度。
3、透過大眾媒體，初中生易產生偶像崇拜與自我投射
初中生崇拜的偶像范圍表現出強烈的集中性，影視和體育明星占據了相當的比例，這種偶像崇拜現象和初中生自我意識和理想信念的發展有關。在初中生塑造自我的過程中，偶像發揮著重要作用。對偶像的崇拜不僅表達著初中生對偶像個人的喜愛，而且影響到初中生的生活方式和價值觀念。初中生不成熟的自我意識使他們很容易因為偶像的影響而改變自我，他們很容易對偶像的一切都加以接受和模仿，從外表到談吐，從生活方式到人生態度�？梢哉f，在某種程度上，偶像為初中生提供了一種榜樣和示范。
三、大眾傳媒泛娛樂化對初中生教育產生的負面影響
1、娛樂語境容易讓部分初中生沉溺于感官刺激
大眾傳媒的娛樂生產日益為人們設置了一個娛樂語境，娛樂不僅是人們的日常需求，更成為一種思考和價值判斷的標準，深深地影響著人們的生活、工作和思想。初中生正處于成長關鍵期，尚缺乏獨立判斷能力和深入思考能力，容易沉溺于電視電影所帶來的感官刺激中，以及網絡中許多以“快速、快感、快扔”為特點的淺閱讀中降低進行深度閱讀的能力。讓學生長期滿足于直觀的、具象的、輕松的感性思維，而排斥間接的、抽象的、思辨的理性思維，從而忽視隱藏在事件背后的深刻本質，屏蔽了思考能力。
2、商業化制作與快餐式文化消費容易讓部分初中生價值觀膚淺化、庸俗化
傳媒為了最大限度地吸引受眾，必然極力迎合受眾趣味。當大眾文化的生產者不夠清醒、不夠理智的時候，傳媒所提供的虛擬的娛樂化現象，就將滲入大眾文化中，使大眾文化走向庸俗、淺薄。如今電視電影與網絡對于古典、嚴肅、經典的文學藝術作品幾乎到了冷落的地步，庸俗淺薄的文學作品、青春偶像劇成了中學生生活的時尚。他們不再崇尚樸實勤儉、內斂含蓄，而是對物質主義、享樂主義等趨之若鶩。這種注重感官刺激的追求，容易使青少年遺忘了生存本身，使其迷失自己的精神家園，易受一些不良文化的影響，造成青少年認識的膚淺化和庸俗化。
3、戲說歷史劇容易使初中生對歷史錯誤解讀
在當前大眾傳媒商業化和娛樂化的浪潮下，各種雷人的電影電視劇并不少見，特別是近年來在各大衛視熱播的穿越劇、宮斗劇、抗戰劇等，似乎都有篡改歷史的嫌疑。電影也好，電視也罷，其所反映的應該是來源于生活而又高于生活的東西，藝術要真實也必須從認知上合乎人類社會發展的邏輯，讓觀眾信服。通過這個可信的基礎傳達和表達的世界觀、人生觀、價值觀，才是真實的可信服的人生觀和價值觀。離開了對這個本質的堅守，故事不可信，人物不可信，其他附加的魅力和裝飾也只能是雜�；顑�，終不能長久。對于中學生來說，正處于各種價值觀形成和知識結構尚未健全的時期，影視題材的混亂和篡改無疑會使中學生從中獲取的知識與原有的知識儲備產生矛盾，甚至會給其造成知識結構的混亂，誤導其對歷史文化的解讀，不利于中學生正確歷史價值觀的形成。
四、大眾傳媒泛娛樂化對初中生負面影響的對策
1、加強對傳媒業的立法和執法監督
要改變我國傳媒領域亂象叢生的現狀，首要的一點，就是要加強傳媒業的立法工作，使傳媒管理能夠有法可依。傳媒立法主要是建立以《新聞法》《廣播電視法》為核心，以行政法規為骨干，以部門規章為基礎，以地方性法規和規章為補充的系統而完善的廣播電視法律法規體系。其次要規范傳媒執法工作，使傳媒管理能夠有法必依、執法必嚴、違法必究。對于當前大眾傳媒在傳播內容和形式方面要加大約束，積極以相關法律法規進行規范和整理，對于某些嚴重的行為，要有必要的經濟懲罰或是行政、刑事處罰。
2、大眾傳媒應提高自身品位和質量
當前的大眾傳媒要改變其在公眾面前的形象，光有外在的規范和監督還遠遠不夠，更重要的在于傳媒從業者要有“嚴于律己”的自律精神，做好自己的本職工作，而不是在金錢的指揮下失去了方向。近年來，受經濟利益的驅使，一些報紙、電視、雜志等辟出專欄、專版來進行有償宣傳服務。一味追求新聞自由和轟動效應，使得媒體社會責任和道德責任滑坡，有悖于記者基本的職業精神和職業道德。因此，要凈化我國當前大眾傳媒的整體環境，改變其泛娛樂化的傳播趨勢，增強其社會公器的作用，減少其為中學生成長帶來的不利影響，離不開我們的媒體自身，離不開媒體從業人員的自我提升和對自身角色的準確定位。
3、學校應實施媒介素養教育，讓學生正確地認識和使用各種傳播媒介
媒介素養是一種教育，這種教育的目的是增加學生對媒介如何運作、媒介如何傳遞意義、如何組織起來以及如何構建現實的理解和享受。對于中學生來說，他們受到傳媒鋪天蓋地的影響，卻并不具備較高的傳媒素養，這無疑造成了惡劣的社會影響。因此，對中學生進行媒介素養教育，使其最終成長為一個理性的媒體消費者已經迫在眉睫。學校作為教育的主陣地，可以通過開設專門的媒介素養教育課程，或者把媒介素養的相關知識通過活動傳輸給學生。如今各種各樣的影視資源正被用于教學實踐，通過一些藝術影片來對青少年進行審美教育;通過一些歷史題材的電影對學生進行歷史教育既可以提升中學生的學習興趣，又可以讓他們獲得正確的知識與觀念，避免戲說電視劇的誤導。
4、家長應注意對孩子的行為進行指導、調控和約束
首先，家長應在孩子成長關鍵期讓孩子養成良好的習慣，有節制地看電視，限定節目內容和觀看時間。其次，要積極對孩子的行為進行引導，幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養他們正確鑒別真善美、假丑惡的能力，同時注重培養孩子的意志力和良好心理素質。再次，要和孩子做朋友，經常和孩子溝通，幫助孩子排解生理和心理上的疑慮，幫助孩子解決生活和學習中的難題;多鼓勵孩子參加一些社會活動，根據孩子的興趣和愛好有針對性地培養孩子，尊重孩子自己的選擇。最后，家長應在適當的時間對孩子進行心理和生理方面的健康知識教育，為孩子的成長營造一個良好環境。
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