透視社會心理的實驗

透視社會心理的實驗

　　生活中處處有心理學的存在，而關于社會心理的知識也是十分的多，下面小編為大家帶來透視社會心理的八個實驗，希望對大家有所幫助!

　　1、迷失的孩子

　　人們有多樂于助人?例如，誰不會停下來，幫助一個迷失的孩子?沒有人，是嗎?

　　為了弄明白，Milgram決定讓一些6歲和10歲的孩子尋求幫助。他們被送到美國大街上(為了安全，附近有觀察員)，并讓他們向第一個過路人尋求幫助：“我迷路了，你能給我的家里打個電話嗎?”

　　在城鎮，反應令人振奮：72%的人提供了幫助。在城市，沒有那么多，僅有46%的人提供了幫助。

　　除了僅由數字，故事本身更能夠說明問題。在城鎮，就是那些不提供幫助的人也很有同情心，但在城市，他們忽視孩子的存在，繞過他們或者只是向他們的手里塞些錢。一個紐約人告訴孩子：“去那家飯店，你媽媽在那里等你�！�

　　2、打斷隊列和插隊

　　Milgram認為，排隊是使人們如何自動讓社會秩序擺脫紊亂的經典例子。

　　但這種社會秩序在面臨紊亂時將脆弱不堪，如插隊。為了測試人們的反應，Milgram讓助手在紐約四處走動，對簿彩店、火車站、其他地方的129條隊列以及打斷隊列進行觀察(Milgrametal，1986)。

　　令人驚奇的是，人們的反應相當溫和。僅有10%的情形是插隊者身體被逐出線。僅有一半情形是有人在線中做著任何事情。在這種情形下，任何事包括：臉色難看或做著手勢以及用實際言語反對。

　　Milgram的解釋是：你會挑戰插隊者或打斷線的人嗎?

　　3、服從權威

　　所有心理學實驗中最著名的一個是，Milgram的服從實驗測試當有權威的人命令人們去傷害別人時他們會作到何種程度。

　　本研究中的參與者被一位穿著白色上衣的人命令對別人(學習者)進行(明顯地)致死性電擊。

　　63%的人將權力執行到最后：他們甚至在學習者痛苦地尖叫、祈求停止以及最終沉沒時仍然執行完所有電擊。

　　你認為你會服從嗎?

　　Milgram清晰地展示了人們傾向于服從權威的陰暗的一面。

　　4、熟悉的陌生人

　　你每天在上班的路上或在商店見到同樣的人嗎?你從來沒有說過話的那些人?你有沒有想知道他們在哪里工作，他們有什么故事，他們是不是有和你一樣的想法?

　　Milgram同樣想知道那些在他所住的紐約河谷附近等火車的人們。他讓他的學生給所有站臺上的人拍照，然后，幾周后，他們走上火車，散發照片看看誰認識誰。結果非常有趣：90%的任至少認識一個“熟悉的陌生人”，平均認識4個別人。62%的任至少和一個過路人說過話，幾乎有一半的人對和他們一起旅行的人感興趣。不足為奇的是最熟悉的陌生人是那些以某種方式站著的任。

　　他還發現，當那些熟悉的陌生人在不熟悉在環境下很可能會相互交談，如你在另一個城市看到一個同伴從火車上下來。

　　5、世界很小

　　Milgram對人類社會的相互聯系很感興趣。他想知道的是，隨機挑選兩個人相互認識的概率是什么?如果他們互不認識，那他們認識某人的機會是什么，誰認識某人…(等等)誰認識那個人?

　　他通過給住在內布拉斯加州或者波士頓的人隨機發信，讓他們把它寄給一個他們很可能認識的某個住在馬薩諸塞州的人(Travers & Milgram，1969)。

　　他發現，平均有五個中間人通過各自的社會網絡把他的信從第一個人傳到它的目的地。

　　這表明社會是高度相互聯系的。

　　6、秘密觀點

　　Milgram想間接測度人們的態度，二不是直接問他們在想什么，因為人們經常撒謊。因此，他把一封貼有郵票、寫有地址的信丟在大街上看是否有人根據它們被寄送的地址把它們郵寄出去(Milgrametal，1965)。

　　他發現，70%的要寄到“醫學研究協會”的信件被那些隨意發現他們的人寄了出去。但郵件地址為“共產主義者/納粹黨的朋友”的信件只有25%被郵寄出去。

　　這并不僅僅為了測量人們的觀點，還測量了人們是如何地樂于助人，尤其需要他們付出一些小小的努力時。

　　隨后的研究通過把錢包丟在大街上來測試人們的誠實度，結果證明人們迅速把它們撿起來并把它們返還給研究人員很困難。人們通常要比我們想象的還要誠實。

　　7、人群的吸引力

　　你有沒有曾加入到一群人中，你不知道為什么，只是認為一定有什么事情發生而值得你跟他們站到一起?

　　Milgram對人們如何沒有明顯理由加入到人群中很感興趣。他通過把人們攔到一條擁擠的街道，讓他們看什么都沒有發生的臨近辦公街區的六層地板的方法進行試驗(Milgrametal，1969)。

　　他發現，4%的過路者會停下來加入到一個人中盯著看，但是如果有15個人已經在那里的話，有40%的任會停下來。至多有86%的過路人會停下來看看到底發生了什么。

　　8、城市超負荷

　　最后一份研究不是一個實驗而是一種試圖解釋城市社會行為的理論。

　　Milgram認為，在城市里或在擁擠城市里我們行為一種對信息超負荷的自然響應。在城市里我們的感覺連續受到攻擊。有太多情景、聲音和人們要我們進行合適的處理。這既是城市吸引人的地方也是它的缺陷。

　　因而，城市居民努力保留他們的心理能量：

　　他們僅僅相互有表面上的接觸——這種方式總是受到皺眉或看起來很生氣的鼓勵。

　　他們盡可能快遞保持移動、進行交易。

　　像因沖撞別人而道歉的社會應酬被跳過，因為城市居民沒有勻出的處理能力。

　　在城市里標準是隱名埋姓，不成文的法則是：如果你假裝我不存在我就假裝你不存在。城市居民不是壞人(如迷失的孩子實驗所揭示的)，他們是用理智的策略應對信息超負荷。正如Milgram曾經說過的：

　　“也許我們就是由社會之線控制的木偶對木偶。但至少我們是有理念、有意識的木偶。也想我們的意識是我們解放的第一步�！�

　　社會心理學小知識

　　社會心理學常識1.蝴蝶效應:

　　上個世紀70年代，美國一個名叫洛倫茲的氣象學家在解釋空氣系統理論時說，亞馬遜雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動，也許兩周后就會引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。

　　丟了一顆釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；傷了一位騎士，輸了一場戰斗，亡了一個帝國！

　　蝴蝶效應是說，初始條件十分微小的變化經過不斷放大，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。有些小事可以糊涂，有些小事如經系統放大，則對一個組織、一個國家來說是很重要的，就不能糊涂。

　　社會心理學常識2.鱷魚法則：

　　其原意是假定一只鱷魚咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷魚便會同時咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬一鱷魚咬住你的腳，你唯一的辦法就是犧牲一只腳。

　　譬如在股市中，鱷魚法則就是：當你發現自己的交易背離了市場的方向，必須立即止損，不得有任何延誤，不得存有任何僥幸。

　　社會心理學常識3.鲇魚效應：

　　以前，沙丁魚在運輸過程中成活率很低。后有人發現，若在沙丁魚中放一條鲇魚，情況卻有所改觀，成活率會大大提高。這是何故呢?

　　原來鲇魚在到了一個陌生的環境后，就會“性情急躁”，四處亂游，這對于大量好靜的沙丁魚來說，無疑起到了攪拌作用;而沙丁魚發現多了這樣一個“異已分子”，自然也很緊張，加速游動。這樣沙丁魚缺氧的問題就迎刃而解了，沙丁魚也就不會死了。

　　社會心理學常識4.羊群效應：

　　頭羊往哪里走，后面的羊就跟著往哪里走。

　　羊群效應最早是股票投資中的一個術語，主要是指投資者在交易過程中存在學習與模仿現象，“有樣學樣”，盲目效仿別人，從而導致他們在某段時期內買賣相同的股票。

　　社會心理學常識5.刺猬法則：

　　兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁在一起�？梢驗楦髯陨砩隙奸L著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是湊到一起。幾經折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。

　　刺猬法則主要是指人際交往中的“心理距離效應”。

　　社會心理學常識6.手表定律：

　　手表定律是指一個人有一只表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會使看表的人失去對準確時間的信心。

　　手表定律在企業管理方面給我們一種非常直觀的啟發，就是對同一個人或同一個組織不能同時采用兩種不同的方法，不能同時設置兩個不同的目標，甚至每一個人不能由兩個人來同時指揮，否則將使這個企業或者個人無所適從。

　　社會心理學常識7.二八定律(巴萊多定律)：

　　19世紀末20世紀初意大利的經濟學家巴萊多認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數，卻是次要的。 社會約80%的財富集中在20%的人手里，而80%的人只擁有20%的社會財富。這種統計的不平衡性在社會、經濟及生活中無處不在，這就是二八法則。

　　二八法則告訴我們，不要平均地分析、處理和看待問題，企業經營和管理中要抓住關鍵的少數;要找出那些能給企業帶來80%利潤、總量卻僅占20%的關鍵客戶，加強服務，達到事半功倍的效果;企業領導人要對工作認真分類分析，要把主要精力花在解決主要問題、抓主要項目上。

　　社會心理學常識8.木桶理論：

　　組成木桶的木板如果長短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。

　　社會心理學常識9.馬太效應：

　　《圣經-馬太福音》中有一句名言：“凡有的，還要加給他，叫他有余;沒有的，連他所有的，也要奪過來�！�

　　社會學家從中引申出了“馬太效應”這一概念，用以描述社會生活領域中普遍存在的兩極分化現象。

　　社會心理學常識10.鳥籠邏輯

　　掛一個漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來放在鳥籠里。這就是鳥籠邏輯。過程很簡單，設想你是這房間的主人，只要有人走進房間，看到鳥籠，就會忍不住問你：“鳥呢？是不是死了？”當你回答：“我從來都沒有養過鳥。”人們會問：“那么，你要一個鳥籠干什么？”最后你不得不在兩個選擇中二選一，因為這比無休止的解釋要容易得多。鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時候是采取慣性思維。所以可見在生活和工作中培養邏輯思維是多么重要。

　　社會心理學常識11.破窗效應

　　社會心理學的研究上有個現象叫做“破窗效應”，就是說，一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久，其它的窗戶也會莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現一些涂鴉沒有清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西。一個很干凈的地方，人會不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現之后，人就會毫不猶疑的拋，絲毫不覺羞愧。這真是很奇怪的現象。

　　社會心理學家研究的就是這個“引爆點”，地上究竟要有多臟， 人們才會覺得反正這么臟，再臟一點無所謂，情況究竟要壞到什么程度，人們才會自暴自棄，讓它爛到底。

　　任何壞事，如果在開始時沒有阻攔掉，形成風氣，改也改不掉，就好象河堤，一個小缺口沒有及時修補，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。

　　犯罪其實就是失序的結果，紐約市在80年代的時候，真是無處不搶，無日不殺，大白天走在馬路上也會害怕。地鐵更不用說了，車廂臟亂，到處涂滿了穢句，坐在地鐵里，人人自危。我雖然沒有被搶過，但是有位教授被人在光天化日之下，敲了一記悶棍，眼睛失明，從此結束他的研究生涯，使我多少年來談虎變色，不敢只身去紐約開會。最近紐約的市容和市譽提升了不少，令我頗為吃驚，一個已經向下沉淪的城市，竟能死而復生，向上提升。

　　因此，當我出去開會，碰到一位犯罪學家時，立刻向他討教，原來紐約市用的就是過去書本上講的破窗效應的理論，先改善犯罪的環境，使人們不易犯罪， 再慢慢緝兇捕盜，回歸秩序。

　　當時這個做法雖然被人罵為緩不濟急，“船都要沉了還在洗甲板”，但是紐約市還是從維護地鐵車廂干凈著手，并將不買車票白搭車的人用手銬銬住排成一列站在月臺上，公開向民眾宣示政府整頓的決心，結果發現非常有效。

　　警察發現人們果然比較不會在干凈的場合犯罪，又發現抓逃票很有收獲，因為每七名逃票的人中就有一名是通緝犯，二十名中就有一名攜帶武器，因此警察愿意很認真地去抓逃票，這使得歹徒不敢逃票，出門不敢帶武器，以免得不償失、因小失大。這樣紐約市就從最小、最容易的地方著手，打破了犯罪環結(chain)，使這個惡性循環無法繼續下去。

　　社會心理的實驗

　　1、阿希實驗

　　個體會受群體的影響而懷疑改變自己的觀點、判斷和行為等。

　　"阿希實驗"是研究從眾現象的經典心理學實驗，它是由美國心理學家所羅門·阿希在40多年前設計實施的。

　　所謂從眾，是指個體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點、判斷和行為等，以和他人保持一致。阿希實驗就是研究人們會在多大程度上受到他人的影響，而違心地進行明顯錯誤的判斷。

　　阿希請大學生們自愿做他的被試，告訴他們這個實驗的目的是研究人的視覺情況的。當某個來參加實驗的大學生走進實驗室的時候，他發現已經有5個人先坐在那里了，他只能坐在第6個位置上。

　　事實上他不知道，其他5個人是跟阿希串通好了的假被試（即所謂的"托兒"）。

　　阿希要大家做一個非常容易的判斷---比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長。判斷共進行了18次。

　　這些線條的長短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。

　　然而，在兩次正常判斷之后，5個假被試故意異口同聲地說出一個錯誤答案。于是許多真被試開始迷惑了，他是堅定地相信自己的眼力呢，還是說出一個和其他人一樣、但自己心里認為不正確的答案呢？

　　結果當然是不同的人有不同程度的從眾傾向，但從總體結果看，平均有33％的人判斷是從眾的，有76％的人至少做了一次從眾的判斷。而在正常的情況下，人們判斷錯的可能性還不到1％。

　　當然，還有24％的人一直沒有從眾，他們按照自己的正確判斷來回答。

　　一般認為，女性的從眾傾向要高于男性，但從實驗結果來看，并沒有顯著的區別。

　　思考：人類不會做對自己無益的事，從眾看上去如此盲目，那它帶給人們的好處是什么？

　　2、斯坦福監獄實驗

　　人們會從扮演的角色中獲得自我認同，進而模糊清楚自己的真實身份。

　　斯坦福監獄實驗（Stanford prison experiment）是1971年由美國心理學家菲利普·津巴多領導的研究小組，在設在斯坦福大學心理學系大樓地下室的模擬監獄內，進行的一項關于人類對囚禁的反應以及囚禁對監獄中的權威和被監管者行為影響的心理學研究，充當看守和囚犯的都是斯坦福大學的在校大學生志愿者。

　　試驗者對這些學生隨意地進行了角色分配，一部分人為“看守”，另一部分人為“罪犯”，并制定了一些基本規則。

　　然后，實驗者就躲在幕后，看事情會怎樣發展。

　　隨著實驗的進行，囚犯和看守很快適應了自己的角色，一步步地超過了預設的界限，通向危險和造成心理傷害的情形。

　　“罪犯”沒用多長時間，就承認了“看守”的權威地位，或者說，模擬看守調整自己，進入了新的權威角色之中。

　　特別是在實驗的第二天“看守”粉碎了“罪犯”進行反抗的企圖之后，“罪犯”們的反應就更加消極了。不管“看守”吩咐什么，“罪犯”都唯命是從。

　　事實上，“罪犯”們開始相信，正如“看守”所經常對他們說的，他們真的低人一等、無法改變現狀。

　　三分之一的看守被評價為顯示出“真正的”虐待狂傾向，而許多囚犯在情感上受到創傷，有2人不得不提前退出實驗。

　　最后，津巴多因為這個課題中日益泛濫的反社會行為受到警告，提前終止了整個實驗。

　　而所有參與實驗的被試都是人格正常的斯坦福大學在校學生。

　　思考：在既定的環境和人物設定下，人們的語言和行為逐漸顯現出如此巨大的轉變，你會無限趨近于自己內心認定的自我角色，那么，反過來，我們如何讓這一特點為我們帶來正向的轉變呢？

　　3、米爾格萊姆實驗

　　當人們根據他們自己所信仰的事物并順從的服從權威時，并沒有意識到自己行為可能帶來的后果。

　　1961年，耶魯大學心理學家米爾格萊姆做了一個著名（且驚人的）實驗。實驗測試人們在權威人士授意下能將一個無辜的人傷害到什么程度，來測試人性道德和盲從權威之間巨大的心理沖突。

　　米爾格萊姆想通過這個實驗來了解為什么納粹戰犯大屠殺能做出如此慘無人道的行為。

　　于是，他設計了一個雙人試驗，一人做“老師”，另一個做“學生”。每次學生答錯問題時，老師可以用電擊來懲罰學生（學生被安置在另一個房間，現實中沒有受到任何電擊）。

　　米爾格萊姆用事先準備的慘叫錄像來代替學生因痛苦發出的叫聲。如果“老師”在過程中想終止試驗的話，試驗組織者會鼓勵他繼續下去。

　　第一組試驗中，雖然實驗對象對這么做有明顯的壓力和不安，但65%的人最終施加了難以想象的450伏電擊（XXX強度標識）。

　　思考：服從權威或者盲目信任，到底在多大程度上讓人喪失了你的意識自主權，我們的頭腦里到底有多少教條的、程序般的限制性信念？

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