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你為何總是無法擺脫痛苦
世界上本沒有快樂與痛苦,只有一種狀態(tài)與另一種狀態(tài)的比較。在生活中,你又為何總是無法擺脫痛苦呢?
一、痛苦是一個信號:你需要解決問題
在生活當中,我們常把痛苦視作洪水猛獸,一旦惹上“痛苦”,便仿佛罹患重癥毒瘤一般,恨不得鏟之為快。
其實,“痛苦”并非毒瘤,而是一個信號。這個信號標識了“這里有一個問題需要解決,否則會對你構(gòu)成危險。”如果你玩過掃雷游戲,想必你會知道,每當?shù)乩妆l(fā)現(xiàn)一個潛在的危險域時,他就會插上一面旗幟。痛苦——也正是那面旗幟,借此來提示你,這里可能存在一個問題需要及時去處理。
不要把痛苦和問題相混淆。你需要解決的不是痛苦,而是痛苦背后的問題。重新認識痛苦吧——它不是敵人,而是你我的朋友。
二、痛苦是成長的儀式
傳說,蚌因身上陷入細沙,就分泌出一種物質(zhì),來把沙子一圈一圈地包圍起來。病好了之后,舊傷處就出現(xiàn)了一顆晶瑩的珍珠。
就其過程來看,珍珠的最初來源不過是蚌本身的痛苦。正是因為有了痛苦,才有了價值連城的珍珠。
一切珍貴的東西,都不會憑空而來。成長也如是。痛苦是成長的必然儀式,當你感到痛苦的時候,就意味著你需要做出改變。而你經(jīng)由這場儀式,也會加深對人生的另一番理解。
三、痛苦可以緩解負罪感
在西方基督教國家,每年的大齋期(Lent)是基督徒獻供與苦修的時期,也是洗滌罪惡、承蒙天主啟示的時期。根據(jù)一些神學理論,痛苦可以凈化、彌補我們的罪,清潔我們的靈魂。
這種神學觀點是否有其科學依據(jù)呢?心理學家布勞克·巴斯蒂安(BrockBastian)和他的同事進行了一項研究,他們首先招募了一群年輕男女,并將實驗目的偽裝成是對心理和生理敏感度進行研究。他們要求實驗組被試寫下一篇短文,講述曾經(jīng)排斥某人的一段經(jīng)歷,這段經(jīng)歷將喚醒被試個人的不道德感;而對照組被試,僅需寫下一日的例行事件即可。
接著,實驗者要求一部分被試——包括實驗組成員和對照組成員——盡可能久地將手伸入冰水桶當中,另一部分被試則將手伸入溫水桶中。最后,所有被試要對剛才體驗過的痛苦程度定級,并完成一份包括負罪感在內(nèi)的情緒目錄的填寫。
結(jié)果表明,那些認為自己本性不道德的被試不僅把手伸進冰水里的時間更久,而且與對照組相比,他們對自己痛苦體驗所做的定級也要高得多。此外,被冰凍的痛苦確實減輕了他們的罪惡感,這一現(xiàn)象要比沒有受過痛苦、把手放在溫水里的被試要明顯得多。
四、為何會把痛苦視作一種詛咒?
盡管痛苦本身有若干益處,但許多人還是將痛苦避若蛇蝎,卻又逃之不及。這是什么緣故呢?
美國心理學家塞利格曼(Martin E.P. Seligma)曾經(jīng)用狗作了一項經(jīng)典實驗。他把狗關(guān)在籠子里,只要蜂音器一響,就給以電擊,狗無處躲避,只能乖乖接受。如此反復多次。
之后,實驗者在給予電擊前,突然將籠門打開,此時狗不但不逃跑,反而不等電擊出現(xiàn)就倒在地上呻吟和顫抖,本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨。
這就是習得性無助(Learned helplessness)。它是一種通過學習而形成的對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為及心理狀態(tài)。
習慣于消極面對痛苦的人們,正是產(chǎn)生了這樣的習得性無助。他們深陷命運的沼澤之中,而不做任何抵抗。多次降臨的黑夜已經(jīng)俘獲了他們的意志,使他們習慣于絕望,也習慣于屈從。他們將痛苦視作詛咒,認為自己是被上帝拋棄的子民。
其實,拋棄他們的正是他們自己。痛苦本身并不是詛咒,抗拒痛苦的存在,不接納自己的情緒,不做任何成長與改變,才使痛苦演變?yōu)橐粓鰹碾y。
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