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堅定文化自信教師的心得體會(通用17篇)
當我們有一些感想時,馬上將其記錄下來,這樣可以幫助我們分析出現問題的原因,從而找出解決問題的辦法。應該怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的堅定文化自信教師的心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
堅定文化自信教師的心得體會 1
一次偶然的機會走進了一所初中學校,發現學校的校園文化基本上都是用錢“買來”的。無論是主要的公共場所還是活動場室的布置都是清一色的偉人頭像或是一些名人名言,根本看不到有任何代表校本特色的文化。給人家的感覺顯得特別單調、蒼白,既不接地氣,也不夠底氣,更沒有人文氣。相反,一些名校卻很少見到用錢“買來”的'文化,而是源于校本的特色文化。眾所周知,校園文化是學校精神建設與文明建設的重要組成部分,也是學校對學生進行人文教育的重要載體,更是學校辦學理念和育人目標的重要體現。衡量一所學校是否優秀,校園文化往往就是一個重要的窗口。因此,在校園文化建設問題上,必須體現以下“五性”:
1.校本性:校園文化必須突出以校為本,源于學校,服務學校。
2.生本性:校園文化的最大受益者應該是學生,所以,學生應該成為校園文化建設的主體。校園文化要源于學生,服務學生,影響學生。具體來說,就是要讓學生來直接參與校園文化的建設。在學校團委、學生會以及班干部的帶動下,組織形式多樣的校園文化創建活動,讓所有學生都成為校園文化的創設者。
3.傳承性與創新性:校園文化既要體現傳承性,更要體現創新性。在傳承的基礎上要不斷與時俱進,與時代吻合,與國際接軌。
4.多元性:作為校園文化必須體現多元性:如:人文思想、文明禮儀、傳統美德、藝術、語言、體育等方面。
5.獨特性:校園文化必須體現自己的獨特性。獨特性體現在“人無我有”,“人有我優”,“人優我特”。這就要求學校要充分了解本校的校情,從實際出發,因地制宜。一是要考慮學校的辦學歷史,二是要考慮學校的辦學理念,三是要體現學校的育人目標。在此基礎上,有針對性地開發一些具有校本特色課程,打造有校本特色的社團、俱樂部或宿舍文化,創設有校本特色的墻壁文化、長廊文化、課室文化和班牌文化。
堅定文化自信教師的心得體會 2
一、始終保持良好的學習習慣
學習是每一名教師的必修課,只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力,不學習思想就無法進步,能力就無法提高,工作方法就無法改進。因此,教師必須要經常認真學習,從書本上學,從實踐中學,學到真本領,努力做一個新時期優秀的教師,為教育事業做出自己的貢獻。
二、正確認識師德的重要性
古代教育家孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”教師的道德,是教育文化的深層內涵,也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程,高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
教育實踐證明,師德的影響是不可估量的。獻身教育,重在實踐師德。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”。建設一支素質優良的教師隊伍是實施科教興國戰略的關鍵,提高廣大教師的職業道德水平是教師隊伍建設最根本的任務。教師職業道德水平狀況如何,關系到深入推進素質教育,關系到億萬青少年的健康成長,關系到全民的素質和國家的未來。
教育在跨入新世紀的今天,面對經濟全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯,相互激蕩的`考驗;面對新技術革命和網絡技術向人們提出的挑戰;面對市場經濟條件下的經濟成份、經濟利益、社會組織、就業方式等多樣化的新特點;面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀,進一步加強教師隊伍職業道德建設更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線
在今后的工作中我要以教師職業道德規范為依據,主動適應社會主義精神文明建設的需要,主動適應全面推進素質教育的需要,主動適應高素質教師隊伍建設的需要,使自己更加熱愛教育事業,具有高尚的職業道德,教書育人、為人師表,充分發揮自我的教育改革和人才培養工作中的積極性、主動性和創造性。
具體要做到:一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規,堅決抵制不良風氣對校園的侵蝕和滲透。二是敬業愛崗。熱愛教育事業,熱愛本職工作,以改革創新精神搞好教育、教學和科學研究。嚴謹治學,精益求精,努力提高從事崗位職責的能力和水平,提高工作效率。三是教書育人。增強育人為本意識,全面貫徹教育方針,用正確的理論和觀點教育學生,積極推進素質教育,開發學生智力,愛護和啟發學生的探索精神和創新思維。四是熱愛學生,增強尊重學生、愛護學生、保護學生的責任意識,建立民主、平等、和諧的師生關系。愛護每個學生,特別是后進學生,關心學生在家庭的生活和社會的表現,做學生的良師益友。五是尊重同志,能夠與不同性格,不同興趣愛好,不同學識水平的教師和諧相處,互相學習,博采眾長。關心集體,團結協作,努力創設互敬互愛,奮發向上,共同進取的群體氛圍。六是以德修身。嚴于律己,廉潔從教,作風正派、為人師表,遵守社會公德,注重家庭美德,追求科學文明健康的生活方式。
總之,“教育是事業,事業的意義在于獻身;教育是科學,科學的價值在于求真;教育是藝術,藝術的生命在于創新。”作為一名青年教師,我會時刻用這句話激勵自己,在教育事業上不斷努力,不斷探索,不斷實踐,不斷創新。
堅定文化自信教師的心得體會 3
作為一名人民教師,我們應該不斷地學習和執行文化。近日,我校黨委組織學習代省長xx在省三屆人大二次會議上所作的政府工作報告。報告中重要指出,要優先發展教育事業;要提高科技創新能力和科學普及水平;要大力發展衛生、文化等社會事業;要大力促進就業和再就業,加強社會保障體系建設;要推進社會信用建設;要擴大對外經濟、技術合作與交流。最后強調,要努力加強政風建設;求真務實,開拓創新;堅持解放思想、實事求是、與時俱進,創造性地開展工作;堅持科學的發展觀和正確的政績觀,切實轉變工作作風,力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務虛功,不做表面文章;堅持深入基層和實際,傾聽群眾呼聲,了解真實情況,解決實際問題;堅持把抓落實作為轉變作風的關鍵環節,各項工作都要細化目標,落實責任,真抓實干,務求實效。我們還學習了《說境界》、《說共事》等文章,文章明確地闡述了做人的境界和原則,從多種角度和不同標準去理解和解讀“境界”的含義,深刻地概述了為人處事的道理。
我認為,作為一名人民教師,首先必須有敬業精神,要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點,就應充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養靠的是教育,靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點,才能激發對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
其次,必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看,學生并不存在好與差之分,“差生”之所以“差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學生內在潛能的發揮,都會成為學生健康成長與發展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應加備的關愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發現他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發展的道路上有一個質的`飛躍。
再次,一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學習,真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。因此,教師的教學,待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩重、規范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外,教師還應和學生進行經常性的心靈溝通,向學生暢開心靈,既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗,也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓,使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
我們要求真務實,開拓創新;堅持解放思想、實事求是、與時俱進,創造性地開展工作;堅持科學的發展觀和正確的政績觀,切實轉變工作作風,力戒浮夸,力戒浮躁,不圖虛名,不務虛功,不做表面文章。我覺得老師和學校是共存的,是相互依賴的,一個好學校離不開我們每一位老師的努力,每一位老師的發展也離不開學校的培養,一個學校只要有了良好的師德師風和良好的育人環境,學生才能健康茁壯成長;老師也才能取得更好的教學成果。
堅定文化自信教師的心得體會 4
這學期,學校開展了“廉潔文化進校園”系列活動,通過讀廉潔小故事、辦廉潔手抄報、做廉潔創客方案,使全體師生受益匪淺。為我們教師指明了一條正確的道路。戰國時代的大教育家孟子,認為“教者必以正”,意思是為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。這給我們教師很多的啟示。
先說說我身邊的真人真事吧。我的大舅、大舅媽是xxx時期,1966年畢業的鄭大學生,他們那時剛畢業,就相應號召,下鄉鍛煉去了,在鄉下山上一呆就是近二十年。在那個物質極度缺乏的年代,每天除了完成教學任務以外,還要自己種地、種糧食蔬菜,真的是自給自足。但是他們毫無怨言,在那樣艱苦的.條件下默默耕耘,培養了一屆又一屆的大學生。現在舅媽還常給我說道,那時雖然條件艱苦,但那時的人心也非常質樸,她不僅幾十年沒有收過學生的一針一線,還在學生有困難的時候資助他們、幫助他們。這讓剛剛成為一名青年教師的我感受頗深:自己要像老一輩教師那樣無私奉獻,把以為學生付出為己任。廉潔從教,為孩子們撐起一片純凈的天空。
在現實生活中,“廉”字易說不易做。那么,教師要如何做到廉潔從教呢?
首先,教師必須堅守高尚情操,傳承和發揚奉獻精神。教師的職業就是用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。樂于奉獻是人民教師的精神支柱,教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的。我國現代教育家陶行知先生,一身執教,持儉守節,他“捧著一顆心,不帶半根草去”,就是對教師奉獻精神最好的詮釋。他的這種廉潔從教的作風,所產生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界。以這種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業,就是人民教師應有的高尚情操。
其次,要正確認識教師職業的苦與樂,樹立正確的人生觀、價值觀。當我們決定選擇教師這個職業的時候,就要充分認識到教師職業是艱苦而復雜的,盡力做好該做的事,使我們在精神上隨意而快活。當我們眼看著學生一天天茁壯成長,成為“四有”新人,當我們的桃李遍天下,我們就會產生一種幸福感,一種成就感。這是其他職業無法比擬的,是物質金錢換不來的。我們要樹立正確的人生觀、價值觀,發揚“甘為人梯”的奉獻精神,安貧樂教,愛崗敬業。
廉潔是教師形象的感人魅力。“耐一身貧寒,育無數人才”做一名人民的教師,應廉潔從教,而這正體現了教師的人生價值。今天,中華大地上萬千教育工作者,以“點燃自己,照亮學生”的紅燭精神,教書育人,無怨無悔,執著追求,忠于職守、時時刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情。
堅定文化自信教師的心得體會 5
本人通過參加這次教師網絡研修培訓,收獲很多體會深刻。
網絡學習最大的特點是教師能根據自身發展需要進行選擇性地學習。在網絡社會中,人的學歷已不顯得多么重要,替代的是人的學術水平和真實本領。一個人在工作之余要不斷地了解新技術,掌握新技術,網絡社會需要的是有多個學位、多張資質證書的人才。
網絡學習還有一個特點是每個學員能與優秀教師開展互動。通過發帖提問能和各位優秀的教師一起探討教學方面的問題,受益匪淺。
一、深入挖掘教材,感受傳統文化精髓
中華傳統文化中的知識點都是經過精心選擇的,特別是那些文質兼美的經典性教材文本都是人類優秀思想文化的結晶,我們要深入挖掘其中有關傳統文化的因子,以此教育學生,使學生的情感、態度和價值觀都有所變化。教學中,教師可通過課文的題解、注釋、分析、比較和師生討論等方式把課文理解的重心轉移到文學、文化觀念與文化教育上來,在文化傳統、思想道德、民族心理、思維方式和價值觀念等更深層次上尋求文化的審視點,傳承課文中的文化特質,進而挖掘作品內在的思想和趣味。
我們可以看到所選教材是一個最好進行傳統文化滲透教育的載體,深入挖掘所選教材的這一功能,可以讓學生充分感受傳統文化精髓。
二、營造課堂文化氛圍,接受傳統文化熏陶
教師一定要樹立語文課堂是弘揚傳統文化主陣地的思想觀念。只有這樣,才能從思想上重視“傳統文化”的教學。新課程改革全面推進后,中學語文學科,在“三維目標”的教學要求下,不管是“必修課”還是“選修課”,都注重“閱讀鑒賞”、“表達交流”、“梳理探究”、“名著導讀”等內容和形式。在教材的編排上,把“古典傳統文化”和“名著名篇”放在突出的地位。筆者認為,編者的意圖就是讓我們在思想意識上重視“傳統文化”的教學。
在具體的教學活動中,若能把有關“傳統文化內容”分類歸納在一起,然后有目的地進行地重點講解。這樣處理,有助于解決在傳授傳統文化時容量不足的問題,也能使語文課堂真正成為傳揚傳統文化的主陣地。比如學習陶淵明的《歸去來兮辭》,可以通過讓學生體會作者“回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露”來理解作者“厭惡官場,向往田園”的人生追求。當然,也要讓學生理解作者這種“厭惡官場,向往田園”的人生追求,在當時的歷史條件下,是有積極意義的。作者不是消極地回避社會現實,而是采取了一種有積極意義的高境界的“人生定位”方式。
三、充分利用古詩文教學加強優秀傳統文化熏陶
中學課本中的古詩文,幾乎遍涉歷代經典。從先秦諸子到明清散文,從《詩經》到唐詩宋詞元曲……雖然選錄的只是浩瀚文學海洋中的點滴,卻能飲到中華文化之一瓢。所以,巧妙利用這些古詩詞,有利于培養學生的傳統文化意識,而誦讀則是最基本的教育方式和學習方式。誦讀就是用抑揚頓挫的聲調,有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優秀文化,提高閱讀和寫作能力,有著積極的作用。“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知”;“書讀百遍,其義自見”;“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”;“讀書破萬卷,下筆如有神”,這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性:只有熟讀,才能自悟其義;只有廣讀,博采眾家之長,才能下筆如有神;也只有這樣,才能傳承文化經典。在平時教學中,采用多種方式,如自由誦讀,朗誦會,演講比賽等,讓學生咀嚼體悟,自然就潤養身心,化育靈魂,鑄造人格的支柱,傳統文化中的思想精髓也就在無形中得以傳承。
四、利用傳統節日,弘揚漢民族文化
中華傳統與生活密不可分,凡是有人類活動的地方就有語文的存在。在進行傳統文化教育時,有很多被時代、社會、學校所忽視和遺忘的東西,這恰恰是我們要抓住的契機。我們可以利用我國的傳統節日對學生進行傳統文化教學。傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的`歷史文化長期積淀凝聚的過程,是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。我們可以利用春節、元宵節、清明、端午、中秋等傳統佳節進行傳統文化教育。比如九月開學不久就是中秋節。可以讓學生利用課外時間收集有關月亮的古詩文,用一節專題課進行賞月品詩,接受一次優美詩文的熏陶;并讓每位學生寄一張賀卡給父母,讓他們懂得感恩,理解象征合家團聚與和美的時刻的中秋節的內涵。
再如,端午節到來之際,讓學生搜集資料,介紹端午節的來歷,摘選屈原詩歌誦讀,舉行紀念屈原的活動,激發學生積極進取、追求真理、奮發學習的精神;清明節組織學生到烈士陵園緬懷先烈,學習先烈們舍生取義的英雄事跡和可歌可泣的民族精神;迎新春活動,學生自帶筆墨紙張,為學校或班級、家庭寫一副春聯……這樣可以把訓練學生創新能力、拓展思維自然地融入到傳統節日之中,激發學生學習優秀傳統文化的興趣。
作為一名教師,在教學中應該擔負起歷史的使命和時代所賦予我們的責任,在平時的語文課堂教學中要加強傳統文化教學分量,將其蘊涵的民族文化和民族精神滲透到學生心靈深處,讓他們真正從傳統文化中汲取精神營養,形成積極的人生觀,全面提升學生的人文素養。
堅定文化自信教師的心得體會 6
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這是教師獻身精神的生動寫照。教師的職業神圣而光榮,擔負著培育下一代的艱巨任務,教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學生心田,并使之“開花”、“結果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學生的道德情感和精神世界,使學生在敬仰中,默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點,做事粗糙,責任心不強,對學生沒有愛心,為人不廉潔,則會對學生的發展產生較大的.負面作用,使學生產生對人、對事、對社會的不信任,甚至對未來失去信心。可見,教師是學校開展廉潔教育的關鍵。
孟子認為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學子。因此,教師要“修身慎行,敦方正直,清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。成為學生求智、做人的楷模。
在現實生活中,也有值得我們學習的廉潔楷模。合肥市長豐縣義井鄉偏遠鄉村楊店小學的夏世坤校長為了把“泥巴小學”變樣,五年如一日傾心學校建設。整修校舍,新建教學樓,四處奔走,籌集資金。終于把學校建設成為一所漂亮的小學。可是,當學生在寬敞的教室里上課時,他卻被癌癥奪走了生命。而他自己是一個一生沒有“家”的窮校長,他的和家人一直擠在一處偏僻的出租房里。他總是把學校看得比家還重要。小學缺少辦公桌,他就把家里僅有的一張桌子搬給了學校,自己在家里連個寫字的地方都沒有;學校沒錢,他跑上跑下去“求錢”,可是自己的女兒女婿連房子都買不起;剛畢業的兒子兒媳沒找到工作,家人多次催他找找門路,可他卻整天忙著學校里的事情。直至昏迷那刻,他依然牽掛著心中的學校,迷糊中總是念叨著自己帶的畢業班。
向榜樣學習,開展廉潔自律,我首先要不斷加強理論的學習,在思想上保持廉潔。其次要樹立崇高的理想追求,在政治上保持廉潔。更要理論聯系實際,全心全意教書育人,在工作上保持廉潔。我要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論,廉潔文化讀本,樹立共產主義世界觀、人生觀,堅持大義為先,私利居次,要自覺抵制社會“潮流”的沖擊,抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財、非法之利,不貪受學生及家長的財物,不貪占集體與他人的財物,不沾染社會上的不良惡習,始終以廉潔的道德品行為學生及家長作出表率。用先進的思想武裝自己,用進步的東西抵制錯誤的東西,保持思想上的廉潔。結合教育工作實際,爭做學生心目中謙虛樸實、嚴于律己、廉潔奉公的表率。
堅定文化自信教師的心得體會 7
1、民風民俗民居教育,滲透民族文化
中國的民族文化源遠流長,它是中華民族的深厚根基,如汩汩細流溶進了了華夏兒女的血脈,為中華民族生生不息、自強發展提供了豐厚的滋養。
在學校通過日常教學和德育課程,有機滲透民族文化。
(1)重視中國傳統節日,傳承中華精神
中國的“春節”、“清明”、“端午”、“中秋”等節日無不蘊藉著古人對美好生活的企盼、對祖先的緬懷、對未來的向往和渴盼。結合少先隊活動課和各個學科的教學,開展中國傳統節日的宣傳和紀念活動,有助于加深學生對中國傳統文化的認識和熱愛,堅定他們傳承、發揚民族文化的決心和信念。
(2)民族智慧代代傳,弘揚24節氣文化
節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法,是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶,它與我們的生活息息相關。
學校課程設置和學科教學中,有步驟地進行24節氣的教學和設計,使學生認識節氣和人們生活的關系。“谷雨前后,種瓜種豆”,科學課上就可以開展相關的種植活動,加深學生對節氣的認識。“立夏立蛋”這些民間俗語包含哪些有趣的傳說故事,延伸到課堂之外,引領學生開展有趣的探索之旅。
(3)生命溯源探訪,傳承12生肖民俗
作為中國獨樹一幟的生肖文化,至今仍散發著神秘而迷人的光輝。每個生肖都積淀著中華民族博大深厚的文化底蘊,讓學生認識12生肖,了解生肖有趣的傳說典故、傳統文化,動手做一做、剪一剪、畫一畫,在學和做中加深認識,培養民族自豪感和自信心,有利于德育和美育的滲透。
2、國學經典每日誦讀,立志立德立人
有效利用各年級的國學經典讀本,開展晨讀、日有所誦活動,學習中華優秀文化,汲取精髓。通過誦讀、背誦、表演等形式的實踐活動,啟迪智慧,滌凈心靈,讓學生篤學慎思,靜心斂意。
3、和美校園文化創建,情智書香育人
優美和諧的校園和安靜舒適的`班級環境是學生入情入境、安心學習的保證。綠意盎然的樹木,芬芳鮮艷的花兒,優雅寧靜的氛圍,再配以校園宣傳欄、班級壁報文化凸顯傳統美德教育思想,在全校形成傳統文化教育氛圍。
4、常規德育美育養成,鍛造和美人才
完善美德課程的評價體系,利用升旗、演練等儀式感較強的活動契機強化滲透美德教育。在班級組織相應的教育教學活動,促進學生全面發展。
堅定文化自信教師的心得體會 8
我是一名人民教師,熱愛本職工作,對教育有著很強的使命感,對當前社會上的一些腐敗現象深惡痛絕,這些現象腐蝕著人們的心靈,使我們無所適從,如果任由這些現象泛濫下去,我們的思想將會混亂,教育事業將停滯不前,甚至倒退。
自從廉潔文化進入了校園,我對此又有了進一步的認識和了解。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。 “一支粉筆,兩袖清風,三尺講臺”,道出了教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧。甘于奉獻,是中華民族的傳統美德,也是教師精神的核心。多少年來,一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。因此,我認為,教師應該做到:
第一、獻身教育,為人師表
教師工作的性質是教書育人,我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀,提高自己的認識能力,把教育作為一種崇高的事業放在首位,樂于奉獻,為世人做出表率。偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,他將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風,一無所有,但教師同時卻很富有,因為我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第二、公正執教,關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生,做到公正執教,這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。我班上有42個小朋友,這些孩子是可愛的,我愛他們;這些孩子是可敬的,我欣賞他們。這是我的職責,澄清自己的靈魂,擺正自己的位置,奉獻,其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規約束和社會輿論的監督引導外,主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
廉潔文化進了校園,我認為在個人思想上也應有所改善。要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心,追求個人需要利益的'滿足,而置社會人民群眾利益于不顧,顛倒了個人和社會關系,不顧最廣大人民的根本利益;要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創造為社會集體作貢獻的貢獻觀,樹立思想言行合乎道德標準的道德觀,要在勞動貢獻基礎上索取利益,不不勞而獲,不索取非法式、違背道德的利益,不索取損害人民群眾的利益的物,不收不義之財;要樹立真正的幸福是健康的精神需要,合理的物質需要的滿足有機聯系的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較,甚至于千方百計謀取私利,損害他人的健康與幸福,單純談精神幸福也是不合實際的,只有做到精神與物質的統一,才能創造出真正的幸福,使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
“學高為師,身正為范”,我們每位老師都要遵守職業道德,堅守高尚情操。“儉以養德,廉以養教”,作為教師,“心底無私天地寬。”,我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人,努力修養身心,提高自己的學識水平,關心學生的可持續發展,真心愛生如子,獻身教育,做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
堅定文化自信教師的心得體會 9
在今天,人們對傳統文化的了解與欣賞越來越少,大家的生活都充斥著忙碌,休息時也是玩手機,對傳統文化的關注幾乎沒有,為了繼承我國傳統文化,我們開展優秀傳統文化進校園活動,讓師生一起學習傳統文化。下面給大家帶來的是優秀傳統文化進校園骨干教師專題培訓心得體會。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來;你從安源煤礦的黑色的巷道里走來……你從萬里雪飄的北國風光走來;你從頓失滔滔的大河上下走來……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬歲》的朗誦,由聊城同心國學院主辦的聊城市市級培訓——優秀傳統文化進校園骨干教師專題培訓拉開了帷幕。近日,筆者有幸參加了此次培訓會,通過培訓,受益匪淺,感受頗多……
聊城市教育局哈寶泉局長作了“堅定文化自信,實現民族復興”的報告。哈局長從文化力量推動復興、文化魅力助力復興、文化自信實現復興三個板塊深入闡述了傳統文化的巨大力量與魅力,他聲情并茂的講演博得了在場教師的陣陣掌聲。在場教師從哈局長的講解了解到了經典國學、傳統文化的博大精深,了解到了古典文學、中華文學的源遠流長。哈局長深入淺出地引導著我們尋根溯源,繼承中華民族文化,堅定文化自信。
翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。傳統文化血脈源遠流長、博大精深。從修身齊家治國平天下的家國情懷到胸懷天下的宏大格局;從無遠弗界的遠大志向到孜孜以求的學習精神;從知行合一的道德修養到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的'憂患意識;從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創新思維。哈局長特別指出,“天下興亡、匹夫有責”的愛國主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大政治抱負、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的獻身精神“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”的關心民眾疾苦的體貼之情等優秀傳統中華民族世代傳承,中華優秀傳統文化的魅力在經過幾千年的洗禮后依然光彩依舊,熠熠生輝。
三個小時的講課,哈局長思維清晰,見解獨特,字字鏗鏘,中間沒有休息,現場座無虛席,老師們的視線都被哈局長的精彩講座深深吸引住。
傳統文化,深邃如江海,滋育華夏,恰似“江河萬古流”;傳統文化,浩繁如星辰,照耀神州,正如“光焰萬丈長”;傳統文化,高妙如山川,豐富生活,好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統文化,歷久彌新,在傳統文化叢林中漫步,在傳統文化長河里凌波,在傳統文化的寶庫里采擷如花的詞語,構筑最美好的教育詩篇,描繪出山青水秀、歡聲笑語的畫卷,成就清新高尚的人生。“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城”,聽,詩經論語、諸子百家、唐風宋韻、元曲清夢……走進傳統文化,感受家國情懷……
繼承和弘揚中華傳統文化既是歷史責任,更是光榮使命。作為新時代的開拓者,我們應對中華傳統文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘,接受中華文化的熏陶,從延續民族文化血脈中不斷前行,為推動民族復興增磚添瓦,用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀元。
堅定文化自信教師的心得體會 10
師德,就是教師具備的最基本的道德素養,師風,是教師這個行業的風尚風氣。阮教授用了半個小時的生動案例,對照師德規范要求作為導言導入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來闡述了中國教師職業道德文化的傳統和現實意義。
教師是教育活動的組織者、領導者,在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。
教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下,通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規范和行為準則的總和。用自己智慧的鑰匙,打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學生美好的心靈。
熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。
教師從事的是培養人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的,無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的.理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平,而且是建立民主、平等的新型師生關系的基礎。因此,教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。此次講座讓我受益匪淺,我會用時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業中的一盞明燈!
堅定文化自信教師的心得體會 11
近年來,文化自信成為了中國發展的關鍵詞之一。文化自信是指對本國傳統文化的重視和自豪感,是國家軟實力的體現。我通過學習和實踐,深刻體會到了文化自信的重要性和意義。在這篇文章中,我將就我的學習和體驗,以及對文化自信的認識,進行一番總結和思考。
文化自信對于一個國家和一個民族的發展至關重要。作為一個具有悠久歷史和底蘊的國家,中國擁有豐富的傳統文化資源,包括詩詞、音樂、戲曲、繪畫等等。這些文化資源是我們民族的瑰寶,也是我們國家軟實力的重要組成部分。只有通過對自己文化的自信和傳承,我們才能在世界舞臺上有更多的`發言權和影響力。
培養文化自信需要從小抓起。我記得在學校中,老師會組織我們學習國學經典,讓我們了解中國的傳統文化。我們會一起欣賞古代文人的名作,品味其中的深意和美妙。同時,我們也要進行誦讀和寫作,培養自己對于語言的感受力和表達能力。通過這種方式,我們更能夠深入了解和認知自己的文化,從而培養起對自己文化的自信心。
文化自信不僅僅是口頭的宣稱,更需要通過實踐行動來體現。我參與了學校的傳統文化活動,例如與社區里的老人一起學習剪紙和繪畫,參加才藝表演,幫助組織文藝晚會等等。通過這些實踐活動,我深刻感受到了我們民族的傳統文化的魅力和獨特之處。這些都讓我更加堅定了對于自己文化的自信和熱愛。
文化自信的意義不僅僅是對自己國家的認同,更是對于世界多樣性的尊重和包容。我們在自信的前提下,能更好地與其他國家和民族進行交流和溝通。在全球化的今天,文化交流和融合已經成為一個趨勢。只有擁有自信的文化,才能在這個大潮中保持獨特性和魅力,才能更好地保護和傳承自己的文化。
展望未來,我相信文化自信會在我們國家的發展中起到更大的作用。我們將更加重視傳統文化的保護和傳承,將其融入到現代社會生活中。同時,我們也要加強對于外來文化的學習和吸納,通過與其他文化的對話和互動,推動文化的多樣性和交流。只有如此,我們才能在當今世界中立足,發展,成為一個多元而自信的國家。
通過學習和實踐,我深深體會到了文化自信的重要性和意義。文化自信不僅僅是對自己國家和民族的認同,更是對于世界多樣性的尊重和包容。文化自信不僅僅是宣言,更需要通過實踐行動來體現。只有通過文化自信的培養和實踐,我們才能更好地傳承和發展我們的傳統文化,讓其在當今世界中綻放新的光彩。我堅信,在我們這一代年輕人的努力下,中國的文化自信一定會取得更加輝煌的成就。
堅定文化自信教師的心得體會 12
在時間充裕且心靜的春節假期,懷著一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復興》一書。因為珍惜,所以讀得用心,真就應了書中所說人生重大的真理是行為作用與反作用的道理一樣,在精讀后,意外收獲了改變和顛覆我三觀的秘密,被深度洗禮后的心靈變明亮了,感覺收獲滿滿。
深度聚焦后,讓我感悟最深的是,心是一切的本源,心明了、心凈了,凡事都通了。因為心中擁有無盡寶藏,讓每個人的生命如此充滿希望,心靈品質提升了,就可走上一條康莊大道。心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽光,便會發出正能量,汲取到的都是力量、信心,是勇者無畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾,便會看任何人和物都缺少敬畏感,汲取到的是自負、傲慢、玩世不恭。很多時候,我們遇到工作上止步不前、職場或社會關系緊張、家庭不幸福、對小孩管理憂心、與他人相處不愉快等情況,都跟個人心靈品質建設有密切關系,不能勝寸心,安能勝蒼穹。一個人如果能修煉好、管理好自己心靈品質,圍繞他的事都是通的、順的,通過行為的作用與反作用折射出良好的'德行,與周圍的人、事建立起心與心的鏈接,自然心想事成。
每個人心中都擁有無盡的寶藏,需要通過建設心靈品質將寶藏開發出來,所以在心上用功夫,是最有意義也是最有效的。心靈品質建設的厚薄決定了一個人成就與幸福的大小:心靈品質建設的強大,培養出來的是內心堅定、奮進、搏擊的態度;心靈品質建設的孱弱,培養出來的是猶豫、懈怠、畏難的態度。同一個平臺,兩種不同的態度造就了不同的人生與命運。
堅定文化自信教師的心得體會 13
堅定文化自信,建設文化強國,是中國特色社會主義事業的重要方面。在當前世界多極化、經濟全球化、文化多樣化的背景下,我們要堅持中國道路、中國精神、中國價值觀,把文化自信作為思想靈魂和思想武器,以更加鮮明的文化特色,在世界文化格局中展示出中國力量。
堅定文化自信,建設文化強國,需要保護和弘揚中國傳統文化。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統,這是我們建設文化強國的寶貴財富。我們要立足中國傳統文化的內涵和精神,將其與現代社會相結合,創造出符合時代要求、具有中國特色的現代文化。同時,要加強對中國傳統文化的保護和傳承,通過加大對古籍、古建筑等文化遺產的修復和保護力度,讓傳統文化更好地為現代文明服務。
堅定文化自信,建設文化強國,需要加強中國當代文化的創造力。文化創新是建設文化強國的重要動力。我們要關注當代藝術家、文化創意人才的培養,鼓勵他們創造新的藝術形式和文化產品,推動中國當代文化走向世界。同時,要加強對知識產權的保護,讓創意在合法、有序的環境中得到充分發展,激發全社會的文化創造活力。
堅定文化自信,建設文化強國,需要開展文化交流與合作。文化是世界各國人民交流與溝通的橋梁。我們要積極參與國際文化交流活動,增進與其他國家人民的相互了解和友誼。通過與其他國家的文化合作,我們可以借鑒其他國家的優秀文化成果,與各國人民一道共享文明成果、共同推動人類文明的進步。
最后,堅定文化自信,建設文化強國,需要提高人民群眾的文化素質。人民是文化的創造者和享有者,提高人民群眾的文化素質是建設文化強國的基礎。我們要通過加強教育、加大投入、普及科學知識等方式,提高人民群眾的'文化素質,讓更多的人具備文化自信和文化創造能力。
總之,堅定文化自信,建設文化強國是一項長期而艱巨的任務。只有在全社會共同努力下,我們才能建設出符合中國國情、具有中國特色的文化強國。通過保護和傳承傳統文化,加強當代文化的創造力,開展廣泛的文化交流與合作,以及提高人民群眾的文化素質,我們必將在全球文化舞臺上展現出中國的獨特魅力和強大實力。實現文化強國的目標,讓中國文化走向世界,也將為人類文明的進步作出重要貢獻。
堅定文化自信教師的心得體會 14
在當今世界多元化和全球化的背景下,建設文化強國顯得尤為重要。而要實現這一目標,堅定文化自信是至關重要的前提。從我個人的體會來看,建設文化強國需要我們不斷增強對本國文化的認同感和自豪感,同時要積極吸納其他優秀的文化元素,使我國文化在全球范圍內具有影響力。
我們要堅定文化自信,增強對本國文化的認同感和自豪感。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大國家,我們擁有豐富多樣的傳統文化和寶貴的文化遺產。在全球化的`浪潮中,我們要重視保護和傳承自己的傳統文化,讓年輕一代人深入了解和傳承愛國主義精神、優秀傳統文化和價值觀念,增強對自己國家的認同感和自豪感。只有深入了解和傳承自己的文化,才能更好地傳播和展示給世界。
要積極吸納其他優秀的文化元素。文化的交流和融合是建設文化強國的必要條件。我們應該積極學習借鑒其他國家的先進文化理念和經驗,從中吸取精華,推動中國文化的創新和發展。通過與其他國家的文化交流和融合,加深了解和認識不同文化之間的共同點和差異,有利于拓寬視野,提升國家文化的軟實力。同時,我們也要通過自己的文化輸出,向世界展示中國的優秀文化成果,增加對外影響力。
要加強文化產業的發展。文化產業是建設文化強國的重要支撐。我們應該加強對文化產業的重視和支持,培育和壯大國內的文化產業,推動文化與經濟的良性互動。發展文化產業不僅能夠創造經濟效益,還能夠促進文化創新和發展,提高國家的文化軟實力。同時,我們也要注重培養專業人才,提高文化產業的創作和管理水平,才能更好地推動文化產業的健康發展。
在建設文化強國的過程中,我們應該堅定文化自信,增強對本國文化的認同感和自豪感;同時要積極吸納其他優秀的文化元素;加強文化產業的發展。只有這樣,我們才能不斷提升國家的文化實力,讓中國文化在世界上發揮更大的影響力,實現建設文化強國的目標。
堅定文化自信教師的心得體會 15
中國有五千年的文明史,延續到今天,處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如:剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術,如:戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣,如:春節貼春聯、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日:春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了,最有紀念意義的是端午節。春節,這是中國人最隆重的節日,世界上有華人的地方,就都過春節,不管離開家多遠,不管走到那里,春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天,家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康,一帆風順。
中秋節,是個團圓節。人們經過春種、夏播后,到了秋收。這個季節,秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年,豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外,端午節是為紀念一位愛國詩人屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶,詩人感到前途暗淡,在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他,在每年的這一天,包粽字、吃粽子,還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中,我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化,這些傳統的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。
《周易》云:“天行健,君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數的時代中,如何護佑傳統文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信,方能使悠悠文墨,貫穿古今。
變數之中,見微波而知暗涌,聞弦歌而知雅意,處晦而觀明,處靜而觀動,方為智者之所為,更是優秀文化得以傳承的必然選擇。具有優秀基因的文化,當在變化之中有所堅守,更有面向環境的創新求解。
自強不息,創新求解傳承傳統。
詩詞歌賦似一脈清流,滋潤現代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播,還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而,有人或化身懷疑論患者,認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球;或成為無厘頭病人,以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔,卻忘了正是熱播節目的創新求解,讓詩意悄然重新進駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。 與時俱進,重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化,是信息化時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源云:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。”傳統文化與現代科技文明有機結合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞臺、大屏幕意境展示,以現代科技還原古典意境;“搖一搖”、新媒體互動,搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根,方能養其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵,難免使國人迷惘于光怪陸離之中,忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿態與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養,方能調和中西,打破畫種界限而真正融會貫通;潘天壽揮毫落筆強悍霸道,以最大力量表現傳統文化的優秀狀態,與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,讓悠悠文墨,貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信,讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重,讓現代中國人不僅會敲擊鍵盤,也會揮毫潑墨;不僅有科學精神,也有人文理念。這是傳統文化的創新求解,更是民族的未雨綢繆。
華夏五千年的文化代代相傳,展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續,便沒有如今的燦爛文化之光,而傳統美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們華夏兒女要傳承中華文化,弘揚傳統美德。
文化是民族的根,對于文化,漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹,被譽為:無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經成為中華傳統文化的經典,對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國源遠流長,尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云:“孝道,德之本。”孔子也說:“孝悌也者,其為人之本與。”這些都是說,孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來,孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統文化的根,留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹,沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的'進展時,就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時,也應觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進土里,深深地烙印在每個炎黃子孫的心里,因為這是我們的信仰,是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國家向著世界的文化之巔邁進,中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉,為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許,我們還在題海戰術里挑戰困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月。但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚中華傳統美德,譜寫歷史新篇!
中國素有“禮樂之邦”的美譽,五干年來,中國音樂在歷史的長河中不斷發展,早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中,我們最終形成了國家民族的文化自信。 記得2018年,一檔叫作《經典詠流傳》的節目火爆異常,而其做的正是將傳統經典詩詞與新時代流行音樂相結合,再創當下流行經典。我認為這樣的節目正是我們想要看到的,也正是我們所需要的。一方面,節目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創作;另一方面,節目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內涵,解讀其思想深意,為現代文明追本溯源,樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現代中國流行音樂的代表人物,周杰倫的影響力不言而喻。在美國,很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論,甚至用他的歌來學習中文;更夸張的是在日本,周杰倫《發如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素,如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網搜索一下,就會發現在各大網站上均有用西方樂器演奏中國經典民樂的曲譜,例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見,當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升,使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂,我越發熱愛中國音樂所體現的濃郁的“中國味"。在多元文化中,音樂僅占一小部分,更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了,它們的精彩絕倫,更值得我們欣賞。更為重要的是,我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感,從而達到文化認同,樹立文化自信。這一點,便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中,碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是,我從中發現了一個新穎的角度,理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂,才能更好地領略中國音樂的魅力,才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態度,其本質是萬變不離其宗的。唯有這樣,才能不片面,不以偏概全。
中國音樂的魅力,讓我體會到了文化自信,讓我發現了更好地認識事物的角度。想來,中國音樂也可以說是成就極高了。
中國,一個泱泱的文明古國,五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,無一不是我國優秀傳統文化的重要組成部分。中華民族的優秀傳統文化是民族的靈魂,哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此,傳承優秀傳統文化,方能屹立世界民族之林。
傳承優秀傳統文化詩愛國主義精神的表現。隨著外來文化的不斷沖擊,作為華夏兒女的一份子,我們都應義不容辭地傳承優秀傳統文化。但是,現實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時,我國的國民部對國語學習不屑一顧,甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此,傳承優秀傳統文化是刻不容緩,任重道遠的。我們可以通以網絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優秀傳統文化,引領人們走回正確的文明思潮,讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣,優秀傳統文化才得以傳承,民族才得以強盛,華夏文明才得以延續。
傳承傳統優秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今,從流傳萬世的儒家思想,到風騷一時的唐詩宋詞等,無一部深深地影響著華夏兒女;還有令人驚嘆的北京故宮,西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采,一切的一切,都需要我們每一個華夏兒女去維護,傳承和發揚。以至可以更好地建設與當代發展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶,我們將成為精神的流浪兒,難道我們還要重演“端午節被搶”的悲劇?因此,這就需要我國傳統文化不斷深入發展。
傳承優秀傳統文化需要重視文化遺產的管理,隨著城市化進程的推進,一些文化遺產受到破壞,如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運;沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具;故宮的“三重門”困擾。為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及,專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此,我國應建立和健全文化遺產管理機制,優秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產進行合理地管理,使其保護制度化和規范化,我們才能更好地傳承華夏的優秀傳統文化!
在外來文化不斷沖擊的今天,我們華夏兒女應該理性地面對世界多樣的文明,取其精華,棄其糟粕,才能讓優秀傳統文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧,傳承中華民族的優秀傳統文化,讓華夏文明薪火相傳,延續千秋萬世,實現文化自信。
放眼全球,一個國家要想屹立于世界民族之林,就必須“兩手都要硬”——其一是經濟,其二便是文化。伴隨著經濟全球化的迅速發展,文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點,但面對外來文化的沖擊時,國人表現出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開,西方文化大量涌入時,中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的,它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現象其實是一種病態的心理表現。曾經有一位外教說,當她到中國商店購物時,往往要多花錢,售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這,臉上露出無可奈何的表情,說:“我很窮,我并沒有很多錢。”要知道,西方國家中也有窮人,他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡,他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕,沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久,歷經五千年而經久不息,這體現了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創造,當然也有一些落后的、封建殘余的東西,但絕不可全盤否定。反觀西方工業文明,它是在幾百年間迅速形成的文化產物,代表著現代化和工業化;其外貌似強大,卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年,我們一定要堅定不移的做好中華優秀文化的繼承者和弘揚者,同時也要博采眾長,為中華文化注入新活力。
經濟和文化是相輔相成的,文化自信力的提升需要經濟發展為后盾。經濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經濟文化的全面繁榮,表現出來的是中外文化的密切交流,中華文化深刻影響了世界的發展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國人,我們的文化自信力是空前的,這是豐富的物質生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來,中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口,中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,這是令人欣喜的。伴著中國經濟的起飛,中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現象,但在可預見的未來,中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的! 什么是文化自信?文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么,我們為什么要找回文化自信? 中國文化,上下五千年的歷史,它的源頭可以一直追溯到盤古開天辟地,女媧造人,后羿射日,嫦娥奔月。在這片綠意盎然,生機勃勃的神州大地上,我們的祖先倉頡創造了足以震驚世界的文明——漢字。從秦朝氣勢磅礴的萬里長城,舉世聞名的兵馬俑;一直到漢賦、唐詩、宋詞、元曲。再從充滿活力,風氣開放的唐裝;到端莊沉穩,秀麗文雅的旗袍。這金燦燦,輝煌無比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當中。
多么可悲!昔日的戰火將一件件精美的瓷器,一幅幅珍美的畫卷踩在腳底,埋進土里。好像我們的文明也被踩在了腳底,陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿著漢服的少年少女,而令人心寒的是旁人鄙夷的目光,連外國人看后都贊不絕口,愛若珍寶的精美服飾,在我們眼里竟然滿是俗氣,過時。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡,現在的人們見到了心里只有老氣一詞,可他們忘記了,它叫女紅,那是中國流傳了幾千年的手藝,是一種崇高的精神!相反,我們應當保存它,愛護它的責任心,和發掘它,弘揚它的中國傳統文化的內涵與精神。
除此之外,更讓人不解的是人們對進口產品的盲目追捧和對國產產品的無限否定。或許有人會說:“同樣都是地球世界的文化,我們為什么不能一視同仁?”說的沒錯,可是文化有地域性,而不是說因為某地文化好,某地文化先進就因此遺忘中華文化。這時候,我們理應昂首挺胸,聲如洪鐘地說:“選中國文化!” 一個文明,一種文化若想要立足于世界之林,則必須要增強文化自信,去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪,只有當我們內心重新找回那種以一持萬的自信之后,中華民族的華夏文明才有可能振興,才有可能帶領全世界文化
堅定文化自信教師的心得體會 16
講作為一名文化宣揚工作者,必需緊緊掌握歷史方向,看清前行方向,走好腳下道路,開啟新的奮斗征程。
文化宣揚工作者必需擁有強烈的責任感和很強的業求實力。有道是鐵肩擔道義,好手著文章,前一句說的是有擔當、負責任,要做勇于擔當、真抓實干的楷模,做講團結、顧全局的楷模,做遵紀恪守紀律的楷模。后一句說的是能講好中國夢的故事,寫出一手好文章。這雖是一句老話,但在當下新時代來解說它,仍舊意義深遠。
鐵肩擔道義。說的是文化宣揚工作者對社會沒法推辭的責任。責任意識強、敢擔當,這是文化宣揚工作者第一必需具備的條件。我們必需認真落實全面從嚴治黨責任,嚴守政治紀律、政治規則,不踩紅線,固守底線,一直以高標準嚴格要求自己。以優異成就迎接黨的十九大,最重點的是堅持穩中求進工作總基調,真抓實干,奮勉有為,凝心聚力,要切記對社會穩固和社會發展不利的事情切不可以為,時刻以覺悟的腦筋,推測社會輿論和輿情,做出最真切的報導。
好手著文章。我的理解就是說要用鄉土情懷做好宣揚文化報導。
我感覺最重點的是用好手中的'三支筆。
第一支公正之筆。文化宣揚工作者要敢于擔當、善于擔當、表現擔當,保證各項工作經得起實踐、人民和歷史的查驗。我應當仁不讓地以主子翁精神愛家鄉、愛南翔,時刻切記擔當、創新、爭先、克難、為民五種南翔精神及創新、質量、才干、人文、華蜜五個南翔內涵,努力保護來之不易的優異政治生態,保護團結奮進的大好場面,創造風清氣正、心齊勁足的發展環境。
其次支文化之筆。必需果斷文化自信,把發言精神學深悟透、落到實處,以實質工作收效貫徹十九大。必需不停創新理念思路、手段載體、方式方法、話語表達,全面增添宣揚思想文化工作的流傳力、影響力和浸透力,講出南翔文化的根和魂,用文化頌揚家鄉美好,助力建設文化家鄉,做優擦亮古鎮南翔這張歷史傳統文化與現代都市文明交融共生的文假名片。
第三支心靈之筆。文化宣揚工作者要緊緊掌握正確的輿論導向,講好中國故事、流傳南翔好聲音,確實提高理論宣揚的勸服力和影響力,新聞輿論的思想性和戰斗性,發揮政治性、先進性、民眾性優勢,做好網上輿論指引、展開輿論斗爭。同時要善于覺察和捕捉能給人以啟示的新思想、善于覺察和表現最能表現時代精神、對人們有較大激勵和激勵作用的典型人物,時刻給市民民眾傳達正能量。
唱響主旋律。文化宣揚工作者你還要緊緊駕御宣揚工作主動權,更全面深入地認識中心精神、掌握全局大勢,確實增添政治意識、大局意識、核愿望識和看齊意識,果斷理想信念,果斷正確的政治立場,果斷保護黨中心,在思想上政治上行動上同伙中心保持高度同樣,把黨的十九大宣揚好、解讀好。
堅定文化自信教師的心得體會 17
自古以來,中華文化源遠流長,擁有博大精深的文化底蘊。然而在現代社會,隨著西方文化的傳播和影響,我們的文化自信度逐漸下降。如何重拾文化自信,成為當代中國人的共同課題。近年來,國家提出了“文化自信”的概念,倡導我們樹立文化自信,弘揚中華文化。在個人的成長過程中,我也深刻體會到了文化自信的重要性,通過自己的努力與實踐,逐漸培養起了文化自信心。
首先,要加強對中華文化的了解和學習。中華文化是我們的根,更是我們的瑰寶。只有深入學習和了解中華文化的精髓,我們才能真正意識到它是我們的自豪和自信。通過學習古代文化經典著作,我意識到中華文化的博大精深,偉大的智慧和價值觀念賦予了我們獨特的思維模式和情感寄托。例如,讀到《紅樓夢》這部中華經典著作,我被其中細膩的情感描寫和深刻的人性思考所打動,感受到了文化的魅力和力量。通過這樣的學習,我逐漸發現自己對中華文化的興趣和自豪感,從而增強了我對文化的自信心。
其次,我們要保持對其他文化的尊重和開放心態。在今天的世界,各文化互相交流交融已成為常態。在面對新事物和新觀念時,我們不能固步自封,對其他文化抱持著偏見和排斥心理,這樣只會束縛我們的思維和自由發展。尊重和包容他人的文化,是展示自身文化自信的一個重要方面。對我來說,在學習英語的過程中,我開始接觸到西方文化,領略了他們的風土人情和生活方式,重新審視了中華文化的`獨特之處。在跨文化交流中,我學會了尊重并從中汲取營養,同時也通過文化對話充實了自己,形成了全新的思維視野,進而更加重視自己的文化。
此外,我們要勇于創新和傳承中華文化。文化傳承是我們文化自信的具體表現。在現代社會,隨著科技的發展和信息的快速流動,我們要善于將中華文化與現代生活相結合,注入新的活力與內涵。創新傳承中華文化的形式和載體,讓中華文化適應現代社會的需求,讓年輕一代更加容易接受和理解,對培養文化自信心起到積極作用。就我個人而言,我通過參加傳統文化活動,如傳統書法、繪畫和舞蹈等,不僅增強了自己的文化自信,而且也將中華文化傳承給了更多的人。
最后,我們要發揮自身的作用,為文化自信做貢獻。每個人都是文化自信的推動者。通過自己的實際行動,每個人都能為文化自信做出貢獻。在學校中,我曾經組織過一場中華文化體驗活動,希望能讓更多的同學了解和感受我們的傳統文化。通過這次活動,我看到了同學們對中華文化的興趣和好奇心,也看到了他們對中華文化的認同和尊重。這讓我更加堅定了我要為中華文化發聲的信念,希望通過自己的努力,為中華文化的傳承和發展盡一份力。
總之,文化自信是每個人都應該具備的一種品質。通過加強對中華文化的了解和學習,保持對其他文化的尊重和開放心態,勇于創新和傳承中華文化,以及發揮自身的作用,我們可以逐漸培養起文化自信心。只有真正擁有文化自信,我們才能在世界文化的交流中與人平等對話,展示出中華民族的自豪與自信。讓我們共同努力,使文化自信得以一代代傳承,為維護文化多樣性和世界和平作出更大貢獻。
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