在美術(shù)教學(xué)中要呈現(xiàn)生活化氣息論文
摘要：教育理論家陶行知先生認(rèn)為生活就是教育。從生活是藝術(shù)的源泉這個(gè)角度來(lái)說(shuō), 美術(shù)教育就是生活教育。所以, 美術(shù)教育要呈現(xiàn)生活化氣息, 在生活當(dāng)中尋找藝術(shù)美, 把生活和藝術(shù)結(jié)合起來(lái), 就能夠創(chuàng)造出大量的藝術(shù)作品, 富有生命力的藝術(shù)作品。在初中美術(shù)教學(xué)中, 教師一定要讓美術(shù)課堂回歸生活, 不要空談理論, 要重實(shí)踐教學(xué), 要用身邊的事物作為藝術(shù)形象來(lái)創(chuàng)作美術(shù)作品。這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品, 生活氣息才濃厚, 而且能夠引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找藝術(shù)美, 讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地走進(jìn)生活, 體驗(yàn)生活, 找到豐富的體驗(yàn)感覺(jué)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育; 生活教育; 實(shí)踐教學(xué);
在新時(shí)代教育背景下, 音體美小三科教學(xué)納入了中考的范圍。但就是這樣, 還不能夠引起足夠的重視。美術(shù)課程僅僅限于課堂教學(xué)、課本教學(xué), 內(nèi)容與我們的生活內(nèi)容有一定的距離。真正的美術(shù)教學(xué), 就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活, 走進(jìn)大自然, 在廣闊的天地之間, 尋找藝術(shù)美。只有這樣才能夠培養(yǎng)出學(xué)生的藝術(shù)細(xì)胞來(lái), 為他們今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
一、用眼睛觀察, 用心思考, 在生活中汲取美術(shù)創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)
高雅的藝術(shù)品, 能夠讓人賞心悅目, 陶冶情操, 從中感受到無(wú)窮的藝術(shù)力量。這些優(yōu)秀的作品, 都來(lái)自于生活, 來(lái)自于我們身邊。那么, 對(duì)于這些美我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)呢?這就要求美術(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美, 把觀察到的事物用藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái), 創(chuàng)作出自己心中的藝術(shù)形象。眼中看到的事物, 和筆下的藝術(shù)形象有一定的距離, 這就是說(shuō)眼中之物并非胸中之物, 胸中之物也并非手中之物。要做到胸有成竹的最高境界, 需要一定的時(shí)間。在美術(shù)教學(xué)中, 我認(rèn)為首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 讓他們有一雙發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛, 這雙眼睛必須是藝術(shù)的眼睛。舉例來(lái)說(shuō), 春天來(lái)了, 鳥語(yǔ)花香, 百花盛開(kāi), 萬(wàn)木萌發(fā), 天地之間呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。這種自然美, 如何才能化為學(xué)生手中的藝術(shù)美, 就需要用心去觀察。教師帶領(lǐng)學(xué)生走出教室來(lái)到校園, 觀察校園四周的樹木花草, 經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的孕育, 這些花花草草, 呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。那么, 我們就可以拿起手中的畫筆, 描繪出春天的美景圖。春天的湖水沖波蕩漾, 輕巧的燕子在湖面上翩翩起舞, 追逐嬉鬧, 湖邊的梧桐樹, 發(fā)出嫩嫩的綠芽, 馬路上的孩子們?cè)诜棚L(fēng)箏, 五彩的風(fēng)箏飛向云端。這些生活化氣息非常濃厚的畫面, 學(xué)生一定要用心觀察, 捕捉到其中的一點(diǎn), 將其描繪出來(lái), 繪制出自己心中的春天的動(dòng)態(tài)圖。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練, 學(xué)生知道藝術(shù)美就在我們身邊, 只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的眼睛。生活當(dāng)中, 只要用藝術(shù)的眼光去欣賞萬(wàn)物, 萬(wàn)物皆能入畫, 萬(wàn)物都是非常好的題材, 美術(shù)教師就是要培養(yǎng)學(xué)生這種藝術(shù)眼光。
二、藝術(shù)素材生活化, 豐富學(xué)生創(chuàng)作的途徑
現(xiàn)實(shí)生活, 是一個(gè)用之不盡取之不竭的藝術(shù)源泉。我們生活的現(xiàn)實(shí)世界, 就是一個(gè)藝術(shù)世界。生活當(dāng)中的真善美, 甚至是丑惡的事物都可以用藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái), 生活的正能量, 可以轉(zhuǎn)換為藝術(shù)的能量, 生活當(dāng)中的負(fù)面, 也可以把它藝術(shù)化, 轉(zhuǎn)化成激勵(lì)人們的藝術(shù)手段。就像文學(xué)作品當(dāng)中的正面人物和反面人物一樣, 反面人物他也是個(gè)藝術(shù)形象, 一定程度上說(shuō), 反面的藝術(shù)形象更不好塑造。作為美術(shù), 要塑造好自己的藝術(shù)形象, 就得走進(jìn)生活。美術(shù)教師要把生活藝術(shù)引進(jìn)課堂, 讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生活化氣息。例如, 生活當(dāng)中的雞蛋是普普通通的一個(gè)事物, 如果我們用藝術(shù)的眼光去看它, 它就不再普通。如果我們用彩筆, 在蛋殼上面繪制一些圖案, 把我們的所感所想, 心中的美, 繪制在蛋殼上面, 這樣它具有了藝術(shù)價(jià)值。同樣的道理, 利用核桃殼制作烏龜, 因?yàn)楹颂覛げ徽撛谛螤钸�是顏色上面都非常像烏龜?shù)谋硽? 有的學(xué)生用刻刀進(jìn)行精雕細(xì)刻, 然后精心彩繪, 這樣制作出來(lái)的烏龜活靈活現(xiàn), 生動(dòng)有趣。很多學(xué)生受到啟發(fā), 在生活當(dāng)中用自己的雙手創(chuàng)造藝術(shù)美。河中的鵝卵石是大自然中一塊普普通通的小石頭, 可是這些小石頭, 在有的.學(xué)生的眼中它就不是一塊普通的石頭了, 而是一塊具有無(wú)限藝術(shù)價(jià)值的小石頭, 可以把這些小石頭粘貼成假山, 或者打磨成各種小藝術(shù)品, 比如小雞、小狗、小羊、人物等。還比如刺繡藝術(shù), 可以繡一幅美麗動(dòng)人的山水圖, 也可以繡出栩栩如生的人物圖, 可以刺繡出生活氣息非常濃厚的市井圖……只要學(xué)生心中的藝術(shù)想象力有多大, 就能創(chuàng)造出無(wú)限的藝術(shù)作品。
三、美術(shù)教學(xué)的生活多樣化
教師要讓學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣, 除了讓他們走進(jìn)生活, 走進(jìn)自然, 主要的一點(diǎn)就是要教授學(xué)生掌握一定的繪畫技巧, 用手中的筆描繪自己心目中的圖畫, 表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。
任何藝術(shù)的學(xué)習(xí)都是從臨摹開(kāi)始的, 美術(shù)的學(xué)習(xí)更離不開(kāi)臨摹, 要從前人的藝術(shù)品中汲取營(yíng)養(yǎng), 找到繪畫藝術(shù)技巧, 然后形成自己的風(fēng)格。臨摹的基本功打好了, 才能走進(jìn)自然, 才能有所創(chuàng)作。初學(xué)美術(shù)首先接觸的就是素描, 教師一定要引導(dǎo)學(xué)生打好繪畫的基本功。繪畫的技巧應(yīng)該多樣化。教師在訓(xùn)練學(xué)生的繪畫基本功的時(shí)候, 教學(xué)模式不能單一, 而應(yīng)該多樣化, 各種藝術(shù)技巧都應(yīng)該學(xué)一學(xué), 素描學(xué)得差不多了, 就學(xué)習(xí)水彩畫的畫法, 國(guó)畫的畫法, 甚至要練習(xí)毛筆字, 練好毛筆字, 也是國(guó)畫的基本功。隨著時(shí)代的進(jìn)步, 繪畫材料的豐富, 現(xiàn)在的學(xué)生非常喜歡畫漫畫, 因?yàn)檫@種畫的形式, 易于表達(dá)學(xué)生的情感, 不受一些藝術(shù)手法的限制, 繪制起來(lái)比較隨意, 著色也是不受限制, 想著什么顏色就著什么顏色。很多的學(xué)生喜歡給明星或者出名的人物, 進(jìn)行繪制漫畫。這是一種非常好的現(xiàn)象, 我們要大力提倡, 讓他們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
總之, 美術(shù)創(chuàng)作的基本原則就是美術(shù)創(chuàng)作要生活化, 創(chuàng)作的內(nèi)容要呈現(xiàn)出豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界, 只有這樣才能體現(xiàn)出藝術(shù)源于生活, 而高于生活的原則。我們教師在生活中, 要大力培養(yǎng)學(xué)生的這種美術(shù)創(chuàng)作能力, 為他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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