淺談儒家思想與企業(yè)文化
幾千年來(lái)，中華民族的文化沉淀顯示出她深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，文化巨人們用他們哲理的沉思把人類(lèi)引向了現(xiàn)代文明。各種具有權(quán)威的思想奮軍突起，其中，儒家學(xué)派的思想尤為符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的口味，兩者可謂是相輔相成，遙相呼應(yīng)的關(guān)系。儒家學(xué)派的思想體系中包含著豐富精妙的管理智慧。其中的妙語(yǔ)箴言，無(wú)論經(jīng)過(guò)多少滄桑巨變的歲月洗禮，歷久彌新，依然流彩熠熠，啟迪后人，也對(duì)我們現(xiàn)在的企業(yè)文化建設(shè)起著深遠(yuǎn)的影響。
儒家思想中“以人為本”的人本思想，被廣泛應(yīng)用在企業(yè)文化建設(shè)中，它的這一思想滲透到企業(yè)的各個(gè)層面，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，更重要的是它深入民心，使企業(yè)的員工成為企業(yè)各項(xiàng)進(jìn)步與發(fā)展的中堅(jiān)力量。進(jìn)而推演出“團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神”“互助互利”“共勉上進(jìn)”等各種更為具體，大眾化的目標(biāo)和形式�，F(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)要求企業(yè)的每位員工事事追求卓越，以更好的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在品德修養(yǎng)，行為處事，言談話(huà)語(yǔ)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面爭(zhēng)取最優(yōu)，以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的一流業(yè)績(jī)和一流水平。這一要求深扣現(xiàn)代企業(yè)追求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，以員工為基礎(chǔ)的主題，在儒家思想潛移默化的影響之下，更具體化也得到更好的表現(xiàn)。
企業(yè)文化的形式與發(fā)展離不開(kāi)儒家思想的'進(jìn)一步延展，兩者相容相進(jìn)。這種協(xié)同關(guān)系伴隨現(xiàn)代企業(yè)不斷的成長(zhǎng)，已成為企業(yè)的靈魂，塑造出特色企業(yè)文化，更全面影射出以人為本的管理理念和思想。
現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已演變到了一個(gè)新的階段和層次，由單極轉(zhuǎn)向多極，從區(qū)域遍及全球。信息多元化，科技創(chuàng)新化，在這種情況下，儒家思想將啟迪人們應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的多樣化。其中，“仁義”所倡導(dǎo)的就是人本化管理的理念�？鬃釉唬骸叭收撸室病�，“仁者，愛(ài)人”，“夫人者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，墨子曰：“民為貴”，又說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！边@種思想乃是一種人本思想，通過(guò)企業(yè)文化的構(gòu)建，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，使企業(yè)文化成為企業(yè)的靈魂。企業(yè)，企業(yè)文化，儒家的人性化，道德化，三者不可缺一，無(wú)庸質(zhì)疑，現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)文化的建設(shè)。其背后來(lái)源于儒家思想的一部分，三者相互融合，相互滲透�？v觀歷史，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)，政治還是軍事等領(lǐng)域都離不開(kāi)儒家學(xué)派的思想。
企業(yè)的發(fā)展注定內(nèi)在的精神成為主導(dǎo)力量，其文化領(lǐng)域的核心精神必為勤勉，創(chuàng)新，符合民意的大眾化，人性化，同時(shí)也涵蓋了道德化，這幾個(gè)方面使企業(yè)文化具有的價(jià)值不可估量，也將預(yù)示著它的發(fā)展方向是時(shí)代所需，緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，既而成為企業(yè)發(fā)展面臨經(jīng)濟(jì)多元化，科技化，信息化強(qiáng)有力的后盾。
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