淺談當(dāng)代中國(guó)古典舞發(fā)展
一、中國(guó)古典舞的產(chǎn)生
中國(guó)古典舞的概念是歐陽(yáng)予倩先生所提出，經(jīng)過(guò)多次研究與討論得到了當(dāng)時(shí)舞蹈界人士的最終認(rèn)可，因此在1950年被正式確定下來(lái)。從字面的視角來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典舞有廣義和狹義兩個(gè)層面，廣義的中國(guó)古典舞是指所有被古典化過(guò)程化過(guò)了的中國(guó)舞蹈；而狹義的中國(guó)古典舞所指的則是已經(jīng)被中國(guó)舞蹈界所承認(rèn)并且達(dá)成了共識(shí)的、被我們今天稱為"中國(guó)古典舞的特定舞種，即指在某些指定的傳統(tǒng)風(fēng)格和民族審美基礎(chǔ)上，吸收和借鑒了芭蕾訓(xùn)練中與之有共同性的因素，再加以發(fā)展當(dāng)代人的精神風(fēng)貌和審美要求的舞蹈形式的舞蹈。它的產(chǎn)生是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典舞蹈的復(fù)興，更是對(duì)傳統(tǒng)古典舞蹈的再造。因?yàn)橹袊?guó)古典舞的歷史只有60多年，出生在新中國(guó)成立以后，所以我們?cè)谥袊?guó)古典舞中加上了"當(dāng)代二個(gè)字。
中國(guó)古典舞曾經(jīng)被一些人稱為"戲曲舞蹈，是因?yàn)閺乃恼Q生日起就與戲曲之間存在著深厚的關(guān)系，直接以戲曲京、昆中的舞蹈為載體。雖然，從本質(zhì)上講戲曲舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈擁有共同的原則和審美特征，但戲曲和舞蹈也是各自擁有自己特殊規(guī)律的兩種類型的表現(xiàn)藝術(shù)。中國(guó)古典舞只有把自己從戲曲舞蹈中擺脫出來(lái)找到屬于自己特色的舞蹈規(guī)律，才能真正地成為一門單獨(dú)的藝術(shù)形式。因此，這就成為今后舞蹈研究者的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
二、中國(guó)古典舞的爭(zhēng)議
我們都知道，發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的破壞，即新事物，而非舊事物。已故中國(guó)新舞蹈事業(yè)的先驅(qū)吳曉邦先生曾在一篇文章中指出：中國(guó)古典舞的名稱，是從北京舞蹈學(xué)校成立以后才形成的。30多年來(lái)古典舞走過(guò)了摸索、嘗試的過(guò)程。由于對(duì)傳統(tǒng)理解的概念不同，所以時(shí)至今日對(duì)古典舞認(rèn)識(shí)上的爭(zhēng)議最多，而古典舞的發(fā)源地舞蹈學(xué)院，又是認(rèn)識(shí)上最為活躍的地方。我認(rèn)為最值得我們今天研究的，應(yīng)是古典舞如何表現(xiàn)給今人看的問(wèn)題，是如何超越舊傳統(tǒng)建立新傳統(tǒng)的問(wèn)題。因?yàn)樵绞菄?yán)格的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)古人的動(dòng)作越是學(xué)得準(zhǔn)確，那么越不易走出古人情感與形式的模式。我擔(dān)心有的人學(xué)傳統(tǒng)會(huì)學(xué)得太死，因此應(yīng)認(rèn)真研究古為今用的問(wèn)題，不是表面應(yīng)付，而是應(yīng)該實(shí)質(zhì)上的接觸。[1]
那么，傳統(tǒng)是什么呢？我認(rèn)為，傳統(tǒng)就是歷史的延續(xù)，是當(dāng)下文化對(duì)過(guò)去文化的有機(jī)復(fù)合體。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，它不是一味地在原方向延伸，也是會(huì)在過(guò)程中變革和發(fā)展。中國(guó)古典舞在歷史發(fā)展過(guò)程中有興盛有衰落，但它的審美傳統(tǒng)卻一直在延續(xù)，以追溯看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得來(lái)、用得上審美基石為準(zhǔn)則保留了戲曲和武術(shù)中大量的傳統(tǒng)舞蹈形式，這其中蘊(yùn)含著許多實(shí)用理性的成分。因此，在客觀理性地處理繼承傳統(tǒng)的問(wèn)題時(shí)，我們要尋找傳統(tǒng)與當(dāng)代的共性，并在此基礎(chǔ)上突出中國(guó)古典舞自己的個(gè)性，繼而展示中國(guó)古典舞屬于自己的獨(dú)特價(jià)值。
如何處理傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系是困擾中國(guó)古典舞學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題，也因此引起了舞蹈界的爭(zhēng)議。一個(gè)是中國(guó)古典舞應(yīng)不應(yīng)該當(dāng)代化，另一個(gè)是中國(guó)古典舞如何面向當(dāng)代。我認(rèn)為應(yīng)該取其精華，去其糟粕，全面創(chuàng)新，避免對(duì)整體復(fù)古文化的全面復(fù)制。因此，所意含的不是消極地對(duì)待傳統(tǒng)的巨大摧毀，而是積極地去挖掘如何使傳統(tǒng)成為獲取當(dāng)代中國(guó)目標(biāo)的發(fā)酵劑，也即如何使傳統(tǒng)發(fā)生在這年的功能。[2]所以，中國(guó)古典舞的'繼承與創(chuàng)新，應(yīng)繼續(xù)探究。
三、中國(guó)古典舞的發(fā)展
面對(duì)外來(lái)文化的入侵與本土文化的融合，舞蹈工作者更要冷靜下來(lái)思考，要解決在創(chuàng)新發(fā)展中的問(wèn)題。在創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈工作者要發(fā)揮中國(guó)古典舞的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，即使外來(lái)文化對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)舞蹈文化的影響是巨大的，同時(shí)，中國(guó)古典舞也要適當(dāng)?shù)匚张c借鑒。
博大精深的中國(guó)文化是中國(guó)舞蹈工作者引以為傲的資本，而更加讓中國(guó)舞人自豪的是中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化為我國(guó)舞蹈事業(yè)打下了堅(jiān)固的根基，因此面對(duì)異國(guó)區(qū)域舞蹈，當(dāng)今舞蹈創(chuàng)作者要注意借鑒外來(lái)舞蹈的創(chuàng)作思路，不斷地活躍自身的舞蹈創(chuàng)作思維，打開(kāi)思維觀念與思維意識(shí)，而不僅僅是模仿和拷貝舞蹈技法。值得慶幸的是如今的中國(guó)舞人已經(jīng)將創(chuàng)作的重心放到了思考中國(guó)的氣派上，循著過(guò)去的方向，創(chuàng)造既有當(dāng)下時(shí)代特色也有本國(guó)各個(gè)民族特色的舞蹈。
四、總結(jié)
在中國(guó)古典舞現(xiàn)在已經(jīng)形成了一套具有自己民族特性和審美特征的訓(xùn)練系統(tǒng)與表演體系，是其它訓(xùn)練體系所替代不了的。中國(guó)古典舞在世界舞壇中是以最新的面孔出現(xiàn)的，因此只有更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典舞，才能使我們博大精深的中國(guó)古典舞矗立于世界。
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