大學(xué)生要如何培養(yǎng)團隊精神

大學(xué)生要如何培養(yǎng)團隊精神

　　當今社會，加強大學(xué)生團隊精神的培養(yǎng)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要組成部分。那要怎么做呢？下面是yjbys小編分享的一些相關(guān)資料，供大家參考。

　　認同“使命愿景”

　　組織必須以共同的使命愿景，來引領(lǐng)現(xiàn)實的組織建設(shè)與團隊建設(shè)。所謂組織建設(shè)（團隊建設(shè)），就是建立一支具有共同價值理念的隊伍；換言之，使組織與團隊成員具有共同的基本價值立場。每個加盟組織與團隊的人，都必須接受組織的基本價值立場或核心價值理念，轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織中的人，成為組織的一個成員，獲得組織的人格。然后才是每個組織成員個人保有的個性、專長、志趣、愛好、信仰與隱私等等。以共同的使命愿景，以及由此演繹出來的核心價值觀體系，作為組織建設(shè)（團隊建設(shè)）的依據(jù)，作為每個組織成員的基本價值立場，成為每個組織成員行動的指南。

　　組織的存在理由與存在價值，是由組織的目標或目的決定的；公司存在價值的大小，是由公司確立的使命決定。

　　信仰或信念，絕不是邏輯的“理性”產(chǎn)物，也不是親緣的“感性”產(chǎn)物；信仰與信念是“靈性”的，就像父母對你一樣，始終抱有信心與希望，決不放棄、決不背叛；所謂“信則靈，不信則廢”。沒有對使命愿景作出“共同心靈”上的承諾，我們就無法組織起來，我們就是一群烏合之眾，充其量只是“利益共同體”，不是“事業(yè)共同體”與“命運共同體”。我們就沒有力量，就無以克服前進中的艱難困苦，我們就無以同心同德地作出艱苦卓越的努力，使組織和始終能夠保持并擁有自身存在的價值與理由。從這個意義上說，百年企業(yè)往往是志存高遠的“道德集團”，而不是短視的“利益集團”。

　　我們不知道一個“未來的組織”是怎樣的，但我們相信一定要是一個不同于以往企業(yè)的“創(chuàng)新組織”。我們并不清楚公司能夠持續(xù)存在多少年，但我們相信存在下去的機理，只能是先進的“使命愿景”，以及據(jù)此建立起來的“公正機制”。依靠“使命與機制”，積聚一批又一批的志士同仁，創(chuàng)造性地工作，形成自己的盈利模式；同時又不斷地推陳出新，淘汰一批又一批的落伍者，贏得自己的品牌、客戶資源與知識智力平臺。最終，企業(yè)會獲得組織的生命活力，歷經(jīng)百年而長盛不衰。這就是為何企業(yè)要從使命愿景入手，討論公司的組織建設(shè)（團隊建設(shè)）的原因。

　　明確“共同承諾”

　　決定命運的是組織中的人，是我們自己，是我們能否就共同的使命愿景達成共識，作出相互承諾，并建立機制與規(guī)范，相互約束與激勵。韋伯認為，決定每個人行為、進而決定組織命運的因素只有兩個，“使命追求”與“價值回報”；沒有“使命追求”的價值回報是沒有力量的；沒有“價值回報”的使命追求是空洞的。組織建設(shè)（團隊建設(shè)）必須在這兩個要素上下功夫，必須在制度上明確“共同承諾”與“共享價值”。

　　員工離開了公司，往往是覺得看不到希望，不知紅旗究竟能打多久。認同公司的人，不是越來越少，而是越來越多。這會是未來希望。

　　管理大師德魯克認為，太過聰明的人往往不為組織所用。所以，公司也不要因為有一些人離去而擔(dān)憂；也別指望“所有人”都能認同組織的“使命追求”；畢竟世上有太多的聰明人，以及自以為聰明的人。不過，讓那些聰明人實在想不通的是，為什么劉邦手下的樊噲之流，往往能晉侯封爵；為什么只有那些能夠認同組織的“傻瓜”，才能與組織分享成功與成就。當然，要是沒有人認同組織的“使命追求”，公司也就只能關(guān)門大吉了，這就是“事業(yè)即人”的道理。

　　不要認為一些聰明人走了，就認為是組織的原因，是公司的問題；世上不是什么人都能認同一個企業(yè)的，有些人天生就是“個體戶”，根本不是組織中的人。更不要認為一些聰明人走了，是一件壞事。這些人走了，在很大程度上是文化沖突的結(jié)果。在某種意義上說，留住那些投機取巧的聰明人，弊大于利；這些人往往是組織中的一種破壞力量。按韋爾奇的說法，不認同組織的人只能離開。

　　按《基業(yè)常青》的說法，如果某人不適合組織，就立即請走，越快越好，絕不猶豫。就好像禽流感一樣，立即治療，決不含糊；以免關(guān)鍵的組織器官大面積感染，生命體窒息而死。經(jīng)驗告訴我們，牢騷多、抱怨多的地方，往往人心不穩(wěn)。那些抱怨進而議論，往往是個人臆斷，或無端推論，缺乏系統(tǒng)性，不實事求是。即不客觀又不負責(zé)任，容易混淆是非，對誰都沒有好處；降低個人境界，又把公司“描黑”。

　　我們都是平常之人，平常人通常“缺乏定力”，經(jīng)常搞不清楚自己需要什么，搞不清楚自己真正的需求；同樣的原因“缺乏定力”，使平常人經(jīng)常會有令人驚訝的理想與追求，經(jīng)常會做奇奇怪怪的夢。使得平常人在加盟一個組織的問題上，顯得十分痛苦。這就是叔本華所講，“人的自由意志本身就是一種痛苦”，因為源于自由意志的追求是無止境的，隨著追求得到滿足，滿足之后就是不盡的空虛。人們需要加盟一個組織去實現(xiàn)自己的理想與追求，人們也會因此而更加焦慮與空虛。少有人能夠真正在世俗的組織過程中，看到人生的底線，體驗人生的真諦，從而覺悟。大部分人都活在“人生煉獄”的表層，無法駕馭自己活的靈魂。

　　組織起來的全部難點，在于如何錘煉出一支有“共同文化”的種子選手隊伍。很多時候，組織積聚一批高素質(zhì)的平常人并不難，難的是如何使之有共同的“使命追求”，并歷盡磨難，成為有共同文化的自覺戰(zhàn)士（如華為）。如同當年闖王李自成手下闖過潼關(guān)的十八騎�？梢哉f，大成政權(quán)的偉大事業(yè)，始于這十八個志同道合者。一群有志向的能人在一起共同奮斗，怎么可能沒有未來呢；即便發(fā)生暫時的挫折，也必然會有成功的一天。失敗永遠屬于沒有志向的人，屬于一群沒有志向的人。不能成功的真正原因，一定是缺乏志同道合的人，一定是不能練就一支隊伍。

　　現(xiàn)如今外部的世界很精彩，市場經(jīng)濟的誘惑又特別多，加上中國文化的基因（DNA），這些聰明人確實擋不住誘惑，難以確立志向，難以有定數(shù)，難以在企業(yè)的“使命追求”上，達成彼此間的“心理契約”。組織的一片真心，往往被看作“驢肝肺”（缺心）。借用一句俗話“走眼”，看不到什么是大，什么是小；什么是根本，什么是次要。缺智慧，更缺境界。

　　在這方面，我們要有充分的思想準備，一群烏合之眾，人再多或聰明人再多，也打不了天下。而且，公司越順利，卷進來的投機者就越多，文化上的麻煩就越大。弄不好組織還得往后退，一直退到“協(xié)同力量”與“組織規(guī)�！边_到均衡為止。如果這一切發(fā)生在外部市場競爭日趨激烈或無利可圖之時，該組織的衰退將無可挽回。百年企業(yè)，創(chuàng)業(yè)艱難，深層次原因就在于此；不經(jīng)歷創(chuàng)業(yè)期的千錘百煉，就難以建立一支有文化的核心團隊，就難圓百年企業(yè)之夢。

　　按巴納德的觀點，組織絕非是一群人的拼湊，也絕非是規(guī)模上的簡單疊加。組織是一群人的協(xié)同行為體系，需要“社會性”協(xié)調(diào)機能。如果組織不能內(nèi)生一種力量，去有效地協(xié)調(diào)每一個成員的行為，協(xié)同就會失效，組織就會瓦解。從組織的第一天起，瓦解組織的力量隨之產(chǎn)生。避免組織瓦解的全部難點，就在于有多少人能夠自覺地維護共同的“使命追求”，建立組織的“公理體系”，包括發(fā)育核心價值觀、逐漸形成系統(tǒng)做事原則，逐漸確立組織與個人行為準則。從而，逐漸地建立健全“社會性”協(xié)調(diào)機能，內(nèi)生組織的協(xié)同力量。

　　這是一個漫長的過程，這是一個伴隨著從個別人覺悟到少數(shù)人覺悟，再到更多的人覺悟的過程；其中包含著一系列的勸說、誘導(dǎo)、示范、修正與改進，以及制度化與規(guī)范化的過程。企圖一夜之間建成一個組織，要么你是神仙，要么你不懂組織。以為注冊了一個公司，就是建立了一個公司，就是建立了一個組織，真傻。在這個漫長的過程中，維系一個組織的力量，絕不是什么企業(yè)文化、道德價值、使命愿景；而是物質(zhì)利益、以及似乎可以掙錢的可能性。成功的企業(yè)家大都是編故事和講故事的高手。

　　當年美國為一部憲法，爭吵了16個月，頗費周折。一群聰明人在一起，更多的是離心離德、相互折磨，而不是同心同德、相互支持。聰明人決不會輕易放棄自己的價值主張與既得權(quán)利，聰明人往往不會相信世上有傻子，也不會相信人間有真理。美國憲法在中國絕無可能通過，絕無可能經(jīng)過這種方式，經(jīng)過爭論達成共識，并成為共同的承諾。美國人相對比較率真或天真的。

　　對于中國企業(yè)來說，要緊的是如何把企業(yè)的“使命追求”，轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織成員的“共同承諾”，確立“共享理念”。要緊的是如何把組織的“共同責(zé)任”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮蚕韮r值”，確立“共享機制”，使組織有道或有胸懷、有氣量。

　　樹立“共享理念”

　　絕大部分的人都不是“先覺悟、后加盟”組織的；每個人都一定抱著自己的私欲加盟組織。這是天經(jīng)地義、無可非議的。組織必須予以教化，把他們“同化掉”或“文化了”。然而，加盟組織的人，都非沾親帶故；何以使組織的“使命追求”，能夠跨越“情感上”的天然屏障，對組織成員的心靈產(chǎn)生震撼，使每一個組織成員成為自覺的戰(zhàn)士，不可能。尤其處于創(chuàng)業(yè)期的組織，沒那么多資源，也沒有那么多人氣；沒權(quán)沒勢，根本裹挾不了什么人，更裹挾不了自以為聰明的人物。就像黃河長江一樣，源頭之水不能濫觴；必須經(jīng)歷千辛、不舍晝夜、點點滴滴、迂回曲直，才能匯成浩浩蕩蕩的大勢，裹挾一切、漂浮巨石，轟轟烈烈地奔向大海。

　　所以很多企業(yè)，在創(chuàng)業(yè)之初，只能尋求幼年期的好友或同胞兄弟結(jié)盟；依靠“血緣與情緣”，度過艱難的創(chuàng)業(yè)期。這是自然之必然選擇，倘若一批素昧平生的人在一起創(chuàng)業(yè)，不能結(jié)成異姓兄弟，也不能結(jié)成志士同仁，并形成初始的“使命追求”。一遇到?jīng)Q策失誤，斷了大家的口糧，或破了大家的錢財，一定會彼此埋怨，互相指責(zé)。加上信息不對稱，誤會別人黑了自己的錢財，斷了自己的口糧。于是乎心情就變得不好，組織的氛圍就變得緊張。用不了多久，就得散伙。后來加盟初創(chuàng)企業(yè)者更是這樣，來也匆匆、去也匆匆，毫無約束；把組織當成客店，把成員當成陌路人；一覺醒來，指責(zé)一番，揚長而去。

　　自家親兄弟，自然風(fēng)雨同舟、同甘共苦；至少看在一個娘胎所生，不會背后下手、輕言背叛。然而，一旦創(chuàng)業(yè)成功，權(quán)力結(jié)構(gòu)隨之固化，家族文化難以打破；或居功自傲、不服管教，或有恃無恐、膽大妄為；導(dǎo)致“非劉莫王”的格局，無法有效開放高層權(quán)力，無法有效吸引高端人才，結(jié)果可想而知。從桃園結(jié)義，蜀國建立，到政權(quán)垮臺，盛衰咫尺間，成敗轉(zhuǎn)頭空。

　　解決問題的邏輯就是，依靠共享理念，積聚優(yōu)秀人才，形成創(chuàng)業(yè)勢頭，裹挾更多人才，實現(xiàn)共同目標。面對一群沒覺悟的聰明人，一群非沾親帶故的“財智餓殍”，何以共同創(chuàng)業(yè)？就像面對一群無組織的“個體經(jīng)銷商”一樣，什么都好說，就是錢不好說；很簡單，一言以蔽之“錢”。把復(fù)雜問題簡單化，回歸本源，就能抓住要害。遙想當年，楚漢相爭，劉邦勝出，項羽敗北。太史公司馬遷認為，根源是“利益”，差之毫厘，失之千里。劉邦為人非常粗暴，但能與人共享；項羽對人非�？蜌猓瑓s舍不得給予。如果世上真的有管人真理的話，那就是“錢聚人散，錢散人聚”。

　　組織常犯的“低級錯誤”是弄不清“錢的”要害，抓不住“利益”根本；繞來繞去，看著就費勁。什么都說了，什么都試了；連HR經(jīng)理都找來了，連外國咨詢公司都找過了，就是沒想起“錢的事情”來，把人當猴耍。整個組織是越弄越混亂，所有成員是越弄越糊涂；交易成本與溝通成本越來越高，政治過程日趨復(fù)雜；工于心計、巧于辭令，玩權(quán)術(shù)、編故事，不勝枚舉。沒了“錢”的說法，一切就無從說起；沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，也就沒有上層建筑；組織將伴隨著失效與失敗，不可逆地走向衰亡。

　　提升“精神境界”

　　組織起來或一個組織，如果希望長壽與崇高，就不能停留在“錢表層”上，就不能停留在“價值共享”的表層上。必須透過“錢表層”，看到“與人共享”的深層次內(nèi)涵，看到“與人共享”，作為一種“為人”方式包含著一種精神境界；包含著胸懷、境界與道行。必須深化價值共享的理念，從“利益共同體”進步到“命運共同體”，從而建立“共享機制”。

　　公司能否迅速積聚人才，形成有型的組織，取決于創(chuàng)業(yè)者老板的胸懷、境界與道行；“我們的合作是基于哲學(xué)的”。而那些不愿這樣承諾的“能人”，幾經(jīng)周折，就會痛苦地選擇離開。

　　所謂哲學(xué)，就是核心價值理念，就是存在的價值與理由，就是存在的目的性或使命追求。與此相對應(yīng)的就是個人利益或世俗權(quán)益。有境界的企業(yè)，是真心希望順應(yīng)天道，發(fā)展共同的事業(yè)；是本著共享與貢獻的意愿，使一批優(yōu)秀的員工走向事業(yè)的成功，使一批高素質(zhì)的普通人成功地獲得謀生的本事。

　　我們身邊有些當老板的，并沒有刻意想當什么老板，并沒有刻意索取過什么；也許更多的是獲取境界、胸懷與道行。誠然，有道之人是不需要自我表白的，說明我們的道行還不夠。道德修養(yǎng)是無止境的，按佛教的說法，我們之所以是人，因為修行不夠，塵緣未了，不然立地成佛了。用不著辦公司積善積德，應(yīng)該像佛陀一樣云游四方、普渡眾生。

　　高層領(lǐng)導(dǎo)境界是否夠崇高并不重要，個人境界的高低并不重要；重要的是組織上下，能否在互動中共同提升精神境界；重要的是高層領(lǐng)導(dǎo)的精神境界，能否在管理實踐的互動過程中持續(xù)進步。精神境界的提升是一個過程，一個持續(xù)進步的“相互學(xué)習(xí)過程”，不是孤立的。組織精神境界的提升，包含著人際間行為關(guān)系的互動過程。必須經(jīng)歷組織內(nèi)的一系列互動乃至沖突；經(jīng)歷過一些事情，有了一些經(jīng)驗與教訓(xùn)，使我們會變得更有智慧，更加有信心，從而更加有境界。德魯克認為，組織自上而下或自下而上的每一個成員，都必須提升自己的精神境界；組織只能在全體成員認定的“精神境界”范圍內(nèi)成長。

　　人際間的互動過程，不可能“剃頭挑子一頭沉”；組織的道行一定是在一系列積極的“協(xié)同行為”中發(fā)展起來的。物理世界之道在于上天，人類社會之道在于人心。如果每一個人都把組織有道，當作一個“等靠要”的過程，那么，我們永遠得不到任何結(jié)果。如果每個人都以“組織之道”不完善為由，行個人私欲之實；那么永遠不會有組織有道之日。如果把缺乏境界的人留在組織之中，很有可能使整個組織變得無道。

　　中國企業(yè)的真正難題是，如何讓更多的員工有胸懷、境界與道行，讓更多的員工認同組織的使命追求，使組織有道。必須盡快地把“共同承諾”與“共享價值”的理念，落實到制度形態(tài)上去，建立“共享機制”；為組織有道提供制度性的基礎(chǔ)。

　　拓展閱讀

　　大學(xué)生團隊精神的培養(yǎng)方法

　　什么是團隊？團隊，首先是一個集體，它是一個特殊的群體，是為實現(xiàn)共同目標而自覺合作、積極努力的一個凝聚力很強的社會群體。團隊凝聚力強、合作程度高、成員貢獻意識強，團隊工作效率比一般群體高，在團隊中人們的心情也比較愉快。

　　當代大學(xué)生的團隊精神既具有一般意義上的團隊精神的共性特征，也具有其特殊性。具體而言：首先，當代大學(xué)生團隊精神表現(xiàn)為團隊成員對團隊的強烈歸屬感與一體感。團隊成員強烈地感受到自己是團隊的一員，并且由衷地把自己的前途與團隊的命運系在一起，愿意為團隊的利益與目標盡心盡力。團隊成員對團隊具有無限的忠誠，決不允許有損害團隊利益的事情發(fā)生，并且極具團隊榮譽感，為團隊的成功而喜悅，為團隊的困境而憂慮。在處理個人利益與團隊利益的關(guān)系時，團隊成員會義無返顧地采取團隊利益優(yōu)先的原則，個人服從團隊，寧愿犧牲私利。其次，當代大學(xué)生團隊精神表現(xiàn)為成員間的相互協(xié)作及共為一體。團隊成員彼此把對方視作“一家人”，都是團隊的一分子，他們相互依存、榮辱與共：一是互敬互重，待人禮貌謙遜；二是相互寬容，容納各自的差異，在發(fā)生沖突時，求同存異；三是彼此信任，待人以誠，相互深信不疑；四是相互幫助，在學(xué)習(xí)上互相協(xié)作、共同提高，在生活上彼此關(guān)心。再次，當代大學(xué)生團隊精神表現(xiàn)為團隊成員對團隊事務(wù)的盡心盡力。團隊在發(fā)展過程中努力爭取對成員的全方位投入，培養(yǎng)成員的責(zé)任感，讓成員參與管理、共同決策。不但讓成員發(fā)揮其體力，還運用其腦力和心力，以充分調(diào)動其積極性、主動性。團隊成員把團隊的事視為自己的事，干事積極主動，不僅盡職盡責(zé)，而且盡心盡力，認真勤勉，充滿活力，培育大學(xué)生的團隊精神不僅可以豐富學(xué)生的心靈，而且也推動了學(xué)校長效有序地發(fā)展。加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的團隊精神已成為當代教育者們所形成的共識。社會也把“是否具有團隊精神”作為人員是否錄用的重要指標。在現(xiàn)代社會，個人的力量顯得非常渺小，單靠個人能力來解決重大問題的可能性已微乎其微，更多的成果是靠“集體大腦”，而創(chuàng)新人才將以一種團隊的形式體現(xiàn)出來。也就是說，時代要求個體在具備必要的自身能力之外還必須具備與他人合作的協(xié)作能力。為此，培養(yǎng)受社會歡迎的具有良好團隊精神的大學(xué)畢業(yè)生，必將是高校教育的職責(zé)和神圣使命。

　　團隊精神日益成為一個重要的班集體文化因素，它要求全班成員之間分工合理，班長、室長、或者是無任職學(xué)生，將每個成員放在適合的位置上，使他能夠最大限度地發(fā)揮自己的才能。通過完善的制度、學(xué)校配套的管理措施，使所有學(xué)生成員形成一個有機的整體，為實現(xiàn)班集體的學(xué)習(xí)目標而奮斗。

　　那么如何培養(yǎng)大學(xué)生團隊精神呢？

　　引導(dǎo)當代大學(xué)生從日常學(xué)習(xí)生活做起，大學(xué)校園中，一項集體活動從發(fā)起到結(jié)束的過程，往往是親密人際關(guān)系的形成過程，在日常的學(xué)習(xí)、生活中，同學(xué)之間應(yīng)經(jīng)常交換思想、交流情感、相互關(guān)心，在交往中的共同體驗合作的快樂。團隊精神歸根結(jié)底就是互助精神，只有通過日常生活中經(jīng)常性的互助活動才能使學(xué)生深刻領(lǐng)悟“我為人人，人人為我”的集體主義內(nèi)涵，從而自覺摒棄自私自利、唯我獨尊的個人主義作風(fēng)。

　　除了正常的教學(xué)活動之外，高校應(yīng)該有針對性的舉行各種培養(yǎng)學(xué)生團隊精神的思想政治講座、座談會、心理健康教育等，通過專家理論講解、事例展示、互動交流的方式，可以有效的培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)良品格，增強他們克服困難、經(jīng)受考驗、承受挫折的能力，促進它們相互關(guān)愛、相互理解、友好合作的人際關(guān)系。用合作的目標引領(lǐng)當代大學(xué)生參與班級建設(shè)

　　馬卡連科說：“集體是個人最好的老師”，因為集體為每個成員提供了成長的環(huán)境，為每個個體的成長指明了發(fā)展的方向和努力的目標，引領(lǐng)個體在集體目標和共同價值觀之下發(fā)奮成才。換言之，作為在校期間最為基本的班集體是當代大學(xué)生成長的重要單位，對當代大學(xué)生的成長具有重要意義。為了班級共同目標的實現(xiàn)，班級成員之間在心理上彼此認同，產(chǎn)生一體感和歸屬感，集體意識增強，同時，也易促進班級全體成員迸發(fā)行動的力量，最大限度地為集體目標共同努力，從而產(chǎn)生團隊精神。因此，輔導(dǎo)員和班主任要深人分析班級的問題和學(xué)生的需要、愿望及能力，與班干部一道發(fā)動全體同學(xué)進行討論，提出符合實際和鼓舞人心的班集體奮斗目標，圍繞奮斗目標安排好各項工作，經(jīng)常督促檢查目標的落實情況，強化目標的引導(dǎo)和激勵作用。

　　增強團隊凝聚力，人們的心理凝聚力是團隊精神集中表現(xiàn)的心理要素。古人云：人心齊，泰山移。沒有凝聚力，就沒有團隊精神，也就沒有團隊。有了強凝聚力的群體，就有了團隊。因此要全面協(xié)調(diào)團隊成員的心理關(guān)系，調(diào)節(jié)好團隊成員的經(jīng)濟利益，協(xié)調(diào)成員的核心價值觀，增強成員的歸屬感，融洽相互喜歡和相互信任的心理關(guān)系，進而增強團隊的凝聚力，從而培養(yǎng)團隊精神。

　　營造和諧的環(huán)境。人才的培養(yǎng)與環(huán)境密切相關(guān)。要努力營造一個充分理解、相互信任的團隊，使學(xué)生能正確對待和處理團隊內(nèi)的沖突，把個人的前途與團隊的命運系在一起；建立團隊與高校其他組織的有效聯(lián)系，妥善處理學(xué)校和社會的復(fù)雜關(guān)系，增進班與班、系與系之間的橫向溝通，發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，進行新的探索和學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生勇于挑戰(zhàn)極限及過去的成功，運用團隊的智慧，增進團隊思維的敏感度。

　　加強班級建設(shè)，完成團隊精神的內(nèi)化

　　學(xué)生班級是學(xué)校的基本管理單位，通過抓好班級集體活動，使學(xué)生在既競爭又合作的過程中能彼此關(guān)心，互相愛護，樹立自信。學(xué)生個人在遇到困難挫折時能從班集體中獲得幫助和慰藉，取得成績時能從集體中得到承認和肯定，完成團隊精神的內(nèi)化。

　　正確引導(dǎo)社團活動，強化團隊意識

　　大學(xué)的社團組織較多，一般都有幾十個，這些社團大多是學(xué)生基于共同興趣愛好而組建，其成員對群體的情感傾向性較高。社團的指導(dǎo)教師要結(jié)合各自的專業(yè)優(yōu)勢，利用學(xué)生社團積極開展各種健康向上的活動，通過正確的引導(dǎo)，強化群體意識，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神。

　　團隊精神能推動團隊運作和發(fā)展。在團隊精神的作用下，團隊成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團隊的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護團隊的集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為團隊自由而全面發(fā)展的動力。

　　團隊精神培養(yǎng)團隊成員之間的親和力。一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結(jié)友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。團隊精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚團隊精神，加強建設(shè)能進一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時間花在怎樣界定責(zé)任，應(yīng)該找誰處理，讓客戶、員工團團轉(zhuǎn)，這樣就會減略企業(yè)成員的親和力，損傷企業(yè)的凝聚力。

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