團(tuán)隊(duì)精神的論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
團(tuán)隊(duì)精神的論文1
摘 要：體育運(yùn)動(dòng)重要特性之一是在運(yùn)動(dòng)中互相合作，在合作中愉悅自己，快樂大家，學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)與人相處是新世紀(jì)所要具備的重要素質(zhì)之一。本文從團(tuán)隊(duì)精神組成的要素分析，闡述體育運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)人團(tuán)隊(duì)精神的塑造。
關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動(dòng)；團(tuán)隊(duì)精神；塑造
當(dāng)今社會(huì)活動(dòng)日趨需要團(tuán)隊(duì)精神，建立群體共識(shí)，社會(huì)需要具有較好合作能力和較強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神身心健康的人才，我國(guó)的體育教育事業(yè)發(fā)展到今天，體育的概念已經(jīng)從使人“身體健康”演變到使人“身心健康”，體育運(yùn)動(dòng)更是已經(jīng)從追求比賽勝利演變到獲得全面發(fā)展，通過比賽相互協(xié)作、相互幫助、共同完成任務(wù)，增強(qiáng)人與人之間的友誼，培養(yǎng)個(gè)體之間的團(tuán)隊(duì)精神。
1、團(tuán)隊(duì)精神的概念
團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。
2、團(tuán)隊(duì)精神組成的要素分析
2.1協(xié)作意識(shí)是團(tuán)隊(duì)精神的前提條件
愛心、責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神及集體榮譽(yù)感等協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)是團(tuán)隊(duì)精神形成的前提條件。在一定的時(shí)間和條件下，一個(gè)團(tuán)體中的個(gè)體為了團(tuán)體的利益齊心協(xié)力向著同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，共同努力，達(dá)到團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)個(gè)人的個(gè)人利益和體現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)利益。
2.2制度建設(shè)是團(tuán)隊(duì)精神的形成基礎(chǔ)
團(tuán)隊(duì)的形成和個(gè)體的發(fā)展也需要有一個(gè)良好的規(guī)章制度，沒有一個(gè)良好的組織規(guī)范和紀(jì)律約束，團(tuán)隊(duì)精神就無(wú)法形成。因此，建立必要的制度，制定一套完整嚴(yán)密的制度對(duì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)都是必不可少的，建立良好的團(tuán)隊(duì)制度可以規(guī)范個(gè)體行為。建立健全制度時(shí)應(yīng)遵循一定的原則、導(dǎo)向性原則是管理團(tuán)隊(duì)的整體目標(biāo)和方向，整體性原則是為了培養(yǎng)個(gè)體的全面發(fā)展，可控性原則要求團(tuán)隊(duì)在發(fā)展過程中不斷的進(jìn)行調(diào)整和控制，保證個(gè)體優(yōu)勢(shì)的正常發(fā)揮。
2.3協(xié)同合作是團(tuán)隊(duì)精神的核心
團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就，核心是個(gè)體之間的協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性，表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。協(xié)同合作是通過在團(tuán)隊(duì)中的行為，個(gè)體表現(xiàn)在智力因素和非智力因素上的互補(bǔ)。這是團(tuán)隊(duì)的一大特色，因?yàn)閭�(gè)體是具有差異性的，同一團(tuán)隊(duì)中不同個(gè)體在對(duì)事物的認(rèn)知、掌握的知識(shí)而進(jìn)行的記憶、思維和想象等智力因素都不一樣，同時(shí)，情感、意志和性格等非智力因素也有區(qū)別。顯而易見，在團(tuán)隊(duì)中，共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮個(gè)體的特長(zhǎng)，并注重流程，使之產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。
2.4形成凝聚力是團(tuán)隊(duì)精神的最高境界
一個(gè)團(tuán)隊(duì)全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)的重要標(biāo)志。有著一個(gè)共同的目標(biāo)鼓勵(lì)所有成員為之奮斗固然是很重要的，但是，個(gè)體之間的向心力和凝聚力是來(lái)自于團(tuán)體成員的內(nèi)心動(dòng)力。在團(tuán)隊(duì)中，他們會(huì)表現(xiàn)的更主動(dòng)、更積極；同時(shí)，向心力和凝聚力也是源于個(gè)體之間共識(shí)的價(jià)值觀，個(gè)體通過在團(tuán)隊(duì)中的協(xié)作意愿和協(xié)作方式，形成彼此信任，敢于承擔(dān)責(zé)任，愿意奉獻(xiàn)自己等良好的團(tuán)隊(duì)合作氛圍。
3、團(tuán)隊(duì)精神在體育運(yùn)動(dòng)中的形成途徑
筆者從學(xué)校體育、競(jìng)技體育和社會(huì)體育三個(gè)方面來(lái)討論體育運(yùn)動(dòng)塑造個(gè)人團(tuán)隊(duì)精神重要途徑。
3.1團(tuán)隊(duì)精神是群眾體育的一大特色
隨著我國(guó)“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀的確立，人們的生活水平在不斷提高，具體表現(xiàn)在居民生活質(zhì)量的提高，人們有了更多的參與體育鍛煉的支出，群眾體育已成為我國(guó)社會(huì)主義體育事業(yè)中的重要組成部分。從生理發(fā)展上說(shuō)，人民群眾通過參與社會(huì)體育活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)身體健康；從心理發(fā)展上來(lái)說(shuō)，群眾體育則承擔(dān)著提高人口素質(zhì)的任務(wù)，換句話說(shuō)，各種體育鍛煉方法和手段既培養(yǎng)了人的身體素質(zhì)，也塑造了人的心理素質(zhì)。誠(chéng)然，體育鍛煉手段使得鍛煉者知、行統(tǒng)一，一方面，塑造了鍛煉者的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；另一方面，也通過體育活動(dòng)形式培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)的參與能力。
3.2團(tuán)隊(duì)精神是競(jìng)技體育的重要素質(zhì)
在競(jìng)技體育領(lǐng)域里運(yùn)動(dòng)員既能展示體育才華、組織能力，又能培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作品質(zhì)和拼搏精神。團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同的信念和追求、作風(fēng)和戰(zhàn)斗士氣、凝聚力和紀(jì)律性等內(nèi)容的綜合反映，也是團(tuán)隊(duì)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)凝聚力、建設(shè)良好集體的基礎(chǔ)。它標(biāo)志著團(tuán)隊(duì)成員在思想、觀念、情感、行為方面的有序化和一體化程度，具有增強(qiáng)凝聚力的作用。
3.3團(tuán)隊(duì)精神是學(xué)校體育的重要組成
學(xué)校體育教育具備與其他教育不同的教學(xué)情境，在體育教學(xué)中，采取有效的教學(xué)手段和方法，營(yíng)造友好、和諧的課堂氛圍，訓(xùn)練學(xué)生的身體和心理兩方面的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生身體和心理同時(shí)適應(yīng)社會(huì)的能力。學(xué)校體育課和體育活動(dòng)是學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的重要途徑，它具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性和趣味性特點(diǎn)，學(xué)生通過長(zhǎng)期的體驗(yàn)去認(rèn)知團(tuán)隊(duì)精神。例如，各種體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球比賽、軍訓(xùn)、郊游，都可用來(lái)激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生理解體育教材，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
未來(lái)社會(huì)是一個(gè)和諧的社會(huì)，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作日益加強(qiáng)的社會(huì)，是一個(gè)比現(xiàn)在更需要團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)。體通過群眾體育、競(jìng)技體育和學(xué)校體育三個(gè)途徑，培養(yǎng)個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的能力，切實(shí)有效地使受教育者達(dá)到知行統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)：
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團(tuán)隊(duì)精神的論文2
摘要：通過學(xué)校體育活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品德，還可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，這是新世紀(jì)人才必須具備的素養(yǎng)和品質(zhì)，必須正確對(duì)學(xué)生施團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的教育特點(diǎn)，需要弄清楚幾方面的關(guān)系與正確掌握有效的方法，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的教育目標(biāo)。
關(guān)鍵字：學(xué)校體育；團(tuán)隊(duì)精神；培養(yǎng)；學(xué)生
無(wú)論是實(shí)現(xiàn)個(gè)體化還是全球經(jīng)濟(jì)一體化，都是一項(xiàng)非常重要的素質(zhì)。所謂團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)成員所體現(xiàn)出來(lái)的活力。作為一名學(xué)校土語(yǔ)工作者，在樹立“以人為本”，“健康第一”的思想基礎(chǔ)上，如何正確認(rèn)識(shí)體育教育的特點(diǎn)，充分挖掘體育教育的素材，掌握培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的有效方法，是我們每一個(gè)體育工作者應(yīng)關(guān)注解決的問題。
１．體育教學(xué)中必須重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)
�。保睎|方體育文化是以修身養(yǎng)性為主，團(tuán)隊(duì)精神不強(qiáng)
在大多數(shù)東方名族體育中，衛(wèi)生保健術(shù)占有重要的地位。這是由于大河一帶的名族，世世代代生活在可以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)環(huán)境中，已經(jīng)習(xí)慣于和諧、穩(wěn)定、寧?kù)o的生活方式，因此以個(gè)人修身養(yǎng)性為主，團(tuán)隊(duì)精神的是西方文藝復(fù)興和大工業(yè)發(fā)展而帶來(lái)的產(chǎn)物，也是競(jìng)技體育發(fā)展必可缺少的重要因素。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神可以與現(xiàn)代體育接軌，尤其是在競(jìng)技體育的集體項(xiàng)目中，那種靠個(gè)人單打的戰(zhàn)斗思想已經(jīng)淘汰，取而代之是依靠集體團(tuán)隊(duì)的力量，去贏得比賽的勝利。
�。保参覈�(guó)的大文化背景與傳統(tǒng)習(xí)慣缺乏團(tuán)隊(duì)精神
由于長(zhǎng)期收封建文化的影響，“人不為己，天誅地滅”，“事不關(guān)己，高高掛起”的影響，導(dǎo)致形成我國(guó)某些名族不良習(xí)性。所以，當(dāng)今教育必須重視學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
�。保场按篌w育觀”呼喚團(tuán)隊(duì)精神
當(dāng)今體育的發(fā)展，已經(jīng)走出了單純體育競(jìng)技的狹小天地。體育是與許多學(xué)科專業(yè)交叉融合，形成了富有時(shí)代特色的大體育觀種類繁多的現(xiàn)代體育，需要人們合作、協(xié)調(diào)充分發(fā)揚(yáng)集體主義精神，才能推動(dòng)現(xiàn)代體育觀的形成與發(fā)展。
�。保串�(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要團(tuán)隊(duì)精神人才
當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，一日千里，并且以加速的狀態(tài)發(fā)展，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須提高個(gè)人的素質(zhì)和能力，如：合作精神，團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)習(xí)審美等，其中團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代人必須具備的一種素養(yǎng)。美國(guó)女科學(xué)家朱克曼做過統(tǒng)計(jì)說(shuō)：“在諾貝爾的獎(jiǎng)上，近年來(lái)已經(jīng)很少單獨(dú)奪魁了，還有美國(guó)的阿波羅登月計(jì)劃直接參與的工作者達(dá)４２萬(wàn)人之多�！笔聦�(shí)證明，在生產(chǎn)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)合作精神更已經(jīng)成為不可缺少的一項(xiàng)素質(zhì)。
２．體育教育中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神必須注意處理好幾個(gè)關(guān)系
�。玻斌w育教學(xué)與團(tuán)隊(duì)凝聚力的關(guān)系
團(tuán)隊(duì)凝聚力是指團(tuán)隊(duì)成員所體現(xiàn)出來(lái)的活力的綜合。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體體現(xiàn)出來(lái)的吸引力，從而自愿參與團(tuán)體的活動(dòng)；另一方面是團(tuán)隊(duì)對(duì)其成員所具有的吸引力，從而把團(tuán)體成員積極的組織到團(tuán)體活動(dòng)中去。體育教學(xué)恰恰具有加強(qiáng)團(tuán)體凝聚力的作用，尤其是集體性的、競(jìng)塊性的、對(duì)抗性的體育項(xiàng)目，通過體育教學(xué)這種手段，充分調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員，主動(dòng)性、積極性挖掘自身的潛能，為自己的小組爭(zhēng)榮，為自己的團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)光，團(tuán)隊(duì)成員與團(tuán)體這種吸引力感召力是相通一致的，從而增強(qiáng)團(tuán)體成員的認(rèn)同感歸屬感和力量感。
�。玻搀w育教學(xué)與心理相容性的關(guān)系
心理相容性是指團(tuán)體成員之間互相吸引和睦相處，互相尊重，互相信任，相互支持，心理相容性為團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的心境，體育教學(xué)中的集體項(xiàng)目比賽活動(dòng)的開展都是在公正公平公開的規(guī)則約束下進(jìn)行的。比賽各方是在“友誼第一比賽第二”，在尊重對(duì)手尊重裁判的倡導(dǎo)下進(jìn)行的，每個(gè)集體中的成員沒有高低貴賤之分，只有平等信任支持，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)團(tuán)體成員只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，互相鼓勵(lì)，齊心協(xié)力，才能贏得比賽的勝利，體育教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的心理相容性提供條件。
�。玻丑w育教學(xué)與成員共存的關(guān)系
一個(gè)團(tuán)隊(duì)里每個(gè)成員所扮演的角色不同，完成的工作任務(wù)不同，所以需要不同方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體成員的共存，體育教學(xué)中，集體性的、游戲式的教學(xué)，都蘊(yùn)含著成員共存性的教育素材。為人們擔(dān)當(dāng)不同的角色提供了機(jī)會(huì)，每個(gè)參加者，在其活動(dòng)中都不同程度的接受著團(tuán)體活動(dòng)的約束和限制，接受著團(tuán)體活動(dòng)的督促與激勵(lì)，促使每一位鍛煉者適用群體的需要。這其中不僅是技術(shù)的技能的，還包括精神的。體育參與者為了爭(zhēng)得與自己相適應(yīng)的地位而不遺余力，同時(shí)群體內(nèi)的每個(gè)角色，或位置而隨時(shí)變化，團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是以每個(gè)成員的努力也被團(tuán)體成員接受為前提的，也檢驗(yàn)和監(jiān)督每個(gè)角色的提高。體育需要集體的力量需要團(tuán)體的凝聚力心里的想象以及成員的共存性而體育教學(xué)中蘊(yùn)含著培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神所需要的素材團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力心理相容性，和成員的共有性，并不是一朝一夕形成的，是通過參與體育教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷的重復(fù)磨練才能在潛移默化的過程中逐漸，培養(yǎng)和提高。
３．體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的有效方法
３．１實(shí)例說(shuō)明法
事實(shí)勝于雄辯，根據(jù)學(xué)生在體育練習(xí)、游戲比賽中的具體表現(xiàn)，如：接力比賽中，一名學(xué)生不慎摔打，爬起來(lái)繼續(xù)跑完了全程，經(jīng)過全隊(duì)的共同努力贏得比賽，教師在點(diǎn)評(píng)時(shí)特別要給這名同學(xué)掌聲鼓勵(lì)。在教育中不僅要使學(xué)生的體育知識(shí)＝、技術(shù)、技能得到提高，還要使學(xué)生敢于拼搏、進(jìn)取、協(xié)作團(tuán)隊(duì)等好的思想品質(zhì)得到強(qiáng)化。
�。常布s束引導(dǎo)法
約束引導(dǎo)法是搞好體育教學(xué)的最基本的方法同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的有效方法之一，在體育教學(xué)中通過題報(bào)告人數(shù)師生互致問好，教室其他學(xué)生互助有序主動(dòng)地完成各種練習(xí)游戲比賽等教學(xué)活動(dòng)，值日生收回器材，師生相互道別，這些都是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的具體體現(xiàn)，實(shí)踐證明，將約束引導(dǎo)應(yīng)用到題教學(xué)中，不僅有利于引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的行為舉止，加強(qiáng)，課堂的組織紀(jì)律性還有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神建立和諧的人際關(guān)系。
�。常辰M織比賽法
這是體育運(yùn)動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神最好的方法。因?yàn)楦鞣N形式的比賽不僅比體力、智力、記憶，還要比一、團(tuán)結(jié)、互助、協(xié)作等。教師要善于運(yùn)用比賽的方式組織學(xué)生積極參加校、系、班級(jí)的比賽，同是還應(yīng)將比賽的方式應(yīng)用在課內(nèi)課外，其比賽的內(nèi)容可以是教學(xué)中的，也可以是學(xué)生喜聞樂見的，還可以是民族休閑的。
３．４學(xué)生互助法
學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)可以采用“學(xué)生教育學(xué)生”的方法，這是體育教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生教學(xué)化的一條措施，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神一條不可忽視的因素是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性意識(shí)。他們更多的機(jī)會(huì)是在同學(xué)面前展示，從別的同學(xué)身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)、缺點(diǎn)，對(duì)照自身教授可多采用小組練習(xí)的方式，讓學(xué)生在練習(xí)時(shí)互相觀察互相幫助來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)性意識(shí)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
�。常等探逃�
學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過程全程教育法就是長(zhǎng)時(shí)間的全方位多渠道多手段，對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神加以培養(yǎng)，是學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)貫穿于大中小學(xué)體育教學(xué)的各個(gè)學(xué)段，以及各個(gè)學(xué)段體育教學(xué)的各項(xiàng)具體活動(dòng)中，來(lái)自于教師同學(xué)個(gè)人的影響和反思之中全程教育要從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在著手，為將來(lái)著眼。使學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)形成于觀念落實(shí)于行動(dòng)。
３．６鼓勵(lì)表彰法
體育運(yùn)動(dòng)有功利性的一面，尤其是競(jìng)技體育和商業(yè)體育的比賽。不僅有最佳個(gè)人獎(jiǎng)，還有社會(huì)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)道德風(fēng)尚獎(jiǎng)等。學(xué)校也應(yīng)效仿這種方法，以激勵(lì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的形成表彰獎(jiǎng)勵(lì)的，多種多樣，有實(shí)物的，也有榮譽(yù)的，也可把體育小組長(zhǎng)改為非固定的，在體育教學(xué)中設(shè)立最佳進(jìn)步獎(jiǎng)，最佳努力獎(jiǎng)，最佳團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)等。
參考文獻(xiàn)：
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團(tuán)隊(duì)精神的論文3
長(zhǎng)久以來(lái)，以傳統(tǒng)權(quán)力思想為本的中國(guó)社會(huì)，更注重的是集體利益高于個(gè)人利益。這樣的價(jià)值取向發(fā)展到極致，集體主義的獨(dú)特表象就顯露出來(lái)了，那就是它追求趨同，而埋沒了人最本質(zhì)的東西——個(gè)性與特長(zhǎng)。
以趨同為基礎(chǔ)，我們有了為人民服務(wù)的絕對(duì)要求，有了毫不利己、專門利人的舍己精神，有了無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高境界。這些本無(wú)可厚非，但最怕的是物極必反，久而久之的結(jié)果是：多數(shù)服從少數(shù)，惟命是聽，惟命是從。而人的個(gè)性創(chuàng)造、個(gè)性發(fā)揮，則不同程度地被扭曲和抹殺掉了。
團(tuán)隊(duì)與一般集團(tuán)鮮明的差別在于創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)首先來(lái)自成員個(gè)人的成果，其次來(lái)自于集體成果。團(tuán)隊(duì)所依賴的是個(gè)體成員的共同貢獻(xiàn)而得到的實(shí)實(shí)在在的集體成果。這里恰恰不要求團(tuán)隊(duì)成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團(tuán)隊(duì)成員都發(fā)揮自我去做好這一件事情。也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神的形成其基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的興趣和成就，而不是要抹殺個(gè)性。設(shè)置不同的崗位，選拔不同的人才，給予不同的待遇、培養(yǎng)和肯定，讓每個(gè)成員都擁有特長(zhǎng)，都表現(xiàn)特長(zhǎng)，而這樣的氛圍越濃越好。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)揮，目的都是為了使團(tuán)隊(duì)的工作業(yè)績(jī)超過成員個(gè)人的業(yè)績(jī)，讓團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)由各部分組成而又大于各部分之和。于是團(tuán)隊(duì)的所有成效最終會(huì)不由分說(shuō)地在一個(gè)點(diǎn)上得到檢驗(yàn)，這就是協(xié)作精神。
我們可以看一個(gè)生動(dòng)的例子：一次，聯(lián)想運(yùn)動(dòng)隊(duì)和惠普運(yùn)動(dòng)隊(duì)做攀巖比賽�；萜贞�(duì)強(qiáng)調(diào)齊心協(xié)力，注意安全，共同完成任務(wù)。聯(lián)想隊(duì)在一旁，沒有做太多的士氣鼓動(dòng)，而是一直在合計(jì)著什么。比賽開始了，惠普隊(duì)在全過程當(dāng)中幾處碰到險(xiǎn)情，盡管大家齊心協(xié)力，排除險(xiǎn)情，完成了任務(wù)，但因時(shí)間拉長(zhǎng)，最后輸給了聯(lián)想隊(duì)。那么聯(lián)想隊(duì)在比賽前合計(jì)著什么呢？原來(lái)他們把隊(duì)員個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行了精心的組合：第一個(gè)是動(dòng)作機(jī)靈的小個(gè)子隊(duì)員領(lǐng)頭示范，第二個(gè)是高個(gè)子隊(duì)員，接著是女士和身體龐大的隊(duì)員放在中間，殿后的是具有獨(dú)立攀巖實(shí)力的隊(duì)員。于是，他們幾乎沒有險(xiǎn)情地迅速完成了任務(wù)。
可見團(tuán)隊(duì)的一大特色：團(tuán)隊(duì)成員一定是在才能上互補(bǔ)的。共同完成目標(biāo)任務(wù)的保證就在于發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，使之產(chǎn)生整體搭配的協(xié)同效應(yīng)。
至此，我們要問，團(tuán)隊(duì)精神的最高境界是什么？是全體成員的向心力、凝聚力。這是從松散的個(gè)人集合走向團(tuán)隊(duì)最重要的標(biāo)志。團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員的力量應(yīng)是越大越好，然而，如果個(gè)人都向反方向使力，其合力會(huì)抵消瓦解，整體勢(shì)力可能反倒不如單個(gè)成員；反之，如果形成了目標(biāo)一致的凝聚力，大家有力一處使，團(tuán)隊(duì)合力必會(huì)大大超過個(gè)人，因此而做出單個(gè)人所不可能做出的成就來(lái)。因此，優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)不但要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量，更要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性與整體一致性。
在西游記中，孫悟空的能量很大，敢作敢為，沒有孫悟空的能量，許多事情都做不成。但孫悟空是一個(gè)比較任性的人，容易情緒化，比較容易偏離團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。于是只能給他套一個(gè)箍，只要他一偏離團(tuán)隊(duì)，唐僧就把緊箍咒一念，孫悟空就在地上打滾，從而回到團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的軌道上來(lái)。能量大的人當(dāng)然是團(tuán)隊(duì)的重要資源，但如果對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基本價(jià)值觀不認(rèn)同的話，這種人的破壞性也會(huì)大于建設(shè)性。如果緊箍咒箍不住孫悟空的話，此人是斷斷不可用之才。
這大概就是松下電器的“七十分用人觀”的緣由吧！不過，每個(gè)行業(yè)情況都不一樣，對(duì)智力需求以及人才素質(zhì)的要求也就不一樣。像微軟公司用人，就大多選用一流名牌院校的“絕頂聰明”之人，因?yàn)檐浖_發(fā)行業(yè)需要這樣的人才。他們用人觀的不同，個(gè)中原委恐怕還要具體分析，但有一點(diǎn)可以肯定，他們都需要量力而行，能夠管住有能耐的人才。例如，許多小公司是不招“博士”生的，認(rèn)為他們會(huì)“擺譜”，怕管不��；而華為公司卻搜羅天下“博士”為己所用，惟恐不能一網(wǎng)打盡。
在現(xiàn)實(shí)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境內(nèi)，我們根本就不可能只憑個(gè)人力量來(lái)大幅地提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，而團(tuán)隊(duì)力量的發(fā)揮已成為贏得競(jìng)爭(zhēng)勝利的必要條件，競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)就在于你能比別人更能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體力量。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，可以把企業(yè)帶到永續(xù)經(jīng)營(yíng)的高尚境界；一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，可以更好地達(dá)成企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和質(zhì)量方針；一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，是企業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝、走向成功的關(guān)鍵。
那么，如何形成一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)呢？共同的目標(biāo)、共同的期望是形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)的首要條件，而這也正是企業(yè)文化的重要組成部分。企業(yè)文化是企業(yè)中一整套共享的觀念、信念、價(jià)值和行為規(guī)則，以至得以促成一種共同的行為模式。影響員工忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的關(guān)鍵問題有：?jiǎn)T工是否了解企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)？他們能否直接影響企業(yè)的成功？能否激發(fā)員工的活力，使他們各盡其職？
在創(chuàng)新制勝的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的命令加控制模式對(duì)確保企業(yè)成功已顯得蒼白無(wú)力，因?yàn)槟愕年P(guān)鍵資源就存在于你的員工的頭腦中。惟有切實(shí)了解員工的期望和需求，發(fā)展新型的員工與企業(yè)關(guān)系，才能讓員工樂于釋放出，而不是被擠出自己的才能。只有這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)企業(yè)才能夠茁壯成長(zhǎng)，不斷地從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更偉大的勝利。
校園足球活動(dòng)中學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的意義和對(duì)策論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都跟論文打過交道吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼男@足球活動(dòng)中學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的意義和對(duì)策論文，希望對(duì)大家有所幫助。
摘 要：
本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法等研究方法，以團(tuán)隊(duì)精神為切入點(diǎn)，分析了校園足球活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的意義及校園足球活動(dòng)中影響學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)的因素，提出了校園足球活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的對(duì)策，以幫助學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
關(guān)鍵詞：
校園足球； 學(xué)生； 團(tuán)隊(duì)精神； 培養(yǎng)；
引言：
近年來(lái)，校園足球活動(dòng)受到了各學(xué)校的高度關(guān)注，越來(lái)越多的學(xué)校將足球納入了體育課程的教學(xué)范疇。通過開展校園足球活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。同時(shí)，學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的提升，還有助于校園足球教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高。本文主要對(duì)校園足球活動(dòng)中學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)進(jìn)行研究。
1 、團(tuán)隊(duì)精神概述
團(tuán)隊(duì)精神，就是個(gè)人與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、大局意識(shí)、服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，其中最為主要的核心部分就是整個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的通力協(xié)同合作，通過實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益及整體利益的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而有效保證整個(gè)團(tuán)隊(duì)組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神，可以使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員齊心協(xié)力，大家都是朝著一個(gè)目標(biāo)去努力奮斗的。對(duì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員來(lái)說(shuō)，團(tuán)隊(duì)想要達(dá)成的目標(biāo)，也是自己所需要努力的方向。尤其是在足球比賽中，需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)成員一起努力，這樣隊(duì)伍才能在比賽中取得好成績(jī)，這就需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要具備較高的團(tuán)隊(duì)精神。
團(tuán)隊(duì)精神的重要性管理論文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用寄語(yǔ)吧，寄語(yǔ)是指寄托希望和美好期許的話語(yǔ)。那么，怎么去寫寄語(yǔ)呢？以下是小編為大家整理的家長(zhǎng)寄語(yǔ)團(tuán)隊(duì)精神的重要性管理論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
摘 要：企業(yè)人力資源開發(fā)管理作為一個(gè)企業(yè)生存之根本顯得尤為重要，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新的經(jīng)濟(jì)體系中更為凸顯出了企業(yè)團(tuán)隊(duì)的重要作用，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)不僅能夠促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展，還能提高企業(yè)整體凝聚力，保持企業(yè)在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大潮中具有持久的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的人力資源開發(fā)管理最重要的就是保證團(tuán)隊(duì)精神的存在，俗語(yǔ)有云“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”,軍隊(duì)之所以如此就是因?yàn)橛熊婈?duì)的精神存在，而一個(gè)企業(yè)當(dāng)中的團(tuán)隊(duì)精神對(duì)于整個(gè)企業(yè)的人力資源開發(fā)管理是非常重要的。
關(guān)鍵詞：企業(yè) 團(tuán)隊(duì)精神 人力資源 管理。
一、引言。
企業(yè)的發(fā)展離不開員工的努力，所以在日常管理當(dāng)中就需要有科學(xué)的管理方法，同時(shí)借助企業(yè)獨(dú)特的團(tuán)隊(duì)文化進(jìn)行人力資源管理，這種文化的實(shí)質(zhì)就是團(tuán)隊(duì)精神，其在企業(yè)發(fā)展過程中具有強(qiáng)大的生命力，以及不可替代的作用，一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于團(tuán)隊(duì)精神，所以我們要充分重視到企業(yè)人力資源管理過程中團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
二、團(tuán)隊(duì)精神內(nèi)涵。
團(tuán)隊(duì)精神是一種綜合精神意識(shí)的體現(xiàn)，集中了大局觀、協(xié)作性、服務(wù)性等精神，主要實(shí)現(xiàn)途徑就是通過協(xié)同合作完成任務(wù)，體現(xiàn)了個(gè)人與整體有機(jī)統(tǒng)一同時(shí)保證團(tuán)隊(duì)組織的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。在團(tuán)隊(duì)精神之下并不是要各個(gè)成員放棄自我，拋棄個(gè)性，恰恰相反只有充分利用個(gè)體的特性及專長(zhǎng)來(lái)完成共同的目標(biāo)，在這里最主要的就是要明確成員間互相協(xié)作的重要性，同時(shí)選擇合適的協(xié)作方式完成任務(wù)強(qiáng)大內(nèi)心。
淺談團(tuán)隊(duì)管理論文:《團(tuán)隊(duì)精神及團(tuán)隊(duì)理論探究》
團(tuán)隊(duì)管理論文：《團(tuán)隊(duì)精神及團(tuán)隊(duì)理論探究》
從 20 世紀(jì) 70 年代起，團(tuán)隊(duì)精神以日本為發(fā)源地，不久就席卷整個(gè)世界。威廉大內(nèi)(W.Ouchi)于 1981 年提出的 Z 理論就是團(tuán)隊(duì)理論的基礎(chǔ)。Z 理論認(rèn)為，一切企業(yè)的成功都離不開信任、敏感與親密，因此主張以坦白、開放、溝通作為基本原則來(lái)實(shí)行“民主管理”，這正是團(tuán)隊(duì)的核心精神。
一、案 例
麗嘉卡爾頓酒店是全球知名的豪華酒店，在世界擁有30余家高檔酒店，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)著稱于世，著名的美孚石油公司將其作為提供溫馨服務(wù)的榜樣。麗嘉卡爾頓酒店的經(jīng)營(yíng)理念是用持續(xù)創(chuàng)新保證“卓越服務(wù)”承諾的實(shí)現(xiàn)和提升。20 世紀(jì) 90 年代初，公司因?yàn)閯?chuàng)新的貧乏感到危機(jī)四伏，正如總裁舒爾茨所說(shuō)，“如果認(rèn)為保持現(xiàn)狀就可以，那簡(jiǎn)直是太荒唐了！任何一個(gè)公司都有可能比我們做得好。要是跟不上別人的發(fā)展，那我們很可能是被吞并�！庇谑亲兏镂阌怪靡�。
一場(chǎng)組織變革不聲不響地開始了，這個(gè)變革以麗嘉泰森角賓館為試點(diǎn)。泰森角賓館就在華盛頓特區(qū)的近郊，1993年4月的一個(gè)早晨，這里的員工突然獲得一個(gè)通知“:我們正在進(jìn)行一項(xiàng)新的試驗(yàn)，需要每位員工的參與與支持。從明天開始，我們這里不再有經(jīng)理，只有團(tuán)隊(duì)。你不再有上級(jí)�！� 大家不敢相信這是真的，互感疑惑。但沒錯(cuò)，這是事實(shí)。公司已經(jīng)成立了不同的團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人所屬的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在通知里說(shuō)得清清楚楚。這些五花八門的團(tuán)隊(duì)包括抵達(dá)前團(tuán)隊(duì)、抵達(dá)——離開團(tuán)隊(duì)、停留團(tuán)隊(duì)、烹飪團(tuán)隊(duì)、宴會(huì)團(tuán)隊(duì)、飯店服務(wù)團(tuán)隊(duì)、晚餐服務(wù)團(tuán)隊(duì)、操作支持團(tuán)隊(duì)、指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)等。大家不知所措地忙碌開來(lái)，抵觸情緒非常明顯，但是泰森角賓館負(fù)責(zé)人還是強(qiáng)制貫徹。
團(tuán)隊(duì)精神與企業(yè)凝聚力企業(yè)文化論文
企業(yè)要使自身處于最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)，團(tuán)隊(duì)精神是必不可少的。培養(yǎng)一支充滿團(tuán)隊(duì)精神的高績(jī)效團(tuán)隊(duì)，是企業(yè)決策層的管理目標(biāo)之一。要盡可能使該支隊(duì)伍趨向于有著共同的目標(biāo)和期望，有著相近或類似的觀念、信念、價(jià)值和行為規(guī)則，以致得以形成一種共同的行為模式，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，這需要公司全體人員的熱心呵護(hù)。
團(tuán)結(jié)共進(jìn)，眾志成城，必須使公司的每個(gè)成員都能強(qiáng)烈地感受到自己是雄偉城墻中的一塊磚，是不可缺少的一份子。磚與磚之間緊密結(jié)合是建立城墻的基礎(chǔ)，這種緊密結(jié)合就是凝聚力。員工凝聚力是企業(yè)發(fā)展的源泉和集體創(chuàng)造力源泉，而只有步調(diào)一致，凝聚力的作用才能有效發(fā)揮。
如何步調(diào)一致呢，團(tuán)隊(duì)要逐漸形成自身的行為習(xí)慣及行事規(guī)范才能做到。這種規(guī)范同時(shí)也表現(xiàn)出了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的行為風(fēng)格與準(zhǔn)則。企業(yè)的規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)化的建立健全，在這方面可起輔助的作用，而這個(gè)部署的關(guān)鍵是團(tuán)隊(duì)的核心人物自身。典范作用是建立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的最主要因素，通常我們所說(shuō)的以身作則，就是這種含義。則是什么，就是規(guī)則！領(lǐng)導(dǎo)通過自身的系列言行對(duì)規(guī)章制度、紀(jì)律的執(zhí)行，逐步建立起領(lǐng)導(dǎo)的威信，從而保證管理中組織、指揮的有效性。員工也會(huì)自覺地按照企業(yè)的行為規(guī)范要求自己，形成團(tuán)隊(duì)良好的風(fēng)氣和氛圍。
當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員為自己是宏偉城墻中的一份子而感到自豪和欣慰的時(shí)候，人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)得到了體現(xiàn)的時(shí)候，人人都愿意為自身及他人的發(fā)展付出。在這個(gè)階段保持和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)內(nèi)的`人際關(guān)系和諧共處、相互依存，尊重個(gè)性、彼此寬容，互敬互重、真誠(chéng)待人，彼此信任、遵守信諾，相互幫助、互相關(guān)懷，能力互補(bǔ)、同舟共濟(jì)，利益共享、責(zé)任共擔(dān)的團(tuán)結(jié)精神是十分重要的，每個(gè)成員都要從自我做起。
淺析學(xué)校體育如何培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和合作能力教育論文
論文關(guān)鍵詞：學(xué)校體育 中學(xué)生 團(tuán)隊(duì)精神 合作能力
論文摘要：該文闡述了學(xué)校體育發(fā)展中學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)精神和合作能力的原因。探討了中學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)展中學(xué)生合作能力的基本方法和教學(xué)思路，即適應(yīng)性的合作學(xué)習(xí)、選擇性的合作學(xué)習(xí)，同時(shí)指出了學(xué)校體育培養(yǎng)和發(fā)展中學(xué)生合作能力的有效方法和教學(xué)策略思路，供廣大體育教師教學(xué)參考。
在新課改的新形勢(shì)下，學(xué)校教學(xué)工作需要新的思想和新的更多的教學(xué)內(nèi)容。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的新型社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力必不可少。2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中專門提到合作學(xué)習(xí)，指出：鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，共同發(fā)展、促進(jìn)師生教學(xué)相長(zhǎng)。目前，我國(guó)合作學(xué)習(xí)的應(yīng)用主要涉及理論知識(shí)，在實(shí)踐中的研究主要局限于某些學(xué)科，而在中學(xué)體育實(shí)踐中，對(duì)于學(xué)校體育培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)能力的問題，無(wú)論是理論依據(jù)，還是實(shí)施策略，都缺乏系統(tǒng)性、針對(duì)性。研究的滯后導(dǎo)致了體育教學(xué)實(shí)踐的困惑和一線體育教師的無(wú)所適從。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)需要的是具有較好合作能力和較強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神身心健康的人才，發(fā)表于《紫金之巔》中的調(diào)查報(bào)告在眾多企業(yè)給中學(xué)生的建議中要求畢業(yè)生要能吃苦耐勞的占53％，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神的占35％，可見培養(yǎng)中學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性，中學(xué)生缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神的原因有以下幾點(diǎn)：
一、受我國(guó)計(jì)劃生育的影響。如今的孩子，大多數(shù)家庭都是獨(dú)苗苗，從小就嬌生慣養(yǎng)，家長(zhǎng)對(duì)其是有求必應(yīng)，不忍心讓孩子吃苦，生怕不能滿足孩子要求，不能健康成長(zhǎng)，養(yǎng)成了孩子的依賴思想，以我為中心的思想，以至孩子對(duì)合作、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)全無(wú)。
高校體育教學(xué)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)論文
［摘要］團(tuán)隊(duì)精神是凝聚社會(huì)個(gè)體的重要力量，在我國(guó)高校的體育教學(xué)中增設(shè)團(tuán)隊(duì)教育，可使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升。本文將對(duì)我國(guó)高校體院教學(xué)中存在的問題進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并以團(tuán)隊(duì)精神為著眼點(diǎn)，提出具體的改進(jìn)措施。
［關(guān)鍵詞］高校體育教學(xué);團(tuán)隊(duì)精神;問題分析;培養(yǎng)策略
現(xiàn)代意義的團(tuán)隊(duì)精神來(lái)源于日本，其將個(gè)體責(zé)任作為團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)，并以價(jià)值鏈的視角將個(gè)體責(zé)任串聯(lián)為整體，從而將個(gè)體效益與團(tuán)體效益相結(jié)合。這一理念在我國(guó)社會(huì)中得到了廣泛的應(yīng)用，并融入了集體主義精神與奉獻(xiàn)精神的部分內(nèi)涵。我國(guó)高校的體育課堂是實(shí)踐團(tuán)隊(duì)精神的重要載體，通過有效的教育，我國(guó)學(xué)生的品格將于社會(huì)需求相對(duì)接。
一、團(tuán)隊(duì)精神的特征與價(jià)值
人類社會(huì)的分工極為復(fù)雜，單一個(gè)體難以為自身提供充足的物質(zhì)供應(yīng)。例如，城市的工人通常會(huì)全力從事工業(yè)生產(chǎn)，其所需的食品、教育以及醫(yī)療等服務(wù)都需要通過社會(huì)分工完成。同時(shí)分散的社會(huì)個(gè)體需要得到有效的管理與組織，以提升生產(chǎn)效率。例如，生產(chǎn)企業(yè)可通過整合各類資源，產(chǎn)出工業(yè)產(chǎn)品。在這一過程中，分散的社會(huì)個(gè)體需要相互配合，并形成具備統(tǒng)一認(rèn)知、紀(jì)律以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的團(tuán)隊(duì)，從而使社會(huì)分工的效益最大化。團(tuán)隊(duì)精神就是連接這一體系的隱性拉力。
二、高校體育教學(xué)中存在問題
(一)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置問題。我國(guó)高校體育教學(xué)中，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置難以有效承載團(tuán)隊(duì)教育。首先，我國(guó)部分高校的體育教學(xué)，較為強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的多樣性，游泳、網(wǎng)球等個(gè)人類項(xiàng)目得到了大范圍的普及，但這部分項(xiàng)目難以使學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)配合的重要意義。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)需要學(xué)生在團(tuán)隊(duì)環(huán)境中進(jìn)行體驗(yàn)，個(gè)人類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目難以為學(xué)生營(yíng)造出團(tuán)隊(duì)環(huán)境，學(xué)生的體驗(yàn)感將受到影響。其次，我國(guó)部分高校的體院教學(xué)中較為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在籃球、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練過程中，體育教師也較為關(guān)注學(xué)生的個(gè)人技術(shù)。這一問題也不利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)體體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，極為重視運(yùn)動(dòng)員的配合意識(shí)與策應(yīng)能力。例如，在足球比賽的過程中，運(yùn)動(dòng)員無(wú)球跑動(dòng)的時(shí)間通常在80分鐘以上。正確地理解團(tuán)隊(duì)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)規(guī)律可增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
質(zhì)量控制小組工作中團(tuán)隊(duì)精神構(gòu)建分析論文
[摘 要]：團(tuán)隊(duì)精神，是能夠?qū)F(tuán)隊(duì)成員之間更為緊密聯(lián)系，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)進(jìn)步的來(lái)源。 QC小組即質(zhì)量控制小組，指的是相同、相近或互補(bǔ)之工作場(chǎng)所的人們自動(dòng)自發(fā)組成數(shù)人一圈的小圈團(tuán)體。 QC小組是基于同一目標(biāo)，自己選擇伙伴組成的團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)調(diào)的是通力協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。在這一小組活動(dòng)中，小組成員根據(jù)特定的活動(dòng)步驟，對(duì)工作現(xiàn)場(chǎng)、管理等領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的問題，成員之間共同探索解決問題的辦法。在活動(dòng)過程中，員工主動(dòng)參與到過程控制與質(zhì)量管理改進(jìn)等工作中，對(duì)于企業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力的提升有著促進(jìn)作用，對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，具有十分積極的意義。
[關(guān)鍵詞]：團(tuán)隊(duì)精神；QC小組；企業(yè)；可持續(xù)發(fā)展。
QC 小組即質(zhì)量控制小組 ，指的是相同 、相近或互補(bǔ)之工作場(chǎng)所的人們自動(dòng)自發(fā)組成數(shù)人一圈的小圈團(tuán)體。 基于同一目標(biāo)，自己選擇伙伴組成團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)調(diào)的是通力協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。 在這一小組活動(dòng)中，小組成員根據(jù)特地的活動(dòng)步驟，對(duì)工作現(xiàn)場(chǎng)、管理等領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的問題， 成員之間共同探索解決問題的辦法。 在活動(dòng)過程中，員工主動(dòng)參與到過程控制與質(zhì)量管理改進(jìn)等工作中，對(duì)于企業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力的提升有著促進(jìn)作用，對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展，具有十分積極的意義。
1、團(tuán)隊(duì)精神在QC小組活動(dòng)中的作用。
QC 小組有明顯的自主性和群眾性特點(diǎn) ， 強(qiáng)調(diào)明確分工又密切合作。 越來(lái)越多的企業(yè)要求全員參與 QC 小組活動(dòng)，注重對(duì)員工 QC 小組知識(shí)的培訓(xùn)，加大對(duì) QC 小組活動(dòng)的激勵(lì)，其目的就是為了提高員工的質(zhì)量管理意識(shí)。
討論護(hù)士長(zhǎng)在發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神中的作用論文
護(hù)士長(zhǎng)是醫(yī)院護(hù)理工作和護(hù)理質(zhì)量的參與者、決策者、執(zhí)行者。隨著人們生活水平的提高和健康觀念的轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)護(hù)理服務(wù)要求的標(biāo)準(zhǔn)在不斷提高。良好的護(hù)士形象和優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)是提高醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量的基礎(chǔ)。但高質(zhì)量的護(hù)理不可能單靠一個(gè)人來(lái)完成，因?yàn)樽o(hù)理是全天、連續(xù)、不間斷的工作。因此，培養(yǎng)全科護(hù)理人員的整體素質(zhì)，營(yíng)造齊心協(xié)力、不斷進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神是一名護(hù)士長(zhǎng)做好本科室護(hù)理工作的重要內(nèi)容和關(guān)鍵所在。
1 在管理中堅(jiān)持以人為本、樹立團(tuán)隊(duì)成員的自信心
1. 1 樹立自信心
護(hù)士長(zhǎng)作為醫(yī)院最基層的管理者，要使具有不同個(gè)性、不同能力的護(hù)士組成一個(gè)具有共同目標(biāo)、相互協(xié)作、團(tuán)結(jié)友善、高素質(zhì)的整體隊(duì)伍，在管理中要堅(jiān)持以人為本的思想，把自己的位置放低，站在尊重、關(guān)心、信任護(hù)士的角度去工作，充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛力，使護(hù)士的能量得到最大的釋放，創(chuàng)造一個(gè)能使護(hù)士實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并舒適的工作環(huán)境。作為護(hù)士長(zhǎng)要做到以人為本，應(yīng)掌握每個(gè)人的思想動(dòng)態(tài)、工作能力、近期工作和生活中存在的困難、顧慮等，坦誠(chéng)地與其有效地溝通，讓她們說(shuō)出自己的想法或不滿，幫助她分析原因，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、化解矛盾、解決困難、走出困境、提高自信心，以飽滿的情緒投入到工作崗位中。例如對(duì)于工作不求上進(jìn)、責(zé)任心不強(qiáng)、遇事推諉、與同事不能友好相處、由于個(gè)人原因調(diào)換了好幾個(gè)科室的護(hù)士，護(hù)士長(zhǎng)第一時(shí)間與其交流思想、分享經(jīng)驗(yàn)、提出要求、明確目標(biāo)，要求其不能因?yàn)閭�(gè)人而影響整體護(hù)理工作，有意安排該護(hù)士負(fù)責(zé)一個(gè)護(hù)理責(zé)任小組，讓其感到被重視，有一定的壓力和動(dòng)力，從而樹立自信心，并讓優(yōu)秀的護(hù)理人員協(xié)助她，最后該護(hù)士成為科內(nèi)承上啟下的好護(hù)士。
團(tuán)隊(duì)精神對(duì)校園文化建設(shè)的重要作用論文
校園文化是社會(huì)文化的一部分，是一種區(qū)域文化，它是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也是師生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。
一、校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和作用
俗語(yǔ)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，校園文化就是個(gè)“染色缸”，會(huì)把人的心靈染成不同的顏色。良好的校園文化不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能夠激發(fā)全校師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為學(xué)校一員的使命感、歸屬感，進(jìn)而形成具有強(qiáng)烈向心力、凝聚力的群體意識(shí)。同時(shí)，還能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。因此，可以說(shuō)，校園文化是一個(gè)學(xué)校的活力與靈魂，一個(gè)學(xué)校若缺乏校園文化，那么就如鮮花缺少水分的滋潤(rùn)，變得枯槁而蒼白，沒有發(fā)展的潛力，缺乏生存的活力。
二、團(tuán)隊(duì)精神是一種校園精神文化
團(tuán)隊(duì)并非工作團(tuán)體。團(tuán)隊(duì)的精髓是共同承諾，由共同承擔(dān)責(zé)任而達(dá)成共同目標(biāo)。工作團(tuán)體主要是把工作目標(biāo)分解到個(gè)人，其本質(zhì)上是個(gè)人目標(biāo)的簡(jiǎn)單總和，而團(tuán)隊(duì)成員能為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負(fù)責(zé)，并分享因多名成員共同工作而帶來(lái)的增值效應(yīng)。有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)人智商可能是１００，但加在一起的團(tuán)隊(duì)智商可能會(huì)達(dá)到１５０，甚至更高；相反，缺乏團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，即使個(gè)人智商都達(dá)到１２０，但團(tuán)隊(duì)組合到一起會(huì)因內(nèi)耗而降低智商值。出現(xiàn)這種情形的關(guān)鍵要素就是團(tuán)隊(duì)中的文化成分，也就是所說(shuō)的團(tuán)隊(duì)精神。校園文化的內(nèi)核就是校園文化中最深層的、決定整個(gè)校園文化各方面物質(zhì)的東西，它在校園文化中起基礎(chǔ)性作用，即基本的教育過程中結(jié)成的人與人的關(guān)系，是教師與學(xué)生、教師與教師和學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，這種關(guān)系的理想化狀態(tài)需要協(xié)調(diào)合作，又需要個(gè)性張揚(yáng)，即具備了團(tuán)隊(duì)精神。這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求，是基礎(chǔ)教育中新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容。因此，團(tuán)隊(duì)精神作為一種精神文化存在于校園中，是校園文化的主心骨，特別重要。
企業(yè)QC小組活動(dòng)中團(tuán)隊(duì)精神的重要性論文
摘要：QC小組活動(dòng)是企業(yè)提高管理質(zhì)量、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、提高員工素質(zhì)，發(fā)揮員工才智，營(yíng)造學(xué)技術(shù)、學(xué)管理、集思廣益、群策群力分析解決問題企業(yè)文化的有效途徑。本文首先介紹了QC小組的組建和活動(dòng)開展中要注意的問題，并對(duì)QC小組活動(dòng)與團(tuán)隊(duì)精神之間的關(guān)系展開論述，對(duì)新形勢(shì)下QC小組活動(dòng)中如何構(gòu)建團(tuán)隊(duì)精神給出了具體建議。
關(guān)鍵詞：QC小組；團(tuán)隊(duì)精神；構(gòu)建。
QC小組是企業(yè)質(zhì)量管理活動(dòng)的一種有效的組織形式，目的是讓職工充分運(yùn)用質(zhì)量管理的理論和方法，發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步改進(jìn)質(zhì)量，降低消耗，增加效益。在一個(gè)企業(yè)中，開展QC活動(dòng)能夠促進(jìn)廣大職工積極參與企業(yè)質(zhì)量管理、質(zhì)量改進(jìn)活動(dòng)，并在活動(dòng)中學(xué)技術(shù)、學(xué)管理、集思廣益、群策群力分析解決問題，有助于提高員工素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，促進(jìn)企業(yè)班組建設(shè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，塑造充滿活力的企業(yè)文化。
一、QC小組的組建與活動(dòng)開展。
組建QC小組的基本原則的自愿參加，上下結(jié)合，實(shí)事求是，靈活多樣。員工在生產(chǎn)或工作中，以改進(jìn)質(zhì)量、降低消耗，提升人的素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)效益為目的組織起來(lái)，運(yùn)用質(zhì)量管理理論和方法開展活動(dòng)。
QC小組具有自主性、群眾性、民主性、科學(xué)性特點(diǎn)，成員人數(shù)在3~10人為宜。開展活動(dòng)前，要提出設(shè)想方案，確定課題方向內(nèi)容和小組成員人選，為小組定義合適的小組名稱，并經(jīng)過QC活動(dòng)主管部門注冊(cè)登記后再開展活動(dòng)。并在要先進(jìn)行注冊(cè)登記。
QC小組的活動(dòng)以“PDCA”管理循環(huán)為基礎(chǔ)，即策劃P（Plan），執(zhí)行D（Do），檢查C（Check），處置A（Action），這是戴明循環(huán)，也是QC小組解決問題應(yīng)遵循的管理程序。QC小組活動(dòng)程序根據(jù)小組課題類型的不同而不同，小組課題類型分為問題解決型（現(xiàn)場(chǎng)型、攻關(guān)型、服務(wù)型、管理型）和創(chuàng)新型兩類。其中問題解決型又分為指令型目標(biāo)課題和自定目標(biāo)值課題。不同的課題類型活動(dòng)程序是不同的，但都遵循PDCA循環(huán)原則。在活動(dòng)開展中，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：