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      2. 練太極拳技巧有哪些

        時(shí)間:2024-08-10 23:45:05 太極拳 我要投稿
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        練太極拳技巧有哪些

          導(dǎo)語(yǔ):太極拳是人們?cè)谏町?dāng)中經(jīng)常做一種運(yùn)動(dòng),雖然大家堅(jiān)持練習(xí),但是如果沒(méi)有掌握練太極拳一些練習(xí)技巧就很難達(dá)到太極拳的最高境界,那么練太極拳技巧有哪些呢?一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧:

          1、相連不斷

          外家拳術(shù),其勁乃后天之拙勁,故有起有止,有線(xiàn)有斷,舊力巳盡,新力未生,此時(shí)最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復(fù)始,循環(huán)無(wú)窮。原論所謂“如長(zhǎng)江大河,滔滔不絕”,又日“運(yùn)勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

          2、動(dòng)中求靜

          外家拳術(shù),以跳擲為能,用盡氣力,故練習(xí)之后,無(wú)不喘氣者。太極拳以靜御動(dòng),雖動(dòng)猶靜,故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長(zhǎng),氣沉丹田,自無(wú)血脈憤張之弊。學(xué)者細(xì)心休會(huì),庶可得其意焉。

          3、含胸拔背

          含胸者,胸略?xún)?nèi)涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無(wú)敵也。

          4、沉肩墜肘

          沉肩者,肩松開(kāi)下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。

          墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠(yuǎn),近于外家之?dāng)鄤乓印?/p>

          5、上下相隨

          上下相隨者,即太極拳論中所云其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂之上幣相隨。有一不動(dòng),即散亂也。

          6、內(nèi)外相合

          太極拳所練在神,故云:“神為主帥,身為驅(qū)使”。精神能提得起,自然舉動(dòng)輕靈。

          架子不外虛實(shí)開(kāi)合。所謂開(kāi)者,不但手足開(kāi),心意亦與之俱開(kāi),所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內(nèi)外合為一氣,則渾然無(wú)間矣。

          7、分虛實(shí)

          太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實(shí),左腿為虛。全身皆坐在左腿,則左腿為實(shí),右腿為虛。虛實(shí)能分,而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈,毫不費(fèi)力。如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動(dòng)。

          8、用意不用力

          太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳全身松開(kāi),不便有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。


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            練太極拳技巧有哪些

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              1、相連不斷

              外家拳術(shù),其勁乃后天之拙勁,故有起有止,有線(xiàn)有斷,舊力巳盡,新力未生,此時(shí)最易為人所乘。太極拳用意不用力,自始至終,綿綿不斷,周而復(fù)始,循環(huán)無(wú)窮。原論所謂“如長(zhǎng)江大河,滔滔不絕”,又日“運(yùn)勁如抽絲”,皆言其貫串一氣也。

              2、動(dòng)中求靜

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              3、含胸拔背

              含胸者,胸略?xún)?nèi)涵,使氣沉于丹田也。胸忌挺出,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起。拔背者,氣貼于背也,能含胸則自能拔背,能拔背則能力由脊發(fā),所向無(wú)敵也。

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              沉肩者,肩松開(kāi)下垂也。若不能松垂,兩肩端起,則氣亦隨之而上,全身皆不得力矣。

              墜肘者,肘往下松垂之意,肘若懸起,則肩不能沉,放人不遠(yuǎn),近于外家之?dāng)鄤乓印?/p>

              5、上下相隨

              上下相隨者,即太極拳論中所云其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣也。手動(dòng)、腰動(dòng)、足動(dòng),眼神亦隨之動(dòng),如是方可謂之上幣相隨。有一不動(dòng),即散亂也。

              6、內(nèi)外相合

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              架子不外虛實(shí)開(kāi)合。所謂開(kāi)者,不但手足開(kāi),心意亦與之俱開(kāi),所謂合者,不但手足合,心意亦與之俱合,能內(nèi)外合為一氣,則渾然無(wú)間矣。

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              8、用意不用力

              太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳全身松開(kāi),不便有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間以自縛束,然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。