練習(xí)太極拳需要哪些思維方式
太極拳的練習(xí)方法有很多種,生活中在練習(xí)太極拳的時候一定要掌握太極拳的技巧,還要對太極拳的思維方式有所了解,狀練習(xí)起來會更加得心應(yīng)手。那么下面就讓我們一起來看看練習(xí)太極拳需要哪些思維方式吧!以下僅供參考!
一、陰陽對應(yīng)(對稱、相應(yīng))
太極拳是陰陽的合抱體,所以在練習(xí)太極拳的時候一定要時刻牢記陰陽對應(yīng)的思維方式,這樣在把握太極拳的整體方向上就不會出現(xiàn)偏差。
太極所包含的陰陽兩種動能既互相對立,又互相制約,互相依存,這就是它的陰陽對應(yīng)性。即陰陽對稱又相應(yīng),以維持事物的相對平衡、動態(tài)平衡,從而維護(hù)事物的穩(wěn)定態(tài)。
太極拳運(yùn)動,則處處強(qiáng)調(diào)陰陽對稱,陰陽互應(yīng)。即有左有右,逢左必右;有上有下,逢上必下。
“前去之中必有后撐”,前發(fā)后塌;內(nèi)外、上下、輕沉、快慢、逆、開合、虛實(shí),都必須相互對稱,又相互制約,相互依存。陰陽二者缺一不可,二者非相應(yīng)不可,在二者對應(yīng)中體現(xiàn)身法之中正。
人維護(hù)身法中正,又必須做到陰陽對應(yīng)、八面支撐、八面牽扯、八面呼應(yīng),以求動態(tài)平衡。所謂三維(縱、橫、豎)中定,實(shí)質(zhì)上是陰陽相應(yīng)的整體觀。整體觀是系統(tǒng)論的核心。
從整體上把握生命進(jìn)程中的方方面面的相對平穩(wěn)態(tài),練拳時處處、時時都在動態(tài)中找平衡,種種對立性的動作相呼應(yīng)、相和諧對稱,肯定對調(diào)節(jié)人體機(jī)能大有好處,在應(yīng)敵方面,則使自己具有一種穩(wěn)定的整體勁。
這種陰陽對應(yīng)性,運(yùn)用于人格修煉,則要求陽剛與陰柔并重,守退與開拓并重,內(nèi)省與外傾并重,奮勇前進(jìn)又留有余地。
這種精神境界的修煉體現(xiàn)在練拳過程中,則是剛?cè)嵯酀?jì), 輕沉兼?zhèn),能容能放。拳風(fēng)拳貌要做到凝重而舒展,嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑。
把人生、人與自然、人與社會,都看做一個陰陽互體的太極。只有你能與自然界、人際間和諧相處,方能跨入自由王國和應(yīng)事自如的境界。
二、陰陽互包
又叫陰陽互孕,陰陽相寓。即陰中有陽,陽中有陰。如同太極圖中之黑魚有只白眼睛,白魚有只黑眼睛。即你中有我,我中有你。陽嵌入陰,陰含于陽,兩者互相依賴,互為胚胎。如男子有雌性激素,女子有雄性激素。
運(yùn)用于太極拳,則要求行功中要做到開中有合,合中有開,開合相寓;虛中有實(shí),實(shí)中有虛;剛中有柔,柔中有剛。運(yùn)用于技擊,則是化中有打,打中有化,化打合一。
如“白鶴亮翅”,雙臂開,雙手虎口相合,“初收”,雙手合,雙肘要掤開。否則,只開無合,則散;只合無開,則癟。“懶扎衣”、“小擒打”,都體現(xiàn)了化打結(jié)合,化打合一的技巧。
為人處事,同樣也要注意陰陽互包這方面的'修養(yǎng),人生短促,但要使你的生命有豐富的內(nèi)涵,短促之中有長遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。
順境時,要居安思危,防患于未然;逆境時,要以退求進(jìn),以屈求伸,力求化險為夷,退而結(jié)網(wǎng),力求東山再起,力求轉(zhuǎn)敗為勝,力爭在磨難中創(chuàng)造輝煌。
太極拳的學(xué)習(xí)方法
一、練習(xí)拳架
拳架屬于太極拳的基本功,我們一定要將其熟練掌握。
主要以鍛煉身體為目的,看上去要舒展優(yōu)美。確切點(diǎn)叫“太極操”。這是一種初學(xué)狀態(tài)。
二、練推手
主要以各種用力技巧為主。領(lǐng)會如何松肩、松腰、松胯,如何沉肩墜肘,如何手上不用勁而以腰為軸帶動,用上周身的勁,如何引進(jìn)落空,如何氣沉丹田,如何棚履擠按等。這比第一種練法上了一個層次。
三、練習(xí)散手
練習(xí)拳架的過程中仔細(xì)體會每個動作的技擊格斗含義,也就是說直接練習(xí)太極散手。要有相當(dāng)武功底子的人練習(xí)才事半功倍。這比第二種練法提高了一步。
當(dāng)然,這還是需要大家多加練習(xí)的,最好的方式是對練。
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