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中國(guó)民族民間舞文化內(nèi)涵探究論文
在學(xué)習(xí)、工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的中國(guó)民族民間舞文化內(nèi)涵探究論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
摘要：
民族民間舞蹈作為民族民間文化的直接反映，是伴隨著歷史的長(zhǎng)河不斷發(fā)展完善而來(lái)的，因此在反映民族的文化積淀方面具有較強(qiáng)的代表性。本文針對(duì)民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵，首先概述了民族民間舞蹈的概況，進(jìn)而在民族民間舞蹈的民俗文化分類以及整體文化內(nèi)涵兩方面探究了民族民間舞蹈的文化特征，最后分析了民族民間舞的編排要點(diǎn)，可以為相關(guān)人員熟悉了解民族民間舞蹈的文化特點(diǎn)提供合理的參考。
關(guān)鍵詞：
民族民間舞蹈;文化;內(nèi)涵;民俗
民族民間舞蹈作為民族情感與民族性融合的文化的產(chǎn)物，其特點(diǎn)在于通過(guò)舞蹈來(lái)折射出民族的文化特點(diǎn)，涵蓋了民族的審美情趣、民族風(fēng)俗、生存環(huán)境以及生活狀態(tài)等一系列內(nèi)容。民族民間舞是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中，經(jīng)過(guò)緩慢發(fā)展并且傳承下來(lái)的情感肢體藝術(shù)。民族民間舞通過(guò)利用肢體語(yǔ)言，來(lái)反映一個(gè)民族的思想、生活、審美以及情感，是民族性格以及民族文化的綜合展現(xiàn)。
一、中國(guó)民族民間舞概述
民族民間舞在舞蹈發(fā)展過(guò)程中逐步分化而成，也是民族民間文化形態(tài)最直接的表現(xiàn)，舞蹈形式及流傳的社會(huì)層面主要集中在民間，因而具有較強(qiáng)的民間性。此外，民族民間舞是以某種民族特性作為重點(diǎn)而表現(xiàn)的舞蹈形式，主要反映了不同民族在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生活及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的狀態(tài)所形成的舞蹈藝術(shù)，因而同樣具有較強(qiáng)的民族性。
中國(guó)民族民間舞蹈最主要的特點(diǎn)便是將積淀古代文化、原始舞蹈遺存在民族交融中相互促進(jìn)發(fā)展，形成了歌、舞、樂(lè)三者相結(jié)合的民族民間舞蹈特點(diǎn)，在民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式上又呈現(xiàn)出歌舞、跳樂(lè)、鼓舞、以樂(lè)伴舞等多種形式。
當(dāng)前，伴隨著民族的不斷發(fā)展以及社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)條件的改變，我國(guó)的民族民間舞蹈已經(jīng)步入了全新的發(fā)展時(shí)期，一些少數(shù)民族區(qū)域失傳的舞蹈得到了應(yīng)有的重視，在經(jīng)過(guò)專業(yè)人士的發(fā)掘、整理和重新介紹后，很多的民族民間舞蹈重新進(jìn)入藝術(shù)表演舞臺(tái)，在展現(xiàn)民族文化特色方面發(fā)揮了重要的作用。
二、民族民間舞蹈的民俗文化分類
民族民間舞蹈最突出的文化特征便是其民俗性，根據(jù)民族舞蹈的功能分類，民族民間舞可以分為生活習(xí)俗舞蹈、節(jié)令習(xí)俗舞蹈、禮儀習(xí)俗舞蹈以及信仰習(xí)俗舞蹈，其各自的文化特征如下所示：
(1)節(jié)令習(xí)俗舞蹈。節(jié)令習(xí)俗舞蹈主要是在重要的節(jié)日或者是重要的節(jié)慶活動(dòng)中表演的，例如山東的鼓子秧歌舞，則是通過(guò)“傘”、“鼓”、“棒”、“花”四種角色，反映出北方民族的快捷、粗獷、勤作以及圓潤(rùn)舒展的文化特色。南方的醒獅舞，則借助于采青這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民不畏困難，善用智慧的文特點(diǎn)，同時(shí)借助于舞獅祝福國(guó)泰民安，太平吉祥。
(2)生活習(xí)俗舞，生活習(xí)俗舞則是通過(guò)舞蹈來(lái)反映民族民間生活中，所喜愛(ài)的自?shī)市缘拿耖g舞蹈，是不同民族民間生活最直接的反映。例如，彝族的跳歡樂(lè)，則是反映起居生活的舞蹈，白族“霸王鞭”則是在建房嫁娶或喜慶佳節(jié)之時(shí)表演，反映了白族的民俗活動(dòng)。德昂族的“水鼓舞”則是德昂族、傣族村寨在宗教會(huì)期或節(jié)日慶典上所表演的民族舞蹈，通過(guò)金鼓齊鳴的舞蹈反應(yīng)生活的熱鬧非凡。
(3)禮儀習(xí)俗舞，禮儀習(xí)俗舞主要是通過(guò)舞蹈來(lái)進(jìn)行的祭祖、喪葬禮儀、還愿等活動(dòng)，是民族禮儀習(xí)俗最直接的反映。例如獨(dú)龍族的“剽牛舞”，則是反映了雪南獨(dú)龍族“剽牛祭天”這一特殊的習(xí)俗，也是獨(dú)龍族祭祖過(guò)程基本的舞蹈活動(dòng)。瑤族“跳王”，則是為了紀(jì)念瑤家的始祖，還王愿的禮儀活動(dòng)。景頗族“金寨寨”是云南地區(qū)景頗族一種古老的傳統(tǒng)喪葬禮儀習(xí)俗舞蹈通過(guò)舞蹈活動(dòng)表達(dá)哀思，鎮(zhèn)壓邪氣，具有較強(qiáng)的民族特色。
(4)信仰習(xí)俗舞蹈。信仰習(xí)俗舞蹈與民族的信仰以及宗教有著較大的關(guān)系，屬于宗教舞蹈的范疇，通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)不同民族的宗教信仰。例如納西族“東巴舞”則是納西族東巴教念經(jīng)、請(qǐng)神儀式的基本組成元素，通過(guò)舞蹈形式反映了納西族對(duì)于宗教的民族認(rèn)識(shí)�；Z族的“大鼓舞”主要在祭祖先、祭家神、蓋新房等活動(dòng)中表演。
三、民族民間舞的文化內(nèi)涵分析
(1)民族民間舞體現(xiàn)了民族的創(chuàng)新意識(shí)�，F(xiàn)如今的民族民間舞蹈雖然都是建立在傳統(tǒng)的民族舞蹈基礎(chǔ)之上，但是為了表現(xiàn)鮮明的民族時(shí)代性，在民族民間舞的發(fā)展歷程中勢(shì)必會(huì)融入一些具有民族特色的創(chuàng)新意識(shí)。在民族民間舞的編導(dǎo)上，充分利用了多種編排手法，將狀態(tài)型、傳統(tǒng)型、元素性以及抽象意念等編排手法相結(jié)合，體現(xiàn)了民族民間舞鮮明的民族時(shí)代特性以及民族文化之中的創(chuàng)新精神。
(2)民族民間舞體現(xiàn)了民族的生命色彩。中華民族56個(gè)民族是在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的交融發(fā)展而成的，不同的民族之間雖然文化不同但是卻有著密切的文化聯(lián)系。因此，民族民間舞蹈同樣也經(jīng)過(guò)了民族發(fā)展的交融，更具有文化特點(diǎn)與民族生命色彩。不同民族之間文化的相互滋潤(rùn)補(bǔ)給，為民族民間舞蹈的發(fā)展提供了文化的源泉，形成了具有中華民族特色的民族民間舞蹈風(fēng)格。
(3)民族民間舞蹈具有強(qiáng)烈的民族情感性。情感性是舞蹈這種肢體語(yǔ)言藝術(shù)最基本的特征，也是舞蹈表演藝術(shù)的重要組成。民族民間舞蹈在情感的表現(xiàn)上，具有情緒感染的直接性與強(qiáng)烈性，再利用動(dòng)作表現(xiàn)情感方面，民族民間舞藝術(shù)表達(dá)手法比其他舞蹈更加強(qiáng)烈深刻，而且表現(xiàn)手法也更加的細(xì)膩。通過(guò)這種強(qiáng)烈的情感表達(dá)，將情感性與民族性完美的結(jié)合到了一起，因而能夠帶來(lái)更為強(qiáng)烈直接的震撼力與吸引力。
(4)民族民間舞蹈體現(xiàn)了一個(gè)民族的歷史文化。舞蹈所表現(xiàn)的不僅僅是簡(jiǎn)單的藝術(shù)情感，更體現(xiàn)的是一種文化。對(duì)于民族民間舞，在藝術(shù)形式上蘊(yùn)含了一個(gè)民族的歷史文化，這是其他舞蹈藝術(shù)所難以展現(xiàn)的。民族民間舞蹈通過(guò)肢體語(yǔ)言，表現(xiàn)出了民族文化以及民族歷史在不同社會(huì)發(fā)展階段的狀況以及民族人民的精神思想。也正是由于民族民間舞中所蘊(yùn)含的歷史文化，使得民族民間舞蹈的發(fā)展更加絢爛。
四、民族民間舞編排創(chuàng)作研究
為了更好的展現(xiàn)民族民間舞的文化內(nèi)涵，在民族民間舞的編排上，在題材、形式以及動(dòng)作與音樂(lè)等方面分別入手，通過(guò)合理的配合充分展現(xiàn)民族民間舞所具備的文化內(nèi)涵。
(1)民族民間舞的題材。對(duì)于民族民間舞題材的選擇，應(yīng)該注重內(nèi)容題材的民族性與民俗性，可以在民族勞動(dòng)人民生活、民間風(fēng)俗、民族歷史人物、宗教祭祀以及民族圖騰等幾方面選擇創(chuàng)作題材，，通過(guò)具有民族特色的選材充分反映民族民間舞的民族性。
(2)民族民間舞的形式特點(diǎn)。對(duì)于民族民間舞的形式特點(diǎn)，應(yīng)該充分的將道具與歌舞相結(jié)合，進(jìn)而通過(guò)這種方式充分的反映民族民間舞在對(duì)民族文化內(nèi)容以及舞者的情感的表達(dá)。
(3)民族民間舞的動(dòng)作。在動(dòng)作方面，應(yīng)該注重民族民間舞蹈的韻律感，同時(shí)配合虛擬象征的表演，將民族文化的內(nèi)涵通過(guò)不同的內(nèi)容情節(jié)、景物環(huán)境以及動(dòng)作進(jìn)行充分的詮釋，這些動(dòng)作既要具有民族民間生活以及民間文化的代表性，同時(shí)又具備內(nèi)在的文化含蓄型，利用動(dòng)作風(fēng)格來(lái)表達(dá)舞蹈的真實(shí)內(nèi)涵。
(4)音樂(lè)伴奏。在民族民間舞蹈的音樂(lè)伴奏方面，更應(yīng)該選擇不同民族特殊的樂(lè)器進(jìn)行伴奏，通過(guò)具有民族特色的樂(lè)器以及音樂(lè)伴奏，充分的配額和舞蹈的動(dòng)作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)抒情優(yōu)美、感情細(xì)膩的舞蹈動(dòng)作的表演效果的最佳化。
五、結(jié)語(yǔ)
民族民間舞的發(fā)展由于是以民族文化以及民族生活作為素材進(jìn)行的積累與創(chuàng)作，因而直接準(zhǔn)確的展現(xiàn)了一個(gè)民族的文化與精神，具有較強(qiáng)的民族性，對(duì)民族的情感以及民族的文化做出了完美的展示與抒發(fā)。探索民族民間舞蹈的發(fā)展完善之路，也必須注重民族民間舞蹈的編排上對(duì)文化的反映，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代文化藝術(shù)創(chuàng)作方法，在掌握展現(xiàn)民族藝術(shù)境界的基礎(chǔ)上，形成民族民間舞蹈獨(dú)特的發(fā)展道路。
參考文獻(xiàn):
[1]石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2005(02).
[2]黃明珠.閩臺(tái)閩南族群民間舞蹈文化的硬核共性探析[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2013(02).
拓展：
中國(guó)民間舞蹈的六大共性：
1、源自民間傳說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)形象鮮明
中國(guó)民間舞蹈的產(chǎn)生一般以獨(dú)特的習(xí)俗或故事傳說(shuō)為依據(jù)，情節(jié)簡(jiǎn)練集中，人物性格突出。如藏族舞蹈。如《熱巴舞》有較濃郁的宗教色彩，一般在慶豐收，驅(qū)鬼神的日子里舞蹈。
2、源自生產(chǎn)生活，與勞動(dòng)息息相關(guān)
中國(guó)民間舞蹈的最大特點(diǎn)之一就是生活化。人們?cè)趧趧?dòng)中的一舉一動(dòng)，都是民間舞蹈基本動(dòng)作的原形，而勞動(dòng)工具往往就是舞蹈道具。如流傳杭州茶鄉(xiāng)的民間傳統(tǒng)歌舞《采茶舞》就源于茶農(nóng)的勞動(dòng)和生活，表現(xiàn)采茶勞動(dòng)以及在勞動(dòng)中產(chǎn)生的愛(ài)情。
3、體現(xiàn)民情習(xí)俗，折射宗教情感
中國(guó)民間舞蹈很多在傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀、婚喪嫁娶等重大活動(dòng)中進(jìn)行，是民俗活動(dòng)的重要組成部分。如蒙族舞蹈《狼圖騰》，就屬于典型的宗教祭祀舞蹈，這類舞蹈通常與圖騰信仰和宗教情感有密切關(guān)系。
4、載歌載舞，好聽(tīng)好看
我國(guó)自古以來(lái)就形成了歌舞結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)方法，流傳于江西山區(qū)的《禾杠舞》就是這種表現(xiàn)形式。古代山民上山砍柴時(shí)，一邊敲打禾杠，一邊對(duì)唱山歌，既美妙動(dòng)聽(tīng)又賞心悅目。
5、巧用道具，延伸肢體
道具的應(yīng)用與民間舞蹈的關(guān)系十分密切，它是構(gòu)成舞蹈形象的有機(jī)部分，是肢體的延伸，是塑造人物、刻畫(huà)性格的輔助手段，增強(qiáng)了民間舞蹈的表現(xiàn)力。如藏族舞蹈《翻身農(nóng)奴把歌唱》的水袖，是手部的延伸。
6、自?shī)市耘c表演性的統(tǒng)一
中國(guó)民間舞蹈的參與者自發(fā)性強(qiáng)，只求在舞蹈中展示自身的才華和技藝，以達(dá)到娛人娛己的目的。他們?cè)趧趧?dòng)中享受生活，在表演中享受快樂(lè)。
不同風(fēng)格的民間舞蹈，雖然各自具有獨(dú)特的個(gè)性和固有的審美要求，卻又包含共同的元素和動(dòng)作規(guī)律。這種元素和規(guī)律構(gòu)成了整個(gè)民族民間舞的審美概念。
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