民間舞蹈的基本知識

民間舞蹈的基本知識

　　民間宗教舞蹈

　　功德舞

　　又名師公舞，是釋、道二產生出來的一種酬神舞蹈，亦歌亦舞。鼓點有二流鼓、菩薩鼓;打擊樂的特點是兩面鈸擊打時，鈸貼半圓圈地一扭，發出"岑車當"的呼聲表示傷感之情，在舊社會，人去世后、遇災難、起福還福、家中有人生病，要"拜星"。農歷七月十四日孟圣節，便出現功德舞，有的地方做大型功德，說是給不好死的游靈超度，送其到西天去，免使殘害人畜。寺廟誕節，請師公酬神。個人請師公驅鬼、贖魂"和平"、出現旱、水、蟲災、瘟疫，也做功德。做半天一日 的功德有乘佛、收煞、開壇、祭亡等。功德舞有小場面，也有大場面。"上刀山"，"過火煉"，則是驚心動魄的表演。立一條數丈高的木桿，木桿兩邊安上無數雪白的刀片，道公佬逐一踩著刀口爬上爬下，又曰"上刀山"，夜里，把十幾擔木炭鋪地，約二丈長，一丈來寬，道公赤腳從燒紅的再撒上食鹽的火炭上，邊唱邊舞踩踏過去，叫做"過火煉"

　　跳傀僮

　　屬釋、道二教傳下的宗教類的民間舞，又稱"神邊"、"跳廟"。演員即是做功德的師公，道具有神相、白紙旗、小銅鈴、木制的大刀、棍、锏、劍。打擊樂有兩頭大中間小的橫鼓、小鑼。服飾有佛帽、袈裟、和服，上鄉龍鳳等。"神相"均按照古書圖文中介紹此神的年齡、性別、外貌及其動作雕刻出來。跳傀僮一共有36只神相，名稱是：海通、白旗、三元、三界爺、寒山三圣、土地、太婆、辛公、趙公、馬公、康公等;唱段主要是：唱海通、唱白旗、唱三元、唱三界爺、唱田歌、唱土地爺、唱寒山爺。還有在里外稻田邊唱邊舞求雨或捉禾蟲等內容。

　　走馬

　　既屬宗教，也是模擬烈馬飛奔動作的一種舞蹈。民國9年(1920年)前后，流傳于福綿、成均等地。師公頭頭死后，魂靈上西天，要通過"走馬"把神兵神將送去給他。舞蹈動作是：一人在前打鑼、撒谷。一人在后面裝扮竹馬，鞭馬飛奔。這些舞蹈，屬封建迷信性活動，在舊社會玉林當地盛行。解放后已少見，只是在一些邊遠山區和鬧廟誕時出現。

　　民間擬獸類舞蹈

　　玉林市的舞龍、舞獅、舞麒麟、舞鳳、舞竹馬、唱春牛、吹簫引鳳等舞蹈均為擬獸舞。

　　舞春牛

　　一種介于采茶、牛戲之間的模擬動物的舞蹈。萌芽于清朝末年，早期稱唱春年。無完整劇本，以民間傳說為題材，藝術形式簡單，以牛公、牛婆為主角。一人披一張夾被，戴竹與紙扎的牛頭，爬引扮牛。牛公拿著錢尺，牛婆一手舞扇。一手舞手帕;兩者臺步有別，唱腔各有一調。其他旦角、丑角等人物屬配角。出賣時，趕牛出門，逗牛喂料，上山下坡，犁耙田地，動作生活化。音樂以吹六笛為主，配以鑼鼓、鈸等打擊樂。唱詞通俗生動，唱腔流暢，群眾喜愛。市內各鄉鎮至今仍然流行此種舞蹈，民間晚會經常演出。

　　跳鶴

　　甭末到民國初年在新橋、沙田等地流行。因當地發生過瘟疫，沙田關塘高坪鐘二叔遂在春節期間"跳鶴"。傳說鶴象征延年益壽，跳鶴可免遭瘟疫之害。舞蹈動作簡單，用竹、紙扎成鶴身，游村走街演出。一人用彩帶逗鶴，一人舞鶴，模擬白鶴的展翅、伸頸、顫跳、金雞獨立跳等動作。一旁有鑼鼓配合。至今當地仍有流傳。

　　舞麒麟

　　語云："麟為瑞物之長"，民間把它作為驅邪引福的仁獸，傳說它是孔夫子出世之時，天上玉皇放下來的。孔母賜它一塊紅綢，它便一連拜了十六戶人家。從此便有麒麟戴紅花，在城鄉都有從正月初一到十五舞麒麟到各家各戶拜年的習慣。從大年初一到元宵節一連鬧半個月，麒麟歌全是祝賀之詞。見物賀物，見人賀人，靈活多變，群眾喜歡。

　　舞獅、舞犀

　　民間對舞獅的傳說：孔子出生，麒麟入孔家，戴"花紅"而出;接著有一只獨角獅闖進屋內，把家具撬翻打爛孔�？准壹叶∮玫丁⒐鞔颡{，走趕它出門，此獅轉身向孔家拜三拜，孔家人一回頭，看到剛才打爛撬翻的家具全部復原。人說這是"神獅"。舞獅習俗由此而來。每舞獅必有武術隊。表示打了獅，能逢兇化吉。解放至今，舞獅活動很興盛。舞獅沒有唱，只用大型的鑼鼓配合，舞的活動量很大。除了逐戶上門恭拜，還在公共場所表演。表演一開始，舞獅的人即擺開了丁字腳，拜四大向后用大幅度的舞步，按"山"字形跳"出山獅"，接下動作是，找青、舔青、吞青、剔牙、困覺。此時出"大小面"做爬、剃等風趣的表現。接著，是獅子的翻身、醒獅、拜四大向、回山，然后是"打獅"武術表演。 舞犀與舞獅大致相同，但舞犀的藝人不多。

　　舞龍

　　舞龍 即龍舞，又稱舞龍燈，是象征五谷豐登，六畜興旺的一種民間擬獸舞。清代元宵節是玉林州舞龍佳日。"龍"到各家討彩頭。人們爭相接龍，發利市。一條龍一般有三四丈長，分為五、七、九戴。大概五至九人舞。舞龍頭有打樂和六笛伴奏，只舞不唱，在雄壯威武的鼓樂中，前頭一人撐著圓形的能自己轉動的龍珠，發出"螺螺"呼聲，龍珠忽上忽下忽左忽右，龍頭即在空中跟著上下翻飛，龍身龍尾隨之舞動。舞龍如今在玉林城鄉更為活躍。

　　舞竹馬

　　清朝同治年間，粵東的劉華東根據元末明初蘇復之南詞劇本所編的古劇《金印記》，以戰國時梁惠王"渭水筑壇拜相"故事改編成《六國大封相》。劇中，六國將軍分乘六匹戰馬上場。民間藝人擷取這個情節，將六匹馬簡化為兩匹馬上場。每逢寒山誕節，農民組成隊伍流行拜神，流行隊伍中，有人裝扮竹馬匹。到了清末，民間藝人流行隊伍的兩匹竹馬分解出來，編而成"舞竹馬"。演員是四男三女。馬童與扮竹馬各一人，逗馬一人，掌花燈二人。主要舞蹈動作是：碎步、虎跳、正步跳轉、單雙手攔馬、丁字步、八字步、跳馬、雙手逗馬。其唱詞叫《十二紅》，以一年十二個月的花為每段唱詞的頭一句，接著唱的是古代著名人物，如諸葛亮等。

　　風麟祥

　　山心鎮龐村老人莫耀群父子精通編導戲劇舞蹈，清代同治四年(1865年)起，他們根據商朝鳳鳴歧山出了周文王，鳳鳴則生貴人的典故，湊成了"鳳麟祥"。又名麟鳳舞或跑月、雙鳳朝陽。又根據古書所載"麒麟、鳳、龜、龍乃為四靈"之說，編出了集鳳凰、麒麟、日、月等象征吉祥的道具。主要動作有碎步、撲翅轉、金雞獨立跳、雙腿并立跳、半邊月、跨腿小跳、踏步半蹲轉、蹉步跑跳。

【民間舞蹈的基本知識】相關文章：

漢族有哪些民間舞蹈03-10

印度民間舞蹈基本介紹11-16

漢族的民間舞蹈有哪些？03-18

漢族民間舞蹈有哪些03-11

印度民間舞蹈有哪些12-26

民間舞蹈的有哪些特點11-20

民族民間舞蹈教學03-25

民間舞蹈相關知識簡介03-18

民間舞蹈的學演技巧03-15